آثار دکتر موسی نجفی شرح مختصری از همه آثار در سایت پاتوق کتاب http://bookroom.ir/people/2091/موسی-نجفی کتب مربوط به تمدن اسلامی شامل "تمدن رضوی" و "تمدن برتر" و "نظریه تمدن جدید اسلامی" :تهران - نشر آرما 🆔 @drmousanajafi

#معرفی_کتاب ♨️♨️ با توجه به درخواست های مکرر مخاطبین کانال درباره سیر مطالعاتی تمدن شناسی ، کتب زیر خدمت دوستان معرفی میگردد ۰ 📚📚📚سیر مطالعاتی کتب مرتبط با مبحث تمدن و تفکر 1️⃣ کتاب نظریه تمدن جدید اسلامی : «نظریه تمدن جدید اسلامی»، مجموعه مقالات، مصاحبه ها و سخنرانی های دکتر موسی نجفی حول محور فلسفه تکامل تمدن اسلامی و جوهر افول یابنده تمدن غرب است. نویسنده در مقاله ای از این کتاب با اشاره به سیر تاریخی رویارویی جهان اسلام با غرب، به بررسی شرایط فعلی این هماوردی پرداخته است. در ادامه نویسنده با اشاره نظر اندیشمندانی چون میشل فوکو که انقلاب اسلامی را انقلابی فرامدرن می خوانند؛ می نویسد:««هویت ملی» و یا «هویت اسلامی» که با ندای انقلاب اسلامی، راه و مسیر خود را از نگاه غربی در عالم جدا کرد. ✳️✳️لینک خرید : 👇👇👇👇👇 http://4soooq.ir/index.php?route=product/product&product_id=69&search=%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF+%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C 2️⃣کتاب افق تمدنی : کتاب «افق تمدنی آینده انقلاب اسلامی» پژوهشی است که بر مبنای آن تمدن اسلامی به عنوان محتمل ترین و بسط یافته ترین آینده ای است که می توان برای انقلاب اسلامی ترسیم شده است.در این تحقیق «آینده انقلاب اسلامی» به صورت یک موضوع مورد پژوهش، مد نظر قرار می گیرد. چنانکه در ادبیات آینده پژوهی نیز مطرح است، برای هر پدیده ای که مورد بررسی آینده پژوهی قرار می گیرد، سه گونه آینده متصور است: آینده های ممکن، آینده های محتمل و آینده های مطلوب. ✳️✳️لینک خرید : 👇👇👇👇👇 http://4soooq.ir/index.php?route=product/product&product_id=88&search=%D8%A7%D9%81%D9%82+%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86%DB%8C 3️⃣کتاب تمدن برتر: در این اثر درباره تمدن اسلامی و مسیر حرکت به سمت آن سخن به میان آمده است. در این کتاب سه مرحله برای تحقق آرمان شهر اسلامی مورد بحث قرار گرفته است. مرحله اول اینکه باید مردم یک جامعه دین اسلام را پذیرفته باشند و مناسبات فردی خود را بر اساس موازین اسلام برقرار کنند. مرحله دوم را نظام سیاسی اسلامی است به این معنی که روابط اجتماعی و قوانین حکومتی بر اساس اسلام تنظیم شود و حاکمان خود را ملزم به رعایت دین در سطح احکام بدانند. مرحله سوم که همان تمدن اسلامی است در سایه جهان بینی توحیدی و تفکر ناب و عمیق اسلامی بنا گذاری می شود ✳️✳️لینک خرید : 👇👇👇👇👇 http://4soooq.ir/index.php?route=product/product&product_id=66&search=%D8%AA%D9%85%D8%AF%D9%86+%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1 4️⃣کتاب دوباره در اوج : کتاب "دوباره در اوج" که به گشت گذار در آثار استاد شهید مرتضی مطهری پرداخته و مباحث تمدنی در اندیشه های ایشان را جستجو می کند از حیث مواجهه تمدن اسلامی با تمدن غرب رویکردی ایجابی را در پیش گرفته که از این حیث در میان آثار دیگر (که غالبا جنبه ی سلبی دارند) اثری منحصر به فرد محسوب می شود. ✳️✳️لینک خرید : 👇👇👇👇👇 http://4soooq.ir/index.php?route=product/product&product_id=81&search=%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87+%D8%AF%D8%B1+%D8%A7%D9%88%D8%AC http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi

درسی از تاریخ دیپلماسی و توافق انگلیس و فرانسه ( به بهانه سیاست های برجامی اروپائیان) قرار داد سایکس -پیکو را دولت های انگلیس و فرانسه در آغاز فوریه ی ۱۹۱۶ تصویب کردند و مفاد آن و حتی وجود آن تا دو سال محرمانه ماند و افشا نشد ؛ در این طرح بر سر خاور میانه بعد از جنگ توافق صورت گرفته بود ؛ اما نکته جالب در این طرح عدم اطلاع روسیه بود چرا که روسها در زمان مذکور متحد اصلی آنها در جنگ بودند ۰ اما جالب است که فرانسویان حتی دور از چشم انگلیس ها در بیست و ششم آوریل ۱۹۱۶ در تفاهم نامه ای محرنامه با روسها بر سر مناطق نفوذشان در خاک عثمانی توافق کردند ؛ یعنی در زمانی کوتاه دو توافق پنهان با دو متحد فعلی شان و رقیب آتی شان بستند۰ دو نتیجه گیری اولیه که میتوان از این امر برای امروز داشت این است : اول : پشت صحنه قدرتهای بزرگ تقسیم منافع است و چیزی به نام استقلال ملتها و احترام به حقوق کشورها در برابر منافع آنها پشیزی ارزش ندارد ۰ دوم : در این تقسیم منافع آنان مثل گرگها رفتار می کنند و حتی گاهی گرگهای دیگر را هم طعمه می کنند چنانکه آنها ، روسها که متحد استرتژیک شان بودند تا مدتها در جریان این توافق نگذاشتتد و از طرف دیگر بعدا فرانسه خود جداگانه با روسها به توافق رسید یعنی حتی به تعهد خودش با انگلیس نیز پای بند نبوده است ۰ توافق دو جانبه و یا چند جانبه احتمالی و پنهانی امریکا با اروپا در مسئله برجام در زمان حاضر نباید برای میراث داران سایکس - پیکو امر عجیبی باشد۰ و بخصوص از فرانسه با چنین سابقه ای در "اخلاق سیاسی" حتی با متحدان اروپایی اش چگونه میتوان انتظار معقول و اخلاقی شرفتمدانه داشت۰ کاش بیشتر در این مورد فکر کنیم که اروپا و بخصوص انگلیس و فرانسه سکه هایی دو رو هستند ؛ یک روی این سکه دموکراسی و حقوق بشر و روی دیگرش استعمار و منفعت جویی و برتری طلبی به شرق و حتی نسبت به متحدان غربی و دوستانشان است ۰ اما نکته آخر این است که روح توافق سایکس - پیکو از نوعی روح برتری طلبی غربی و داشتن حیات خلوت در شرق و بخصوص غرب آسیا حکایت دارد ؛ با این افق دید و سابقه تاریخی و منطق استعماری میتوان امروز به علائق و میزان وابسته بودن اروپا به سوریه و عراق و فلسطین و لبنان و عربستان را با وضوح بیشتری دریافت ۰روح انقلاب اسلامی ایران در تقابل آشکار با این توافق نامه استعماری است و یکی از علل ریشه ای دشمنی غرب با ایران معاصر را باید از این منظر ببینیم ۰

آزادی یا آزادیخواهان (درسی از عصر مشروطه برای امروز) https://eitaa.com/drmousanajafi

"فهم منطق جریان سازی بزرگ فکری و اجتماعی "هدف راهبردی" و "جهت یابی درست" از جمله عواملی است که میتواند در عملیات نظامی بزرگ و یا حرکت سیاسی "جریان ساز" و یا کار فرهنگی "فاخر" نقش اصلی و محوری داشته باشد ؛ بدون این نگاه و زمینه در نهایت عملیات نظامی ، محدود و شکست خورده و حرکت سیاسی ، جریان ساز نشده و کار فرهنگی ، فاخر از کار در نخواهد آمد۰

🔰انحصاری کردن و جناحی نمودن آزادی ( درسی از نهضت مشروطیت برای امروز) ✅در نهضت مشروطه جریانهای سیاسی و اجتماعی به دو گروه مستبد و مشروطه خواه تقسیم می شدند ؛ اما به مرور زمان و با نفوذ افراد وابسته به انجمن های سری و اشخاص فرصت طلب به مناصب و کارهای سیاسی مشروطه هر کسی که میخواست به نحوی مخالفش را از میدان به در ببرد؛ از تهمت مستبد بودن به رقیب سیاسی استفاده می کرد۰ در این مورد چند ملاحظه مطرح است : 🔶اول : تقسیم بندی تمامی جریانهای یک نهضت به دو گروه و دو عنوان قدر مسلم درست و دقیق نبوده است ۰ 🔷دوم : برداشت های مختلف و قرائت های متفاوت از اهداف یک حرکت اجتماعی امری طبیعی است اما اینکه یک گروه ، مفاهیم خوب و مثبت را به خود نسبت دهد و الفاظ زشت و منفی را به رقیب ، کاری ناشایست تلقی میشود ۰ 🔶سوم : برخی مشروطه خواهان افراطی حتی نسبت به سایر مشروطه خواهان هم اینگونه بوده و به محض آنکه کسی با برداشت های تند و عجولانه آنان همراه نمی شد به او و تفکرش لقب مستبد را الصاق می کردند ۰ 🔷چهارم : گذشت زمان در دو و یا سه دهه بعد و آغاز استبداد رضاخانی خیلی زود صداقت گفتار هریک و "عیار" دو جریان استبداد و مشروطه را معلوم نمود ۰ 🔶پنجم : در آینه مشروطه، میتوان امروز در ایران معاصر پس از انقلاب اسلامی به عیار واقعی آزادی و آزادیخواهی بهتر پی برد و ضمن جدا کردن آزادی خواهی طبیعی از "لیبرالیسم وارداتی" به برخی از تقسیم بندیهای کاذب و دو قطبی های غیر واقعی با دید بهتر و عالمانه تری نگریست ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

توفیق دیدار با حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی از مراجع معظم تقلید - قم - دوشنبه شب ۱۷ /۲/ ۹۷ https://eitaa.com/drmousanajafi

انقلاب اسلامی و پیوستگی با سنت فرا عصری انقلاب اسلامی ما را به هویت خودمان برگردانده است... هویت ملی، امری تاریخی ست که ارتباطی با سنت دارد. یعنی وقتی سنت نسل به نسل منتقل میشود، هویت ملی را می سازد. حال چالش در اینجاست که وقتی در فضای فکری غرب، عصر، عصر مدرن است، یک انقلاب چگونه میتواند سنت را احیا کند؟ نظریه پردازان غربی چون سنت را امری ماقبل مدرن می پندارند، نمی توانند انقلاب را درست تفسیر کنند. یا مدرن تفسیر میکنند و یا سلفی و ارتجاعی. ولی وقتی برای سنت قابلیت فراعصری قایل باشیم و آن را فرامدرن بدانیم، انقلاب اسلامی واقع شده در این عصر را هم بهتر تحلیل خواهیم کرد... https://eitaa.com/drmousanajafi

عیاری برای سنجش اعتدال و عبور از افراط و تفریط https://eitaa.com/drmousanajafi

‌آنان که از تاریخ درس نمی آموزند ‌‌ ‌ (تکرار قواعد تاریخ در سیاست) ✅یکی از متفکرین آشنا با قوانین " تحول " تاریخ و سیاست روزی جمله زیبا و عمیقی اظهار داشت که وصف امروز دولتمردانی است که از بدعهدی و بی اخلاقی سیاسی امریکائیان شگفت زده شده اند : 🔰🔰کسانی که از تاریخ عبرت نمی گیرند، خودشان محبور به تکرار تاریخ خواهند شد !!🔰🔰 https://eitaa.com/drmousanajafi