♨️ بعد از اخراج سيد از اردوگاه، جبهه عباس ميرزا ضعيف شد؛ 🔸 خصوصا بعد از خبط عجيب عباس ميرزا در فرمان ناگهانی #عقب_نشینی به سواره نظام که باعث شد تا بي‌نظمی شديدی در جبهه ايران پيش بيايد و تمامی تداركات و توپ‌های ايران به دست دشمن افتاد. دشمن تا تبريز پيشروی كرد. و دولت ايران مجبور به انعقاد قرار داد خفت بار #تركمان_چای شد. ❌ این در حالی است كه می‌توانست با تثبيت موقعيت به دست آمده خود در شمال قفقاز تمامي زمين‌های از دست رفته (چهار استان اران، ارمنستان، گرجستان و داغستان ) را به ايران برگرداند. @DrRamazan

🟢 خیانتی به نام "صلح" ⚪️ برای مطالعۀ بیشتر 🔴درمورد صلح عباس میرزا در جنگ ایران و روس و شکست در جنگی که ایران تقریباً آن را برده بود.

به بهانهٔ امضاء بیانیه اعراب توسط روسیه 🔹 تفاوت #پوتین و روسیه 🔹 ایران به زمان #قاجار و #پهلوی باز نمی‌گردد

#تکمیلی در گذشته تمام این مسائل مطرح شده بود و گفتیم که حساب #روسیه از حساب پوتین جداست. 🔻امروز که ایران تبدیل به #محور_مقاومت گشته، روس احساس می‌کند در دعوای با #غرب عقب مانده و ایران رهبری مبارزه با غرب را برعهده گرفته لذا مجددا ادعاهای قبلی را تکرار می‌کند.

تناقض شعارهای غرب و ارزشهای تمدن غرب را می‌توانید در صحبت‌های کریستوفر هجز نویسنده، تحلیلگر و کشیش آمریکایی در خصوص ماهیت واقعی تمدن غرب ببینید @DrRamazan

متاسفانه غربزدگي مسئولين ما تمامي ندارد همانطور كه در فيلم فوق ميبينيد اقاي نوبخت توسعه و پيشرفت را به درست كردن رابطه با غرب گره ميزند جالب اينجاست كه 200 سال است كه نخبگان كشور ما با اين دست فرمون دارند ميرند اما هنوزم همان شعار 200 سال گذشته را تكرار ميكنند عجيبتر اينكه تجارب تاريخي ما و كشورهاي همسايه مايه عبرت نيست پتروس غالي معاون انور سادات در خاطراتش دارد كه ما براي توسعه مجبور بوديم با اسرائيل صلح كنيم و الا اگر ميخواستيم طرف فلسطيني ها را بگيريم منافع ملت مان را بايد ناديده ميگرفتيم چون درگيري با اسرائيل يعني درگيري با غرب و درگيري با غرب يعني محروميت از همه دستاوردهاي بشري يعني فقر يعني عقب ماندگي ما در كمپ ديويد فداكاري كرديم اما نتيجه چه شد ايا مصر پيشرفت كرد توجه شما را مصاحبه شبكه الجزيره با پتروس غالي جلب ميكنم @DrRamazan

مجري از پتروس غالي ميپرسد نتيجه چه شد مصر بعد از اين مدت به كجا رسيده جواب پتروس غالی شنیدنی و قیافه اش دیدنی است @DrRamazan

جايگاه #مردم در #نظام #اسلامي چگونه است؟ قران در آيه 25 سوره حديد ميفرمايد: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ يعني قران هدف از فرستادن پيامبران و كتابهاي آسماني را مشاركت حداكثري مردم براي اقامه عدل بيان كرده است نكته اي علامه مصباح يزدي نيز روي ان تاكيد دارد . @DrRamazan

سلام این طور بیان کردید که فقها به اختلالی که در امور حسبه مردم پیش آمده بود، به مبارزه با حکومت وقت پرداخته تا حکومت اسلامی تشکیل بشه. از طرف دیگر، با تشکیل حکومت اسلامی، مردم، مشکلات موجود و عملکرد بد برخی مسئولین و ... را از چشم اسلام می بینند، مخصوصا وقتی افرادی که ادعای مسلمان بودن دارن ولی از صد تا کافر بدتر هستند را می بینند، این موضوع باعث تضعیف دینشان شده است. همچنین وضعیت فعلی مردم با وجود وضعیت معیشتی موجود، مناسب نیست و خودش نوعی اختلال در برخی امور حسبه را شامل می شود. و دیگر مشکلات که وجود دارد. سوالم اینجاست که آیا تشکیل حکومت اسلامی درست بوده؟ ادامه آن درست است؟

#پرسش_و_پاسخ ♨️ پاسخ؛ 🔻بخش اول 🔸 این مسئله، یک چیز تازه‌ای نیست. از صدر مشروطه تا به امروز این سؤال مطرح بوده و علماء برای آنکه این مشکل پیش نیاید راهکارهایی داده‌اند. مثلاً آیت الله نائینی و آیت الله سید عبدالحسین لاری در نوشته‌هایشان گفته‌اند: نظارت علماء و مردم - با هم - جایگزین عصمت امام است. یعنی علمایی که در رأس کار نیستند و مردمی که خودشان نظاره‌گر هستند، این‌ها وظیفه دارند که دائماً رفتار مسئولین را زیر ذره‌بین بگیرند و هر رفتار خلافش را متذکّر شوند تا مسئولین احساس نکنند هرچه بخواهند می‌توانند بکنند! یا مثلاً آیت الله شهید صدر برای حل این معضل، مسئلۀ خبرگان را مطرح می‌کند و می‌فرماید: خبرگان و حوزه‌های علمیه همین وظیفه را دارد. 🔹یکی از معضلاتی که همواره در ما وجود داشته، قهرمان گرایی و قهرمان محوری بوده. به این معنا که ما دوست داریم یک نفر بیاید همه چیز را انجام بدهد و ما یک کنار بایستیم و دنبال زندگی خودمان باشیم. 🌺 اتفاقاً این مخالف منطق اسلام است. خدای متعال در سوره حدید آیه 25 می‌فرماید: «لقد أرسلنا رسلنا بالبینات و أنزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناسُ بالقسط»؛ لام تعلیل است. علت را می‌گوید. ما همۀ این کارها را کردیم تا مردم، خود به قسط قیام کنند! اگر کلمۀ ناس مفعول بود، یعنی هر پیامبری وظیفه داشت به زور مردم را به قسط مجبور کند. اما ناس فاعل است. یعنی مردم خود باید بخواهند و خود باید اجرا کننند. این می شود دموکراسی اسلامی. @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ ♨️ پاسخ؛ 🔻بخش دوم 🔸اگر بخواهیم مردم را از صحنه حذف کنیم، می‌شود حکومت پاپ‌ها یا حکومت ساسانیان. هر دوی این حکومت‌ها، به اسم خدا بود، امّا در هر دوی این‌ها، از فردای رسیدن به قدرت فساد از سر و روی حکومت بالا رفت. ❗️در نهضت #خرّم_دینی، که مردم از اسلام رویگردان شدند و به دین‌های دیگر متمایل شدند، تنها دینی که در تفکّر اطرافیان بابک نبود دین #زرتشت بود! زیرا انقدر زرتشتی‌ها در حکومتی که داشتند، جنایت کرده بودند، که ایرانی‌ها از هر چه زرتشتی‌گری متنفّر شده بودند. ❓چرا این اتفاق افتاده بود؟ چون مردم خودشان را راحت کرده بودند. یک عده را آوردند به اسم دین و آن‌ها هر کاری خواستند کردند. 🔰 اینکه بیاییم صورت مسئله را پاک کنیم و بگوییم اصلا #حکومت_اسلامی نخواستیم، این یعنی عملاً رضاخان سوم! در #مشروطه هم همین شد. علماء گفتند ما که نمی‌توانیم حکومت را به دست بگیریم، ممکن است مردم دین شان خراب شود. چی شد؟ حکومت را دادند به مشروطه-چی‌ها و آن‌ها اصل دین را زدند. ♨️ اگر در جمهوری اسلامی مثلاً فساد وجود دارد، این فساد باید اصلاح شود نه اینکه حکومت اسلامی را بگذاریم کنار. ❌ البته من قبول ندارم که آخوندها باعث بی‌ دینی مردم شدند. در همین حکومت هم فسادها غالباً از غیر آخوندها بوده است. چند آخوند مختلس داریم و چند غیر آخوند؟ @DrRamazan

♨️به بهانه ۱۷ دی و کشف حجاب رضاخانی ♦️عریضه زنان یزدی به مجلس در اعتراض به کشف حجاب توسط رضاخان! حتماً_بخونین☝️ 🖇استرحاما حال دیگر دست ظلم و تعدی و شکنجه از سر ما زنهای مسلمان ایران کوتاه و ماها را آزاد فرمایید.👈جمعی از زنهای یزد سال ۱۳۱۴ https://eitaa.com/roshangari1368

#پرسش_و_پاسخ ♨️ پاسخ: 🔹 در پاسخ به دشمن نبايد احساسی عمل كرد؛ گاهي دشمن كاری می‌كند كه شما را وادار به حرکتی كند و از آن، نتيجۀ دلخواه خودش را بگيرد. 🔰 در ماجرای #حماس و #فلسطین اسرائيل سعی زيادي دارد كه نشان دهد اين جنگ، جنگ ايران و اسرائيل است و حماس شيعه شده و بازوی ايران در فلسطین است. خصوصاً كه فقط شيعيان از اين جنگ حمايت كرده‌اند؛ جنوب لبنان و يمن! ❗️اگر #ایران وارد جنگ شود، اين چيزی است كه كشورهای عربی و #اسرائیل منتظرش هستند تا وانمود كنند اين حرکت را ايران مديريت كرده است. ✅ ايران بايد به دشمن ركب بزند و جوابش را خودش ابداً ندهد! بلكه از طريق همان كسانی پیگیری کند كه قبلاً داشتند جواب می‌دادند يعنی از طريق #لبنان و #یمن و تا حدّی #سوریه و حماس اسرائيل اخيراً يك موج تبليغاتی زيادی راه انداخته که «اين جنگ شيعيان با ماست» و سعی کرده تا كشورهای عربی سنّی را به طرف خودش جذب كند. 🔹 لذا بايد ايران بسيار سنجيده عمل كند و در اين زمينه، ما به تصميم رهبری - هر چه که باشد - تسليم هستيم. @DrRamazan

🔰 جلسه كرسی ترويجی: نقش مجالس روضه زنانه در مشاركت سياسي زنان تهرانی در دوره #قاجار 💢 از سمت راست؛ 🔸دبير جلسه: اقای بيگدلی 🔹سخنران: دكتر رضا رمضان نرگسی 🔸استاد ناقد: دكتر سيد حسين شرف الدين @DrRamazan

🔰 كرسی ترويجی نقش مجالس روضه زنانه در مشاركت سياسی زنان در دوره #قاجار در تهران 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🌺 إن شاء الله در آینده، قسمت‌هایی از این صوت در کانال گذاشته می‌شود

معرفي كتابهاي چاپ شده دكتر رضا رمضان نرگسي

اين كتاب اولين كتابي است كه از دكتر چاپ شده البته ان موقع ايشان تازه فوق ليسانسش را گرفته بود و اين كار پژوهشي را براي صدا و سيماي قم انجام داد اين كتاب در سال 1383 توسط مركز پژوهشهاي اسلامي صدا و سيماي قم چاپ شده است در اين كار نشان داده شده كه در فضاي باز سياسي اصلاحات به اسم ازادي چقدر از زنان ايران سوء استفاده شده و انها را به عنوان تورهايي به كشورهاي همسايه برده و انجا اسير چه بدبختي هايي ميشوند در اين كتاب مهمترين علل قاچاق زنان ايراني به كشورهاي حاشيه خليج فارس 1. غربزدگي، 2. خودكم بيني، 3. انحرافهاي اخلاقي، 4. فرار از مشكلات خانوادگي ، 5. توقعات فزاينده و احساس محروميت نسبي و در نهايت وجود تقاضا در كشورهاي همسايه ذكر شده است و مهمترين پيامد اين وضعيت : 1. تنزل شخصيت زن يا بردگي مدرن، 2. تشديد مشكلات خانوادگي انها، 3. ايجاد مشكلات اجتماعي براي اين دسته از زنان برشمرده شده است در نهايت به راهكارهاي حل مشكل پرداخته شده است اين كتاب در 118 صفحه رقعي چاپ شده است. @DrRamazan

اين كتاب به مناسبت سال انسجام اجتماعي به سفارش مركز پژوهشهاي صدا و سيماي قم نوشته شد و در سال 1386 در 1200 نسخه توسط مركز پژوهشهاي صدا و سيماي قم چاپ شد در اين كتاب در فصل دوم به نقش عوامل: دين ، ارزشهاي اجتماعي، فرهنگ مادر ، احساسات ملي ، و پيوندهاي قومي و نژادي در انسجام اجتماعي پرداخته شده در فصل سوم : به عوامل وفاق اجتماعي در اسلام پرداخته در فصل چهارم وضعيت تاريخي وفاق اجتماعي در ايران از 500 سال گذشته تا كنون (سال 1385) به لحاظ انسجام اجتماعي مورد بررسي گرفته است كه دراين ميان محبت اهل بيت مهمترين عامل وفاق اجتماعي در ايران ا ز 500 سال گذشته تاكنون دانسته شده است. @DrRamazan

سومين كتاب دكتر رضا رمضان نرگسي كه در سال 1389 توسط انتشارات موسسه اموزشي و پژوهشي امام خميني ره در 1000 نسخه در 454 صفحه به چاپ اول رسيد و در سال 1393 تجديد چاپ شد اين كتاب حاوي سه بخش است بخش اول به كليات و مباحث نظري اختصاص دارد و بخش دوم حاوي چهار فصل است كه در فصل اول به نويسنده به زمينه هاي جمعيتي انقلاب مشروطه پرداخته و در فصل دوم به زمينه هاي اقتصادي انقلاب مشروطه و در فصل سوم به زمينه هاي سياسي و در فصل چهارم به زمينه هاي فرهنگي اجتماعي انقلاب مشروطه پرداخته است @DrRamazan

بخش سوم كتاب حاوي تبيين جامعه شناختي انقلاب مشروطه است كه نويسنده تلاش كرده نظريه خاصي دراين خصوص ارائه كند خلاصه نظريه ايشان اين است كه رشد فرهنگي مردم ايران كه ريشه در تشيع داشت در سايه رهبري مرجعيت نجف به انقلاب مشروطه ختم شد اما از انجايي كه اين رشد كامل نبود رهبري اين انقلاب از دست موسين اوليه ان خارج شد با تندبادهاي غربگرايي به دست غربگرايان سپرده شد و از انجايي كه پايه هاي انقلاب مشروطه در تشيع ريشه داشت ، لذا ناچارا به استبداد رضاشاهي ختم شد . اما ازانجاي يكه مردم ايران طي حوادث سالهاي 1285 تا 1357 به بلوغ كافي رسيده بودند تندبادهاي غربگرايي _ اعم از تفكر ماركسيستي و ليبراليستي ان _ نتوانستند انقلاب را منحرف كنند علي رغم ضربه هاي شديدي كه به بدنه انقلاب وارد كردند ، او در مدت كوتاهي اكثر رهبران ان را ترور كردند. نويسنده در ادامه اين بخش به تبيين نظريه خودش پرداخته و عوامل رشد فرهنگ تشيع را تشريح كرده است او در فصل سوم اين بخش به سير تاريخي رشد فرهنگ تشيع در مردم ايران پرداخته است نويسنده در فصل چهارم اين بخش از عوامل اصلي دررشد فرهنگي مردم ايران را منابر روضه و برنامه اقامه عزاداري بر ائمه خصوصا عزاداريهاي محرم و صفر وميداند در فصل پنجم نويسنده به عوامل شتاب دهنده انقلاب مشروطه پرداخته است در فصل ششم اين بخش نويسنده به سير تحولات اجتماعي موثر در رشد فرهنگي مردم ايران پرداخته و حوادثي مثل جنگهاي ايران و روس ، جنبش تنباكو، جنبش مشروطه را از عوامل موثر در رشد فرهنگي مردم ايران دانسته است @DrRamazan

اين كتاب در سال 1385 تاليف شد اما چاپ ان تا سال 1392 به تاخير افتاد و سال بعد به چاپ دوم رسيد اين كتاب را موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران در تهران چاپ كرده است اين كتاب به زندگي زنان موثر در تاريخ معاصر ايران ميپردازد اما دو فصل اخر ان متفاوت است كه در اين دوفصل به مدارس سنتي دخترانه در دوره قاجاريه و در فصل اخر به نگاه مستشرقان به زن ايراني ميپرداد @DrRamazan

اين كتاب با مشاركت با دكتر مهدي ابوطالبي تاليف شده است كتاب در سال 1392 توسط نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها ، دفتر نشر معارف در قم چاپ شده است. كتاب حاوي دو بخش است .بخش اول به نقد و بررسي آراي نيكي كدي در باره انقلاب اسلامي ايران ميپردازد و در بخش دوم به نقد و بررسي اراي ميشل فوكو در باره انقلاب اسلامي ميپرازد @DrRamazan

اين كتاب پايان نامه دكتري نويسنده است و در اين كتاب سعي شده در راستاي اسلامي سازي علوم انساني گام بردارد لذا نظريه گردش نخبگان درانديشه تشيع مورد بررسي قرار گرفته و از همان ابتدا يعني در بخش اول كتاب نظريه مختار نويسنده مورد بررسي قرار گرفته نويسنده در اين بخش در فصل اول نخبه در ايات و روايات را مورد بررسي قرار داده در فصل دوم به بررسي ملاك گردش نخبگان درانديشه علماي اسلامي همانند فارابي، ابن خلدون، خواجه نظام الملك، ملاصدرا، شهيدصدر و امام خميني پرداخته است در فصل سوم به بررسي ملاك گردش نخبگان در انديشه دانشمندان غربي همانند موسكا ، پاره تو، ميلز ، وبر، برنهام، پرداخته است در فصل چهارم نويسنده نظريه خود را با استفاده از نظريات فارابي و ملاصدرا و شهيد صدر و امام خميني سامان ميدهد بخش دوم كتاب به تطبيق نظريه مختار بر نظام جمهوري اسلامي ايران اختصاص دارد در اين بخش در فصل اول : قانون اساسي بر نظريه مختار تطبيق داده ميشود در فصل دوم از صفويه تا دهه چهارم انقلاب اسلامي بر اساس نظريه مختار مورد بررسي قرار ميگيرد در فصل سوم به اسيب شناسي گردش نخبگان در جمهوري اسلامي اختصاص دارد @DrRamazan