#بی_مقدمه سلام و درود دانستیم که جزا، نفس عمل است. یعنی جزا خودِ عمل است. یعنی دقیقا همان جزای توست و فاصله ی زمانی و مکانی هم بین آن نیست. مانند آنکه آب می خوری و بلافاصله سیراب می شوی. فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرࣰا #يَرَهُۥ اگر کسی ذره ای عمل خیر بکند #همان_را می بیند. چرا می بیند؟ چون اعمال ما عینیّت پیدا می کنند. با چه چیز؟ با قوه ی خیال خوابی که می بینیم تجسّم اعمال ماست. هر کس و هر چیزی که در خواب می بینیم تجسمی از عمل ما و تمثلی از خودِ ماست و اعمال و رفتار و ... آنچنان نافذند که هر لحظه در وجود ما قیامت می کنند. پس قیامت آن فآن در حال پیاده شدن است و توقفی هم در آن نیست. ولی تنها صاحبان قلب های سلیم آن را می بینند. به چهره ی انسانها که نظر می کنند یکپارچه قیامتشان را قیام شده می بینند. با هر تخیلی، با هر گفتار راست یا کذبی، دگرگونی و طور به طور شدن را در آنها می بینند. خودمان نیز در خواب همه چیز را به وضوح می بینیم. اما اگر خویشی و قومی را در حالتی مذموم می بینیم خیال می کنیم او در انحطاط است در حالیکه او نیز مَثَلی ست که ما خود را در آینه ی وجود او می بینیم. قوه ی خیال هر شخص بلافاصله، در اولین انصراف از حواس، عمل او را تمثّل و تجسّم می دهد. پس دیگر چگونه می توان گفت قیامتی نیست یا چه کسی رفته خبر آورده؟!!! همه، دائما در بهشت یا جهنم اعمال خود هستیم و این نیز تفسیر دیگری از کلام علامه ی ذوالفنون حسن حسن زاده ی آملی ( روحی فداه ) است که فرمود: مطلقا در بیرون دنبال چیزی نگردید. اگر این را قبول کردیم به قول استاد دکتر سیّد بهروز طیّبان نیز صحّه گذارده ایم که #مرگ_بیماریست و بیماری اصالت ندارد. آنچه اصالت دارد سلامتی ست. اگر به قیامتی نسیه در زمان و مکانی دیگر باور داریم، شاید در قضاوتی عجولانه بگوئیم چطور می شود قیامت را منکر شد. اما در واقع آنکه قیامت را انکار کرده خود مائیم زیرا قیامت دائما بر پاست و اینست معانی #عدل. اما فرصت آن را داریم که با تغییر و تبدیل ملکات راسخ شده در نفس، جهنم خود را بهشت کنیم🍃 ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban