سلام #شبهات_قرآنی که معمولا در رسانه به چشم تان میخورد، یا از دیگران میشنوید را مطرح کنید تا سر فرصت جدای از سرفصل هایی که آماده کرده ام بررسی و پاسخ بدهم شناسه کاربری: @S_MohsenAhmadi

خب بریم سراغ #امیر_کلام

🍏ترجمه و شرح حکمت 3 نهج البلاغه: نکوهش بخل و ترس و فقر ( نسخه صبحی صالح ) وَ قَالَ (علیه السلام): الْبُخْلُ عَارٌ، وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ] حُجَّتِهِ، وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ. ترجمه مکارم شیرازی: امام(عليه السلام) فرمود: بخل ننگ است و ترس مايه نقصان، فقر شخص زيرک را از بيان دليلش گنگ مى سازد و آن کس که فقير و تنگدست است حتى در شهر خود غريب است 🟢تحلیل مبتنی بر آیات قرآن: ◀️آیات هم‌مضمون * در باب بخل: «وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (آل عمران/۱۸۰) * در باب فقر و غربتِ خاموش: «لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا» (البقره/۲۷۳) ◀️گره‌گشایی مفهومی امیرالمؤمنین (ع) در این حکمت کوتاه، کالبدشکافیِ دقیقی از «آسیب‌های روانی و اجتماعی» ارائه می‌دهد و هندسه شخصیت انسان را در تقابل با داشته‌ها و نداشته‌هایش ترسیم می‌کند. گره اول در پیوند «بخل» و «ننگ (عار)» است. قرآن می‌فرماید آنچه بخیلان احتکار می‌کنند، در قیامت طوقی از آتش بر گردنشان می‌شود (سَيُطَوَّقُونَ). علی (ع) این طوق را به دنیای امروز می‌آورد و نامش را «عار» می‌گذارد. بخل، ننگ است چون انسان را از جریانِ بخشنده هستی جدا می‌کند و او را در زندانِ حقیرِ «خود» حبس می‌سازد. به همین قیاس، «ترس» یک «کاستی (منقصت)»است؛ چرا که خداوند در انسان روحِ شجاعت و خلیفة‌اللهی دمیده و ترس، عقب‌نشینی از این وسعتِ الهی به کنجِ حقارت است. اما شاهکار روان‌شناختی و جامعه‌شناختیِ این حکمت در دو فراز پایانی است؛ آنجا که «فقر» به میان می‌آید. چرا فقر زبانِ انسان هوشمند (فَطِن) را از بیان دلیلش (حُجّت) لال می‌کند؟ قرآن در سوره بقره پاسخ این گره را می‌دهد: فقرایِ باکرامت، چنان خویشتن‌دارند (تَعَفُّف) که جاهلان آن‌ها را غنی می‌پندارند. در جامعه‌ای که ترازویِ اعتبار، «سرمایه» است نه «اندیشه»، صدای انسانِ فقیر شنیده نمی‌شود. او حتی اگر بُرهانی قاطع داشته باشد، بغضِ نداری و نگاهِ سنگینِ جامعه، زبانش را می‌بندد. اینجاست که انسانِ تهی‌دست، حتی در کوچه و پس‌کوچه‌های زادگاهِ خودش نیز یک «غریبه» است؛ چرا که وطنِ واقعی انسان، جایی است که در آن شنیده شود و قدر ببیند، نه صرفاً جایی که در آن متولد شده باشد. ◀️پیام کاربردی برای زندگی امروز ارزشِ استدلال و منطقِ آدم‌ها را با ترازویِ حساب بانکی‌شان وزن نکنید. در دنیای پرهیاهوی امروز که ثروت و شهرت، بلندگوها را تسخیر کرده‌اند، گوشِ شنوایی برای «خردمندانِ خاموش» باشید؛ و در درونِ خود، با غلبه بر بخل و ترس، اجازه ندهید شخصیتتان دچار ننگ و کاستی شود. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

حکمت مولا رو مطالعه کنید تا عصر، بریم سراغ سؤال #شبهات_قرآنی ☘

اگر مطالب کانال براتون مفید هست، یک صلوات برای پیروزی اسلام تقدیم کنید به روح رهبر شهید که خون خود و خانواده شون، اولین قطراتی بود که در این پیکار ریخته شد🙏 للّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

‌ ببینید؛ رهیر شهید ایران 🔹از ریاست جمهوری تا رهبری؛ برش‌هایی که حضرت آیت‌الله شهید خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه طلب شهادت میکردند. 🟢 @ebham_iman

و اما #تشکیلات_یهود کتاب تاریخ رو باز کنیم:

#تشکیلات_یهود 🔹قسمت ششم دوران داوود نبی صلوات الله علیه

◀️یکی دو قرن که از دوران حضرت موسی گذشت، بنی‌اسرائیل رسماً تنظیمات کارخانه‌شان به هم ریخت و زدند به جاده خاکی! دقیقاً شده بودند همان چیزی که شیاطین آرزویش را داشتند؛ از بت‌پرستی و عشقِ پادشاهی گرفته تا بله گفتن به هر وسوسه‌ای که سر راهشان سبز می‌شد. وسط همین بازیگوشی‌های تمام‌نشدنیِ بنی‌اسرائیل بود که پای داوود به تاریخ یهود باز شد. چوپان نوجوانی که همراه برادرانش به جنگ جالوت رفته بود و در یک نبرد رؤیایی، جالوت (غول بی‌شاخ‌ودم آن روزهای فلسطین) را چنان لت‌وپار کرد که عزت و احترام ازدست‌رفته دوباره به این قومِ خیرندیده برگشت. ایشان هم بعد از مدتی، دومین حکومت یهود را در دنیا پایه‌گذاری کرد.

◀️اما فکر می‌کنید بنی‌اسرائیل در قبال این خدمات چه کردند؟ آتش توپخانه تخریب شخصیت را روی این پیامبر دوست‌داشتنی تنظیم کردند و از هیچ تهمت بی‌رحمانه‌ای کم نگذاشتند! کلاً پیشنهاد می‌کنم زیاد سمت تورق کتاب‌های عهد عتیق نروید، چون بعضاً اعصاب‌خردکن و بی‌ادبانه داستان‌سرایی کرده‌اند! مثلاً در همین کتب نوشته‌اند که طالوت به دامادش (داوود) حسادت می‌کند، داوود به فلسطین پناهنده می‌شود، یک ارتش سنگین جمع می‌کند، طالوت را شکست می‌دهد و هفت پسرش را هم می‌کشد! یهود به همین هم بسنده نکرده و رگبار تهمت‌ها را ادامه می‌دهد: از ماجرای خیانت داوود به ژنرال جنگی‌اش (اوریا) و داستان به دنیا آمدن سلیمان گرفته تا ماجرای حرم‌سراها و جنگ با فرزندانش. داستان‌سرایی‌های تخیلی‌شان واقعاً تمامی ندارد!

.◀️ولی در عوض، قرآن چقدر زیبا و دلنشین روایت می‌کند: «وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ...» ﴿۳۰﴾ (و ما سلیمان را به داوود بخشیدیم، چه نیکو بنده‌ای بود...) خداوند در قرآن با چه ظرافتی از زبورِ داوود یاد می‌کند؛ از هم‌خوانی کوه‌ها و پرندگان با صدای جذاب او، و البته از مضامین آخرالزمانی زبور. جالب است بدانید که بخش قابل‌توجهی از زبور (35 بخش از مزامیر 150گانه) چنان به منجی آخرالزمان می‌پردازد که آدم انگشت به دهان می‌ماند! نشان به آن نشان که خداوند هم در آیه 105 سوره انبیا به همین موضوع اشاره کرده است.

.◀️اصلاً عجیب است که این‌همه تأکید روی منجی آخرالزمان در زبور هست، اما در سایر کتب مقدس نیست! در زبور در مورد منجی می‌خوانیم که در روزگار او، صالحان وارثان ابدی زمین‌اند، در ایام قحطی سیر خواهند بود و دنیا پر از شادی و طراوت می‌شود، چون او برای داوریِ جهان می‌آید. خلاصه اینکه از 30قرن پیش، وعده ظهور منجی در کتاب زبور داده شده. این یعنی چه؟ یعنی برادر من، خواهر من! تشکیلات یهود در بحث ظهور و حکومت جهانی، حداقل 16 قرن از ما مسلمانان جلوتر، کارکشته‌تر و آب‌بندی‌تر است! پیامبر اسلام 16 قرن بعد، جلوی 120000 مسلمان در وسط بیابان (آن هم با ملاحظات فراوان و پیام‌های مکرر و تهدیدآمیز و رفت‌ و برگشت‌های پیاپی جبرئیل) اعلام کردند که مولای شما امیرالمؤمنین است و آخرین امام از این نسل، همان منجیِ موعود خواهد بود و وعده حکومت جهانی داده شد؛ اما بعدش با خیانت‌های اصحاب سقیفه، دنیا افتاد روی دست‌انداز و چاله‌چوله!