برای دسترسی راحت تر به تمامی مطالب کانال اعم از پاسخ به #شبهات_قرآنی ، تحلیل قرآنی #نهج_البلاغه و #تاریخ به قسمت پیام های سنجاق شده (pinned messages) بروید. و نظرات، انتقادات و شبهات قرآنی خود را به شناسه کاربری بنده ارسال کنید: @S_MohsenAhmadi #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#شبهات_قرآنی 🔴شهاب‌سنگ‌ها: ستاره‌شناس‌ها می‌گن شهاب‌سنگ‌ها فقط سنگ‌های سرگردان فضایی هستن که می‌سوزن، اما چرا قرآن می‌گه اینا تیرهایی برای فراری دادن شیاطین از آسمون هستن؟ 🔍 مقداری تأمل کنید تا دریافت پاسخ😊 #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#پاسخ 🔴شهاب‌سنگ‌ها: 🔸پاسخ به این شبهه نیازمند درک عمیق‌تری از زبان قرآن و تفکیک میان «حقیقت فیزیکی» یک پدیده و «کارکرد متافیزیکی» آن است. این دو با هم تضادی ندارند، بلکه دو روی یک سکه هستند. 🟢تحلیل و تبیین: ✅۱. دو بُعد یک حقیقت:** قرآن هرگز ماهیت فیزیکی شهاب‌سنگ را به عنوان یک سنگ آسمانی که می‌سوزد، نفی نمی‌کند. علم فیزیک «چگونگی» وقوع پدیده را توضیح می‌دهد: سنگی وارد جو می‌شود و بر اثر اصطکاک می‌سوزد. اما قرآن «فلسفه و کارکرد» آن در عالَم دیگر را بیان می‌کند: این سوختن، اثر و نمودی از یک اتفاق در عالَم غیب است. ✅۲. معنای «سماء» (آسمان): «سماء» در قرآن صرفاً به معنای جوّ فیزیکی زمین نیست، بلکه به مراتب و عوالم بالاتر نیز اشاره دارد؛ به‌ویژه عالم فرشتگان و محلی که تقدیرات الهی از آنجا نازل می‌شود. شیاطین (موجودات غیرمادی) قصد نفوذ به این «حوزه اطلاعاتی و معنوی» را دارند، نه اینکه با سفینه به فضای فیزیکی بروند. ✅۳. معنای «رَجم» (طرد کردن): «رجم» (که «رجوم» جمع آن است) صرفاً به معنای «سنگ زدن» فیزیکی نیست. ریشه این کلمه به معنای «طرد کردن»، «راندن» و «دور کردن» است. بنابراین، «رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ» یعنی «وسیله‌ای برای طرد کردن و راندن شیاطین». 🔴شهاب‌سنگ یک پدیده با دو بُعد است: 🔸* بُعد مُلکی (فیزیکی):سنگی است که در جوّ می‌سوزد. این همان چیزی است که ستاره‌شناسی توضیح می‌دهد. 🔸* بُعد مَلَکوتی (متافیزیکی): همین پدیده‌ی فیزیکی، در عالَم غیب، نماد و اثرِ طرد شدن و رانده شدن موجودات شروری (شیاطین) است که می‌خواهند به حریم امن اسرار الهی نفوذ کنند. . ✅نتیجه: علم، پوسته و ظاهر فیزیکی شهاب را توصیف می‌کند و قرآن، هسته و باطن متافیزیکی آن را. سوختن شهاب در آسمان دنیا، صورت ظاهریِ یک حقیقت بزرگ‌تر در عالَم معناست: محافظت از حریم الهی. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🍁 بنا بر توصیه ی رهبر شهید مبنی بر لزوم خواندن قرآن، اولین پیام در روز را با آیه ای از قرآن به شکل تصادفی و تفأل گونه آغاز میکنیم. الأعراف وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ [ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ] ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻗﻮﻣﺶ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ، ﮔﻔﺖ : ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﺪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﺑﻮﺩﻳﺪ ، ﺁﻳﺎ [ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮔﻮﺳﺎﻟﻪ] ﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ [ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺁﻣﺪﻩ] ﭘﻴﺸﻲ ﮔﺮﻓﺘﻴﺪ [ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﻨﻢ ؟] ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺭﺍ ﺍﻓﻜﻨﺪ ﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ [ ﻭﺑﺎ ﺧﺸﻢ ] ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﻛﺸﻴﺪ . [ ﻫﺎﺭﻭﻥ ] ﮔﻔﺖ : ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﺎﺩﺭم ! ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺮﺍ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻭﺯﺑﻮﻥ ﺷﻤﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ، ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻛﺮﺩﻧﻢ ﺩﺷﻤﻦْ ﺷﺎﺩ ﻣﻜﻦ ، ﻭ [ ﻫﻢ ﻃﺮﺍﺯ ] ﺑﺎﮔﺮﻭﻩ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺪﻩ .(١٥٠) #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#برنامه_امروز: حکمت هفدهم #امیرکلام #شبهه هفت آسمان قسمت هفدهم #تشکیلات_یهود ✅همراه باشید 🟢 @ebham_iman

کلاس مولای متقیان علیه السلام ترجمه و شرح حکمت 17 نهج البلاغه: تغییر حکم با تغییر شرایط 🟢 @ebham_iman

✅( نسخه صبحی صالح ) وَ سُئِلَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ الرَّسُولِ (صلی الله علیه وآله) "غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَ لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ"؟ فَقَالَ (علیه السلام): إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ وَ الدِّينُ قُلٌّ، فَأَمَّا الْآنَ وَ قَدِ اتَّسَعَ نِطَاقُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ؛ فَامْرُؤٌ وَ مَا اخْتَارَ. 🟢 ترجمه دشتی و درود خدا بر او، فرمود: (از امام پرسيدند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: موها را رنگ كنيد، و خود را شبيه يهود نسازيد يعنى چه؟ فرمود): پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين سخن را در روزگارى فرمود كه پيروان اسلام اندك بودند، امّا امروز كه اسلام گسترش يافته، و نظام اسلامى استوار شده، هر كس آنچه را دوست دارد انجام دهد. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🍏 تحلیل مبتنی بر قرآن ✅آیه هم‌مضمون: «وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ... تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ» (انفال: ۶۰) (و تا آنجا که می‌توانید از نیرو آماده کنید... تا با آن، دشمن خدا و دشمن خود را به هراس افکنید.) ✅گره‌گشایی مفهومی: در روزگارِ غربتِ اسلام، مسلمانان اندک بودند و موی سپیدِ یاران در میدان نبرد، می‌توانست در چشم دشمن نشانه‌ای از کهولت و ضعفِ سپاهِ نوپای پیامبر (ص) تلقی شود. پیامبر با دستور به «رنگ کردن مو»، در واقع آیه شریفه اقتدار (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ) را در قالب یک «جنگ روانی» و تاکتیک نظامی پیاده کردند تا هیبت، نشاط و جوانیِ سپاه، لرزه بر اندام دشمن اندازد. سال‌ها گذشت و شخصی که می‌پنداشت این یک حُکمِ ابدی، خشک و تعبدی است، از امیرالمؤمنین (ع) درباره آن پرسید. علی (ع) با ظرافتی بی‌نظیر، گره از رابطه «زمان» و «احکام» باز می‌کنند و میانِ «روحِ دین» و «کالبدِ زمان‌مندِ ابزارها» تفاوت قائل می‌شوند. ایشان می‌فرمایند آن روزگار، اقتضای حفظِ موجودیتِ دین چنین بود؛ اما امروز که درخت اسلام سایه گسترده و سینه ستبر کرده است (وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ)، دیگر نیازی به آن تاکتیکِ نمایشی نیست و افراد در انتخاب ظاهر خود آزادند. امام (ع) با این بیان زیبا به دین‌پژوهان نشان می‌دهند که «هدف» (عزت و اقتدار جامعه) ثابت است، اما «ابزار» (خضاب کردن) بر مدارِ مقتضیاتِ زمان و مکان می‌چرخد. ✅پیام کاربردی برای انسان امروز: در زندگی، کسب‌وکار و باورهایمان، مراقب باشیم «ابزارهای دیروز» را به جای «اهدافِ ثابت» نپرستیم. انسانِ خردمندِ امروز، گوهرِ اصیلِ ارزش‌ها را حفظ می‌کند، اما از تغییر دادنِ روش‌ها و تاکتیک‌ها بر اساسِ نیازِ زمانه هیچ هراسی ندارد. جاماندن در ظواهرِ تاریخ‌مصرف‌گذشته، نشانِ دین‌داری یا وفاداری نیست؛ نشانِ توقفِ اندیشه است. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#شبهات_قرآنی 🔴هفت آسمان: تلسکوپ‌های پیشرفته تا میلیاردها سال نوری اون‌طرف‌تر رو رصد کردن، پس این «هفت آسمان» که قرآن ازش حرف می‌زنه از نظر نجومی دقیقاً کجای کیهانه؟ 🔍 مقداری تأمل کنید تا دریافت پاسخ😊 #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

بسم الله الرحمن الرحیم الأنفال وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ ، ﻭ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻣﻜﻨﻴﺪ ، ﻛﻪ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﺪ ﺩﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ، ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺷﻮﻛﺘﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ; ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ .(٤٦) #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#پاسخ_شبهات 🔴هفت آسمان برای درک این موضوع، باید به خود قرآن مراجعه کنیم تا ببینیم تعریف کلام الله از «آسمان» چیست. ✅۱. تمام کیهانِ رصد شده، فقط «آسمان اول» است: قرآن کریم در آیات متعددی صراحتاً اعلام می‌کند که تمام ستارگان، سیارات و کهکشان‌ها، همگی تنها در «آسمان پایین» یا «آسمان اول» (السماء الدنیا) قرار دارند. به عنوان نمونه در آیه ۶ سوره صافات می‌فرماید: «إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ» (ما آسمان پایین/نزدیک‌تر را با زینت ستارگان آراستیم). بنابراین، تمام آنچه تلسکوپ‌های پیشرفته هابل و جیمز وب تا میلیاردها سال نوری رصد کرده‌اند و تمام کیهانی که علم نجوم تا به امروز می‌شناسد، از نظر قرآن تنها بخش‌هایی از همان آسمان اول است، نه کل هفت آسمان. ✅۲. محدودیت ابزارهای مادی در برابر ابعاد بالاتر هستی: وقتی تمام جهان فیزیکیِ قابل مشاهده‌ی ما (با وسعت میلیاردها سال نوری) تنها آسمان اول باشد، شش آسمان دیگر عوالم، طبقات یا ابعادی از هستی هستند که فراتر از این جهانِ مادی قرار دارند. تلسکوپ‌ها امواج الکترومغناطیس و نور را رصد می‌کنند؛ ابزار مادی تنها می‌تواند جهان مادی (آسمان اول) را ببیند. علم تجربی هنوز حتی به انتهای همین آسمان اول هم نرسیده است، چه رسد به اینکه بخواهد عوالم بالاتر را که قوانین و ابعاد وجودی متفاوتی دارند، رصد کند. ✅۳. مفهوم عدد «هفت» در زبان قرآن: در ادبیات عرب و زبان قرآن، عدد «هفت» علاوه بر معنای دقیق ریاضی، گاهی به معنای «کثرت و تعدد» به کار می‌رود (مثل کلمه ده‌ها یا صدها در زبان فارسی). یعنی خداوند در حال بیان عظمت و تعدد طبقات و عوالم هستی است. اما حتی اگر دقیقاً همان هفت طبقه مد نظر باشد، هیچ تناقضی با نجوم ندارد؛ چرا که علم نجوم ادعا نمی‌کند که «خارج از کیهانِ قابل مشاهده ما هیچ چیز دیگری وجود ندارد»، بلکه می‌گوید «ابزار ما تا اینجا را می‌بیند». ✅نتیجه‌گیری: از نظر قرآن، تلسکوپ‌ها هرگز به آسمان دوم نرسیده‌اند که نبودِ آن را ثابت کنند. علم نجوم در حال کشفِ عظمتِ «آسمان اول» است و شش آسمان دیگر، لایه‌ها و ابعاد برتر هستی‌اند که از دسترس تلسکوپ‌های فیزیکی خارج‌اند. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#تشکیلات_یهود 🟡قسمت شانزدهم بخش دوم