#استوری ▪️ در حسرتِ زیارت... #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

❤️ اللهمّ صلّ علی علیّ بن موسی الرّضا ولیّک عدد ما فی علمک صلاة دائمة بدوام ملکک و سلطانک. اللهمّ سلّم علی ولیّک علیّ بن موسی الرّضا عدد ما فی علمک سلاماً دائماً بدوام ملکک و سلطانک و جبروتک. ۱۳۹۹/۱/۳ 🌹 یک روز تا سالروز ولادت حضرت علی‌بن موسی‌الرضا علیه‌آلاف‌التّحیّة‌و‌الثّناء #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

الحج يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﺍﻱ ﻣﺮﺩم ! [ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻧﺘﺎﻥ ] ﻣَﺜَﻠﻲ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ; ﭘﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﻫﻴﺪ ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪ ، ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﮕﺴﻲ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻓﺮﻳﺪﻥ ﺁﻥ ﮔﺮﺩ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﮕﺲ ، ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﺑﺎﻳﺪ ، ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯﮔﻴﺮﻧﺪ ، ﻫﻢ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻥ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻨﺪ .(٧٣) #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🌀 پادکست خلاصه کتاب «ولایتعهدی امام رضا» علیه السلام 🖋 تألیف آیت الله شهید مطهری 🎙 عطا یاوری ♨️ آنچه خواهید شنید: 🔹 آیا قبول ولایتعهدی نوعی سازش است؟ 🔹 رفتار بنی‌العباس با علوی‌ها 🔹 مامون چطور شخصیتی داشته؟ 🔹 ۶ فرضیه در دلیل واگذاری ولایتعهدی به امام رضا علیه السلام 🔹 ۴ مقدمه در بررسی فرضیه ها 🔹 کدام فرضیه صحیح است؟ 🔹 امام رضا چرا و چطور ولایتعهدی را پذیرفت؟ 〰️〰️〰️〰️〰️

#خلاصه_کتاب #ولایتعهدی_امام_رضا #شهید_مطهری 📻 رادیو مناهج؛ راه نوین دانایی👇🏻 ایتا |سایت|کست باکس|ویراستی|اینستاگرام #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

▪️ آداب حاجت خواستن از امام رضا علیه السلام حجت الاسلام کاشانی #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#برنامه_امروز: #شبهه آب شور و شیرین قسمت هفدهم #تشکیلات_یهود ✅همراه باشید 🟢 @ebham_iman

#شبهات_قرآنی 🔴آب شور و شیرین: می‌گن قرآن گفته آب شور و شیرین دریاها اصلاً قاطی نمی‌شن، ولی علم دینامیک سیالات می‌گه این آب‌ها در نهایت با هم ترکیب می‌شن. آیا قرآن اغراق کرده؟ 🔍 مقداری تأمل کنید تا دریافت پاسخ😊 #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#پاسخ 🔴آب شور و شیرین: قرآن در این موضوع نه تنها اغراق نکرده، بلکه یکی از زیباترین پدیده‌های دینامیک سیالات را با زبانی دقیق و در عین حال قابل فهم بیان کرده است. ✅۱. تصحیح یک برداشت غلط: قرآن در هیچ‌کجا نفرموده است که آب شور و شیرین «هرگز و تا ابد» در سطح مولکولی با هم ترکیب نمی‌شوند. بلکه در آیاتی مانند سوره فرقان (آیه ۵۳) و سوره الرحمن (آیات ۱۹ و ۲۰) می‌فرماید: «بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ» (میان آن دو، برزخی است که به هم تجاوز نمی‌کنند). کلمه «بَرزَخ» در ادبیات عرب به معنای «دیوار بتنی و نفوذناپذیر» نیست، بلکه به معنای «حائل، مرز و حد واسط» است. عبارت «لا یبغیان» نیز یعنی یکی بر دیگری طغیان نمی‌کند تا ماهیت آن را فوراً از بین ببرد. ✅۲. تایید علم دینامیک سیالات: از نظر علمی، وقتی آب شیرین رودخانه‌های بزرگ به آب شور اقیانوس می‌ریزد، به دلیل تفاوت در «چگالی» (میزان املاح و دما)، این دو سیال بلافاصله و به صورت درهم‌ریخته با هم قاطی نمی‌شوند. در علم اقیانوس‌شناسی به این پدیده تشکیل «هالوکلاین» (Halocline) یا لایه شیب‌دار نمکی می‌گویند. این تفاوت چگالی، دقیقاً همانند یک «دیوار نامرئی» (برزخ قرآنی) عمل می‌کند. در نتیجه، آب شیرین می‌تواند کیلومترها روی آب شور حرکت کند، بدون اینکه فوراً در آن حل شود. ✅۳. آیا ترکیب شدن نهایی، قرآن را نقض می‌کند؟ خیر. علم می‌گوید این آب‌ها در لبه‌های این مرزِ حائل، به کُندی و تدریج با هم ترکیب می‌شوند (مخلوط شدن در ناحیه استواری). قرآن نیز وجود این «منطقه واسط» را تایید می‌کند (و جعل بینهما برزخاً و حجراً محجوراً). اگر این حائلِ مبتنی بر چگالی نبود، به محض ورود رودخانه به دریا، آب شور به داخل رودخانه پس‌می‌زد و تمام اکوسیستم آب شیرین را نابود می‌کرد. ✅نتیجه‌گیری بیان قرآن کاملاً با علم منطبق است. قرآن به چشم‌اندازِ بی‌نظیرِ تقاطع دو آب اشاره می‌کند که با وجود برخورد خروشان، یک مرز فیزیکی (ناشی از چگالی) مانع از ترکیب فوری و طغیان آن‌ها می‌شود. این ترکیبِ تدریجی، خود بخشی از طراحی هوشمندانه طبیعت است و اشاره قرآن به این «مرز نامرئی» در ۱۴۰۰ سال پیش، نه یک اغراق، که یک گزاره دقیق علمی است که امروز با قوانین دینامیک سیالات کاملاً قابل تبیین است. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

بسم الله الرحمن الرحیم المؤمنون أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ [ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ] ﺁﻳﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﺷﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ [ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ] ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻳﺪ ؟(١٠٥) #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

کلاس مولای متقیان علیه السلام ترجمه و شرح حکمت 18 نهج البلاغه: نکوهش ياری نکردن حق 🟢 @ebham_iman

🍏( نسخه صبحی صالح ) وَ قَالَ (علیه السلام) فِي الَّذِينَ اعْتَزَلُوا الْقِتَالَ مَعَهُ: خَذَلُوا الْحَقَّ، وَ لَمْ يَنْصُرُوا الْبَاطِلَ. 🟢ترجمه: انصاریان و آن حضرت در باره كسانى كه از جهاد در كنار او دورى جستند فرمود: حق را فرو گذاشتند، و به يارى باطل بر نخاستند. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🟢تحلیل مبتنی بر قرآن ✅آیه هم مضمون «مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ...» (سوره نساء، آیه ۱۴۳) *«[منافقان] میان این دو [گروه] سرگردانند؛ نه با اینان‌اند و نه با آنان...»* ✅گره‌گشایی از حکمت و آیه امیرالمؤمنین (ع) در این سخن، پرده از حقیقتی هولناک برمی‌دارد: «بی‌طرفی در جبهه‌بندی حق و باطل، فضیلت نیست.» کسانی که در جنگ‌های امام گوشه‌نشینی اختیار کردند، گمان می‌کردند با دوری از فتنه، تقوا پیشه کرده‌اند؛ اما امام آنان را نه «اهلِ حق» می‌خواند و نه حتی «شجاع در باطل». در مهندسیِ الهی، هستی بر پایه حق استوار است. وقتی باطل هجوم می‌آورد، «سکوت» و «کناره‌گیری»، جبهه‌ی حق را از نیروی انسانیِ خود تهی می‌کند. آیه قرآن این حالت را «مذبذب بودن» (نوسان و سرگردانی) می‌نامد. کسی که در لحظه حساسِ تشخیص، به بهانه احتیاط، حق را یاری نمی‌دهد، عملاً به جبهه باطل «فرصت» و «امنیت» بخشیده است. خوار کردنِ حق (خذلان)، لزوماً به معنای شمشیر زدن علیه آن نیست؛ بلکه تنها گذاشتنِ حق در میدان، سنگین‌ترین ضربه‌ای است که از سوی مدعیانِ صلح و احتیاط بر پیکر عدالت وارد می‌شود. ✅پیام کاربردی برای انسان امروز در چالش‌های اخلاقی و اجتماعی، همیشه «راه سومی» وجود ندارد. آنجا که پای مظلومی در میان است یا حقی پایمال می‌شود، سکوت و بی‌طرفی، نه نشانه‌ی روشن‌فکری و وقار، بلکه نوعی یاری رساندنِ غیرمستقیم به ظالم است. برای ویرانی یک جامعه، لزوماً نباید همه آدم‌های بدی باشند؛ کافی است آدم‌های خوب، در لحظه‌ی نیاز، «هیچ کاری» نکنند. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman