#استوری ▪️در هر جلسه ای که شرکت می کنید، به صاحب جلسه توجّه داشته باشید... تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | صفحه یوتیوب #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

🌀 قسمت اول پادکست «چراغ روضه» 🔻این قسمت: فلسفه عزاداری 📚سرتیم پژوهش و راوی: عطا یاوری ♨️ آنچه خواهید شنید: 🔹 کارکرد عزاداری چیست؟ 🔹 مهمترین کارکرد عزاداری؛ افزایش محبت به امام حسین علیه‌السلام 🔹 چگونه عزاداری انسانیت ما را ارتقا می‌دهد؟ 🔹 عزاداری جامعه‌ساز است. 🔹 تربیت نسل‌های بعدی در عزاداری 🔹 حفظ اصل دین توسط عزاداری 🔹 تقویت پیوند با خدا در عزاداری 〰️〰️〰️〰️ 🤝 با هر توان مالی می‌توانید بانی حسینیه مناهج باشید: 1️⃣ درگاه مستقیم و آسان پرداخت:👇 https://Manahej.ir/Donate 2️⃣ شماره کارت(کپی می‌شود)👇

6037997750016314

6037997750024607

6037997750003585

6037997750024524

💎 نذر فرهنگی را امتحان کنید👆 #چراغ_روضه #حسینیه_مناهج 📻 پادکست هزاران صفحه کتابه که در چند دقیقه می‌شنوی😍 👇 https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

#شبهات_قرآنی 🔴شبهه تناقض سادگی و فصاحت: اگر متن قرآن در بالاترین و پیچیده‌ترین سطح ادبیات عرب (اعجاز ادبی) قرار دارد، پس چطور ادعا می‌کنیم که این کتاب برای عوام مردم ساده، روان و قابل‌فهم است؟ 🔍 مقداری تأمل کنید تا دریافت پاسخ😊 #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman

بسم‌الله #پاسخ 🔴شبهه تناقض سادگی و فصاحت: ✅۱. مغالطه پیچیدگی به جای فصاحت 🔸طرح شبهه این است که «متن فاخر و اعجازآمیز» لزوماً باید «سخت، گنگ و پر از کلمات قلمبه‌سلمبه» باشد. در حالی که در علم بلاغت، شرط اولِ فصاحت، «وضوح و دوری از پیچیدگی (تعقید)» است. 🔸هنر و اعجاز قرآن دقیقاً در همین است که عمیق‌ترین مفاهیم هستی‌شناسی را در قالب روان‌ترین و زیباترین کلمات بیان کرده است. اگر متنی برای مخاطب نامفهوم باشد، اصلاً بلیغ و فصیح نیست، بلکه دارای لکنت است. 🔸مثال: آب زلال چشمه، هم خالص‌ترین و باکیفیت‌ترین آب است (اعجاز) و هم نوشیدنش برای یک کودک خردسال راحت است (سادگی). کیفیت بالا به معنای سخت بودن بلع نیست! ✅۲. خاصیت «چند لایه بودن» متن قرآن: 🔸قرآن یک متن خطی و تک‌بُعدی نیست، بلکه متنی «چند لایه» (دارای ظاهر و باطن) است. 🔸کلمات قرآن به گونه‌ای چینش شده‌اند که وقتی یک فرد عامی آن را می‌خواند، از داستان‌ها، پندها و احکام ظاهری آن درس زندگی می‌گیرد و کاملاً متوجه مقصود می‌شود؛ اما وقتی یک فیلسوف، زبان‌شناس یا فقیه همان آیه را می‌خواند، از چینش کلمات، هماهنگی آواها و ظرایف ادبی آن، قوانینی عمیق استخراج می‌کند. 🔸مثال: قرآن مانند اقیانوس است. انسانِ کم‌سواد مانند کسی است که در ساحل قدم می‌زند و از زیبایی و رطوبت آب لذت می‌برد و بهره‌اش را می‌برد؛ اما دانشمند مانند غواصی است که به اعماق می‌رود و مروارید صید می‌کند. هر دو از یک اقیانوس استفاده می‌کنند، اما در سطوح مختلف. ✅۳. پاسخ خودِ قرآن به این شبهه 🔸قرآن کریم به صراحت این دو ویژگی (اوج ادبی بودن در کنار فهم آسان) را در کنار هم مطرح می‌کند تا نشان دهد هیچ تناقضی ندارند: از یک سو می‌فرماید: «بِلِسانٍ عَرَبِیٍّ مُبینٍ» (شعرا/۱۹۵) یعنی این کتاب به زبان عربیِ کاملاً آشکار و روشن (نه گنگ و پیچیده) است. از سوی دیگر می‌فرماید: «وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ» (قمر/۱۷) یعنی ما قرآن را برای پند گرفتن، آسان و روان ساختیم. ✅نتیجه‌گیری: اوج اعجاز ادبیِ قرآن در این نیست که کلماتی عجیب و غریب به کار برده که کسی نفهمد؛ بلکه اعجاز دقیقاً در پیوند دادن «سادگی بیان» با «عمق بی‌نهایتِ معنا» است. این که یک کتاب بتواند همزمان لالاییِ شبانه یک مادر برای فرزندش باشد و در عین حال موضوع رساله‌ی دکتریِ بزرگترین زبان‌شناسان و فیلسوفان جهان قرار گیرد، خودِ معجزه است و هیچ تناقضی در آن نیست. #آیه #حکمت #چراغ 🟢 @ebham_iman