🔴 گرما، #اسپری_فلفل و بازداشت! سهم زائرین علی بن موسی الرضا(علیه السلام) 🔹️ آقایان وزرای کشور و راه‌ومسکن؛ بابت ماجرای ‎#قطار_مشهد_اهواز از مردم ‎#خوزستان و ‎#دزفول عذرخواهی کنید! 🔸️شرح ماجرا: کولرهای چندین سالن قطار #مشهد به #اهواز، (شماره ۱۸۱، روز سه‌شنبه) خراب بوده و از ساعت ۶صبح تا ۱۰شب مسافران که عموماً زائر بودند تحت فشار گرما دچار مشکلاتی شدند. 🔹️اعتراض بچه‌های کاروان زیارتی دزفول و خوزستان با بی‌اعتنایی رئیس قطار مواجه شد و چندین نفر دچار گرمازدگی شدند. وقتی ماجرا را به شرکتی که بلیط‌ها را از آنجا تهیه کرده بودند اطلاع دادند، متوجه شدند رئیس قطار هیچگونه اطلاعی از وضعیت کولرهای کوپه‌ها به شرکت مذکور هم نداده!‏ 🔸️رئیس قطار وقتی با اعتراض مسافران روبرو می‌شود می‌گوید: "این کار را نمی‌کنم(اطلاع رسانی به شرکت) هر غلطی می‌کنید بکنید!" با این جمله فضای بحث تند شده اما بحث مدیریت می‌شود و بالاخره کج‌دار و مریز حرکت ادامه دارد و کولر برخی کوپه‌ها وسط راه تعمیر می‌شود ولی کماکان مشکل باقی است.‏ 🔹️متاسفانه در ایستگاه بیشه، تعدادی مامور پلیس به قصد بازداشت برخی زوارِ معترض، وارد قطار شدند. بعد از مقاومت مسافرین، یکی از مامورین، داخل سالن اسپری فلفل میزند! یکی از مسئولین کاروان زیارتی دزفول، آقای دکتر حاجی خلف(مسئول جلسات قرآن دزفول، جانباز و آزاده) بی‌هوش می‌شود!‏ 🔸️فضای ۴،۵سالن(هر سالن چندین کوپه دارد) مسموم می شود و چندین مسافر دیگر بی‌هوش و دچار مشکل می شوند. برخی جانباز بوده و برخی بیماری آسم داشتند. برخی را با آمبولانس به اورژانس اعزام کرده و برخی را سرپا مداوا می‌کنند. 🔹مجدد در ایستگاه اندیمشک، ۴۰، ۵۰ مامور وارد شده و ۵،۶ نفر از مسئولین کاروان زیارتی دزفول را دستگیر کرده و چندین ساعت در کلانتری نگه داشتند! هم گرما را چشیدند، هم اسپری فلفل و هم بازداشت! 🔸این مدل برخورد با مردم عادی و زوار علی بن موسی رضا(علیه‌السلام) واقعاً نوبر است. وزیر راه و مسکن و وزیر کشور باید پاسخگوی این حادثه باشند. 🔹متاسفانه مسیر ‎#راه‌آهن_جنوب با مشکلات عدیده‌ای مواجه است. کمبود قطار، فرسودگی واگن‌ها، فرسودگی ریل، کمبود امکانات و ... بارها رسانه‌ای شده است اما هیچ قدمی برداشته نمی‌شود. این خط مسیر میلیون‌ها زائر (چه از عراق به مشهد، چه ایران به عراق) هست و پاسخگوی نیاز استان ۵میلیونی نیست! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

این بی‌احترامی‌ها و برخوردها نباید ادامه پیدا کند. ‏اگر دست نهادها و مامورین قدرت عادت کردند به زدوخورد و بی‌احترامی و باتوم و اسپری فلفل و گلوله؛ ترمیم این رابطه بسیار سخت است. نکنید آقاجون با این نظام و ملت! انگار عادت شده تا صدای اعتراضی در یک گوشه‌ای بلند شد باتوم و اسپری فلفل بیاید وسط! حرمت و شان مردم را نشکنید. این مردم برای کشور خون دادند. این مدل رفتارها نتیجه خوبی ندارد. ‎#قطار_مشهد_اهواز ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

📌 آدم ها و جریان ها را درست بشناسیم! 🔹 باور کنیم خیلی وقت است دسته‌بندی‌های پوچ جناحی، بی‌اعتبار شده. امروز اگر بخواهیم با همان تابلوهای مضحک راست و چپ و اصولگرا و اصلاح‌طلب، آدم‌ها و تصمیماتشان را تحلیل کنیم، حتماً اسباب مضحکه‌ی نسل‌ها خواهیم شد. 🔹 آدم‌ها را بر اساس موقعیتی که در آن ایستاده‌اند و جریانی که تقویتش می‌کنند بشناسیم. انقلابی و غیر انقلابی را هم با همین قاعده شناسایی کنیم. 🔹 انقلابی‌ای که اثر تصمیمش، تقویت مقصد و مقصودِ محافظه‌کاران و ابازرها باشد، محافظه‌کار است؛ حتی اگر کفن بپوشد و حنجره بدرد! ✍🏻 روح‌الله رشیدی ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

📌 منطق اسلام برقراری عدالت توأم با معنویت است‏ استاد شهید مرتضی مطهری: 🔹 اگر در جامعه‏‌ای، عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر می‌‏باید در جامعه برقرار کرد. 🔹️ در جامعه‏‌ای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود می‏‌آیند. محرومیت‌ها ایجاد عقده‏‌های روانی می‏‌کند و عقده‌‏های روانی تولید انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه‌ی گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمی‌‏ماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد. 🔹 یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر تفرعن، خودبزرگ‌‏بینی و ... می‌‏شوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت. 🔹️ ما در جامعه آینده خودمان باید همان طور که مسئله عدالت را با شدت مطرح می‌‏کنیم، به همان شدت نیز مسئله معنویت را طرح کنیم. 🔹 متأسفانه در جامعه‌‏های بشری معمولا نوعی نوسان وجود دارد، به این معنی که ابناء بشر اغلب بین دو حالت افراط و تفریط نوسان می‌‏کنند و کمتر طریق اعتدال را در پیش می‏‌گیرند. 🔹️ در جامعه خودمان اگر به گفته‏‌ها و نوشته‏‌های پنجاه سال پیش نگاه کنیم، می‏‌بینیم درباره معنویت زیاد سخن گفته‏‌اند، اما درباره عدالت یا سخن نگفته‏‌اند و یا بسیار کم گفته‌‏اند. 📚 کتاب آینده انقلاب اسلامی، ص۱۷۹ ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🌀| دو سال پیش با این وعده‌ها آمدند! اما حال بعد از دو سال می‌بینیم خیزش برای شما بود و سختی برای مردم.... مـردم، مرد میدان بودنتان را هم چشیـدند😔. ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

مولودی فوق زیبا 👌🌸🌷 #عید_غدیر #حسین_طاهری #غدیر ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🔵🔴⚪ اولین گام تحول در دفتر رهبری؛ انتخاب سخنگو حجت الاسلام محمد محمدی گلپایگانی ریاست محترم دفتر مقام معظم رهبری سلام علیکم؛ آسیب شناسی چند ساله‌ی جنبش عدالتخواه دانشجویی از دفتر رهبر انقلاب، نشان از تاثیر قابل توجه دفتر رهبری در ساختار حکمرانی می‌دهد و دفتر رهبری همچون سایر ساختارها و سازمان‌ها،از ساختار بروکراتیک کشور، مجزا نمی‌باشد. بر همین اساس دفتر رهبری نیز باید همانند سایر ساختارهای کشور خود را ملزم به شفافیت و پاسخگویی در برابر اقدامات و ماموریت‌های خویش بداند. مقدمه و لازمه هر اصلاح و تحولی، وجود بستری مناسب برای ارتباط مستمر با منتقدان و اصحاب رسانه است تا سوالات و انتقادات مرتبط با زیر مجموعه‌های رهبری مطرح گردد و ابهامات و سوالات مطروحه در اذهان عمومی به طور مستقیم بیان شود و از منظر حقوقی پاسخ داده شده و مسئولیت آنها بر عهده گرفته شود. لذا از شما درخواست می‌شود؛ سخنگویی با جایگاه حقوقی برای دفتر رهبری تعیین نمایید تا علاوه بر پاسخگویی از ظرفیت‌های مردمی برای نظارت بر دفتر رهبری در راستای تحول آن استفاده شود. امید است که با انجام این اقدامات که گام های اولیه تحول دفتر رهبری است، پاسخگویی که جزئی از حقوق ملت است، بیش از این بر زمین نماند و این حس که مردم خود را نامحرم دفتر رهبری می‌دانند، شکسته شود و اینطور نباشد که مسئولان دفتر رهبری به واسطه انتصاب به رهبری خود را مبرای از پاسخگویی به مردم و نظارت مردمی بدانند. والسلام علی من اتبع الهدی پی‌نوشت: لازم به ذکر است که در طی ۲ سال گذشته به دفعات از آقایان علی اصغر حجازی، علی آقامحمدی، حسین محمدی، محمد جواد ایروانی و سایر منصوبان رهبری جهت حضور در دانشگاه و پاسخگویی به سوالات دانشجویان دعوت به عمل آمده است و هر بار با عدم حضور آقایان و پاسخگویی آقایان در فضای عمومی همراه شده است. رونوشت: مقام معظم رهبری؛ حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه‌ای ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

⭕️ نهی از معروف و امر به منکر 🔹 متن بالا درباره حمله چند زن بی‌حجاب به یک آمر به معروف، نوشته شده و نویسنده آن (که فردی روحانی است) چند هفته‌ای است که به ریاست یک مرکز پژوهشی وابسته به ریاست جمهوری منصوب شده است! 🔹 این که چرا یک فرد مخالف "امر به معروف و نهی از منکر"، در دولت سیزدهم به مدیریت "اندیشگاه" وابسته به ریاست جمهوری منصوب شده، نکته‌ای است که توجه رئیس جمهور را به آن جلب می‌کنیم! ▪️آیا چنین انتصاب‌هایی در دولت سیزدهم به معنی حمایت از "امر به منکر و نهی از معروف" نیست؟ دکتر کوشکی آقای رئیسی لطفا رسیدگی بفرمایید ، ما از دولت انقلابی انتظاری غیر از این داریم. ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

📢 جزئیات بازداشت پسر میرسلیم به جرم مسائل امنیتی 👤«مصطفی میرسلیم» 🔹پسرم (مهدى) را پس از دو سال مراقبت، در تیرماه ١٣٩٨ بازداشت و در بهمن ۱۳۹۸ به اتهام اقدام علیه امنيت ملی به پنج سال حبس محكوم کردند که پس از درخواست تجديد نظر و قطعى شدن حكم، در بهمن ١٣٩٩ به زندان اوين برده شد. 🔹منافقین با شناسايى و سوء استفاده از نقطه ضعف مهدى او را به دام انداخته و سعى كردند از او اطلاعاتی بدست بیاورند که البته چون او فاقد هرگونه اطلاعات طبقه‌بندى شده بوده، موفقيتى جز به دام انداختن او به دست نياوردند. 🔹بنده برای جلوگیری از هرگونه شائبه و شبهه، در هیچ یک از مراحل بازداشت و بازجويى و محاكمه و تجديد نظر دخالتی نکردم. 🔹نقطه ضعف مهدى از بدو تولد با او بوده و این مسئله هم جسمی است و هم روحی. فرزندم بسيار عاطفى و ساده لوح است؛ این ضعف موجب ناتوانی در تامین وضعیت معیشتی او شده و منافقین نیز با استفاده از همین موارد توانستند او را جذب کنند و به انحراف بكشانند و مأموران امنيتى نيز گمان كرده بودند كه او عنصر اثرگذاری است ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی، یا اقامه عدل؟ 🎙 #امام_خمینی: 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است. #عدالت ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

⭕️ وقتی در عدالت عقب مانده شدیم، که مردم را حذف کردیم! ◀️ حجت الاسلام #قنبریان در برنامه ثریا از نقش #مردم در برقراری #عدالت می‌گوید. 🔹 ایده اندیشمندان و رهبران انقلاب برای #سیاست و #اقتصاد در جمهوری اسلامی، سپردن امور به دست مردم بود، که در #قانون_اساسی نیز گنجانده شد. 🔹 از انتخاب حاکم در امر سیاست تا پذیرفتن نقش های اقتصادی حرف از #جمهوریت و مردم سالاری است. 🔹مادامی که مردم از امر سیاست و اقتصاد کنار گذاشته شوند، شاهد #عقب_ماندگی_در_عدالت و ایجاد اقلیتی برخوردار و اکثریتی حاشیه ای در امر سیاست و اقتصاد خواهیم بود. ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🚨چرا مسؤولین کشور حاضر به فعالیت در شبکه‌های داخلی نیستند؟! 🔹️برای اطلاع از مواضع و اقدامات مسؤولین جمهوری اسلامی یا می‌بایست در شبکه‌هایی عضو شد که برای استفاده نیاز به نصب فیلترشکن دارند(توئیتر، تلگرام) یا شبکه‌ای که حجم بسیار زیادی از محتوای مستهجن را در خود جای داده‌اند(اینستاگرام) * البته این مورد، تنها مصداقِ لگدزدن به قانون توسط قانونگذاران نیست * #اینجا_سرزمین_تناقض‌هاست ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🔻نقد: ۱. پیش‌فرض سخن این متفکّر عالی‌مقام، آن است که بی‌حجابی، برخاسته از "میل دختران و زنان مجرّد به تبرّج برای همسریابی" است. این در حالی است که بسیاری از بی‌حجاب‌ها، "متأهل" هستند. پس این تحلیل، فقط می‌تواند علّت "بخشی از بی‌حجابی‌ها" را توضیح بدهد، نه بیشتر. ۲. مشاهدات نشان می‌دهد زنانی که در دورۀ تجرّد، بی‌حجاب بودند، در دورۀ تأهل نیز بیش‌وکم، سبک پوشش خود را "تغییر" نمی‌دهند و همچنان میل به خودنمایی دارند؛ چراکه بی‌حجابی به "سبک‌ زندگی"شان تبدیل شده است. ۳. مهم‌تر و بنیادی‌تر از ازدواج، "درونی‌سازی ارزش‌ها" در فرد از طریق "ایجاد فکر و فرهنگ اسلامی" در اوست. در این حال است که دیانت فرد، مغلوبِ "شرایط بیرونی" نمی‌شود. ۴. هر چند "بگیروببند"، راه‌حل "اوّل" و "آغازین" نیست و باید "سازوکارهای فرهنگی و معرفتی" را در پیش گرفت، امّا برای آن دسته از بی‌حجاب‌ها که "اثر فرهنگی و معرفتی" نمی‌پذیرند و "عامدانه" و "لجوجانه"، فضای جامعه را آلوده به ولنگاری می‌کنند، "تنها راه‌حل" است. اینان "معتقد" به حجاب نیستند، امّا برای مصالح جامعه، باید "ملزم" به آن باشند. ۵. اگر حجاب، "قانون" هست - که هست - "بُعد حقوقی" نیز خواهد داشت و در این صورت، نمی‌توان "بی‌حجاب‌های قانون‌شکن" را فقط "نصیحت اخلاقی" کرد. ۶. حتّی خود "دین" نیز عرصۀ عمومی را به "وجدان اخلاقیِ متدیّنان" وانمی‌گذارد، بلکه "منع‌ها" و "مجازات‌ها"یی را برای متخلفان از شرع در نظر می‌گیرد که از جهت "قدرت بازدارندگی" نسبت به مفاسد، مفید و مؤثّر هستند و علّت تشریع آنها نیز همین امر است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻نکتۀ ناگفته ۱. سال پیش که مباحث مربوط به "طرح صیانت مطرح" شده بود، توئیتی از حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی منتشر شد که حاکی از مخالفت ایشان با این طرح بود. البتّه در آن توئیت، نامی از این طرح به میان نیامده بود، امّا محتوا، نشانگر موضع مخالف بود. سایت‌های اصلاح‌طلب و غیرانقلابی نیز "بی‌درنگ" و "یکباره"، این توئیت را پوشش خبری دادند و این طور وانمود کردند که یک مرجع بزرگ در برابر این طرح، "موضع‌گیری منفی" کرده است! این ماجرا، چند روزی به طول انجامید و جریان غیرانقلابی، "بهرۀ رسانه‌ای" خود را از این توئیت برد. ۲. همچنین فرزند ایشان نیز با "سایت جماران"، مصاحبه‌ای انجام داد و در این مصاحبه، به حضرت آقای جوادی‌آملی ارجاع داد و طوری سخن گفت که گویا این طرح، با منطق دینیِ ایشان، سازگار نیست. ۳. در این مرحله، بنده مطلبی را در کانالم منتشر کردم که دربرگیرندۀ چند "سئوال چالشی و نقضی" از این عالم بزرگوار بود. ۴. چند ساعتی بیش طول نکشید که فرزند ایشان، هم آن "حساب کاربری" را جعلی اعلام کرد و هم "اصل متن" را. این در حالی است که در طول آن چند روز که باب "سوء‌استفادۀ جریان غیرانقلابی" از سخن تقطیع‌شدۀ حضرت استاد، گشوده بود، ایشان - شاید چون نفع سیاسی خویش را در این بهره‌برداریِ غیراخلاقی می‌دید - سکوت کرده بود. البتّه گویا اصل مصاحبه درست بود، ولی جای تعجّب است که حتّی این نیز انکار شد! ۵. آنچه که مهم است، این است که اجازه ندهیم "سرمایه‌های معنوی و معرفتیِ" ما، که مهم‌ترین اندوختۀ ما هستند، "مصادره‌به‌مطلوب" شوند و از سوی "اطرافیان" یا "جریان‌های رسانه‌ای غرب‌گرا"، به خدمت برنامه‌هایی درآیند که با تفکّر اسلامیِ خودشان، شکاف دارند. ۶. من به‌روشنی می‌دانم که نظر "کامل" و "جامعِ" حضرت آیت‌الله جوادی‌آملی، چیزی متفاوتی با این مطلب است و اینان می‌کوشند با "تقطیع" و "تحریف" و "انتخاب‌های دلبخواهانه"، از ایشان چهرۀ مطلوب خود را بسازند. این توفیق را داشتم از نوجوانی، ریزه‌خوار سفرۀ معرفتیِ این فیلسوف مسلمان باشم و مطّلعم که هرگز تفکّر ایشان در جامعیّت خویش، چنین تجویزهایی ندارد، امّا چه کنم که برای روشنگری و به تحرّک واداشتن خیرخواهان و دلسوزان ایشان، چاره‌ای جز نقد منطقی و عمومی ندارم. نمی‌توانم در برابر "استفادۀ ابزاری" از این بزرگمردِ حکیم، خاموش بنشینم و مشاهده کنم که کسانی با انتخاب سیاسی‌کارانۀ تکه‌ها و قطعه‌هایی از سخنان ایشان، شخصیّت ایشان را تحریف و تخریب نمایند. و "جهاد تبیین"، همین است. مهدی جمشیدی ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🚨رونمایی نماینده مجلس از شیوه عجیب وزرای دولت برای کسب رأی اعتماد رجب رحمانی نماینده تاکستان: 🔹برخی وزرا قبل از رأی اعتماد به نمایندگان فرم‌هایی دادند که استاندار و فرماندار و مدیرکل پیشنهاد کنند! 🔸رضایتِ نمایندگان از استانداران نصف به نصف است، از برخی خیلی راضی و از بعضی خیلی ناراضی هستند! #بدعت_سیاسی ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

⭕ برخی از اصولگرایان خود را مساوی نظام می دانند! مهدی جمشیدی: 🔸بسیاری از سخنان رهبری دستاویز کج روایت‌های جریان اصول‌گرا قرار می‌گیرد و به چماق برای بازدارندگی نسبت‌ به جریان انقلابی اصیل تبدیل می‌شود. 🔸 رهبری فرمودن نظام انقلابی، مشکل ما با برخی از اصولگرایان این است که آنان غلظت نظامشان نسبت به انقلابشان خیلی بیشتر است. 🔸نمی‌شود هر کدام از این کنشگران سیاسی خودشان را ستون نظام بدانند و نقد به خودشان را نقد به اصل ساختار تلقی کنند. 🔸نظریه نظام انقلابی یعنی نظام یک بستر و محملی است برای تحقق غایات انقلاب اسلامی. 🔸جریان اصول‌گرا هم بیشتر از آنکه به انقلاب وفادار باشند به نظام وفادار هستند یعنی یک حالت ثابت، یکنواخت، کلیشه‌ای، تکراری و محافظه‌کارانه که هر نوع فریاد و اعتراض را تنش و ناملایمت و شورش علیه نظام می‌دانند چون خودشان و سیاست‌هایشان و اقداماتشان را مساوی نظام تلقی می‌کنند. 🔸رهبری فرمودند بین ساختارهای دیوان‌سالاری و آرمان‌های نظام تفکیک کنید اگر این تفکیک اتفاق نیفتد عملکرد ضعیف فلان مدیر پای اصل نظام نوشته می‌شود. ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

وقتی که آرمان های یک انقلاب از بین رفت، خود انقلابی ها حتی رهبر آن انقلاب را هم اعدام انقلابی می کنند. #مسلم_بن_عقیل #شیخ_فضل_الله_نوری #حجاب ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

😐😐😐فقط همین ایموجی!!! ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🔻 گفتگو(۲): مرز مصلحت‌سنجی و انقلابی‌گری چیست؟! 📎 برخی که از مصلحت سخن می‌گویند، منظورشان محافظه‌کاری است و اینان منافع خود و جریان‌شان را در نظر می‌گیرند. 📎 بالاخره دشمن ممکن است مطالب ما را پوشش بدهد، زمانی باید نگران باشیم که برآیند کارمان به نفع او شده باشد. مثلاً رهبری فرمودند ما در عدالت عقب هستیم و اکثر رسانه‌های بیگانه آن را پوشش دادند، اما آیا این امر به معنی مخرج مشترک با دشمن است؟! 📎 قطعاً نقد یک شخص، باعث تضعیف او می‌شود اما باید دید در این نقد، مفاسد چیرگی دارد یا مصالح؟ عیبی ندارد مردم نظرشان نسبتی به یک شخص عوض بشود، مهم نظام است که مردم نگاه‌شان به آن تغییر نکند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

#گزیده 💢نکته‌ی دیگر این‌که از منظر مردم هم باید واقع‌گرایانه به وضعیت عدالت اجتماعی نگاه کنیم؛ یعنی باید ببینیم در افکار عمومی مردم چه می‌گذرد؛ بالاخره جامعه و مردم و افکار عمومی مردم آیینه‌ی تمام‌نمای حقیقت در جامعه است. افکار عمومی از آنچه در لایه‌های درونی و زیر پوست جامعه می‌گذرد، خبر می‌دهد. باید ببینیم در مبحث عدالت اجتماعی که عنصر اصلی ساخت یک تمدن اسلامی است، نگرش مردم چیست. نگرش مردم اهمیت دارد. مردم امروز بدون تعارف باید بگوییم که نسبت به دیدگاه‌ها و نگرش‌هایی که در اوایل انقلاب نسبت به نظام اسلامی داشته‌اند، تغییر نگرش داده‌اند؛ یعنی اصل نظام و نظام اسلامی را قبول دارند؛ اما نگاه حساس مردم امروز تغییر کرده است؛ یعنی حاکمیت موجود را دارای آن خصوصیات و ویژگی‌های عدالت اجتماعی مورد انتظار نمی‌دانند. 💢مردم امروز از فساد فراوان حرف می‌زنند و نسبت به فساد، فاصله‌ی طبقاتی، وجود فقیر در حد غیرقابل قبول در جامعه و وجود غنی غیرقابل قبول در جامعه، حساس شده‌اند. امروز مردم نمی‌توانند جامعه‌ای را که هنوز زاغه‌نشینان، کپرنشینان و غارنشین‌ها در آن وجود دارند، به‌عنوان یک جامعه‌ی اسلامی قبول کنند. این حقیقت را باید با شهامت قبول کنیم که هرگز مردم این جامعه را به‌عنوان جامعه‌ی اسلامی قبول ندارند چه برسد به این‌که این جامعه را پیرو جامعه‌ی عدل علوی بدانند. امروز نمی‌توانیم با این حجم اختلاس، فساد، تبعیض، حقوق‌های نجومی و فساد اداری، حتی دم از اسلام بزنیم چه برسد به این‌که بخواهیم ادعای عدالت اسلامی بکنیم. باید جرأت تبیین این مسأله را داشته باشیم. 💢وقتی مقام معظم رهبری به جهاد تبیین امر می‌کنند، یک بعد جهاد تبیین که فرمودند فریضه است، همین است که واقعیت و حقیقت موجود در جامعه بیان شود؛ اما دستاوردها و حاصل مقاومت مردم و نظام در مقابل حکومت‌های سلطه‌گر خارجی هم نباید کتمان شود. اما تبیین موفقیت‌ها نباید ما را از آنچه زیر پوست جامعه به‌وجود آمده است و موجب فساد گسترده شده است، غافل کند. دکتر آیت پیمان 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

🔻گفتگو(۴): اصولگرایی یا عملگرایی؟ 📎 بسیاری از اصول‌گرایان، عمل‌گرا هستند نه اصول‌گرا. عمل‌گرایی یعنی اگر از جریان خودشان، اشکالی رخ دهد پنهان‌کاری و توجیه می‌کنند، اما اگر نقطه منفی‌ای از جریان مقابل ببینند آن را بیان می‌کنند. 📎 وقتی انتخابات، سهمیه‌بندی می‌شود یعنی اخلاق و صلاحیت موضوعیت ندارد، بلکه شما به میزان قدرت سیاسی و اجتماعی، توان چانه‌زنی و تصاحب کرسی دارید. 📎 این اراده مستقل از احزاب سیاسی است که امکان نقد آزادمنشانه را می‌دهد. این‌که می‌بینید یک عده زبانشان بسته‌ است چون دستشان به جاهایی گره‌خورده و منافعی دارند. ورود در احزاب، حریت ما را سلب میکند. 📎 مرحوم علامه مصباح می‌فرمودند حزب دو اشکال دارد: اول این‌که حزب حرکت معطوف به قدرت است یعنی فقط می‌خواهد قدرت سیاسی به دست آورد؛ دوم، از بالا به پایین تصمیم می‌گیرد. ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

#ارسالی_اعضا سلام آدمین عزیز اگر صدای این مردم هستید این موضوع را به گوش مسولین برسونید یک ماهه هویزه هوا ندارد حق این مردم‌ ازانقلاب خاک بود وگفتیم خاک کربلاس ولی دودش را کجای ظهر عاشورا را باور کنیم. #هویزه ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane

‏قالیباف با پرخاش به منتقدانش، تعریف جدیدی از مفهوم «انقلابی» ارائه داده و آن را مترادف با کارآمدی توصیف کرده. دقیقا یکی از علل مشکلات امروز کشور همین است که تکنوکراتها و تکنسین هایی مثل قالیباف به جای بهشتی و مطهری و... وارد مباحث نظری شده و پایشان را در کفش اصحاب اندیشه میکنند، در حالی که وظیفه قالیباف و امثال او پاسخگویی درباره عملکرد و وعده هایی است که به مردم داده اند. بیچاره نسل جدید که انقلاب اسلامی را به جای فکر و اندیشه بزرگان و عقبه های تئوریک انقلاب، می خواهد در کلام شهردار اسبق تهران بشناسد! امیرحسین ثابتی ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane