🔰سلاح اشک‼️ 🔸برای غلبه بر دشمن علاوه بر تجهیزات و توانمندی‌های نظامی، برخورداری از عزم و روحیۀ پولادین نیز ضرورتی انکارناپذیر است؛ چه بسا مجموعه‌ای مجهز به پیشرفته‌ترین جنگ‌افزارهای دنیا بوده ولی به دلیل ترس و همچنین فقدان انگیزۀ مقاومت، عاقبتی جز شکست و ذلت نداشته باشد؛ با این وجود در طول سال‌های اخیر و به دفعات ثابت شده است که ایرانیان، روحیه و انگیزۀ مقاومت را با اقتدا به امام حسین عليه‌السلام و با اشک بر مصیبت‌های آل‌الله آموخته‌اند و شکست و تسلیم در قاموس آنان جایی ندارد؛ 🔸"رَهی مُعَیِّری" با اشاره به همین نکته و در یک بیان تمثیلی می‌گوید که اگرچه رعدوبرق قادر است "چمن خشک" را به آتش بکشد ولی از آسیب زدن به "جویبار" ناتوان است؛ به همین نسبت معتقد است که "اشک مداوم" نیز از انسان در برابر آتش جنگ و فتنه محافظت کرده و دشمن را از سیطره بر او مایوس می‌کند؛ جان کلام آن است که ایرانِ امام حسین، جویباری است که آتش نمی‌گیرد! وی می‌گوید: تا بوَد اشک روان، از آتش غم باک نیست برق اگر سوزد چمن را، جویبار آسوده است #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🌱 تو از هر در که بازآیی بدین خوبی و زیبایی دری باشد که از رحمت به روی خلق بگشایی به زیورها بیارایند وقتی خوبرویان را تو سیمین تن چنان خوبی که زیورها بیارایی چو بلبل روی گل بیند زبانش در حدیث آید مرا در رویت از حیرت فروبسته‌ست گویایی تو با این حُسن نتْوانی که روی از خلق درپوشی که همچون آفتاب از جام و حور از جامه پیدایی دعایی گر نمی‌گویی به دشنامی عزیزم کن که گر تلخست شیرینست از آن لب هر چه فرمایی #سعدی

🔰ترور "انسجام ملی"‼️ 🔹پس از جنگ تحمیلی اخیر، عطش رژیم صهیونیستی در استفاده از سلاح "نفوذ" و "ترور" فروکش نکرده و این رژیم در حوزۀ جنگ نرم و افکارعمومی نیز در حال بهره‌برداری از این سلاح می‌باشد؛ به نظر می‌رسد نظیر شبکه‌‌سازی گسترده‌ای که رژیم برای نفوذ و ترور در جنگ سخت شکل داده بود، در فضای مجازی نیز چنین شبکه‌ای را ترتیب داده و صفحات مختلفی را به منظور ترور نقاط قوت کشور ایجاد کرده است؛ صفحاتی که از طریق به‌کار‌گیری ادبیات تند و شبه‌انقلابی و همچنین ادبیاتی ملی‌گرایانه، اعتماد افکارعمومی را جلب می‌کنند و خود را در زمرۀ دلسوزان واقعی کشور جای می‌دهند اما در بزنگاه‌ها با ترور "انسجام ملی"، "اعتماد عمومی به مسئولان کشور" و "امید به آینده"، زهر خود را می‌ریزند! 🔹این شبکه برای تحقق بانک اهداف خود تلاش می‌کند که با دشمن‌تراشی‌ در داخل کشور، ذهن جامعه را از دشمن اصلی منحرف کرده و آنان را سرگرم اختلافات داخلی بگرداند؛ لذا با مانور گسترده و بیش از حد معمول بر اظهارات نابجای تعدادی از مدیران کشور، خون غیرت برخی از عناصر دلسوز -و البته ناپخته- را به جوش می‌آورند و آنان را به موضع‌گیری علیه کارگزاران حاضر در صحنه تحریک می‌کنند؛ به این ترتیب کشمکشی بین مردم و مسئولان شکل می‌گیرد که فارغ از درستی یا نادرستی محتوای آن، نفْس شکل‌گیری چنین مشاجره‌ای جزو نقشه‌های دشمن بوده و راه را برای ترورهای او در حوزۀ جنگ نرم هموار خواهد کرد؛ اما در این میان چگونه می‌توان از ترور انسجام ملی محافظت کرد؟! شاید بتوان باطل‌السحر این برنامۀ پیچیده را "تغافل" نسبت به مسائل فرعی از یک سو و تمرکز بر روایت‌سازی از مسألۀ اصلی از سوی دیگر دانست؛ از بیان رهبر انقلاب دربارۀ شیوۀ مواجهه با اشکالات و شبهات کمک می‌گیریم: 🔹"یك مسئله این است كه اگر یك كسی یك حرف غلطی زد، آیا كسی باید به او جواب بدهد یا نه؟ خب، بله معلوم است. [ولی] جواب دادن به حرف غلط، شیوه‌ی خودش را دارد، راه خودش را دارد، كار خاص خودش است. یك وقت هست كه حالا كه كسی یك حرف غلطی زد، ما بیائیم مثلًا صدجا این حرف غلط را تابلو كنیم، شعار كنیم كه آقا، فلانی این حرف غلط را زد، تا همه بدانند! این است كه اشتباه است، خطاست. من با حركت روشنگرانه از سوی هر كسی، از سوی هر نهادی، هیچ مخالفتی ندارم، بلكه علاقه‌مندم و معتقدم به مسئله‌ی تبیین. یعنی اصلًا جزو راهبردهای اساسی كار ما از اول، مسئله‌ی تبیین بوده است. تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست كه ما به اختلافات درونی، هی دامن بزنیم. مراقب باشید. این را همه باید مراقب باشند."* ➖➖➖➖➖ *بیانات رهبری در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ۱۳۹۰/۰۴/۱۳ ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰شهد خاموشی‼️ 🔸شاهد شکل‌گیری فرهنگی هستیم که «موضع‌گیری» و «اظهار فیض» در هر حادثۀ کوچک و بزرگی را به عنوان یک ارزش متعالی معرفی می‌کند! بر اثر این فرهنگ، بسیاری از افراد گمان می‌کنند که «اظهار نظر» برای آنان از نان شب واجبتر بوده و در صورت «سکوت» و «صبر»، دچار خسران خواهند شد! این فرهنگ وارداتی که سوگمندانه در بخش بزرگی از جامعه نفوذ کرده است، از مغرب زمین وارد کشور شده و در تعارض کامل با فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی قرار دارد؛ 🔸در طول تاریخ، «سکوت» در فرهنگ دینی ایرانیان همواره از جایگاه رفیعی برخوردار بوده است و آدمیان بیش از آن که به «سخنوری و جلوه‌گری» ترغیب شوند، تشویق به «سکوت و پوشیدگی» می‌شدند؛ به عنوان یکی از هزاران، می‌توان به این بیان نورانی امام علی علیه‌السلام اشاره کرد که می‌فرمایند: «ما مِن شيءٍ أحَقَّ بطُولِ السِّجنِ مِن اللِّسانِ:هيچ چيز به اندازه زبان، سزاوار زندان طولانى‌مدت نيست.»* البته به این نکته نیز باید توجه کرد که امیرالمومنین نسخۀ «زندانی طولانی‌مدت» -و نه «حبس ابد»- را تجویز کرده‌اند؛ لذا در مواقع لزوم، به هیچ‌وجه نباید سکوت پیشه کرد! 🔸صائب تبریزی نیز که پرورش یافتۀ همین مکتب است، «سکوت» را به منزلۀ حلوایی معرفی می‌کند که شیرینی و حلاوت آن، بالاتر از دیگر شیرینی‌ها است؛ وی معتقد است که اگر چه دیگر شیرینی‌ها نیز لَزِج و چسبنده می‌باشند ولی هیچ کدام قادر نیستند که دو لب انسان را به هم بچسبانند! به ادعای او، تنها «شهد خاموشی» است که می‌تواند دو لب انسان را به یکدیگر بچسباند! صائب تبریزی می‌گويد: به غیر شهد خموشی کدام شیرینی‌ست؟ که از حلاوت آن، لب به یکدگر چسبد؟ ➖➖➖➖➖ *خصال، ج1، ص14 #عشقال ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰تقلّا برای سنگ‌اندازی‼️ 👌در سال‌های اخیر هرگاه که عزم جدی برای مبارزه با فساد شکل می‌گرفت، کسانی بودند که احساس خطر کرده و در برابر این اقدام با شیوه‌های مختلف سنگ‌اندازی می‌کردند؛ یکی از جملاتی که مرتب توسط این افراد تکرار می‌شد این بود که "با بگیر و ببند، فساد از بین نمی‌رود!" بدین ترتیب هر تلاشی که برای مبارزه با فساد صورت می‌گرفت، برچسب "بگیر و ببند" دریافت می‌کرد و لذا پیگیری آن با اختلال مواجه می‌شد! 👌نظیر مواجهه‌ای که برخی عناصر بدنام با پدیدۀ "مبارزه با فساد" داشتند، در مسائل دیگری از جمله "انسجام ملی" نیز مشاهده می‌شود؛ در شرایط فعلی افرادی هستند که تحقق انسجام ملی برای‌شان گران آمده و حیات سیاسی-اجتماعی آنان را به خطر انداخته است؛ لذا با تمام وجود به مقابله با آن برخاسته‌اند و مشغول تولید ادبیات هستند؛ جملۀ "با پادگان کردن کشور، انسجام حاصل نمی‌شود!" نمونه‌ای از کلیدواژه‌هایی است که فعلا در این زمینه تولید شده است! با این ترفند، هر دعوتی که برای تحکیم وحدت ملی صورت گیرد، با انگ "پادگانی کردن کشور" نواخته خواهد شد! 👌ناگفته نماند که عمدۀ این افراد به خوبی از نقشه و اهداف چنین اظهاراتی آگاه بوده و تنها در حال اجرای مأموریت خود هستند! اما روی سخن با کسانی هست که بر اثر جهالت و ناپختگی، به مزدور بی‌جیره و مواجب دشمن صهیونیستی تبدیل شده‌اند! توجه دارید که آلت دست چه کسانی قرار گرفته‌اید؟! ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰موش‌ها شیر می‌شوند‼️ 🔹انسان‌ها در ایام جنگ و به طور کلی در زمان خطر و بحران، به میزان قابل ملاحظه‌ای امکان خدعه و فریب را از دست داده و آنچه را که پیش از آن در باطن خود پنهان نگه داشته بودند، بیرون می‌ریزند؛ لذا این ایام بهترین فرصت برای شناخت منافقانی است که ظاهر و باطن آنان همخوانی نداشته و با انواع لطایف‌الحیل در صفوف خودی جا خوش کرده‌اند؛ [وجه نام‌گذاری "نفاق" را پیش از این در یادداشت موش‌های صحرایی بیان کرده‌ایم] 🔹در این یادداشت به یکی از نشانه‌های منافقان که در ایام جنگ و پس از آن بروز می‌کند اشاره می‌کنیم؛ از ویژگی‌های منافقین آن است که از هرگونه کمکی - اعم از جانی، مالی، زبانی و...- به مسلمانان خودداری کرده و نسبت به آنان بخل می‌ورزند؛ در حین جنگ همانند موش‌هایی هستند که از شدت ترس به لانه‌های خود خزیده‌اند و هیچ اثری از آنان دیده نمی‌شود؛ حتی از یک موضع‌گیری خشک و خالی هم هراس دارند و خفه‌خون می‌گیرند ولی همین منافقان پس از رفع خطر و زمانی که مسلمانان فاتح جنگ می‌شوند، به تدریج از لانه‌های خود بیرون آمده و این بار نه مثل موش که همانند شیر و نه عليه دشمنان که بر سر دوستان نعره بر‌می‌آورند و به کسانی که در خط مقدم جبهه قرار داشته‌اند زخم زبان می‌زنند؛ با پررویی و وقاحت تمام، خودشان را در دستاوردهای جنگ -که اعم از "پیروزی نظامی" و "شکل‌گیری وحدت ملی" است- سهیم دانسته و عجیب‌تر آن که برای ادامه مسیر، تعیین تکلیف می‌کنند! 🔹همین رفتار منافقان در جنگ خندق بود که منجر به نزول آیه ۱۹ سوره مبارکه احزاب شد؛ خداوند متعال در این آیه می‌فرمایند: «[منافقان] در همه چیز نسبت به شما بخیلند؛ و هنگامی که ترس و بحرانی پیش آید، می‌بینی آنچنان به تو نگاه می‌کنند و چشمهایشان در حدقه می‌چرخد، که گویی از شدت ترس می‌خواهند جان دهند! امّا وقتی حالت خوف و ترس فرو نشست [و مسلمانان فاتح جنگ شدند]، زبان‌های تند و تیز خود را علیه شما به کار می‌گیرند [و طلبکار غنائم جنگی می‌شوند!] در حالی که در آن نیز حریص و بخیلند؛ آنها [هرگز] ایمان نیاورده‌اند، از این رو خداوند اعمالشان را حبط و نابود کرد؛ و این کار بر خدا آسان است.» ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰جِدال‌زدگی‼️ 🔸یافته‌هایی که از "بحث و جدل" دربارۀ مسائل مختلف به دست می‌آید، به قدری ارزشمند است که هیچ انسان عاقلی خود را از آن محروم نمی‌کند؛ از رهگذر همین بحث و جدل‌ها، ایده‌ها و راهکارهایی متولد می‌شوند که می‌توان برای غلبه بر چالش‌های مختلف از آن بهره جست اما هنگامی که همین بحث و جدل، "هدفمندی" خود را از دست بدهد و خود به عنوان "هدف" دنبال شود، پدیده و به تعبیر بهتر مرض "جدال‌زدگی" ظهور پیدا می‌کند؛ انسانی که دچار جدال‌زدگی می‌شود، معمولا نشانه‌های زیر را به همراه دارد: 🔸شیفتۀ بحث و جدل است و تلاش می‌کند پیکرۀ جامعه را از فرق سر تا نوک پا، اهل جدال و کشمکش بکند؛ گمان می‌کند و یا مأموریت دارد که راهکار همۀ مسائل ریز و درشت کشور را "بحث و جدال عمومی" معرفی کرده و به نوعی پایان تاریخ را جامعۀ جدال‌زده می‌داند! وحدت و انسجام ملی، قاتل جدال‌زدگان بوده و بازار آنان را کساد می‌کند لذا با تمام توان به مقابله با آن می‌پردازند! حتی مسائلی که اجماع نظر نسبی درباره آنان وجود دارد نیز از تیغ انسان جدال‌زده در امان نمی‌ماند و با هزار دوز و کلک و به بهانۀ عدم تعطیلی فکر(!)، ابتدا به ایجاد دوقطبی در آن مسأله پرداخته و سپس از لزوم استمداد از "جدال" برای رفع آن دوقطبی سخن می‌راند! معمولا افراد کم‌سواد و نِق‌زنی هستند که هیچ تکلیف و مسئولیتی برای خود قائل نبوده و وقت خود را صرف انتقاد از این و آن می‌کنند! 🔸جالب است که جدال‌زدگان حتی موضوع جدال را نیز خودشان تعیین نمی‌کنند! بلکه این مسأله توسط "صاحبان جدال" به آنان تحمیل می‌شود! به عنوان مثال در کوران جنگ تحمیلی که حفظ وحدت و انسجام ملی، اولویت مضاعفی پیدا می‌کند از "صاحبان جدال" دستور می‌رسد که دربارۀ فلان فساد یا نفوذ اثبات‌نشده در فلان گوشۀ کشور به بحث و جدال گسترده بپردازند و آن را به مسألۀ اول کشور تبدیل کنند! دستوری که به سرعت توسط جدال‌زدگان دریافت شده و جامۀ عمل به آن پوشانده می‌شود! 👈به فضل الهی درباره پدیدۀ جدال‌زدگی، بیشتر خواهیم نوشت! ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰عبور از جدال‌زدگی‼️ 👌بارها گفته شد که "بحث و جدل" مقدمه‌ای برای رسیدن به مقصود بوده و امری ارزشمند است اما توقف در این مقدمه است که پدیدۀ "جدال‌زدگی" را می‌آفریند و انسان را از هدف اصلی بازمی‌دارد؛ صائب تبریزی نیز در عین‌حال که گفتگو و مباحثه را امری ضروری می‌داند، توقف و گرفتاری در این مرحله را برنمی‌تابد و معتقد است که رسیدن به مقصود، تنها با عبور از این مرحله میسر می‌شود؛ وی می‌گوید تیری که بر روی کمان آمادۀ پرتاب می‌باشد، در کشاکش دو نیروی متضاد از طرف "تیرانداز" و "کمان" قرار دارد و برای آن که به هدف اصابت کند، لاجرم باید از این کشمکش و جدال‌زدگی رهایی یابد؛ در واقع تیر پس از عبور از کمان کج است که به هدف اصابت می‌کند و اگر همواره در کشاکش کمان و تیرانداز باقی بماند، هرگز به هدف نخواهد رسید! صائب تبریزی می‌گوید: بُگسَل از کج‌بحث تا از صد کشاکش وارَهی بر نشان یابد ظفر، تیر از کمان چون بگذرد! #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰جایگزین‌های جدال‌زدگی‼️ 🔸ناگفته پیداست که روش‌های مختلفی برای "تبیین" و "رفع مغالطه" وجود دارد و این روش‌ها منحصر به جدال و بحث نمی‌باشد؛ اما "جدال‌زدگی" تلاش می‌کند که راه‌حل هر مسألۀ ریز و درشتی را "بحث و جدل" معرفی کرده و راهکارهای دیگر را به حاشیه براند! 🔸مواجهه با بحث انحرافی "امت یا ملت؟" که در میانۀ جنگ تحمیلی و توسط برخی عناصر مشکوک و بدنام مطرح شد، نمونۀ روشنی از ناتوانیِ جدال‌زدگی در برطرف کردن مشکل بود؛ برخی‌ها به محض طرح این دوگانه، بحث و جدال در این موضوع را کلید زده و گمان یا وانمود می‌کردند که می‌توان با این روش، حقیقت را برای جامعه آشکار کرد! رویکردی که نه‌تنها کمکی به رفع مسأله نکرد بلکه با دامن زدن به آن، آتش این فتنه را شعله‌ورتر نمود؛ در نقطۀ مقابل رویکرد دیگری نیز برای مقابله با این دوگانۀ ساختگی در پیش گرفته شد که به کلی متفاوت از بحث و جدال بود! 🔸مداحی "ای ایران" که الحق و الانصاف یک کار تمیز فرهنگی بود، بدون ورود به بحث‌های فرسایشی و بی‌پایان در این حوزه، کاری کرد که تب دوگانۀ کذایی تا حدود قابل قبولی فروکش کرد؛ رسالت این مداحی با "ای ایران بخوانِ" رهبری در شب عاشورا تکمیل گشته و آخرین میخ را بر تابوت این دوگانه کوباند. 🔸در نهایت اما آنچه مهم است، الگوگیری از این حادثه و به‌کارگیری آن در موارد مشابه می‌باشد؛ شایسته است که در مسائل مختلف به فکر جایگزین‌های جدال‌زدگی بوده و "ای ایرانِ" متناسب‌ با آن مسأله را خلق کرد! "ای ایران بخوان!" ✍️مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰دشمن نمی‌خوابد‼️ 🔸ضرباتی که در جنگ تحمیلی اخیر بر رژیم صهیونیستی وارد شد، شروع مجدد جنگ را -به شیوه‌ای که در جنگ ۱۲روزه رخ داد- با تردید جدی مواجه ساخته است؛ با این حال و با وجود ضرباتی که به امکانات نظامی دشمن وارد شده است، نباید تصور کرد که دشمنی آنان با ایران پایان یافته و دیگر دنبال ضربه زدن نیستند؛ بلکه طبق شواهد و قرائن، آمریکا و رژیم صهیونیستی همواره و به شیوه‌های مختلف، مشغول توطئه علیه ایران اسلامی بوده و هیچ فرصت و ابزاری را برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی از دست نمی‌دهند! 🔸بیدل دهلوی معتقد است که انسان ظالم، هیچ‌گاه از خوی ستمگری و جنایت‌کاری خود دست برنمی‌دارد و تنها بر اساس اقتضائات زمان و امکانات در دسترس خود، شکل و شیوه جنایت را تغییر می‌دهد؛ وی برای توضیح این ادعا، مثالی را بیان کرده و می‌گوید وقتی دندانه‌های ارّه از بین برود تبدیل به شمشیر شده و بنابراين به گونه‌ای دیگر به طرف مقابل خود آسیب خواهد زد! چه بسا روزی جنگ نظامی جای خود را به جنگ تبلیغاتی داده و به جای آن که ساختمان‌ها و بیمارستان‌ها هدف قرار داده شوند، به وحدت و انسجام ملی شلیک شود! بیدل می‌گوید: ظالم از بی‌دستگاهی، نیست بی‌تمهیدِ ظلم در حقیقت ارّه، شمشیر است چون‌ دندانه ریخت #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰ایمانِ وحدت‌آفرین‼️ 🔸روایت "المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ: مؤمن، آینۀ مؤمن است."* از روایات معروفی می‌باشد که عمدۀ افراد آن را شنیده‌اند؛ با این حال به نظر می‌رسد که همچنان نکات ناگفته‌ای درباره این روایت وجود دارد و کمتر به آن پرداخته شده است؛ شاید بتوان با دقت نظر در ویژگی‌های آینه، به فهم بهتر و عمیق‌تر این روایت نزدیک شد؛ به همین منظور در ادامه برخی از ویژگی‌های آینه ذکر می‌شود: 🔸آینه خصوصیات مثبت و منفی را به طور همزمان نشان می‌دهد و مطابق میل خود دست به گزینش نمی‌زند؛ ویژگی‌های خوب و بد را به همان اندازه و بدون بزرگنمایی یا کوچک‌نمایی نشان می‌دهد؛ طرف مقابل خود را بی سر و صدا به تصویر می‌کشد و جاروجنجال به راه نمی‌اندازد؛ ویژگی دیگر آینه مربوط به انسانی است که در مقابل آن قرار دارد؛ انسان در برابر آینه، به دنبال محاسبه و ارزیابی خود بوده و در پی عیب‌جویی از خود آینه نمی‌باشد! 🔸اما نکتۀ دیگری درباره ویژگی‌‌های آینه وجود دارد که معمولا کمتر به آن توجه می‌شود؛ شیئی که در مقابل آینه قرار دارد، به محض کناره‌گیری از مقابل آن از صفحۀ آینه نیز محو می‌شود! "سلیم تهرانی" با تکیه بر همین نکته، نتیجه می‌گیرد که مؤمن، خطاهای برادر مؤمن خود را فراموش کرده و کینۀ او را به دل نمی‌گيرد! وی می‌گوید: "صورت نبست در دل ما کینۀ کسی آیینه هرچه دید، فراموش می‌کند" 🔸با این حساب تا زمانی که مؤمن آینۀ مؤمن باشد، هیچ کینه‌ای شکل نگرفته و با گذشت متقابل از خطاهای یکدیگر، انسجام و همدلی در جامعۀ دینی نیز پابرجا خواهد ماند؛ البته روشن است که دشمنان و همچنین کسانی که با فتنه و آشوب برای دشمن کوچه باز کرده‌اند خارج از این قاعده می‌باشند! #عشقال ➖➖➖➖➖ بحارالأنوار، ج۷۱، ص۲۶۸ ✍مدیر عقال 🆔@eghaal

🔰پردۀ دیدۀ ما، دیدۀ بی‌پردۀ ماست‼️ 🔸ناملایماتی که در طول زندگی برای انسان پیش می‌آید، ممکن است او را به این نتیجه برساند که هیچ پناهگاهی نداشته و در برابر مشکلات به وجود آمده، تنهای تنهاست؛ حتی ممکن است که شرایط او به اندازه‌ای بغرنج شود که نسبت به حضور خداوند در زندگی خود نیز تردید کرده و چنین خیال کند که حتی خداوند هم او را رها کرده است! 🔸صائب تبریزی اما معتقد است که فضل و رحمت پروردگار، همیشگی بوده و از طرف او مانعی برای اظهار فیض وجود ندارد؛ لکن آنچه که همانند پرده‌ در برابر دیدگان انسان قرار گرفته و او را از دیدن و درک این حقیقت محروم می‌کند، لاابالیگری و بی‌توجهی انسان به حلال و حرام الهی است؛ به باور صائب تبریزی کسی که ملاحظه هیچ قاعده اخلاقی را نکرده و با بی‌پرواییِ تمام، مرتکب هر خطایی می‌شود لاجرم از دیدن حقیقت کور خواهد گشت؛ وی می‌گوید: نیست از جانبِ معشوقْ حجابی "صائب" پردۀ دیدۀ ما، دیدۀ بی‌پردۀ ماست! #عشقال ✍مدیر عقال 🆔@eghaal