💠پس از صلح امام‌حسن که در سال چهل و یک اتفاق افتاد، اهل بیت پیامبر به این قانع نشدند که در خانه نشسته و تنها احکام الهی را آن‌چنان که می‌فهمند بیان کنند، بلکه از همان آغاز صلح، برنامه‌ی همه امامان این بود که مقدمات را فراهم کنند تا حکومت اسلامی به شیوه‌ای که مورد نظرشان بود، بر سر کار آورند، این را به روشنی در زندگی و سخنان امام مجتبی علیه السلام می‌بینیم. ➖ائمه همواره برای تشکیل حکومت اسلامی تلاش می‌کردند، وقتی امام حسین در ماجرای کربلا به شهادت رسیدند و امام سجاد با آن وضع بیماری به اسارت درآمدند، در حقیقت مسئولیت امام سجاد از آن لحظه آغاز شد. ایشان در صدد تحققِ همان آرمانی بودند که امام حسن و امام حسین آن را دنبال می‌کردند. 📚#کتاب_انسان250ساله ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

امام سجاد در راه هدف مقدس خود که عبارت است از تحقق بخشیدن به حکومت خدا در زمین و عینیت بخشیدن به اسلام، تمام کوشش خود را به کار برد و از پخته‌ترین و کارآمدترین فعالیت‌ها بهره گرفت، و قافله‌ی اسلامی را که پس از واقعه عاشورا در کمال پراکندگی و آشفتگی بود، تا اندازه چشمگیری پیش برد. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۲۳ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠در دوران امام‌ سجاد باید دینِ مردم درست می‌شد، باید مردم از این غرقاب فساد بیرون می‌آمدند، باید دوباره جهت‌گیری‌ معنوی، که لُبّ‌ لُباب دین و روح اصلیِ دین همان جهت‌گیری معنوی است، در جامعه اِحیا می‌شد. ➖اگر امام سجاد در شرایط بعد از عاشورا می‌خواست که به حرکات آشکار و قهرآمیزی دست بزند، یقیناََ ریشه‌ی شیعه کنده می‌شد و هیچ زمینه‌ای برای رشد مکتب اهل بیت و دستگاه ولایت و امامت در دورانِ بعد باقی نمی‌ماند، بلکه همه از بین می‌رفت و نابود می‌شد. 📚#کتاب_انسان250ساله ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠بدون شک هدف نهایی حضرت سجاد علیه‌السلام ایجاد حکومت اسلامی بود. ➖بزرگ‌ترین نقش امام سجاد این است که تفکر اصیل اسلامی یعنی توحید، نبوت، مقام معنوی انسان، ارتباط انسان با خدا و بقیه چیزها را تدوین کرده است و مهم‌ترین نقشِ صحیفه سجادیه همین بود. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۲۹ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠امام سجاد سه کار اصلی داشت: ۱. تدوین اندیشه‌ی اسلامی به صورت درست ۲. اثبات حقانیت اهل‌بیت و استحقاق آن‌ها نسبت به خلافت و ولایت و امامت ۳. ایجاد تشکیلات منسجم برای پیروان تشیع 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۳۱ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠مسئله #امامت در زبان ائمه یعنی مسئله #حکومت، فرقی بین مسئله ولایت و مسئله امامت در زبان ائمه نیست. امام یعنی آن کسی که هم متکفّل ارشاد و هدایت توست از نظر دینی، هم متکفّل اداره‌ی امور زندگی توست از نظر دنیا، یعنی جانشین پیغمبر. ➖امام یعنی رهبر جامعه، یعنی آن کسی که ما هم دین‌مان را از او یاد می‌گیریم، هم اداره‌ی دنیامان به دست اوست. اطاعت او، هم در امور دینی، هم در امور دنیا بر ما واجب است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۳۶ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠ملاحظه کنید که در دنیای تشیّع، در طول قرن‌های متوالی چطور مساله‌ی #امامت به غلط جا افتاده بود. مردم خیال می‌کردند که یک نفری در جامعه حکومت می‌کند که اداره‌ی امور زندگی بدست اوست، قبض و بسط می‌کند، امر و نهی می‌کند، یک نفری هم در جامعه هست که دین انسان را درست می‌کند، آن اولی #حاکم است و این دومی در زمان ائمه، #امام و در زمان غیبت، #عالمِ_دینی. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۳۶ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠صحیفه سجادیه مجموعه‌ای است از دعا درباره همه موضوعاتی که انسان در یک زندگی بیدار و هوشمندانه به آن موضوعات توجه دارد. بیشترین تکیه در این دعاها به روابط قلبی و ارتباطات معنوی انسان است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۴۹ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠برای ایجاد یک #جامعه_اسلامی، زمینه‌ی فکری و ذهنی از همه چیز لازم‌تر و مهم‌تر است و این زمینه فکری و ذهنی کاری بود که بایستی در طول سالیان درازی انجام بگیرد و این همان کاری بود که #امام_سجاد با همه‌ی زحمت و توان‌فرسایی، برعهده گرفت. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۵۹ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠#مبارزه‌ی_فرهنگی فقط نشستن و از احکام اسلام چیزهایی را بیان کردن بدون یک جهت‌گیری، بدون یک #سَمت‌گیریِ_انقلابی و مبارزی نیست، این مبارزه نیست. بلکه مبارزه‌ی فرهنگی این است که سعی کنند ذهنیت مردم را و فرهنگ حاکم بر ذهن مردم را عوض کنند، تا راه را برای #حکومت_الهی هموار کنند و راه را بر حکومت طاغوتی و شیطانی ببندد و #امام_باقر این کار را شروع کرد. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۷۷ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠#تشیع یعنی پیروی از مکتب اهل‌بیت برای ایجاد حاکمیت حقیقی اسلام، برای اعلای حقیقی کلمه‌ی قرآن و برای روشن کردن و پیاده کردن معارف قرآنی در میان مردم. هر کسی که #امام_باقر با او ارتباط پیدا می‌کرد و مطالب را به او می‌گفت ذهنیت او تغییر پیدا می‌کرد و عوض می‌شد. این کار اول امام باقر بود. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۷۸ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠در نوزده سال دوران رهبری امام باقر علیه‌السلام هم آموزندگی ایدئولوژی هست، هم سازندگی فرد، هم تاکتیک مبارزه هست، هم سازماندهی به جمع و ایجاد تشکّل، هم حفظ و تداوم جهت‌گیری سیاسی هست، هم تقیّه و برافروزندگیِ امید هر چه بیشتر و راسخ‌تر. 📚 #کتاب_انسان250ساله، ص۲۹۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠امام صادق مرد #تشکیلات بود. او یک تشکیلات عظیمی از مومنان به خود و از طرفداران حکومت علوی در سراسر عالَم اسلامی به‌وجود آورده بود. تشکیلات یعنی اینکه نمایندگان و وکلای ایشان در همه شهرها باشند و پیروان ایشان به آن‌ها مراجعه کنند و تکلیف دینی و سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۹۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠#تکلیف_سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجب الاجرا است. آن کسی که برای ما واجب‌الاطاعه و ولی‌امر است، فتوای مذهبی و اسلامی‌اش در باب زکات و نماز با فتوا و فرمان سیاسی‌اش در زمینه جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور و همه مسائل یکسان است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۹۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠بنی‌عباس آن جریان انحرافی بود که آن انقلابی را که #امام_صادق داشت به‌وجود می‌آورد، منحرف کردند و این خطر همیشه انقلاب‌هاست. آن خط درست #انقلاب که منطبق با ضوابط اصلی انقلاب است جای خود را می‌دهد به یک خط منحرف باطل با شعارهای حق؛ این است که انسان حواسش بایستی جمع باشد. مردم آن زمان حواسشان جمع نبود و تا سال‌ها بعد از حکومت بنی‌عباس خیال می‌کردند حکومت آل‌علی همین است و خبر نداشتند که این‌ها غاصبند. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۹۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠 نمودارهای مهم و برجسته‌ در زندگی امام صادق [عبارتند از] ۱. تبیین و تبلیغ مسئله امامت ۲. تبلیغ و بیان احکام به شیوه فقه شیعی و تفسیر قرآن به روال بینش شیعی ۳. وجود تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک-سیاسی 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۹۸ @ensane250saale

💠#امام_صادق در هنگام تبلیغ و اشاعه مسئله امامت،خود را در مرحله‌ای از مبارزه می‌دیده‌است که می‌بایست به طور مستقیم و صریح، حکام زمان را نفی کند و خویشتن را به عنوان صاحب حق واقعیِ #ولایت و #امامت به مردم معرفی نماید؛ و قاعدتاً این عمل فقط هنگامی صورت می‌گیرد که آگاهی‌های سیاسی و اجتماعی و زمینه‌های ایدئولوژیک در جمع قابل توجهی ایجاد گردیده است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۲۹۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠در تقیه حتی همان وقتِ ائمه مسئله ترس نبود. «التَّقِیَّةُ تُرْسُ الْمُؤْمِنِ» تقیه سپر مومن است. سپر را در میدان جنگ مورد استفاده قرار می‌دهند. معنایش این است که ضربه شمشیر را بر پیکر نحس دشمن طوری وارد کن که او نه شمشیر را و نه دستی که شمشیر را گرفته و نه فرود آمدن آن را ببیند و بفهمد بلکه دردش را احساس کند. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۰۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠دستگاه خلافت در اسلام، از این جهت با همه دستگاه‌های دیگر حکومت متفاوت است که این فقط یک #تشکیلات_سیاسی نیست؛ بلکه یک #رهبری_سیاسی_مذهبی است؛ خلیفه در اسلام به جز سیاست، متکفل امور دینی مردم و پیشوای مذهبی آنان نیز هست. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۰۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠فقه جعفری در برابر فقه فقیهان رسمی روزگار #امام_صادق فقط یک اختلاف عقیده دینی ساده نبود؛ بلکه در عین حال دو مضمون متعرضانه را نیز با خود حمل می‌کرد. نخست: 🔺اثبات بی‌نصیبی دستگاه حکومت از آگاهی دینی و در واقع عدم صلاحیت برای تصدی مقام خلافت 🔺و دیگر مشخص ساختن موارد تحریف در فقه رسمی که ناشی از #ملاحظه‌کاری_در_برابر_خواست_قدرت‌های_حاکم است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۰۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠در مذاکرات و آموزش‌های #امام_صادق به یاران و نزدیکانش، بهره‌گیری از عامل «بی‌نصیبیِ خلفا از دانش» به عنوان دلیلی بر اینکه از نظر اسلام، آنان حق حکومت کردن ندارند، به وضوح مشاهده می‌شود؛ یعنی اینکه امام همان مضمون متعرضانه‌ای را که درس فقه و قرآن او دارا بوده، صریحاً در میان می‌گذارده است. ➖مفهوم #رهبری_سیاسی در جامعه انقلابی اسلام، همان رهبری انقلابی است و لزوما با رهبری فکری و ایدئولوژیک همراه است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۰۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠صدها حادثه توجه‌برانگیز و پر معنی و در عین حال ظاهراً بی‌ارتباط و گاه متناقض با یکدیگر در زندگی موسی‌بن جعفر هنگامی معنا می‌شود و ربط می‌یابد که رشته مستمر جهاد و مبارزه ۲۵۰ ساله ائمه را از آغاز امامت تا لحظه شهادت آن بزرگوار مشاهده کنیم. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۱۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠هدف از خط جهاد و مبارزه ائمه در تمام دوران ۲۵۰ ساله که در شکل‌های گوناگون استمرار داشته است اولاً تبیین اسلام ناب و تفسیر صحیح قرآن ثانیاً، تبیین مسئله امامت و حاکمیت سیاسی در جامعه اسلامی و ثالثاً، تلاش و کوشش برای تشکیل آن جامعه و تحقق هدف پیامبر اسلام و همه پیامبران است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۱۶ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠هدف پیامبر معظم اسلام و همه پیامبران، اقامه قسط و عدل و زدودن اندادالله «شریکان و همتایان خداوند»از صحنه #حکومت و سپردن زمام اداره زندگی به خلفاءالله و بندگان صالح خداوند است. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۱۷ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar

💠ما خیال می‌کنیم #موسی‌بن‌جعفر یک آقای مظلوم، بی سر‌و‌صدای سربه‌زیری در مدینه بودند و مامورین او را زندانی و بعد هم مسموم کردند، همین و بس. قضیه این نبود، یک آدمی که فقط مسئله و معارف اسلامی بیان می‌کند و هیچ کاری به کار حکومت ندارد و مبارزه سیاسی نمی‌کند، زیر چنین فشارهایی قرار نمی‌گیرد، ✔️قضیه یک مبارزه طولانی، تشکیلاتی و با داشتن افراد زیاد بود. 📚#کتاب_انسان250ساله، ص۳۲۲-۳۲۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✅با ما همراه باشید 👇 🆔@jonbeshansar