احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 9 9- در روايت ديگرى از امير المؤمنين عليه السّلام پس از نقل روايتى شبيه به روايت اوّل از اين باب آمده است كه: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: برترين جهاد، جهاد كسى است كه با نفس درون خويش مجاهده مى‏كند. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 11. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 10 10- و از امير المؤمنين عليه السّلام روايت است كه فرمود: مجاهد كسى است كه با نفس خويش مجاهده و مبارزه كند. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 11. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

آغاز باب دوم کتاب #جهاد النفس 2- باب آنچه كه بر هر عضوى از اعضاى آدمى واجب گشته و وجوب قيام نمودن در اداى آن واجبات‏. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش اول از امام صادق عليه السّلام در حديثى طولانى روايت است كه فرمود: خداوند ايمان را بر تمامى اعضاى فرزند آدم واجب ساخت و آن را بر اعضاى او تقسيم و در تمامى آنها پخش نمود. پس هيچ عضوى از اعضاى وى نيست جز اينكه ايمانى بر عهده او نهاده شده كه آن ايمان غير از ايمانى است كه بر عهده عضو ديگر قرار داده شده است.- سخن امام عليه السّلام ادامه دارد تا آنجا كه مى‏فرمايد:- امّا آن ايمانى كه بر قلب واجب گشته، اقرار نمودن و معرفت يافتن و پيمان بستن و خوشنودى و تسليم در برابر اينكه هيچ معبودى جز اللَّه نيست او يگانه است و شريكى ندارد معبودى يكتا كه مصاحب و فرزندى ندارد و اينكه محمّد صلّى اللَّه عليه و آله بنده و فرستاده اوست، و اقرار نمودن به هر پيامبر با كتابى كه از جانب خداوند آمده است و اين همان اقرار و معرفتى است كه خداوند بر قلب واجب ساخته است .... جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 11. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش دوم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: و عمل قلب همين است و گفتار خداوند عزّ و جلّ كه كافران را كاذب مى‏شمرد، «مگر كسى كه به زور و اجبار اظهار كفر نموده در حالى كه دلش به ايمان آرميده است-نحل106» ناظر به همين معنا است. و فرمود: «هان آگاه باشيد كه دلها با ياد خدا آرام مى‏گيرد-رعد28» و فرمود: «اى پيامبر! اندوهناك مباش از آنانى كه دهانهاشان اظهار ايمان مى‏كند ولى دلهاشان ايمان نياورده است-مائده 41» و فرمود: «اگر آنچه را كه در درونتان است آشكار يا پنهان كنيد خداوند به سبب آن شما را به پاى حساب مى‏كشد. پس هر كه را بخواهد مى‏بخشايد و هر كه را بخواهد عذاب مى‏كند-بقره 284» پس اين همان اعتراف و معرفتى است كه خداوند بر قلب واجب ساخته و كار قلب همين است و اين اقرار و معرفت، به منزله سر ايمان است.... ادامه دارد جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 13. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش سوم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: خداوند بر زبان، گفتن و اقرار نمودن به ايمانى را كه قلب بر آن پيمان بسته است را واجب نمود، خداوند تبارك و تعالى گويد: «و به مردمان نيكى را بگوييد-بقره 83» و فرمود: «بگوييد ايمان آورديم به آنكه بر ما و شما فرستاده شد و معبود ما و شما يكى است و ما مطيع فرمانبر او هستيم-عنکبوت 46» پس اين گفتن و اقرار نمودن همان چيزى است كه خداوند بر زبان واجب ساخته است و عمل زبان همين است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 13. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش چهارم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: خداوند بر گوش واجب ساخت كه از گوش فرا دادن به چيزى كه خداوند آن را حرام نموده است دورى كند و از شنيدن آنچه كه شنيدنش بر او حلال نيست و مورد نهى خداوند عزّ و جلّ است خوددارى نمايد و به آنچه كه شنيدنش خداى را خشمگين مى‏كند گوش مسپارد خداى عزّ و جلّ در اين باره فرموده است: «و به تحقيق در كتاب بر شما چنين فرستاد كه هر گاه شنيديد كه به آيات خدا كفر ورزيده مى‏شود و آيات الهى به استهزاء گرفته مى‏شود پس با آن كافران منشينيد تا اينكه به سخن ديگرى بپردازند- نساء 140» .... ادامه دارد جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 13. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش پنجم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: سپس موردى را كه مؤمن از روى فراموشى در چنين مجلسى نشسته است را استثنا نموده و فرموده: «و اگر شيطان فراموشت ساخت، پس از ياد آمدنت با چنين گروه ستمكارى منشين-انعام 68» و فرمود: «پس بشارت ده بندگان مرا آنانى كه به سخن گوش فرا مى‏دهند و از سخن نيكوتر پيروى مى‏كنند، اينان كسانى هستند كه خداوند آنان را هدايت فرموده و اينان همان خردمندانند- زمر 17و18» و فرمود: «به حقيقت كه مؤمنان رستگارند همانها كه در نمازشان فروتن و همواره از گفتار و كردار بيهوده گريزانند و زكات مال خويش را مى‏پردازند- مومنون 1تا4» و فرمود: «آنان هر گاه بيهوده‏اى را بشنوند از آن دورى مى‏گزينند- قصص 55» و فرمود: «و هر گاه بر بيهوده‏اى گذر كنند از كنار آن كريمانه مى‏گذرند- فرقان 72» پس اين همان ايمانى است كه خداوند بر گوش واجب ساخته است كه به آنچه كه بر او حلال نيست گوش ندهد و عمل گوش همين است و اين از ايمان است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 13. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش ششم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: و بر چشم واجب ساخت كه به آنچه كه خداوند بر او حرام نموده نظر نكند و از ديدن آنچه كه ديدنش مورد نهى الهى است خوددارى كند و عمل چشم اين است و اين از ايمان است. خداوند تبارك و تعالى فرمود: «اى پيامبر! به مؤمنين بگو كه ديدگانشان را از ديدن حرام فرو بندند و عورتهايشان را حفظ كنند- نور 30» يعنى ديدگان خود را از ديدن عورتهاى ديگران حفظ كند و به عورت برادر خود نظر نكند و عورت خود را نيز از ديد ديگران محفوظ دارد. و فرمود: «به زنان مؤمن بگو ديدگان خود را از ديدن حرام بر بندند و عورتهايشان را حفظ كنند- نور 31» يعنى ديدگان خود را نگه دارند از اينكه يكى به عورت ديگرى نظر كند و عورت خود را از تيررس ديد ديگران دور نگه دارد.... ادامه دارد جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 15. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش هفتم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: راوى گويد: حضرت فرمود: هر جايى كه در قرآن كريم سخن از حفظ نمودن عورت آمده است مراد حفظ نمودن عورت از زنا است مگر اين آيه كه مراد، حفظ نمودن از نظر است، سپس آنچه را كه خداوند بر قلب و ديده و زبان واجب نموده در آيه ديگرى به رشته كشيده است و فرموده: «نمى‏توانيد نهان داريد شهادتى را كه گوشهايتان و ديدگانتان و پوستهايتان بر عليه شما مى‏دهند- فصلت 22» مراد از جلود (پوستها) در اين آيه، عورتها و رانها است. و فرمود: «از آنچه كه به آن علم و آگاهى ندارى پيروى مكن زيرا از هر يك از گوش و ديده و دل پرسيده مى‏شود- اسراء 36» اين آن چيزى است كه خداوند بر چشمان واجب ساخته كه اين فرو بستن چشم از حرام، عمل چشم است و اين از ايمان است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 15

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش هشتم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: خداوند بر دو دست واجب ساخت كه آدمى با دو دست خود به سوى حرام روى نياورد و به وسيله آن دو در به جاى آوردن دستور الهى بكوشد كه خداوند بر آن دو امورى را واجب ساخته است از قبيل پرداخت صدقه و ارتباط با خويشاوندان و جهاد در راه خدا و تهيه و استعمال طهور براى نمازها، پس فرمود: «اى ايمان آورندگان هر گاه براى نماز بپا خاستيد رويها و دستهايتان را تا مرفقها بشوييد و مسح بر سر بكشيد و پاهايتان را تا برآمدگى روى پا مسح كنيد- مائده 6» و فرمود: «پس هر گاه در ميدان كارزار با كافران روبرو شديد گردنهايشان را بزنيد تا آنگاه كه زمين‏گيرشان سازيد آنگاه بندهاى اسيرانشان را محكم ببنديد پس در برابر آزادى آنان يا منّتى بر آنان مى‏نهيد و يا فديه از ايشان مى‏ستانيد تا زمانى كه جنگ بارهاى خود را بر زمين نهد- محمد 4» اين آن چيزى است كه خداوند بر دو دست واجب نموده زيرا زدن كار دستهاست. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 15. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat

احادیث کتاب #جهادالنفس شماره 11 بخش نهم امام صادق عليه السّلام در ادامه فرمودند: خداوند بر دو پا واجب ساخت كه به وسيله آن دو به سوى هيچ يك از معاصى نشتابى و واجب كرد كه به سوى آنچه كه مورد رضايت الهى است گام بردارى پس فرمود: «بر روى زمين خرامان و با تكبّر گام بر ندار زيرا تو هرگز نمى‏توانى زمين را بشكافى و در بلندى به كوهها نخواهى رسيد- اسراء 37» و فرمود: «و در راه رفتنت ميانه رو باش و آوازت را فروكش كه ناخوش‏ترين آوازها آواز خران است- لقمان 19» و در باره شهادت دادن دستها و پاها بر عليه خود و صاحب خود كه چگونه دستور الهى و واجبات او را ضايع كرده‏اند فرمود: «امروز بر دهانهاشان مهر مى‏نهيم و دستان آنها با ما سخن گويند و پايهاشان به آنچه كه كسب كرده‏اند گواهى دهند- یس 65» پس آنچه كه گفته شد چيزهايى است كه خداوند بر دستها و پاها واجب ساخته و عمل دست و پا همين است و آن از ايمان است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 17. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat