eitaa logo
درنــگـی بر فرهنگ | احسان پورنعمان
490 دنبال‌کننده
876 عکس
109 ویدیو
14 فایل
هوالجمیل ✅شرح آیات و احادیث ✅نکات اخلاقی ✅نقدونظر فرهنگی ✅آثار هنری و خوشنویسی نوشتارهای احسان پورنعمان، دکترای علوم قرآن و حدیث، استادیار دانشگاه ادیان و مذاهب. مدیر هنری، خوشنویس، مدرس انجمن خوشنویسان ایران، طراح نقوش. @Ehsanpurnoman
مشاهده در ایتا
دانلود
احادیث کتاب شماره 17 بخش اول در وصيّت امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه آمده است كه حضرت فرمود: اى پسر دلبندم! چيزى را كه نمى‏دانى مگو بلكه هر چيزى را هم كه مى‏دانى بر زبان مياور زيرا خداوند بر تمامى اعضاى تو امورى را واجب ساخته كه بوسيله آنها در روز قيامت بر عليه تو حجّت و دليلى مى‏آورد و از تو در باره آنها مى‏پرسد و آنها را پند و نصيحت نموده و بيم داده و ادب آموخته و رها وانگذارده پس فرموده است: «از آنچه كه به آن علم و آگاهى ندارى پيروى مكن زيرا از گوش و چشم و دل سؤال مى‏شود-اسراء 36» و فرمود: «هنگامى كه آن را با زبانهاى خود فرا مى‏گرفتيد و آنچه را كه به آن علم و آگاهى نداشتيد با دهانهاتان مى‏گفتيد و اين را سهل مى‏شمرديد در حالى كه در نزد خدا بسى بزرگ است-نور15» سپس اعضاء و جوارح را به عبادت و فرمانبردارى خود فرا خوانده و فرموده: «اى ايمان آورندگان ركوع و سجده كنيد و پروردگارتان را بپرستيد و عمل خير انجام دهيد اميد است كه به رستگارى برسيد-حج77» اين پرستش خداوند و انجام خير فريضه‏اى است كه بر تمامى اعضا واجب گشته است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش دوم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: و فرمود: «سجده‏گاهها از آن خداست پس همراه با خدا، هيچ كس ديگرى را نخوانيد- جن 18» مراد از سجده‏گاهها، صورت و دو دست و زانوها و دو انگشت بزرگ پا است و فرمود: «و نمى‏توانيد شهادتى را كه گوشهاتان و ديدگانتان و پوستهايتان بر عليه شما مى‏دهند را پنهان سازيد- فصلت 22» مراد از «پوستها» در اين آيه عورتها است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش سوم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: سپس خداوند بر هر عضوى از اعضاى تو واجبى را اختصاص داده و بر آن تصريح نموده است پس بر گوش واجب ساخت كه‏ به معاصى گوش فرا ندهد پس فرمود: «و محققا خداوند در كتاب بر شما چنين فرستاد كه هر گاه بشنويد كه به آيات الهى كفر ورزيده مى‏شود و آيات خدا به مسخره گرفته مى‏شود در اين گونه مجلسى با كافران منشينيد تا در سخن ديگرى وارد شوند اگر چنين نكنيد همانند آنان مى‏باشيد- نساء 140» و فرمود: «هر گاه ديدى كسانى در مورد آيات ما [به انكار و استهزاء] غرق در گفتگو شده‏اند از آنان دورى كن تا در باره سخنى ديگر به گفتگو بنشينند- انعام 68» سپس خداوند عزّ و جلّ جايى را كه مؤمن از روى فراموشى در چنين مجلسى نشسته است را استثنا نموده و فرموده است: «و اگر شيطان فراموشت ساخت پس بعد از يادآورى با چنين گروه ستمكارى منشين- انعام 68» و فرمود: «پس بشارت ده بندگان مرا، همان بندگانى كه سخن را مى‏شنوند و از نيكوترين سخن پيروى مى‏كنند آنان كسانى هستند كه خداوند هدايتشان كرد و آنان خردمندانند- زمر 17و18» و فرمود: «مؤمنان هر گاه به امرى بيهوده برخورد كنند كريمانه از كنار آن مى‏گذرند- فرقان 72» و فرمود: «و هر گاه سخنى بيهوده بشنوند از آن دورى مى‏گزينند- قصص 55» پس اين همان چيزى است كه خداوند بر گوش واجب ساخته و عمل گوش همين است. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش چهارم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: خداوند بر چشم نيز واجب نمود كه به چيزى كه بر او حرام ساخته نظر نيفكند پس فرمود: «به مؤمنان بگو ديدگانشان را از ديدن حرام فرو بندند و عورتهاشان را حفظ كنند- نور30» پس حرام نمود كه كسى به عورت ديگرى نگاه كند. و بر زبان واجب نمود كه به آنچه كه قلب بر آن پيمان بسته اقرار و تعبير كند پس فرمود: «و بگوييد ايمان آورديم به آنچه كه بر ما فرو فرستاده شد- عنکبوت 46» و فرمود: «و به مردم نيكويى را بگوييد- بقره 83» جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش پنجم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: بر قلب كه امير اعضا است و عضوى است كه به وسيله آن تعقّل و فهم صورت مى‏گيرد و از امر و رأى او نتيجه‏گيرى حاصل مى‏گردد نيز واجب ساخت و فرمود: «كافران دروغگويند مگر كسى كه به اجبار اظهار كفر نموده در حالى كه دلش به ايمان آرميده است- نحل 106» و در آنجا كه خبر از گروهى مى‏دهد كه ايمان زبانى دارند نه قلبى فرمود: «آنان كه گفتند ايمان آورديم در حالى كه دلهايشان ايمان نياورده بود- مائده 41» و فرمود: «آگاه باشيد كه دلها با ياد خدا آرام مى‏گيرد- رعد 28» و فرمود: «اگر آنچه را كه در درون داريد آشكار يا پنهان كنيد خداوند به سبب آن از شما حساب مى‏كشد پس هر كه را بخواهد مى‏بخشايد و هر كه را بخواهد عذاب مى‏كند- بقره 284» جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش ششم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: خداوند بر دو دست واجب ساخت كه آن دو را به سوى آنچه كه خداوند بر تو حرام نموده دراز نكنى‏ و دو دست را در راه طاعت خدا به كارگيرى پس فرمود: «اى ايمان آورندگان هر گاه براى نماز بر مى‏خيزيد رويهايتان و دستهايتان را تا آرنج‏ها بشوييد و به سرهاتان مسح بكشيد و پايهايتان را تا برآمدگى روى پا مسح كنيد- مائده 6» و فرمود: «هر گاه در ميدان كارزار با كافران روبرو شديد گردنهاشان را بزنيد- محمد 4» . جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش هفتم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: خداوند بر پاها واجب ساخت كه آن دو را در راه طاعتش به حركت در آورى و به وسيله آن دو همچون گام زدن شخص عصيانكار گام بر ندارى پس فرمود: «با تكبّر و خرامان بر روى زمين گام بر ندار زيرا هرگز زمين را نمى‏توانى بشكافى و در بلندى به كوهها نخواهى رسيد همه اينها زشتش در نزد پروردگارت ناپسند است- اسراء 37و38» و فرمود: «امروز بر دهانهاشان مهر مى‏نهيم و دستانشان با ما سخن مى‏گويند و پايهاشان به آنچه كه كسب كرده‏اند گواهى خواهند داد- یس 65» پس خداوند خبر داده است كه پايها در روز قيامت بر عليه صاحب خود گواهى خواهند داد. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 17 بخش هشتم در ادامه امير المؤمنين عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه فرموده است: پس اينها كه گفته شد چيزهايى است كه خداوند بر اعضاى تو واجب ساخته است پس از خدا بترس اى فرزندم و اعضاى خود را در راه طاعت و خوشنودى او به كار گير و بر حذر باش از اينكه خداى تعالى تو را در حال انجام معصيتش ببيند يا تو را در طاعت خويش نيابد پس در نتيجه از زيانكاران باشى و بر تو باد كه به خواندن قرآن بپردازى و به آنچه در قرآن است عمل كنى و واجبات و قوانين و حلال و حرام و امر و نهى آن را لازم شمرى و با قرآن به شب‏زنده‏دارى بپردازى و در شب و روزت آن را تلاوت كنى زيرا قرآن عهد و پيمانى است از جانب خداى تبارك و تعالى با بندگانش پس بر هر مسلمانى واجب است كه در هر روز نظر به اين پيمان الهى بيفكند اگر چه به پنجاه آيه آن و بدان كه درجات بهشت به عدد آيات قرآن است پس زمانى كه روز قيامت شود به قارى قرآن گفته خواهد شد كه بخوان و بالا رو پس در بهشت بعد از پيامبران و صدّيقان كسى درجه‏اش بالاتر از درجه قارى قرآن نيست. (مرحوم شيخ حرّ عاملى گويد: اين وصيتنامه طولانى است كه ما موضع حاجت از آن را انتخاب نموديم). جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 19. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 18 از امام سجاد عليه السّلام روايت است كه فرمود: بر تو روا نيست كه هر آنچه خواهى بگويى زيرا خداوند مى‏فرمايد: «از آنچه كه به آن علم ندارى پيروى مكن- اسراء 36» و بر تو روا نيست كه هر آنچه خواهى بشنوى زيرا خداى عزّ و جلّ مى‏فرمايد: «همانا گوش و چشم و دل همه مورد پرسش واقع خواهند شد - اسراء 36». جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 23. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
آغاز باب سوم احادیث کتاب 3- باب حقوق واجب و مستحبّى كه قيام به آنها سزاوار است. (رساله حقوق امام سجاد علیه السلام) ⬇️⬇️⬇️. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 19 بخش اول از امام سجّاد عليه السّلام روايت است كه فرمود: حق خداى بزرگ بر تو اين است كه تنها او را پرستش كنى و چيزى را شريك او به شمار نياورى پس هر گاه از روى اخلاص و صفاى باطن چنين كنى خداى سبحان بر خود لازم مى‏داند كه امر دنيا و آخرتت را كفايت كند. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 25. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat
احادیث کتاب شماره 19 بخش سوم امام سجّاد عليه السّلام در ادامه فرموده اند: حقّ زبان اين است كه او را بزرگتر و شريف‏تر از آن بدانى كه ناسزا گويد و او را به خير و ترك سخنان زائد و بى‏فائده و نيكى به مردم و گفتار نيك در باره مردم عادت دهى. جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه افراسيابى، ص: 25. احسان پورنعمان درنگی بر فرهنگ https://eitaa.com/ehsankhattat