هیئٺ تمام شد همہ رفتند و تو هنوز بالاے تل نشستـہ و خون گریـہ میكنى 🖤 آجرڪ الله یا صاحب‌الزمان آری ، سالهاست صبح و شب خون گریه میکنی... و در انتظار ۳۱۳ علمدار که عباس‌وار یاری ات کنند تا بیایی و ندا دهی: الا یا اهل العالم، انَّ جدّی الحسین قَتلوه عطشانا

✅ سؤال: 🔹چرا 50سال بعد از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم ) کار مسلمانان به جایی رسید که در کوفه و کربلا جمع شدند و فرزند پیامبرشان را به شهادت رساندند؟ آیا آنها به جایگاه امام حسین(علیه السلام) معرفت نداشتند؟ 🔹به فرموده مقام معظم رهبری(حفظه الله): «جا دارد ملت اسلام فکر کند که چرا 50سال بعد از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم ) کار کشور اسلامی به جایی رسید که در کوفه و کربلا جمع شدند و جگر گوشه همین پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند...». 🔸برای یافتن پاسخی کامل و مستند برای این سوال مهم و سرنوشت ساز باید حوادث تاریخ اسلام را از همان لحظه وفات پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله وسلم ) بررسی کرد و می توان گفت حادثه عاشورا، در واقع ریشه در سقیفه بنی ساعده و ماجرای غصب خلافت دارد و مهمترین عامل را می توان انحراف مسیر خلافت بیان کرد که به تَبَع آن ارزشهای دینی جای خود را به ضد ارزشها داد و کسانی که هیچ صلاحیتی برای رهبری مردم مسلمان نداشتند بر مَسند حکومت قرار گرفتند،که بررسی این عوامل نیازمند ارائه مطالب مفصلی است که اینجا مجال آن نیست. در اين جا به اختصار به محور های اصلی اشاره می كنيم👇 1) كم رنگ شدن و از بين رفتن ارزش های اصيل اسلامی 2) دنيا دوستی و دنيا خواهی 3) تفرقه و تَشَتُت ميان مسلمانان 4) تبديل و تغيير چهره خلافت به سلطنت 🔸آنهایی که در کربلا بر ضد امام حسین(علیه السلام) بودند و برای جنگ با آن حضرت آمده بودند،امام را می شناختند و می دانستند که آن حضرت چه مقام و منزلتی دارند، ولی عواملی باعث شد که این شناخت کارساز نباشد و آنها را در مقابل امام قرار داد نه در کنار امام حسین(علیه السلام)؛ مهم‌ترین عامل، دنیازدگی مردم بخصوص خواص بود. به عنوان مثال: عمربن سعد با اینکه کاملاً امام را می شناخت و خودش به جایگاه امام و خطر دشمنی با آن حضرت معترف بود،فقط برای رسیدن به حکومت چند روزه دنیا و حکومت ری،دست به این جنایت زد، عمر بن سعد در شب عاشورا در پاسخ «بُریر بن حُضیر» که برای نصیحت او نزدش رفته بود گفت: «می دانم که هر کسی با این گروه بجنگد و آنان را بکشد در آتش است اما ای بُریر آیا تو می گویی من مُلک ری را رها کنم تا دیگری آن را بگیرد؟!» بُریر نزد امام حسین(علیه السلام) برگشت و عرضه داشت:«انّ عمر بن سعد قد رضی أن یقتلک بمُلک الریب: عمر بن سعد راضی است که به خاطر مُلک ری شما را به قتل برساند» (1) 🔹دومین عامل مهمی که سبب شد تا با اینکه آنها آن حضرت را می شناختند دست به آن جنایت بزنند،خوردن حرام بوده است. 👈 در روز عاشورا وقتی لشکریان کوفه هنگام سخنرانی و اتمام حجت امام با آنها، هلهله و سر و صدا می کردند تا سخن امام به گوش آنها نرسد،امام حسین(علیه السلام) فرمودند: «فقد ملئت بطونکم من الحرام و طبع علی قلوبکم: آنچنان شکم هایتان را از حرام پر کرده اید که بر قلبهای شما قفل زده شده است».(2) پی نوشتها: (1). فتوح ابن اعثم،ج5 ،ص171-172. (2). بحارالانوار،ج45،ص7. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

✅ بدن مطهر امام حسین (علیه السلام) و یارانش بعد از چند روز به خاک سپرده شد؟ 🔹مورخان در رابطه با روزِ دفن بدن مطهر اباعبدالله الحسين(عليه السلام) و ديگر شهداي كربلا اختلاف نظر دارند، عده ای روز یازدهم[1] و برخی دیگر هم روز سیزدهم محرم[2] را زمان دفن شهدای کربلا بیان کرده اند. 🔸علما و مورخان اهل سنت،بالإتفاق بر این باورند که مراسم تدفین امام حسین(عليه السلام) و یارانش در روز یازدهم محرم سال شصت و یک هجری صورت گرفته است.[3] 🔹سرشناس ترین مورخان شیعه نیز با اهل سنت، در این که روز یازدهم محرم زمان دفن شهدای کربلا توسط طایفه بنی اسد است، موافقند؛ شیخ مفید در ارشاد و سیدبن طاوس در لُهوف و ابن شهر آشوب در المناقب از جمله بزرگانی هستند که این نظر را تأیید کرده اند. 🔸از جمع روایات نقل شده در این کتب، چنین برمی آید که دفن شهدا در همان روزی انجام گرفته که عمر بن سعد از کربلا خارج شد؛ یعنی روز یازدهم، در این صورت دفن شهدا در عصر آن روز صورت پذیرفته است؛ چرا که بنابر نقل تاریخ عمر بن سعد بعد از ظهر روز یازدهم راهی کوفه شده بود.[4] پي نوشتها: 1. البلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، تحقیق محمد باقر محمودی، ، ج3، ص205؛ الطبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، 1967،ج5، ص455؛ المسعودی، علی بن الحسین؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص63 و ابن شهرآشوب؛ مناقب آل ابیطالب، ج4، ص112. 2 . المقرم، عبد الرزاق الموسوی ؛ مقتل الحسین(عليه السلام)، ص319. 3. البلاذری، پیشین، ص205؛ الطبری، پیشین، ص455؛ المسعودی، پیشین، ص63 و ابن اثیر، علی بن ابی­الکرم؛ الکامل فی التاریخ،ج4، ص80. 4. سید بن طاوس؛ الملهوف علی قتلی الطفوف، جمع آوری عبدالزهرا عثمان محمد، ص107. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

🌷 زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه ◀️ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ وَاُخْريكَ، اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ، وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ، وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ، وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ، يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ، الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ، َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ، وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ، وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ، وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ، وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ، فَاَضِفْني وَ اَجِرْني، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

بوی بهشت می‌وزد از کربلای تو.... ای صدهزار جانِ گرامی فدای تو... السلام علیک یا اباعبدالله الحسین

امام سجاد علیه السلام: 🔸ألا و إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه مَن یَقتَدی بِسُنَّةِ إمامٍ و لا یَقتَدِی بِأعمالِهِ ⭕️هشدار که منفورترین مردم نزد خداوند کسى است که سیره امامى را برگزیند ولى از کارهاى او پیروى نکند. 📚الکافى، ج ۸، ص ۲۳۴ ◾️تسليت باد سالروز شهادت امامِ لحظه های مناجات سبز صحيفه عشق و عرفان

🔰 گزارش مختصری از حضور طلاب جهادی در بیمارستان های( آتیه ، بهشتی و بعثت )

- ميزان تشيع (بررسى سند، محتوا و نسخه هاى زيارت عاشورا)؛ ✍ استاد محمد عندليب همدانى مولف گرانقدر در این کتاب به اثبات این موارد می‌پردازد: ۱- تواتر معنوی مضمون زیارت عاشورا ۲- سند صحیح زیارت عاشورا ۳- در ثواب‌های نقل شده برای زیارت عاشورا هیچ اغراقی وجود ندارد. ۴- نقل مشهور در مفاتیح کاملا معتبر و مستند است.

روضه‌خوانی یک عالم سنی برای امام حسین علیه السلام جالب است تا آخرش گوش بدهید.

📌 آیا #عروسی #قاسم در #کربلا بود؟ 📍پاسخ: عروسی قاسم پسر امام #حسن(ع) در #کربلا صحت تاریخی ندارد؛ زیرا، 1⃣نخستین کسی که ماجرای عروسی قاسم را به تفصیل و در قالب داستان بیان کرده، ملا حسین واعظ #کاشفی (م910ق)است. 2⃣تنها مستند کاشفی یک بیت شعر از ابوالمفاخر رازی است، با اساس و لباس دامادی عزم ترتیب راه خواهم کرد. آقای کاشفی آن را بصورت #داستان نقل کرده است. 3⃣منابع بعدی این داستان را از کاشفی نقل می کنند. لذا این داستان در #منابع_قدیم شیعه و سنی نیست. 4⃣در بررسی تاریخی، سند و محتوای این روایت مورد نقد برخی از عالمان و نویسندگان #شیعه قرار گرفته است. 📚ر.ک. اطلاعات بیشتر، #مقتل جامع #سیدالشهداء، ج۲، ص۵۵۶ 👇👇 🌻 @ahlebait110

🏴 بدن امام حسین(علیه السلام) کی #دفن گردید؟ بیشتر #مداحان نقل می کنند که بدن امام #حسین علیه السلام بعد از شهادت، #سه شبانه روز زیر #آفتاب سوزان #کربلا بود. اما، طبق گزارش تمامی منابع کهن و #مقاتل، ما گزارش سه شبانه روز نداریم و حتی به احتمال زیاد بدن مطهر امام یک روز بعد از #عاشورا(یوم بعد عاشورا) توسط امام #سجاد(ع) و یاری بنی اسد #کفن و #دفن گردید. لذا گزارش #سه_روز سندی ندارد. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

سؤال ◀️ چرا بدترین جنایات در تاریخ توسط خشکه‌مقدسان صورت گرفته است؟‌ پاسخ: 🔹به طور کلی افرادی که به دین می‌گروند و سپس بیرون می‌روند از افرادی که از اول گرایش پیدا نکرده‌اند خشن‌تر و ضد انسان‌تر می‌شوند؛ زیرا دین به حکم نیروی عظیم خود همه عواطف دیگر انسانی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و اگر رفت همه آنها را که در خود هضم و جذب کرده بود نیز با خود می‌برد. این است که افرادی که زمانی متدین بوده و سپس بی‌دین شده‌اند از بی‌دین‌های اوّلی خشن‌تر و بی‌عاطفه‌تر و خطرناک‌تر می‌شوند. 🔸اما خطرناک‌تر از این طبقه، متدینان منحرف‌شده و کج‌سلیقه خشکه مقدس‌اند. این طبقه علاوه بر اینکه عواطف انسانی‌شان تحت‌الشعاع عاطفه دینی قرار گرفته و از تأثیر مستقل افتاده، نیروی دین به حکم اینکه منحرف شده اثر خود را نمی‌بخشد و از آن طرف چون زائل نشده و به صورت انحرافی کار می‌کند به همان قدرت که مقتضای نیروی دین است فعال است. اینها دیگر از هر سبع خطرناک‌تر و وحشتناک‌ترند. 🔹 تاریخ نشان می‌دهد که بی‌رحمانه‌ترین جنگ‌ها، کشتارها، زجر و شکنجه‌ها به وسیله خشکه مقدسان صورت گرفته است. بزرگ‌ترین نمک‌نشناسی‌ها را اینها انجام می‌دهند زیرا «یحْسَبونَ انَّهُمْ یحْسِنونَ صُنْعاً». جنگ‌های صلیبی، جنگ‌های خوارج، حتی فاجعه کربلا ساخته دست این طبقه است. 📝 استاد مطهری، پاسخ‌های استاد به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۵-۷۴ به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

◼️ یه عالَمه گریه ، به روضه بدهکارم تا خوب نشه زخمام ، دست بر نمی‌دارم 🏴#ملت_حسین_به_رهبری_حسین🏴 به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

✅ آیا حضرت ابوالفضل(علیه السلام) با شِمر بن ذی الجوشن لعنة الله علیه، رابطه فامیلی داشتند؟ پاسخ👇 هیچ‌گونه نسبت فامیلی بین این دو وجود نداشته است، فقط شمر و بانو ام البنین(سلام الله علیها ) مادر حضرت ابوالفضل( عليه السلام) از یک قبیله یعنی قبیله بنی کلاب بودند. 🔹نَسَب شمر بدین صورت است: شمر بن ذی الجوشن بن شُرحبيل بن الأعور بن عمر بن معاويه، که معاویه همان، ضباب بن كلاب باشد‌؛ یعنی شمر از قبیله بنی کلاب است(1) 🔸اما حضرت ام البنین یا همان فاطمه کلابیه، نَسَبَش عبارت است از: ام البنين فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب‏(2) 👈 پس در کلاب نَسَب هر دو به هم می رسد و هردو کلابی هستند اما به هیچ وجه شمر برادر حضرت ام البنین نیست؛ و اینکه شمر می گوید: خواهر زادگان ما در امان هستند منظورش این است که مادرِ عباس از قبیله ماست و مانند خواهر ما محسوب می شود نه اینکه واقعا خواهر ما باشد، در اعراب رسم بود اگر از ایشان دختری با طایفه دیگری ازدواج می کرد حتی اگر چند نسل هم از او می گذشت یعنی فاصله حتی به چند نسل هم می رسید فرزندان او را با انتساباتی این گونه خطاب قرار می دادند. ▪️پی نوشتها: (1).تاريخ الأمم و الملوك ، أبو جعفر محمد بن جرير طبري (م 310)، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم ، بيروت، دار التراث ، چاپ دوم، 1387/1967.ج 5 ص 422. (2). عمدة الطالب، ابن عنبه، قم: انصاریان، 1417ق، ص 327. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/eehyakalam

🎧 قرآن صاعد | سیری در صحیفه سجادیه 🔁 بازنشر 🏴 به‌مناسبت فرارسیدن شهادت حضرت امام سجاد علیه‌السلام، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با انتشار مجموعه‌ی صوتی «قرآن صاعد» در پنج برنامه به بازخوانی و بررسی بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره ادعیه‌ی صحیفه‌ی سجادیه می‌پردازد. 📥 دریافت مجموعه قرآن صاعد: ۱. معرفی | ۲. لباس‌تقوا | ۳. اصلاح‌درون ۴. خودنگری | ۵. ظلم‌ستیزی

دلم زارم در تب گوشه ی چادر زینب امشب جان همه بر لبه روزه خون مادر زینبه.... مداحی بسیار دلی حاج محمود کریمی🎤

﷽ پیامبر رحمت (صلی الله علیه و آله و سلم): حسین(علیه السلام)، دری از درهای بهشت است. 📚 ماه منقبه، ص۲۲ #حدیث #محرم به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

📕 ناگفته‌هایی از حقایق عاشورا ✍ نویسنده:آیت الله سید علی حسینی میلانی 🔸 فایلpdf 📖۳۲۸صفحه 🔰 معرفی کتاب: 📌آیت‌الله میلانی با قلم خود در این کتاب، به شبهه‌ها و پرسش‌ها دربارهٔ حادثهٔ کربلا پاسخ داده‌اند. کتاب با نگاهی نو به حقايق و ناگفته های واقعه عاشورا پرداخته و ريشه ها و علت های رخ داد اين حادثه، وقايع و پيش آمدهای آن و آثار و پيامدهای آن را درتاريخ اسلام بررسی کرده و به پاره ای از شبهه ها و پرسش ها در اين زمينه پاسخ داده است و در اين راستا به حقايقی از اين واقعه مهم دست يافته و ناگفته هايی را که تاکنون به اين شکل مطرح نشده،بيان کرده است. 📌از ویژگی‌های ستودنی این کتاب، نثر روان آن و متناسب‌بودن عبارت‌ها و واژه‌ها با فضای ذهنی مخاطب چنین متونی است. 📌عناوين اصلي كتاب : حادثه عاشورا در گذر تاريخ؛ نقش معاويه در شهادت سيّد الشهداء عليه السلام؛ نقش يزيد بن معاويه در حادثه عاشورا؛ نقش اهل كوفه در شهادت امام حسين عليه السلام؛ نگاهي كوتاه به مواردي پيرامون حادثه ي عاشورا؛ #ناگفته_هایی_از_حقایق_عاشورا #اباعبدلله_الحسین_علیه_السلام #محرم به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1

پاسخ👇 🔹 معنای عدلِ الهی این نیست که خداوند هر نعمتی را که به موجودی عطا فرمود، به سایر مخلوقات هم همان را عطا فرماید، که چنین رفتاری با علم و حکمت و نظام خلقت منافات دارد. مفهوم و معنای عدل «وَضعُ کلِّ شَيءٍ في مَوضِعِهِ» یعنی «قرار دادن هر چیزی در جای خودش» می‌باشد. خداوند متعال هر مخلوقی را بر اساس حکمتی خلق نموده و در جایگاه خودش قرار داده است و ملزومات و ابزار لازم جهت انجام وظایف مُحَوَله را به آن مخلوق عطا نموده است. عصمت، نشأت گرفته از علم است، علمی که خداوند متعال به وسیله وحی و القاء به معصومین عطا نموده است، و همین دو منبعِ علم؛ یعنی «وحی» و «القاء یا الهام» را در اختیار دیگران نیز قرار داده است، منتهیٰ علمِ هر کس به میزان ظرفیت اوست که ظرفیت او نیز بر اساس حکمت خلقت و جایگاهش در نظر گرفته شده است. لازم است که رسول خدا (ص) و ائمه‌ی اطهار (ع) که مسئولیت دعوت و رهبری مردم به سوی هدایت را بر عهده‌ دارند، به همه‌ی علوم واقف باشند، اما لازم نیست که همه‌ی مردم، به همه‌ی علوم واقف باشند؛ چنان چه شما مباحث علمیِ کلاس اول راهنمایی را به کودک دبستانیِ کلاس اول، آموزش نمی‌دهید، چرا؟ چون نه جایگاه و ظرفیتش را در این اندازه می‌دانید و نه برای او وَ وظیفه‌ی که جهت کسب علم بر عهده دارد، چنین آموزشی را لازم می‌دانید؛ آیا این کارِ حکیمانه‌ی شما ظلم است یا عین عدالت است؟ یا به عنوان مثال: اگر در یک دانشگاهِ پزشکی، جراحی را به یک مکانیک و مکانیکی را به یک دانشجوی هنر و یا نقاشی را به یک دامپزشک تعلیم نمی‌دهند، ظلم است؟ یا عین حکمت و عدالت است؟ انبیای الهی و سایر معصومین (علیهم السلام ) جایگاه و مسئولیت‌هایی دارند که مخصوص آنهاست، لذا ملزومات و ابزار لازم برای انجام آن مسئولیت‌ها، که یکی از آن ملزومات عصمت و ظرفیت آن است به آنها عطا شده است، اما سایر انسان‌ها در چنین جایگاهی قرار نگرفته‌اند و چنین مسئولیت‌ها و تکالیف سنگینی که لازمه‌اش برخورداری از عصمت (علم جامع) باشد را نیز بر عهده ندارند. پس مشاهده می‌فرمایید که خداوند حکیم، عادل است و هیچ ظلمی در خلقت صورت نپذیرفته است. 👈در پایان عرض کنم که نه عصمت، اختیارِ انجام گناه را از انسان (معصومین) می گیرد و نه عدم عصمت انسان را مجبور به ارتکاب گناه می‌نماید؛ و بودند افرادِ زیادی که معصوم نبودند اما در طول عمر خود گناهی مرتکب نشدن؛ انسان‌ها همگی در دوری یا ارتکاب گناه مختار هستند و بر هیچ کس هم بیش از امکان و توانی که به او داده شده چیزی تکلیف نشده است و هیچ کس هم بابت آن چه بر عهده ندارد مؤاخذه نمی‌گردد. به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1