♨️الماس وجود 👌#سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

🔴 و اما شیطان !!! 🎙 استاد عالی 🌤اللـهُمــّ عَجّـلــْ لـِوَلیـّڪـَ الفـَرجــْ 🌤 ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ @ejta_ir

🎵فایــل صـــوتۍ ✅ #شـڪر_خـداوند 🔰 اســـــتاد عالــــۍ 💯حتـــما گــوش ڪنید جالبه! ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

#کلیپ_تصویری 💢موضوع :گلایه پسری از پدر به امام جواد علیه السلام #نهج_البلاغه 🔶مَنْ لَانَ عُودُهُ كَثُفَتْ أَغْصَانُه‏». 💎هر كه چوب درخت وجودش نرم باشد (نرم خو و اهل مدارا باشد)، شاخ و بر او (دوستان و اطرافیان) بسيار شود. 💠#حکمت۲۱۴ 🎤استاد #رفیعی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

🎙سایه نشینان عرش الهی @ejta_ir

🛑آیا قضا و قدر امر حتمی و تغییرناپذیر هست یا ما می‌‏توانیم آن را تغییر دهیم؟ ✅قضا و قدر الهی دو گونه است: الف- قضا و قدر حتمی و غیر قابل تغییر! ب- قضا و قدر مشروط! 💠برای آنکه فرق این دو را بدانید، به مثال زیر توجه کنید: ♨️سم کشنده است، پس اگر کسی سم بخورد و مقدار سم به اندازه ای باشد که موجب مرگ می‏‌شود، چنین شخصی خواهد مرد. ♨️اما اگر کسی سم بخورد و فورا دارویی که اثر سم را از بین می‏ برد بخورد آیا باز هم خواهد مرد؟ پاسخ روشن است. اگر کسی را مار نیش بزند و او فورا به دکتر مراجعه کند و دکتر داروی ضد سم به او تزریق کند چنین شخصی نخواهد مرد. 🚫پس سم مار همیشه کشنده نیست؛ بلکه در صورتی کشنده است که داروی ضد سم مصرف نشود. ♻️در این مثال، کشنده بودن سم، قضا و قدر غیر حتمی است؛ یعنی اگر سم خورده شد و داروی ضد سم مصرف نشد کشته شدن حتمی خواهد بود ولی اگر داروی ضد سم مصرف بشود،کشته نخواهد شد 🔰سرنوشت ما نیز همین گونه است و صدقه دادن و سایر کارهای خوب مانند داروی ضد سم است... 🔆 پس ممکن است قضا و قدر غیر حتمی الهی به این تعلق گرفته باشد که برای ما حادثه ‏ای اتفاق بیفتد، حال اگر صدقه بدهیم. صدقه مانند پادزهری جلوی آن حادثه را می‏ گیرد.... @ejta_ir 🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_رفیعی 📚 موضوع: بررسی شخصیت اصحاب پیامبر اکرم ( جناب عدی بن حاتم ) 🗓 سه شنبه بیست و هشتم اردیبهشت ماه ۱۴۰۰ @ejta_ir

🔴تفاوت حسابرسی برزخ با حسابرسی قیامت! ✅شاید برای شما هم سوال شده باشه که اگر قراره در روز قیامت از ما حسابرسی بشه پس سوال قبر و اینا برای چیه! 🔰ببینید ما یک سوال و جواب در عالم برزخ داریم و یک سوال و جواب هم در عالم قیامت.. 💠 سوالاتی که در عالم برزخ می شود یک *بازجویی اولیه* است که سوال از کلیات و اصول عقاید و بعضی از اصول اعمال است. 🌱ولی در قیامت از *ریز و درشت* عقاید اخلاقیات سوال می کنند. 🔶مثلا در برزخ از اصل نماز سوال می کنند که آیا نماز می خواندی یا خیر ؟ 🔷 اما در قیامت می پرسند که فلان نمازی که خواندی نیت تو چه بود و آیا لباس تو غصبی بود یا خیر...جز به جز سوال می کنند... ✅مثلا در برزخ می پرسند که معبود تو در این عالم که بود؟دین تو چه بود؟پیامبر و امام تو که بود؟وجوانی و عمر خودت را در چه راهی مصرف کرده ای ؟ ⁉️حالا چرا از این اعمال می پرسند؟ 🔴چون این اعمال ، اصلی ترین اعمالی است که شاهد بر صدق اعتقادات است . ♦️اگر من بگویم که من خدا را قبول دارم و اعتقادات را دارم،بعد می گویند نشانه اعتقاد نمازت کجاست؟ تو که می گویی امام و پیامبر را قبول دارم چرا خمس ندادی چرا عمرت را به بطالت گذراندی و در راه معصیت خدا گذراندی ؟ ⛔️پس از جزئیات نمی پرسند. ♻️این سوالات مثل سوالات امتحانی پرسیده نمی شود که وقتی برای آن بگذارند. ملائک خیلی راحت آنها را از فرد در می آورند . 🌕داریم که اگر سوال را سربلند جواب داد نتیجه اش این میشود که عالم برزخ گشایش پیدا میکند و دری از بهشت به او باز می کنند . 🌺یعنی از آن باغ ، یک باغچه ای به او میدهند ، یک جلوه ای از بهشت قیامتی به او می دهند که در این مدت راحت باشد. 🔥اما کسی که از این سوالات رد شد نتیجه اش این می شود که یک دری از جهنم را برای او باز می کنند. *باید تکلیف فرد از همان قدم اول روشن بشود، پس سوال قبر از همان ابتدای ورود به برزخ است. 🛑ما سرگردانی نداریم.... @ejta_ir 🌱🍃🌱🍃🌸🌸🌸🌱🍃🌱🍃 📗مباحث یاد مرگ،حجت الاسلام عالی

اولویت سوال و عمل برخی از مردم در اثر سهل انگاری وظایف خود را به گونه ای ناصحیح انجام می دهند و پس از گذشت مدت زمانی به فکر سؤال می افتند. در حالی که باید از ابتدا با کسب آگاهی لازم وظایف خود را صحیح انجام دهند. در اینجا به چند نمونه از آن ها اشاره می شود: 1. پولی که به عنوان امانت در اختیارش بوده خرج نموده و پس از مدت ها به فکر سؤال از مشروعیت عملش افتاده است. 2. روزه داری که از روی فراموشی چیزی خورده و فکر کرده روزه اش باطل شده، بدون سؤال از حکم مسئله روزه خود را باطل نموده و بعد از آن به فکر سؤال افتاده است. 3 یابنده ای که مالی را پیدا کرده ابتدا آن را استفاده می نماید و بعد از مدت ها به فکر حکم مسأله می افتد. http://eitaa.com/ejta_ir

💞حجت الاسلام رفیعی: حق الناس در آخرت؛ ✍روايت داريم حق الناس در برزخ انسان را اسير مي كند ❄️مثلا يك سوم فشار قبر متعلق به غيبت است. ❄️در روايتی دیگر هست كه خداوند بر روي پل صراط كمينی قرار داده كه هر كس حق الناس بر گردن دارد، از آنجا به بعد حق عبور ندارد. 💝رسول اكرم (صلی الله علیه و آله ) فرمودند: ❄️بيچاره ترين مردم كسی است كه با اعمال خوب وارد صحراي محشر شود مثلا در نماز ، حج و ... ❄️مشكلی نداشته باشد و جز اصحاب يمين قرار گيرد ❄️اما زماني كه قصد ورود به بهشت می كند گروهی از مردم مانع می شوند . ❄️علت را جويا مي شود ❄️و می شنوند كه حقوق آنها را پايمال كرده است . ❄️در آن لحظه از فرشتگان كمك می طلبند ❄️و آنها می گويند: حلاليت بگير , يعنی قسمتی از اعمال خوب خود را به آنها بده تا حلالت كنند ❄️وقتی اين كار را می كنند متوجه می شوند ديگر هيچ چيز ندارند ❄️و نامه را به دست چپ می دهند كه ❄️از نظر پيامبر بيچاره ترين بنده ها هستند.. ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

💢هدفت را با امام(عج ) تنظیم کن ♦️یکی از عواملی که باعث می شود اولیاء خدا تنها بمانند این است که اهداف آنها بسیار بلند است. مردم را به سمت قله ها دعوت می کنند و البته همه مردم اهل کوهنوردی نیستند. [ حجت الاسلام عالی ] ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

♨️حقوق پدر و مادر 👌#سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #رفیعی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

♨️حال معنویت 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

•°🌱 💠 امام زمان عج الله را برای خودش بخواهیم... 🎙 حجت الاسلام عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

#کلیپ_تصویری ✍سخنرانی استاد عالی 🎥موضوع: زندگی با برکت 【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج 】 ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

📚 سپردن پول به دیگری برای تجارت و دریافت سود ماهانه 💠 سوال: قصد دارم سرمایه ای را به شخصی بدهم تا با آن کار کند و مبلغ ثابتی، سود ماهانه بدهد، آیا دریافت این سود، حکم ربا را دارد؟ ✅ جواب: اگر #قرض بدهید و شرط کنید که قرض گیرنده هر ماه مقداری سود به شما بپردازد، #قرض_ربوی و حرام است اما اگر #وکالت بدهید، یعنی دریافت کننده را وکیل مطلق کنید که با پول شما برای شما کار کند و مقداری از سودهای حاصل را به شما بپردازد و باقیمانده را برای خود بردارد، اشکال ندارد. #احکام_معاملات #احکام_ربا ➖➖➖➖➖ 🆔 https://eitaa.com/ejta_ir

📚 شستن اعضای وضو با رطوبت دست 💠 سؤال: اگر در #وضو، تنها دست را تر کنیم و به صورت و دستها بکشیم (بدون ریختن آب)، کفایت می کند؟ ✅ جواب: اگر رطوبت دست به اندازه ای باشد که شستن صدق کند، اشکال ندارد. #احکام_وضو #شرایط_وضو ➖➖➖➖➖ 🆔 https://eitaa.com/ejta_ir

📚 انواع ربا 💠 سؤال: ربا بر چند نوع است؟ ✅ جواب: ربا دو نوع است: ۱) ربای قرضی، یعنی مالی را قرض دهد و شرط کند یا بنای طرفین بر این باشد که قرض گیرنده هنگام اداء قرض، چیزی زیادتر از آن چه قرض گرفته به قرض دهنده بازگرداند. ۲) ربای معاملی، که عبارت است از فروش کالایی که مکیل و موزون است در برابر کالای همجنس آن به مقدار زیادتر. #احکام_معاملات #احکام_ربا ➖➖➖➖➖ 🆔 https://eitaa.com/ejta_ir

🎥 اسراف/قناعت/حرص @ejta_ir

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_رفیعی 📚 موضوع: شخصیت والای مومن قریش، حضرت ابوطالب علیه‌السلام @ejta_ir

♨️چهار اثر محبت به اهل بیت(علیهم السلام ) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #رفیعی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

•°🌱 💥 خشونت امام زمان(عج)!!! 💠 استاد مسعود عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ ✅ @ejta_ir

♨️علت سختی در زندگی 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی ┄┅═✧🌺یازهرا🌺✧═┅┄ @ejta_ir

تمارض گاهی اوقات دیده می شود که بازیکنان در بین مسابقات ورزشی ⚽️ به قصد فریب داور، دست به تمارض می زنند و این را نشانه زرنگی 💪 خود می دانند! در حالی که تمارض خود نوعی دروغ عملی محسوب می شود و انجام آن جایز نیست. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی خامنه ای http://eitaa.com/ejta_ir

🛑خدا میگه به کی رای بدیم؟ 🌼در دین اسلام دو نشانه برای معتمد بودن افراد ذکر شده است: 1⃣راستگویی 2⃣امانت 💐حتی "خدا" هم برای انتخاب پیامبران به همین دو ویژگی توجّه کرده است. 🌷امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: خداى عزّوجلّ هيچ پيامبرى را نفرستاد، مگر با راستگويى، و برگرداندن امانت به نيكوكار و يا بدكار.» 🔴باید نگاه کرد که چه کسی به راحتی دروغ می‌گوید و چه کسی راستگوتر است؟ ✨راستگویی،ملاک مهمّی برای اعتماد است. 🔵قطعاً کسانی که نامزد ریاست جمهوری می‌شوند مسئولیّت‌های قبلی داشته‌اند.باید دقّت کرد و دید که در مسئولیّت‌های پیشین خود، از اموری که به آنها سپرده شده به خوبی مواظبت کرده‌اند و تحویل به مسئول بعدی داده‌اند یا خیر؟ @ejta_ir ♦️🌼♦️🌼♦️🌼♦️🌼♦️🌼♦️ 📕كلينى، محمد بن يعقوب؛ الكافي( ط- الإسلامية)، 329ق، محقق / مصحح: غفارى على اكبر و آخوندى، محمد؛ ناشر: دار الكتب الإسلامية، مكان چاپ: تهران‏، سال چاپ: 1407 ق‏، ج2، ص104