🌿 قَالَ رَسولُ اللَّهِ صلّی‌اللّهُ‌ عَلیهِ ‌وَ‌ آلِهِ ‌وَ‌سَلّم: 🌹اَلْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ🌹 ☘ #مهدی (عَلیهِ‌السَّلام) از نسل من و از فرزندان #فاطمه (عَلیهَا السَّلام) است.☘ 📚 کَشف الغُمّة في معرفةِ الأئمّة، ج ۲، ص ۴۷۷ / سُنَن إبن ماجه، ج 2، ص 519 🍃 ✍ #مهدی_فاطمه یک اصطلاح ذوقی نیست، بلکه در روایات معصومین علیهم السَّلام برای معرفی «امام زمان» نقل شده است. ✅ شاید دلیل این تسمیه زیبا این باشد که نام حضرت فاطمه سَلامُ اللَّهِ عَلَیها که برگرفته از «فَطَمَ» (جدا کننده) می باشد، مانند وجود مبارکشان جدا کننده حق از باطل و سدّ راه و رسوا کننده #مدعیان_دروغین امامت است. لذا در طول تاریخ، عدّه زیادی ادّعای #مهدویّت کردند؛ امّا آن «مهدی» که «یگانه منجی عالم بشریت» خواهد بود، 👌 فقط و فقط #مهدی_فاطمه است. 🌷 امام زمان علیه السَّلام، ثمره خون فاطمه زهرا سَلامُ اللَّهِ عَلَیها و فرزندان ایشان است و همان سِرّی که خداوند متعال در نزد فاطمه زهرا عَلیهَا السَّلام به ودیعه گذاشته بود: «...وَ سِرِّ المُستَوْدَعِ فیهَا...» 👌 و ما شرمنده ایم که خود را «مُنتظِر» بنامیم؛ چرا که فاطمه زهرا سَلامُ اللَّهِ عَلَیها در راه یاری امام زمانش از جان گذشت ولی ما برای #غربت امام زمان مان، #سیلی که هیچ، غُصّه هم نخورده ایم... 😔 🥀🥀🥀🥀🥀 🏴قرآن ناطق🏴 @quran_nategh_14

💢 مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران تقدیم می‌کند: نمایشگاه مجازی کتاب با تخفیف ویژه 🔴 مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران از 21 تا 30 آذرماه 1401 نمایشگاه مجازی کتاب خود را با 20درصد تخفیف برگزار می‌کند. 🏷 به گزارش روابط عمومی و امور بین‌الملل مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، به مناسبت «هفته پژوهش و فناوری»، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران از 21 تا 30 آذرماه 1401 نمایشگاه مجازی کتاب خود را با 20درصد تخفیف برگزار می‌کند. 📚علاقه‌مندان می‌توانند از اینجا به نمایشگاه مجازی کتاب دسترسی پیدا کرده و نسبت به سفارش کتاب مورد نظر خود اقدام نمایند. https://www.irip.ac.ir/fa/publishers/productss 📬لازم به ذکر است که ارسال کتاب‌ها نیز به صورت رایگان انجام خواهد شد. 📞همچنین شماره 02167238236 پاسخگوی سوالات شما خواهد بود. ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#اطلاع‌رسانی #نشست_علمی | حضوری و مجازی 📌سبک شناسی شبهات تاریخی فاطمیه 🗓سه‌شنبه ۲۲ آذرماه | ساعت ۱۰ صبح 🔸با امکان عضویت #رایگان در «نشریه روی خط تاریخ» برای #حاضرین (شامل حضور مجازی نمی شود) 📝ثبت نام و اطلاعات بیشتر: 🆔 @r_kh_tarikh 🔹لینک حضور مجازی: 🌐https://maaref.ac.ir/fatemieh ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#کارگاه ✅کارگاه روش مطالعه و پژوهش در فلسفه اسلامی 🔴برگزارکننده: انجمن علمی معارف دانشگاه شهید بهشتی با همکاری موسسه حکمت و فلسفه ایران ✔️با حضور: دکتر احمد شه گلی 📅زمان: ۲۶ آذر تا ۴ دی ماه (چهار جلسه) ساعت ۱۵:۳۰ 👈سامانه ثبت نام (ابتدا در سایت ثبت نام کرده سپس کارگاه موردنظر را انتخاب کنید): https://evnd.co/W13GS 📞راهنما: شماره 09124512156 ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

(جلسه همراه با ترجمه فارسی است) ⬅️دومین پیش نشست همایش بین المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت 📒موضوع :اخلاق تعامل با پیروان سایر ادیان در اسلام و مسیحیت 👤👤ارائه دهنده: 💠 حجت الاسلام سید مصطفی دریاباری ◾️مدیر مؤسسه بین المللی فرهنگ و تمدن 💠پرفسور ژوزف ایلول 🔹استاد دانشگاه پاپی سنت توماس آکویناس (رم) ⏰زمان : شنبه 19 آذر ماه 1401 📒مکان قم پردیسان پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی طبقه دوم پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی تالار سردار سلیمانی 💠مجری:پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی و مرکز همکاری علمی و بین الملل https://eitaa.com/isca_seda/5438 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/ ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

یا صاحب الزمان (عج) محبوب من! شما تنها گل من در این عالمید شما نباشید، دنیا یک گلدان خالی است محبوب من! همه اسناد و مدارک عشق من در همان گوشۀ نگاه شماست... #صاحبنا❤️ بخط استاد: سرکار خانم ولیی 🌾 @khoshnevissho ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

🎬#کلیپ #استاد_شجاعی این عملکرد مذهبیاست که همه رو بی‌اعتقاد کرده! ـ از دین زده کرده! اگه مذهبیا اینن، من می‌خوام بی‌دین باشم❗️ @Ostad_Shojae ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

💠 حوزه باید توجه ویژه به فلسفه و مباحث عقلی داشته باشد/ قطب فرهنگی اسلام «عقل» است 🔻آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار معاون پژوهش حوزه 🔹در قرآن، حرف های تازه وجود دارد که در هیچ جای عالم نیست، یک کتاب عمیق علمی که همگان در برابر آن اظهار عجز می کنند و لذا حوزه باید بیش از دیگران به قرآن توجه ویژه داشته باشد و اولین حرف را در حوزه قرآن بزند. 🔹حوزه باید توجه ویژه به فلسفه و مباحث عقلی داشته باشد و شبهات علمی را پاسخ دهد، چرا که قطب فرهنگی اسلام «عقل» است و این می تواند در برابر کانت و امثال کانت و فلاسفه غربی بایستند. 🔹حوزه وقتی زنده است که به قرآن بر گردد و قرآن گاه به ما می گوید که شما عالم شوید و گاه می گوید که شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید و لذا راه پدر را بروید، حوزه اگر فکر ابراهیمی داشته باشد، در روز خطر دست بسته نخواهد بود، ابراهیم خلیل علاوه بر مقامات الهی، یک جامعه شناس هم بود و لذا گفت لازم است تا مسجدی بنا شود و مردم دور آن جمع شوند، اما صرف داشتن مسجد و کعبه را کافی ندانست و گفت که این کعبه یک شهر آباد نیز می خواهد و سپس گفت با شهر آباد نیز مشکل حل نخواهد شد مگر امنیت آن تأمین شود «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا»؛ ما اگر قرآنی فکر کنیم، در کنار مسجد سازی و شهر سازی، باید به فکر امنیت هم باشیم، حوزه نیز مسئول تأمین امنیت هست و باید در این عرصه هم وارده شده و نظر دهد؛ لذا باید مطالعات، مقالات و پایان نامه هایی را با این موضوع مورد بررسی قرار دهد. ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#فایل_صوتی 💠نشست علمی "خدای دین و خدای فلسفه ؛ مغایرت یا این همانی" 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر مهدی عبداللهی، عضو هیأت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🕰 گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

💢🔰 #کرسی_نظریه_پردازی 🔰 نظریه افول دین مداری ارایه کننده: 💢حجت الاسلام دکتر حسین بستان دانشیار پژوهشگاه حوزه ودانشگاه ناقدان: 🔸دکتر علیرضا شجاعی زند عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس؛ 🔸دکتر سید حسین سراج زاده عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی؛ 🔸حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا نیا عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛ 🔸حجت الاسلام دکتر شمس الله مریجی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛ داوران: 🔹حجت الاسلام دکتر غلامرضا صدیق اورعی عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد؛ 🔹دکتر محمدرضا طالبان عضو هیئت علمی پژوهشگاه انقلاب اسلامی؛ 🔹حجت الاسلام دکتر حسن خیری عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد قم؛ 🔹حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه ودانشگاه؛ دبیر نشست: ♦️حجت الاسلام دکتر کریم خان محمدی؛ چهارشنبه 23 آذر1401 ساعت 18 الی 21 محل برگزاری قم، پردیسان، میدان علوم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سالن حکمت حضوری و مجازی 🌐ورود به جلسه مجازی: https://vc.rihu.ac.ir/ch/meeting2 ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

فایل صوتی مناظره با موضوع جایگاه عقل و وحی در اجتهاد کلامی با حضور آقایان برنجکار گرجیان سبحانی قدردان قراملکی در همایش ملی اجتهاد عقل گرا مکان: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی زمان: ۱۴۰۱/۹/۲۳ ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

💠📣 نشست علمی "قاعده عدل و فضل و چالش های کلامی" برگزار می شود سخنران: 🎤 حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا برنجکار (رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث) مدیر جلسه: دکتر محمدجعفر رضایی (عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث) 🗓 زمان: سه شنبه 29 آذر ماه 🕚 ساعت: 10 تا 12 🔺 مکان: سالن جلسات موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🌐 لینک ورود به جلسه: https://vc1.qhu.ac.ir/p-neshast ادامه خبر👇👇 http://www.riqh.ac.ir/post/75667 @quran_hadith ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#شب_جمعه 🕌هر جا دلت اسیر بلا شد بگو حسین 🕌قلبت تهی ز شور و صفا شد بگو حسین 🕌نام حسین نسخه درمان دردهاست 🕌دردت اگر به ذکر دوا شد بگو حسین ‌‌ ✨اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُوَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ. ❤️اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ❤️وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ❤️وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ ❤️وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ ❤️اللهم ارزقنا کربلا❤️‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

زمزمه حضرت ابوالفضل(علیه السلام)🎙 #صوت_شب_جمعه ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

🖤 فاطمه زهراسلام‌الله‌علیها است که توانست در تاریخ اسلام ثابت کند که علم با دین جمع می‌‌شود و فرهنگ حقیقی با ایمان به خدا و تمسک به اسلام و التزام به حجاب و عمل به شعائر دین همراه است. 📚کتاب بارقه‌ها، صفحه ۵۴ 🔰 #معیاری_برای_همیشه 🆔 @shahidsadr ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

📗 پاورپوینت کتابچه «آفتاب و سایه ها» ✍نگاشته حجت الاسلام و المسلمین دکتر #فعالی 👈 معرفی ادیان، فرق و جریان های نوظهور و معنویت گرا ✅ تهیه و تنظیم پاورپوینت: مؤسسه فرهنگی هنری صریر ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

◽️ ظرفیت های فلسفه اسلامی برای مطالعات نظری فضای مجازی 🔸 دکتر #مهدی_عباس_زاده عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه در نشست علمی “ظرفیت های فلسفه اسلامی برای مطالعات نظری سایبر" تبیین کرد: 🔻 باید دید چرا فلسفه اسلامی مواجهه درست و تعریف شده ای با مسائل روز از جمله فضای مجازی ندارد؟ آیا ایراد در ذات این فلسفه است، یا در اهل فلسفه، یا در مشکلات جامعه ما، یا ... یا در همه اینها؟ این یک بحث مهم است. به نظرم مشکل به نحوی در همه اینهاست. نباید صرفا یک بخش را مقصر بدانیم. 🔻 سه قسم فلسفه اسلامی قابل تصور است: فلسفه اسلامی در مقام مفهوم (آنچه در ذهن خود از فلسفه اسلامی می فهمیم)، فلسفه اسلامی در مقام تحقق (فلسفه اسلامی موجود)، و فلسفه اسلامی آینده (فلسفه اسلامی مطلوب). ما باید به سمت فلسفه اسلامی آینده یا مطلوب حرکت کنیم، فلسفه ای که بروز است و با مسائل روز مواجهه دارد. ما اکنون با چنین فلسفه ای فاصله داریم و این نیاز به تلاش بسیار دارد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/saybeer-3 #نشست ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#آیت‌الله_فاطمی‌نیا #استاد_شجاعی ما سعادت‌مند نمی‌شویم : نه با زیادی آموخته‌های زیبایمان نه با زیادی گفتار زیبایمان نه با زیادی عبادات ‌مان ما سعادتمند می‌شویم با: خروجی‌های رفتاری زیبا و صادقانه‌مان. چگونه کسی اهل خروجی زیبا می‌شود؟ @Ostad_Shojae ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

⬅️ سلسله نشست های علمی (معنویت در سایه وحی) 📒ذیل دومین همایش ملی معنویت‌های نوظهور و معنویت اسلامی 👤سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی #سبحانی‌؛ ◾️رئیس همایش و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏰زمان: پنج‌شنبه 24 آذر 1401 ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

نسخه جدید مجموعه آثار ملاصدرا ارائه شد! نرم‌افزار که نسخه جدید نرم‌افزارهای معجم موضوعی آثار فلسفی ملاصدرا و مجموعه آثار ملاصدرا است، فرهنگ موضوعی تمام آثار ملاصدرا، شامل: چکیده‌نویسی متن (109887 موضوع)، نمایه‌سازی (73686 نمایه) و کلیدواژه (6929 کلیدواژه) در اختیار کاربر قرار گرفته است. www.noorsoft.org/fa/News/View/111291 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org ▫️▫️▫️ 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

تفاوت «فلسفه دین» با «کلام»، «کلام جدید» و «الهیات فلسفی» 1️⃣ موضوع و مسائل 🔻 رابطه میان مسائل فلسفه دین و مسائل کلام و الهیات فلسفی عموم و خصوص من وجه است. فلسفه دین به موضوعاتی می‌پردازد که در فهم حقیقت دین و پذیرش آن تاثیر گذارند. ولی کلام و الهیات فلسفی همه آموزه‌های اعتقادی را مورد بحث قرار می‌دهند. 🔻 بنابراین فلسفه دین با کلام و الهیات فلسفی یک حوزه مشترک و دو حوزه متفاوت دارند. حوزه مشترک میان اینها مباحثی مانند اثبات وجود خدا، صفات خدا، فعل الهی، معجزه و مسئله شر است. حوزه اختصاصی کلام و الهیات فلسفی، باورهای فرعی اعتقادی هستند، مانند ویژگی‌های برزخ و قیامت است. همچنین آموزه‌های خاص هر دین در الهیات آن دین بحث می‌شود، مانند تثلیث و تجسد در مسیحیت یا وحی و مهدویت در اسلام. حوزه اختصاصی فلسفه دین شامل مباحثی همچون علم و دین، عقل و ایمان، زبان دین و تجربه دینی می‌شود که بیشتر جنبه معرفت‌شناختی دارند. 2️⃣ روش 🔻 کلام از هر روشی که برای اثبات، تبیین و دفاع از دین مفید باشد، استفاده می‌کند. حتی ممکن است از جدل یا مغالطه نیز بهره ببرد ولی در قرون اخیر متکلمین سعی کرده‌اند روش‌های نادرست را کنار بگذارند و از روش‌های معرفت‌زا اعم از عقلی، نقلی و تجربی استفاده کنند. بر خلاف الهیات فلسفی و فلسفه دین که فقط با روش عقلی سروکار دارند. 3️⃣ غایت 🔻اولا، کلام یا الهیات دغدغه اثبات صدق دین و مدعیاتش را دارد، ولی فلسفه دین دغدغه اثبات صدق را ندارد بلکه صدق و کذب را بررسی می‌کند. ممکن است حکم به صدق کند و ممکن است حکم به کذب کند. از همین رو نمی‌توان خبر از متکلمی بی‌دین داد، اما فیلسوفان دین ملحد به وفور یافت می‌شوند. 🔻ثانیا، الهیات متصدی اثبات و دفاع از دین متبوعش است ولی برای فلسفه همه ادیان اهمیت دارند. 🧩 نکته مهم: باید میان هدف علم و هدف عالم تفاوت قائل شد. آنچه گفته شد، در مورد هدف علم است نه عالم. از این رو ممکن است فیلسوف دینی که متعهد به دین خاصی است، با روشی کاملا سکولار به بررسی مسائل فلسفه دین بپردازد و مطالبش را به نحوی ارائه دهد که هیچ نشانی بر جانب‌داریش وجود نداشته باشد. ✏️ سیدمصطفی#میرباباپور ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat