🎬#کلیپ #استاد_شجاعی این عملکرد مذهبیاست که همه رو بی‌اعتقاد کرده! ـ از دین زده کرده! اگه مذهبیا اینن، من می‌خوام بی‌دین باشم❗️ @Ostad_Shojae ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

💠 حوزه باید توجه ویژه به فلسفه و مباحث عقلی داشته باشد/ قطب فرهنگی اسلام «عقل» است 🔻آیت الله العظمی جوادی آملی در دیدار معاون پژوهش حوزه 🔹در قرآن، حرف های تازه وجود دارد که در هیچ جای عالم نیست، یک کتاب عمیق علمی که همگان در برابر آن اظهار عجز می کنند و لذا حوزه باید بیش از دیگران به قرآن توجه ویژه داشته باشد و اولین حرف را در حوزه قرآن بزند. 🔹حوزه باید توجه ویژه به فلسفه و مباحث عقلی داشته باشد و شبهات علمی را پاسخ دهد، چرا که قطب فرهنگی اسلام «عقل» است و این می تواند در برابر کانت و امثال کانت و فلاسفه غربی بایستند. 🔹حوزه وقتی زنده است که به قرآن بر گردد و قرآن گاه به ما می گوید که شما عالم شوید و گاه می گوید که شما فرزندان ابراهیم خلیل هستید و لذا راه پدر را بروید، حوزه اگر فکر ابراهیمی داشته باشد، در روز خطر دست بسته نخواهد بود، ابراهیم خلیل علاوه بر مقامات الهی، یک جامعه شناس هم بود و لذا گفت لازم است تا مسجدی بنا شود و مردم دور آن جمع شوند، اما صرف داشتن مسجد و کعبه را کافی ندانست و گفت که این کعبه یک شهر آباد نیز می خواهد و سپس گفت با شهر آباد نیز مشکل حل نخواهد شد مگر امنیت آن تأمین شود «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا»؛ ما اگر قرآنی فکر کنیم، در کنار مسجد سازی و شهر سازی، باید به فکر امنیت هم باشیم، حوزه نیز مسئول تأمین امنیت هست و باید در این عرصه هم وارده شده و نظر دهد؛ لذا باید مطالعات، مقالات و پایان نامه هایی را با این موضوع مورد بررسی قرار دهد. ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#فایل_صوتی 💠نشست علمی "خدای دین و خدای فلسفه ؛ مغایرت یا این همانی" 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر مهدی عبداللهی، عضو هیأت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 🕰 گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

💢🔰 #کرسی_نظریه_پردازی 🔰 نظریه افول دین مداری ارایه کننده: 💢حجت الاسلام دکتر حسین بستان دانشیار پژوهشگاه حوزه ودانشگاه ناقدان: 🔸دکتر علیرضا شجاعی زند عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس؛ 🔸دکتر سید حسین سراج زاده عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی؛ 🔸حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا نیا عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛ 🔸حجت الاسلام دکتر شمس الله مریجی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛ داوران: 🔹حجت الاسلام دکتر غلامرضا صدیق اورعی عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد؛ 🔹دکتر محمدرضا طالبان عضو هیئت علمی پژوهشگاه انقلاب اسلامی؛ 🔹حجت الاسلام دکتر حسن خیری عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد قم؛ 🔹حجت الاسلام دکتر مسعود آذربایجانی عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه ودانشگاه؛ دبیر نشست: ♦️حجت الاسلام دکتر کریم خان محمدی؛ چهارشنبه 23 آذر1401 ساعت 18 الی 21 محل برگزاری قم، پردیسان، میدان علوم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، سالن حکمت حضوری و مجازی 🌐ورود به جلسه مجازی: https://vc.rihu.ac.ir/ch/meeting2 ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

فایل صوتی مناظره با موضوع جایگاه عقل و وحی در اجتهاد کلامی با حضور آقایان برنجکار گرجیان سبحانی قدردان قراملکی در همایش ملی اجتهاد عقل گرا مکان: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی زمان: ۱۴۰۱/۹/۲۳ ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

💠📣 نشست علمی "قاعده عدل و فضل و چالش های کلامی" برگزار می شود سخنران: 🎤 حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا برنجکار (رئیس پژوهشگاه قرآن و حدیث) مدیر جلسه: دکتر محمدجعفر رضایی (عضو هیات علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث) 🗓 زمان: سه شنبه 29 آذر ماه 🕚 ساعت: 10 تا 12 🔺 مکان: سالن جلسات موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🌐 لینک ورود به جلسه: https://vc1.qhu.ac.ir/p-neshast ادامه خبر👇👇 http://www.riqh.ac.ir/post/75667 @quran_hadith ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#شب_جمعه 🕌هر جا دلت اسیر بلا شد بگو حسین 🕌قلبت تهی ز شور و صفا شد بگو حسین 🕌نام حسین نسخه درمان دردهاست 🕌دردت اگر به ذکر دوا شد بگو حسین ‌‌ ✨اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ [اَبَداً] ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُوَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ. ❤️اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ❤️وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ❤️وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ ❤️وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ ❤️اللهم ارزقنا کربلا❤️‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

زمزمه حضرت ابوالفضل(علیه السلام)🎙 #صوت_شب_جمعه ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

🖤 فاطمه زهراسلام‌الله‌علیها است که توانست در تاریخ اسلام ثابت کند که علم با دین جمع می‌‌شود و فرهنگ حقیقی با ایمان به خدا و تمسک به اسلام و التزام به حجاب و عمل به شعائر دین همراه است. 📚کتاب بارقه‌ها، صفحه ۵۴ 🔰 #معیاری_برای_همیشه 🆔 @shahidsadr ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

📗 پاورپوینت کتابچه «آفتاب و سایه ها» ✍نگاشته حجت الاسلام و المسلمین دکتر #فعالی 👈 معرفی ادیان، فرق و جریان های نوظهور و معنویت گرا ✅ تهیه و تنظیم پاورپوینت: مؤسسه فرهنگی هنری صریر ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

◽️ ظرفیت های فلسفه اسلامی برای مطالعات نظری فضای مجازی 🔸 دکتر #مهدی_عباس_زاده عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه در نشست علمی “ظرفیت های فلسفه اسلامی برای مطالعات نظری سایبر" تبیین کرد: 🔻 باید دید چرا فلسفه اسلامی مواجهه درست و تعریف شده ای با مسائل روز از جمله فضای مجازی ندارد؟ آیا ایراد در ذات این فلسفه است، یا در اهل فلسفه، یا در مشکلات جامعه ما، یا ... یا در همه اینها؟ این یک بحث مهم است. به نظرم مشکل به نحوی در همه اینهاست. نباید صرفا یک بخش را مقصر بدانیم. 🔻 سه قسم فلسفه اسلامی قابل تصور است: فلسفه اسلامی در مقام مفهوم (آنچه در ذهن خود از فلسفه اسلامی می فهمیم)، فلسفه اسلامی در مقام تحقق (فلسفه اسلامی موجود)، و فلسفه اسلامی آینده (فلسفه اسلامی مطلوب). ما باید به سمت فلسفه اسلامی آینده یا مطلوب حرکت کنیم، فلسفه ای که بروز است و با مسائل روز مواجهه دارد. ما اکنون با چنین فلسفه ای فاصله داریم و این نیاز به تلاش بسیار دارد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/saybeer-3 #نشست ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#آیت‌الله_فاطمی‌نیا #استاد_شجاعی ما سعادت‌مند نمی‌شویم : نه با زیادی آموخته‌های زیبایمان نه با زیادی گفتار زیبایمان نه با زیادی عبادات ‌مان ما سعادتمند می‌شویم با: خروجی‌های رفتاری زیبا و صادقانه‌مان. چگونه کسی اهل خروجی زیبا می‌شود؟ @Ostad_Shojae ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

⬅️ سلسله نشست های علمی (معنویت در سایه وحی) 📒ذیل دومین همایش ملی معنویت‌های نوظهور و معنویت اسلامی 👤سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی #سبحانی‌؛ ◾️رئیس همایش و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ⏰زمان: پنج‌شنبه 24 آذر 1401 ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

نسخه جدید مجموعه آثار ملاصدرا ارائه شد! نرم‌افزار که نسخه جدید نرم‌افزارهای معجم موضوعی آثار فلسفی ملاصدرا و مجموعه آثار ملاصدرا است، فرهنگ موضوعی تمام آثار ملاصدرا، شامل: چکیده‌نویسی متن (109887 موضوع)، نمایه‌سازی (73686 نمایه) و کلیدواژه (6929 کلیدواژه) در اختیار کاربر قرار گرفته است. www.noorsoft.org/fa/News/View/111291 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org ▫️▫️▫️ 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

تفاوت «فلسفه دین» با «کلام»، «کلام جدید» و «الهیات فلسفی» 1️⃣ موضوع و مسائل 🔻 رابطه میان مسائل فلسفه دین و مسائل کلام و الهیات فلسفی عموم و خصوص من وجه است. فلسفه دین به موضوعاتی می‌پردازد که در فهم حقیقت دین و پذیرش آن تاثیر گذارند. ولی کلام و الهیات فلسفی همه آموزه‌های اعتقادی را مورد بحث قرار می‌دهند. 🔻 بنابراین فلسفه دین با کلام و الهیات فلسفی یک حوزه مشترک و دو حوزه متفاوت دارند. حوزه مشترک میان اینها مباحثی مانند اثبات وجود خدا، صفات خدا، فعل الهی، معجزه و مسئله شر است. حوزه اختصاصی کلام و الهیات فلسفی، باورهای فرعی اعتقادی هستند، مانند ویژگی‌های برزخ و قیامت است. همچنین آموزه‌های خاص هر دین در الهیات آن دین بحث می‌شود، مانند تثلیث و تجسد در مسیحیت یا وحی و مهدویت در اسلام. حوزه اختصاصی فلسفه دین شامل مباحثی همچون علم و دین، عقل و ایمان، زبان دین و تجربه دینی می‌شود که بیشتر جنبه معرفت‌شناختی دارند. 2️⃣ روش 🔻 کلام از هر روشی که برای اثبات، تبیین و دفاع از دین مفید باشد، استفاده می‌کند. حتی ممکن است از جدل یا مغالطه نیز بهره ببرد ولی در قرون اخیر متکلمین سعی کرده‌اند روش‌های نادرست را کنار بگذارند و از روش‌های معرفت‌زا اعم از عقلی، نقلی و تجربی استفاده کنند. بر خلاف الهیات فلسفی و فلسفه دین که فقط با روش عقلی سروکار دارند. 3️⃣ غایت 🔻اولا، کلام یا الهیات دغدغه اثبات صدق دین و مدعیاتش را دارد، ولی فلسفه دین دغدغه اثبات صدق را ندارد بلکه صدق و کذب را بررسی می‌کند. ممکن است حکم به صدق کند و ممکن است حکم به کذب کند. از همین رو نمی‌توان خبر از متکلمی بی‌دین داد، اما فیلسوفان دین ملحد به وفور یافت می‌شوند. 🔻ثانیا، الهیات متصدی اثبات و دفاع از دین متبوعش است ولی برای فلسفه همه ادیان اهمیت دارند. 🧩 نکته مهم: باید میان هدف علم و هدف عالم تفاوت قائل شد. آنچه گفته شد، در مورد هدف علم است نه عالم. از این رو ممکن است فیلسوف دینی که متعهد به دین خاصی است، با روشی کاملا سکولار به بررسی مسائل فلسفه دین بپردازد و مطالبش را به نحوی ارائه دهد که هیچ نشانی بر جانب‌داریش وجود نداشته باشد. ✏️ سیدمصطفی#میرباباپور ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

🔸کرسی علمی- ترویجی بررسی و تحلیل انتقادی نگره دین شناختی الحاد مدرن 🔰توسط گروه منطق فهم دین پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: #حمیدرضا_شاکرین #محمد_جعفری #نیما_نریمانی #حامد_ساجدی ⏰ چهارشنبه 30 آذرماه، ساعت 10 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/naghd 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/elhadmodernn ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

🎥 نماهنگ | اللهُ مولانا 🔹روایت رهبر انقلاب از دلیل قدرت ملت ایران و اعتقاد به حمایت و پشتیبانی الهی ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

📚 شماره 28 از دوفصل‌نامه علمی #معرفت_كلامی منتشر شد 1️⃣ نقدی بر نتایج الحادی هاوکینگ از نظریه «جهان خودانگیخته» از منظر فلسفه اسلامی 2️⃣ بررسی تحلیلی نسبت نظریه «تکامل» با خداباوری و الحاد 3️⃣ معیارهای فلسفی عینیت صفات ذاتی با ذات خداوند و نقد آن از منظر عرفان 4️⃣ بررسی پیش‌بینی‌ناپذیری افعال اختیاری از منظر مکتب «تفکیک»؛ با تأکید بر کتاب «مسئله علم الهی و اختیار» 5️⃣ بررسی انتقادی دیدگاه ابن‌‌سینا درباره رابطه ذات الهی و علم به ماسوا با تکیه بر آراء صدرالمتألهین 6️⃣ نقد و بررسی تفسیر «رؤیت خداوند به تعلق علم ضروری به خداوند» 7️⃣ مقایسه برهان «هوای طلق» ابن‌ سینا و برهان «شک» دکارت بر تجرد نفس و جواب اشکال فلاسفه ذهن به این برهان 8️⃣ تحلیل انتقادی ماده‌انگاری نفس از دیدگاه ابن‌قیم جوزیه 9️⃣ تحلیل چگونگی اعطای عصمت از جانب خدا به پیامبران و امامان(ع) بر مبنای آیات و روایات 🔟 تبیین و تحلیل تأویل انفسی منازل آخرت در مکتب حکمی صدرایی 1️⃣1️⃣ چیستی «معنای زندگی» زهیر بلندقامت‌پور 2️⃣1️⃣بررسی...... 💠 سایت نشریه معرفت كلامی 🌐 kalami.nashriyat.ir ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#کتاب_شناسی 📚 معرفت شناسی؛ مسائل و مکاتب ✍️ استاد علی #ربانی_گلپایگانی ▫️ موضوع: شناخت (فلسفه)، فلسفه و علم ▫️ سال چاپ : 1401 ▫️ ناشر : رائد ▫️ تعداد مجلد و صفحات: یک جلد در 356 صفحه #معرفی_کتاب ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

📒 ضرورت مطالعه فلسفه غرب کسی که نمی ‎داند دکارت و هايدگر چه گفته، کانت چه گفته، این چگونه می ‎تواند شاگرد امام زمان (عج) باشد؟ 👤 آیت الله عبدالله#جوادی_آملی ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

‌ ناگفته های این دلِ آزرده از جهان باشد برای خلوتِ شبهای با حرم .. #شب_جمعه هوایت نکنم می‌میرم ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#معرفی_کتاب ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat

#معرفی_کتاب پروفسور سجاد حیدر رضوی Sajjad H. Rizvi از فیلسوفانی پاکستانی است که در زمینه بازسازی تحلیلی از فلسفه اسلامی پژوهش و تحقیق می‌کند. وی استاد دانشگاه Exeter در انگلستان است و عمده فعالیت‌های او متمرکز بر فلسفه اسلامی، خصوصا ملاصدراست. مدخل ملاصدرا نیز در دانشنامه آنلاین استنفورد به قلم او نوشته شده است. کتاب اخیر او با نام Mulla Sadra and Metaphysics: Modulation of Being که انتشارات راتلج چاپ کرده است، به دیدگاه‌های متافیزیکی ملاصدرا درباره وجود پرداخته و تلاش کرده با خوانشی تحلیلی، نظریات ملاصدرا را بازسازی کند. این کتاب ریویوهای مثبت و مختلفی دریافت کرده است؛ جناب Alparslan Acikgenc درباره این کتاب نوشته است: «رضوی در این کتاب با دقت شدید فلسفی و منطقی، با نظرگاه فلسفه اسلامی کلاسیک و نگرش معاصر فلسفی در جهان بر قلب نظام صدرایی تمرکز کرده است.» وی همچنین معتقد است که باید اعتراف کنیم با کار رضوی آشکار شده است که فلسفه ملاصدرا دارای بینش‌های بدیع و افق‌هایی جدید است. - Alparslan Acikgenc, Journal of Shi'a Islamic Studies, Summer 2010. Vol III. No 3 دکتر Jan-Peter Hartung در مطلبی که برای این کتاب نوشته است، عنوان کرده که پژوهشهای پیشین درباره ملاصدرا نسبت به این کتاب، شبیه پژوهشهایی مقدماتی هستند که برای دانشجویان لیسانس مناسب است؛ اما سجاد رضوی در این کتاب اثری ستودنی ارائه داد که مناسب کار آکادمیک پیشرفته است. - Jan-Peter Hartung, School of Oriental and African Studies, University of London, The Journal of JRAS, Series 3 - Volume 20/3 - 2010 دکتر Mohammed Rustom نیز در ریویو خود درباره کتاب پروفسور رضوی، آن را کتاب موفقی دانسته که توانسته عظمت کار ملاصدرا را بازنمایی کند. وی در نگاشته خود توضیح داده که فلسفه صدرا در تلاش است که مسائل مهم و متعدد فلسفی را حل کند و برای فهم فلسفه ملاصدرا و نوآوری و اهمیتش، لازم است شناخت کافی به ابعاد پژوهشی و گستره نگرش او داشته باشیم. کتاب رضوی توانسته است این ابعاد را نشان بدهد. - Mohammed Rustom, Carleton University; Journal of Islamic Studies, vol 22, no 3, September 2011 مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia ┄┅═══❉☀️❉═══┅┄ 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 📚 الاهیات در عصر جدید ❇️@elaheeyat