eitaa logo
تعالی محراب
419 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.1هزار ویدیو
403 فایل
این کانال جهت ارتباط با ائمه محترم جماعات از سوی معاونت جامعه و مردم‌ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأسیس شده است. جهت ارتباط با این معاونت به آیدی زیر پیام دهید: @mmardom
مشاهده در ایتا
دانلود
71 ✅ برنامه‌های عبادی و نیایشی و تأثیر آن بر سایر ابعاد برنامه‌ای و کارکردی مسجد 🔰 کیفیت‌یابی برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی مسجد از کیفیت نماز جماعت تردیدی وجود ندارد که کیفیت‌بخشی به نماز جماعت موجب خواهد شد سایر ابعاد کار کردی و برنامه‌ای مسجد نظیر برنامه‌های فرهنگی تربیتی، برنامه‌های اجتماعی و سایر کارکردهای مسجد نیز از سپهر معنوی عبادت بهره‌مند شده و برکت می‌یابند و اثرگذاری بیشتری را بر بدنه مخاطبان خواهند داشت. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 30 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
72 ✅ برنامه‌های عبادی و نیایشی و تأثیر آن بر سایر ابعاد برنامه‌ای و کارکردی مسجد 🔰 برنامه‌های عبادی و نیایشی با کیفیت، بستر جذاب برای سایر برنامه‌های مسجد یکی از ویژگی‌های برنامه‌های عبادی و نیایشی این است که مخاطبانی از طیف‌های متنوع و گوناگون را به محیط معنوی مسجد دعوت می‌کند که شاید در هیچ یک از برنامه‌ها و فعالیت‌های مسجد، حضور نداشته باشند. برنامه‌های عبادی و نیایشی، ظرفیت ممتازی را برای جذب طیف‌های گوناگون مخاطبان به محیط مسجد دارند و این دقت نظر، سلیقه و ابتکار عمل برنامه‌ریزان و متولیان مساجد است که می‌تواند این حضور موقت و موضوعی را به ارتباطی مستمر بدل نموده و از این برنامه‌ها برای جذب و ارتباط‌گیری با مخاطبان بهره‌مند شوند. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 30-31 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
73 ✅ برنامه‌های عبادی و نیایشی و تأثیر آن بر سایر ابعاد برنامه‌ای و کارکردی مسجد 🔰 برنامه‌های عبادی و تأثیر گفتمانی بین اهالی مسجد کثرت و تنوع فعالیت‌های مسجد در برخی موارد دست‌اندرکاران را از اصول ارزشی این نهاد مقدس، که مبتنی بر اندیشه‌ی توحیدی و خدامحوری است، غافل می‌کند و این برنامه‌های عبادی و نیایشی، به ویژه نماز جماعت است که در فاصله‌ی زمانی کوتاهی این اصول ارزشی را باز خوانی و یادآوری می‌کند و به منزله‌ی میثاقی مشترک، عطر معنویت وا خلاص را در فضای تعاملی کارگزاران و دست‌اندرکاران برنامه‌ها و فعالیت‌های مسجد متنشر می‌نماید. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 31 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
1401011495.pdf
2.27M
🔰 بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم مطالبه رهبر انقلاب امام خامنه ای: هر مسجد یک پایگاه قرآنی باشد. چقدر به این فرمان توجه کرده ایم؟ 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
74 ✅ برنامه‌های عبادی و نیایشی و تأثیر آن بر سایر ابعاد برنامه‌ای و کارکردی مسجد 🔰 زیبایی وحدت و یکرنگی نماز جماعت، در کنار تنوع سلایق در برنامه‌های فرهنگی مساجد فعال اغلب از گستره‌ی متنوعی از برنامه‌ها و فعالیت‌ها در ابعاد مختلف برخوردارند. برنامه‌هایی که با اهداف مختلف، ولی مبتنی بر اصول ارزشی این نهاد مقدس طراحی شده‌اند. با وجود این تنوع و تفاوت،آنچه موجب یکرنگی، وحدت و هماهنگی اهالی و کارگزاران مساجد و همچنین شبکه‌ی مساجد در سطح جامعه‌ی اسلامی می‌شود، نماز جماعت و سایر برنامه‌های عبادی و نیایشی مسجد است. به این ترتیب در مسیر طراحی و اجرای برنامه‌های عبادی و نیایشی، رعایت اصول، قواعد و بایسته‌های محتوایی و اجرایی نسبت به بروز ابتکار و خلاقیت اولویت دارد و مهم است که این برنامه‌ها مطابق با چارچوب تعیین شده در سنت پیامبر مکرم اسلام و اهل‌بیت علیهم‌السلام برگزار شوند. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 31 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
75 ✅ برنامه‌های عبادی و نیایشی و تأثیر آن بر سایر ابعاد برنامه‌ای و کارکردی مسجد 🔰 تأثیر متقابل برنامه‌ها و فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی در تقویت برنامه‌های عبادی همانگونه که نماز جماعت و سایر برنامه‌های عبادی و نیایشی درگاه مناسبی برای جذب مخاطبان به سایر برنامه‌ها و فعالیت‌های مسجدی محسوب می‌شوند، برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی نیز می‌توانند مخاطبان اختصاصی خود را به سوی نماز و برنامه‌های عبادی و نیایشی مسجد سوق دهند. به عنوان نمونه می‌توان انتظار داشت که نوجوانی که برای بهره‌مندی از خدمات کتابخانه‌ی مسجد، به این نهاد مقدس می‌آید، برای نماز جماعت هم دعوت شود و با برخورد نیکو و شایسته‌ی کارگزاران مسجد، او نیز به مرور یکی از مخاطبان مستمر نماز جماعت مسجد محسوب گردد. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 32 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
76 ✅ بایسته‌های سخت‌افزای و محیطی مسجد 🔰 مقدمه نخستین لازمه برای اقامه‌ی نماز در مسجد، باز بودن درب مسجد به نحوی است که اهالی محله و منطقه و رهگذران بتوانند از فیض نماز جماعت در سه وعده بهره‌مند شوند و یا اینکه چنانکه موفق به حضور در نماز جماعت نشده‌اند، نماز خود را در اوقات نماز در محیط معنوی مسجد اقامه نمایند. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 37 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
77 ✅ بایسته‌های سخت‌افزای و محیطی مسجد 🔰 تداوم در برقراری عبادت در مسجد (ساعت‌های باز بودن مسجد) کارکرد اصلی مسجد، عبادت و نیایش است. بنابراین محیط مسجد باید به صورت دائمی پذیرای امور عبادی مردم باشد. به این ترتیب، درب‌های مسجد در ساعات عبادی روزانه نباید بر عموم مردم بسته باشد. 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 39 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
78 ✅ بایسته‌های سخت‌افزای و محیطی مسجد 🔰 برقراری مداوم نماز جماعت در مسجد نکته‌ای که بنده بارها این را عرض کرده‌ام، این است که مسجد بایستی برقرار باشد؛ وقت نماز، مسجد باید باز باشد. هر سه وقت در مسجد باید نماز جماعت برگزار بشود. 🔸 سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، 1395/05/31 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 39-40 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
79 ✅ بایسته‌های سخت‌افزای و محیطی مسجد 🔰 برقراری مداوم مسجد در دیگر ساعات عبادی درِ مسجد از پیش از ظهر که باز می‌کنند برای نماز ظهر و عصر، تا شب بعد از نماز عشا باز باشد؛ این‌جور نباشد که درِ مسجد را ببندند. بنده شنیدم بعضی‌ها می‌گفتند «عصری وارد تهران شدیم، نماز ظهر و عصر می‌خواستیم بخوانیم، درِ هر مسجدی رفتیم بسته بود »؛ نه، مسجد باید باز باشد. 🔸 سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با ائمه جماعات استان تهران، 1395/05/31 🔸 کتاب بایسته‌های برنامه عبادی نیایشی مسجد، صفحه 40 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
🔰 مهم ترین آسیب های فرهنگی مساجد ۱- هدف دانستن ابزارهای تربیتی و توقف در روش هایی که خود هدف نیستند بلکه راه رسیدن به هدف هستند؛ از قبیل هنر و ورزش. گاه آن قدر به این برنامه ها توجه می شود که فعالیت های دیگر مسجد تحت الشعاع قرار می گیرد. علت این گونه افراط و تفریط ها فقدان برنامه ی صحیح و عدم جامع نگری متولیان فرهنگی مسجد است. ۲- عدم استمرار برنامه های فرهنگی و مقطعی بودن آن ها. در خیلی از مسجدها، برنامه های فرهنگی فقط در مقطعی از سال، مثل ماه تابستان، وجود دارد و در بقیه ی سال هیچ برنامه ی مستمر و پایداری نیست. این روش به ضعف برنامه ها و فعالیت های فرهنگی مسجد و عدم موفقیت امور فرهنگی منجر می شود. ۳- عدم تعادل در ایجاد شور و شعور(عشق و بصیرت، عاطفه و فهم). شور و شعور در واقع دو بال پرواز دانش آموزان به سوی قله ی هدایت و تربیت هستند که بدون داشتن هر کدام از این دو بال، نمی توان به مقصد رسید. شور بدون شعور بی فایده است و به فعلی مثبت نمی انجامد. ۴- گرفتار شدن به معضل کمیت گرایی. بسیاری از مسئولان فرهنگی ملاک موفقیت برنامه ها و طرح ها را تعداد شرکت کنندگان می دانند؛ لذا اکثر مربیان مسجدی و گردانندگان امور فرهنگی در گزارش های خود بیشتر به ثبت آمار و ارقام و تظاهر به پررونق بودن کلاس ها می پردازند. درحالی که، نگاه اسلام به تربیت افراد مؤمن نگاهی کیفی و ارزشی است. قرآن کریم دراین باره می فرماید: «کَم مِّن فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً»، چه بسیارند گروه های اندک که به اذن خداوند بر گروه های پر جمعیت غالب می شوند. همچنین در نگاه قرآن، آنچه باعث پیروزی مؤمنان می شود تعداد آن ها نیست بلکه اراده و مقاومت آنان است. قرآن می فرماید: «إِن یَکُن مِّنکُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ یَغْلِبُواْ مِئَتَیْنِ وَ إِن یَکُن مِّنکُم مِّئَةٌ یَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِینَ کَفَرُواْ»، اگر بیست نفر از شما صابر باشند، بر دویست نفر غلبه می کنند و اگر صد نفر باشند بر هزار نفر غلبه خواهند کرد. ۵- داشتن نگاه اقتصادی به فعالیت های فرهنگی 🔰 آسیب شناسی فرهنگی و تبلیغی مساجد ۱- عدم برنامه ریزی و نا منظم و ناهدفمند بودن برنامه های تبلیغی در مسجد؛ ۲- عدم استمرار برنامه های تبلیغی در طی سال؛ ۳- کمبود امکانات تبلیغی برای برنامه های تبلیغی در مسجد؛ ۴- عدم کنترل و نظارت بر نحوه ی اجراء برنامه های تبلیغی در مسجد ۵-ناآگاهی امامان جماعات نسبت به مباحت روان شناختی وتربیتی مخاطبان بویژه نوجوانان، جوانان وبانوان ۶- مطابقت نکردن اعمال و رفتار بعضی مبلغان با گفتار و کلام آنها؛ ۷- عدم پاسخ مناسب و قانع کننده در برابر پرسش های جوانان؛ ۸- عدم ارزیابی هفتگی یا ماهانه بر عملکرد و برنامه های تبلیغی مسجد؛ ۹- آشنا نبودن بیشتر مبلغان با علوم مؤثردرتبلیغ مانند جامعه شناسی؛ ۱۰- تکراری بودن بحث های سخنرانان؛وعدم مطابقت آن با نیاز مخاطبان ۱۱- عدم توجه جدی به امر نوآوری و ارائه راه های نو در جذب اقشار مختلف؛ ۱۲ - کم رنگ شدن مسائل تبلیغی در مسجد؛ 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
مقام معظّم رهبری : در مسجد، پیغمبر اکرم نمیرفت فقط نماز بخواند و بیرون بیاید؛ کاری که برای اجتماع پیش می‌آمد و مهم بود، صدا میزدند: اَلصلوٰةُ جامِعَة؛ بروید به سمت محل صلات؛ برای چه؟ برای اینکه راجع به مسئله‌ی جنگ مشورت کنیم یا خبر بدهیم یا همکاری کنیم یا بسیج کنیم امکانات را و بقیّه‌ی چیزها؛ و شما در تاریخ اسلام مشاهده میکنید که مساجد، مرکزی برای تعلیم بود؛ می‌شنویم و در روایات میخوانیم که در مسجدالحرام یا مسجدالنّبی حلقه‌ی درس زید و عمرو و بکر از نحله‌های مختلف فکری و مذهبی وجود داشت؛ معنای این خیلی متفاوت است با کلیسیا یا با کنیسه‌ی یهودی که فقط میروند آنجا، یک عبادتی میکنند و بیرون می‌آیند. مسجد پایگاه است و این پایگاه بر محور ذکر و نماز است. 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat