📣معاونت فرهنگی-تبلیغی بنیاد فرهنگی امامت برگزار می کند. 🔹دهمین نشست شاعرانه #مدح_امیر 🔹سخنران: حجت الاسلام والمسلمین استاد میرزامحمدی 🔸با اجرای دکتر حامد حجتی 🔷شعرخوانی شعرای ارجمند: دکتر مهدی قاسمی امیرحسین هدایتی رضا یزدانی صابونی علی‌اصغر یزدی احمدجوادنوآبادی سید احمد هاشمی شهیدی مجتبی دسترنج محمدرضا رضایی 🔶خانوادگی دعوت هستید 🗓زمان: شنبه اول اردیبهشت 1403 ساعت 17:30 🏢 مکان: قم، بلوار سمیه، خیابان شهیدین، بنیاد فرهنگی امامت 🆔 @Bonyad_Emamat 🆔 @emamateradat

نام: 📝 عید غدیر امتیاز: 📚 حضرت رضا علیه‌السلام فرمودند: در این روز، خداوند می‌آمرزد از هر مرد و زن مؤمن، گناه شصت سال ایشان را و از آتش دوزخ آزاد می‌کند. پیشنهاد: 1⃣ باید برا برپایی جشن ایام عید غدیر و معرفی صحیح اعیاد قربان، غدیر و مباهله، کار و تلاش فراوان انجام دهیم چون هویت ما با غدیر معرفی می شود و واقعه غدیر محور تمدن سازی است. ضمنا اساس وحدت بر مبنای حدیث ثقلین و غدیر می باشد. 🌹 فقط ۶۵ روز باقی مانده 📌با ما همراه شوید تا از پیشنهادات و برنامه ها مطلع شوید #پیمان_محکم #بزرگترین_عید_خدا #جشنواره_فرهنگی_هنری_ارادت ۲ 🆔 @emamateradat

📣 #اطلاعیه ...⚜...به نام عالی اعلی...⚜... . . . . 🤝 روز پیمان 🤝 . . . . ✅ قابل توجه هنرمندان، خطبا، شاعران، مادحین و صاحبین ذوق 👏 به استقبال غدیر می رویم در نشست «ایده پردازی و سوژه یابی عید غدیر خم» با حضور حضرت آیة الله سیدعلی حسینی میلانی حفظه الله و سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد میرزامحمدی 🗓زمان: پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۲/۱۳ ساعت ۱۵ 📌مکان: قم. بنیاد فرهنگی امامت 🔸 ویژه خطبا، شاعران و مادحین 🔸لطفاً ما را در اطلاع رسانی یاری کنید. 🔸جهت حضور و استفاده از برنامه ها، با مراجعه به آدرس زیر (پرس آنلاین) فرم ثبت نام را تکمیل و ارسال کنید. https://survey.porsline.ir/s/plw5CyBS #روز_پیمان #بزرگترین_عید_خدا #جشنواره_فرهنگی_هنری_ارادت ۲ 🆔 @emamateradat

🎥 ماجرای ذوالفقار 🔸حجت الاسلام والمسلمین استاد میرزامحمدی 🔹دهمین نشست #مدح_امیر 🚨 چهار روز تا نشست «سوژه یابی غدیر» باقی مانده است #جشنواره_فرهنگی_هنری_ارادت ۲ 🆔 @emamateradat

#روز_پیمان 📣 جشنواره فرهنگی هنری ارادت برگزار می کند ✅ قابل توجه هنرمندان، خطبا، شاعران، مادحین و فرهنگیان 👏 به استقبال غدیر می رویم در نشست «ایده پردازی و سوژه یابی عید غدیر خم» با حضور حضرت آیة الله سیدعلی حسینی میلانی حفظه الله سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد میرزامحمدی مدیحه سرایی آقایان پیله وران و هاشمی 🗓زمان: پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۲/۱۳ ساعت ۱۵ 📌مکان: قم. بنیاد فرهنگی امامت 🔸همزمان نمایشگاه کتاب غدیر با تخفیف ویژه برقرار می باشد. 🔸جهت حضور و استفاده از برنامه ها، با مراجعه به آدرس زیر (پرس آنلاین) فرم ثبت نام را تکمیل و ارسال کنید. https://survey.porsline.ir/s/plw5CyBS 🆔 @bonyad_emamat 🆔 @emamateradat

🎥 #برش_کوتاه 🔰مناظره آیت الله میلانی با اهل سنت در مکه 🎙حضرت آیت الله حسینی میلانی مدظله العالی ☑️ سایت بنیاد فرهنگی امامت www.emamat.ir ☑️ آپارات بنیاد فرهنگی امامت https://www.aparat.com/emamat.ir 🆔 @bonyad_emamat

#نشست_امامت 📣واحد فرهنگی مرکز تخصصی امامت برگزار می کند 2️⃣ جلسه دوم ✅ موضوع: نیاز شناسی فعالیت در حوزه های مختلف امامت 🟩 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین استاد رضوی 🔸 از عموم طلاب جهت شرکت، دعوت می شود. 🗓 زمان: سه شنبه 11 اردیبهشت ماه ساعت 18 🏢 مکان: قم، بلوار سمیه، خیابان شهیدین، بنیاد فرهنگی امامت 🆔 @Bonyad_Emamat

🎥 سهم شاعران، مداحین و اهالی منبر 🔸حضرت آیة الله سیدعلی میلانی مدظله‌العالی 🚨 دو روز تا «همایش غدیر» باقی مانده است. 📣 به دوستان و مشتاقان اطلاع دهید. #روز_پیمان #بزرگترین_عید_خدا #جشنواره_فرهنگی_هنری_ارادت ۲ 🆔 @emamateradat

#دعوتنامه 🔻بدینوسیله از حضرتعالی جهت شرکت در دومین «نشست سوژه‌یابی و ایده‌پردازی» با موضوع غدیر دعوت می کنیم. ✅ فردا چه مباحثی مطرح خواهد شد: 🔸جایگاه امامت 🔹اهمیت تبلیغ غدیر 🔸مناسک ایام عید غدیر 🔹گزارشی از سفرنامه پیامبر 🔸ویژگی های آخرین حج پیامبر 🔹ناگفته هایی از ابلاغ عمومی در غدیر 🔸ارائه سوژه برای سرودن شعر غدیر 🔹بیان ایده جهت مدیحه سرایی غدیر و ... 🔅با حضور: حضرت آیة الله سیدعلی میلانی 🔅سخنران: استاد میرزامحمدی 🔅مداحی: آقایان علی پیله‌وران و جواد هاشمی 🚨 یک روز تا «همایش غدیر» باقی مانده است. 📣 به دوستان و مشتاقان اطلاع دهید. 📌پنجشنبه ۱۴۰۳/۲/۱۳ ساعت ۱۵ #روز_پیمان #بزرگترین_عید_خدا #جشنواره_فرهنگی_هنری_ارادت 🆔 @emamateradat

#روز_پیمان 📣 جشنواره فرهنگی هنری ارادت برگزار می کند ✅ قابل توجه هنرمندان، خطبا، شاعران، مادحین و فرهنگیان 👏 به استقبال غدیر می رویم در نشست «ایده پردازی و سوژه یابی عید غدیر خم» با حضور حضرت آیة الله سیدعلی حسینی میلانی حفظه الله سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد میرزامحمدی مدیحه سرایی آقایان پیله وران و هاشمی 🗓زمان: پنجشنبه ۱۴۰۳/۰۲/۱۳ ساعت ۱۵ 📌مکان: قم. بنیاد فرهنگی امامت 🔸همزمان نمایشگاه کتاب غدیر با تخفیف ویژه برقرار می باشد. 🆔 @bonyad_emamat 🆔 @emamateradat

#تیزر #فراخوان_پذیرش #معاونت_آموزش 📚رشته تخصصی علوم اسلامی با گرایش کلام اسلامی #سطح‌دو 📌توسط مرکز تخصصی امامت اهل بیت علیهم السلام (کد مرکز: ۶۷۱۰۶) تحت اشراف #حضرت‌آیت‌الله‌سید‌علی‌حسینی‌میلانی مدظله العالی دانش پژوه می پذیرد. 🗓زمان و نحوه ثبت نام: تا تاریخ ۳۰اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ از طریق سایت سنجش و پذیرش حوزه های علمیه بخش ثبت نام مراکز تخصصی به نشانی 🌐Paziresh.ismc.ir جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت بنیاد فرهنگی امامت به نشانی مراجعه فرمائید: 🌐Emamat.ir لینک ویدئو در آپارات بنیاد فرهنگی امامت https://aparat.com/v/ZupIO تلفن تماس: ☎️۰۲۵_۳۷۸۳۸۶۹۰_۹۲ 📱۰۹۱۰۰۱۱۸۷۳۴ 🆔@bonyad_emamat

بسم الله الرحمن الرحیم 🔹طرح آشنایی اجمالی و حفظ نصوص امامت 🔸تعریف: در این طرح امامت پژوهان با نصوص امامت در قرآن و روایات آشنایی اجمالی پیدا می کنند و اقدام به حفظ آن می‌نمایند. 🔸ضرورت: با توجه به اهمیت مباحث اعتقادات در حوزۀ امامت، و نیز وظیفۀ طلاب علوم دینی در حوزه تبلیغ؛ آشنایی با نصوص نقلی در این حوزه و حفظ آن (با توجه به تفکیک موضوعات و مسائل امامت) ضرورت ویژه‌ای دارد؛ چرا که در پاسخگویی به شبهات و ترویج عقاید و دفاع از مذهب حقه شیعه و نیز آموزش در این فن، حفظ و به یاد سپاری این نصوص لازم و حائز اهمیت است و نیز حفظ این نصوص به عنوان ابزار محقِق و مدافع از این حریم ضرورت دارد. 🔸اهداف: ۱- شناخت اجمالی و حفظ آیات، روایات و متون مرتبط با امامت با رویکرد دسته بندی بر اساس مسائل امامت ۲- تقویت بنیه پاسخگویی به سوالات و شبهات و تسلط بیشتر بر محتوای آموزشی امامت ۳- فرهنگ سازی این طرح در سطح عموم طلاب جهت تبلیغ امر امامت ۴- ایجاد زمینۀ شناخت افراد مستعد و علاقمند در این حوزه 🔸نحوه اجرا: بسته‌های حفظ بهمراه دفترچه راهنما برای تبیین موضوع بحث و همچنین صوت قرائت نصوص و (در آینده) فلش کارت جهت سهولت در حفظ، در اختیار امامت پژوهان قرار می‌گیرد. بدیهی است همراهی با زمانبندی اعلام شده و تمرین روزانه، در حفظ و تثبیت آن بسیار راهگشا است. 🔸ارزشیابی: طبق تاریخ مقرر، آزمون کتبی و شفاهی برگزار خواهد شد. نام، متن، ترجمه، شماره، پیام ها، آدرس و منابع نصوص مورد پرسش قرار می گیرند. به برگزیدگان آزمون، هدایایی تقدیم خواهد شد. 🔸مرحله اول: حفظ بیست آیه از آیات اصلی امامت هر سه روز، دو آیه حفظ می شود زمان آزمون: آخر ماه ذی القعده

1️⃣نام: آیه اولی الأمر 📌آدرس: سوره نساء آیه 59 📜متن: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا 📝ترجمه: ای اهل ایمان! از خدا اطاعت کنید و [نیز] از پیامبر و صاحبان امر خودتان [که امامان از اهل بیت اند و چون پیامبر دارای مقام عصمت می باشند] اطاعت کنید. و اگر درباره چیزی [از احکام و امور مادی و معنوی و حکومت و جانشینی پس از پیامبر] نزاع داشتید، آن را [برای فیصله یافتنش] اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، به خدا و پیامبر ارجاع دهید؛ این [ارجاع دادن] برای شما بهتر واز نظر عاقبت نیکوتر است. 👌موضوع: اطاعت مطلقه عصمت تنصیص 📚منابع و ارجاع (از آثار آیت الله میلانی حفظه الله): تشیید المراجعات ج 2 و سلسلة اعرف الحق ج 1، با پیشوایان هدایتگر ج1

🔸خداوند متعال در این آیه کریمه مومنان را مخاطب ساخته، و آنان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبرو اولی الامر امر کرده است و اولی الامر کسانی بجز پیامبر هستند اما دارای جایگاه ویژه ای هستند که اطاعت آنان در کنار اطاعت از پیامبر و بعد از اطاعت خدا آورده شده است. 🔸اطاعت از «أولی الأمر» به طور مطلق ذکر شده و هیچ گونه قیدی برای آن نیامده است؛ همانگونه که در اطاعت از رسول، مطلق است و نداشتن قید بدین معناست که آنان از وجوب اطاعت مطلق برخوردارند و اطاعت آنان مقید به دستور خاص و فرمان مخصوصی یا در شرایط خاصی نیست؛ بلکه تمام اوامر و نواهی آنان واجب الإطاعة است؛ و نتیجه آن عصمت «أولی الأمر» از گناه و اشتباه (مانند رسول) در همه اوامر و نواهی است. (تفسیر مفاتیح الغیب 10 : 113) 🔸بنابر این امیران ستمکار، علما، صحابه، تابعین، مهاجرین و انصار از مصادیق «اولی الامر» نیستند و منحصرا شامل اهل بیت معصومین علیهم السلام می شود. 🔸جابر بن عبد الله انصاري مي گويد: وقتي خداوند آيه«يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله ...» را بر پيامبرش محمد صلي الله عليه و آله و سلم نازل كرد، من به او عرض كردم: يا رسول الله! ما خدا و رسولش را شناختيم، اما «اولي الامر» كه خداوند اطاعت و پيروي آنان را همراه با اطاعت تو قرار داده است، چه كساني اند؟ پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: «اي جابر! آنان جانشينان من و امامان مسلمانان بعد از من هستند، كه اول ايشان علي بن ابي طالب است و بعد از او به ترتيب حسن و حسين و علي بن الحسين و محمد بن علي، كه در تورات به باقر معروف است، و تو اي جابر! او را مي بيني، در آن موقع سلام مرا به او برسان. بعد از او جعفر بن محمد صادق و موسي بن جعفر و علي بن موسي و محمد بن علي و علي بن محمد و حسن بن علي مي باشند و بعد از او امام هم نام و هم كنيه من، حجت خدا بر روي زمينش و آخرين نشانة پروردگار در ميان بندگانش، پسر حسن بن علي است. او كسي است كه خداوند متعال سراسر زمين را به دست او فتح مي كند...» (کمال الدین : 253)

#معاونت_آموزش 📚رشته تخصصی علوم اسلامی با گرایش کلام اسلامی سطح‌ دو 📌توسط مرکز تخصصی امامت اهل بیت علیهم السلام (کد مرکز: ۶۷۱۰۶) تحت اشراف حضرت‌ آیت‌ الله‌ سید‌ علی‌ حسینی‌ میلانی مدظله العالی دانش پژوه می پذیرد. 🗓زمان و نحوه ثبت نام: تا تاریخ ۳۰اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ از طریق سایت سنجش و پذیرش حوزه های علمیه بخش ثبت نام مراکز تخصصی به نشانی 🌐Paziresh.ismc.ir جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت بنیاد فرهنگی امامت به نشانی مراجعه فرمائید: 🌐Emamat.ir تلفن تماس: ☎️۰۲۵_۳۷۸۳۸۶۹۰_۹۲ 📱۰۹۱۰۰۱۱۸۷۳۴ 🆔@bonyad_emamat

2️⃣نام: آیه ولایت 📌آدرس: سوره مائده آیه 55 📜متن: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ 📝ترجمه: سرپرست و دوست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی [مانند علی بن ابی طالب اند] که همواره نماز را برپا می دارند و در حالی که در رکوعند [به تهیدستان] زکات می دهند. 👌موضوع: ولایت مطلقه عصمت تنصیص افضلیت 📚منابع و ارجاع (از آثار آیت الله میلانی حفظه الله): الامامه، نفحات الازهار ج 20، تشیید المراجعات ج 2 و 3، شرح منهاج الکرامة ج 3، جواهر الکلام ج 2

🔹مفسران و محدثان شیعه و اهل سنت، آیه شریفه را در شأن امیر مؤمنان علیه السلام بیان نموده اند. 🔹«سیوطی» از دانشمندان اهل سنت در تفسیر «الدر المنثور» در ذیل این آیه از «ابن عباس» نقل می کند: «علی علیه السلام در حال رکوع نماز بود که سائلی تقاضای کمک کرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد، پیامبر از سائل پرسید: چه کسی این انگشتر را به تو صدقه داد؟ سائل به حضرت اشاره کرد و گفت: آن مرد که در حال رکوع است»، در این هنگام این آیه نازل شد. (الدرالمنثور، ج 2، ص 293 و ر.ک:اسباب النزول، ص 148، تفسیر کشاف، ج 1، ص 649) 🔹در آیه شریفه، واژۀ «انما» دلالت بر انحصار ولایت در سه فرد (خدا، رسول و آنان که در حال رکوع انفاق می کنند) نموده است. بر این اساس واژۀ «ولي» به معناي دوست، ناصر و ياور نيست؛ زيرا «ولايت»به معناي دوستي و ياري كردن، ويژه كساني نيست كه نماز مي‏ خوانند و در ركوع زكات مي‏ دهند. بلكه حكمي عمومي براي همه مسلمانان است؛ يعني مسلمانان بايد يكديگر را دوست بدارند و ياري كنند، حتي كساني كه زكات بر آنان واجب نيست و چيزي ندارند تا زكات بدهند. پس دوستي و ياري كردن مسلمانان ويژه انفاق‌كنندگان در ركوع نيست، بلكه مقصود از «ولي» در اين آيه، ولايت به معناي امامت و رهبري و سرپرستی است؛ بهويژه اينكه چنين ولايتي همراه با ولايت پيامبر و خدا آمده و هر سه با يك جمله ادا شده است. 🔹مرحوم علامه امینی (ره) در کتاب الغدیر، نزول این آیه درباره امیرمؤمنان علیه السلام را با روایاتی از حدود بیست کتاب معتبر از کتاب های اهل سنت، با ذکر دقیق مدارک و منابع آن، نقل کرده است. (الغدیر، ج 2، ص 52 و 53)

3️⃣نام: صادقین 📌آدرس: سوره توبه آیه 119 📜متن: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقينَ 📝ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید؛ از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و با صادقان باشید (صادقانی که کامل ترینشان پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام هستند) 👌موضوع: عصمت افضلیت ملازمه عقلی با امامت 📚منابع و ارجاع (از آثار آیت الله میلانی حفظه الله): جواهر الکلام ج 5 ، تشیید المراجعات ج 2

[در پاسخ به دوره سیزدهم مرکز تخصصی امامت اهل بیت] 🔸سه نفر از مسلمانان به نام کعب بن مالک و مرارة بن ربیع و هلال بن امیه، از شرکت در جنگ تبوک و حرکت همراه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سرباز زدند، ولی این به خاطر نفاق آنها نبود، بلکه فقط به خاطر سستی و تنبلی بود؛ اما چیزی نگذشت که آنان از این کار پشیمان شدند. آنان هنگام برگشتن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مدینه، از آن حضرت عذر خواهی نمودند. اما پیامبر با آنها سخنی نگفت و به مسلمانان نیز دستور داد که کسی با آنان سخن نگوید. بالاخره آن سه نفر در محاصره اجتماعی قرار گرفتند و حتی فرزندان و همسران آنان نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمدند و از آن حضرت اجازه جدایی از آنان را درخواست نمودند. ولی پیامبر به آنها این اجازه را نداد، اما دستور داد که به آنها نزدیک نشوند. آن سه نفر برای رهایی از این فشار اجتماعی و رسوایی بزرگ از شهر خارج شدند و به کوههای اطراف مدینه پناه بردند. آنان حتی در آنجا نیز از یکدیگر جدا شدند و به تنهایی مشغول گریه و زاری گشتند و منتظر قبولی توبه خود بودند. بالاخره پس از گذشت پنجاه روز توبه و تضرع به درگاه الهی، توبه آنها پذیرفته شد و آیه مذکوردرباره آنها نازل گردید. (مجمع البیان فی تفسیر القرآن، طبرسی، 5 :120) 🔸در آیه شریفه خداوند متعال دستور نفرموده «از صادقین باشید» بلکه از دستور به «بودن و همراهی با صادقین»، بدون هیچ‌گونه قید و شرطی استفاده می شود که«صادقین» کسانی‌اند که در همه حالات و رفتار، اعم از عقیده، اخلاق، گفتار و رفتار صادق‌ هستند و بدون شک چنین چیزی فقط از شخص معصوم برمی‌آید؛ در نتیجه صادقین همان امامان معصوم هستند. (کشف المراد : 503) 🔸سلمان مى گوید: خدمت پیامبر صلى الله علیه وآله بودیم که آیه صادقین نازل شد، از پیامبر(صلى الله علیه وآله) پرسیدم: آیا صادقین عام است، یا افراد خاصّى منظور است؟ پیامبرصلى الله علیه وآله فرمود: خطاب آیه عام است و مخاطب همه مردم هستند، ولى «صادقین» خاص هستند و آن، مخصوص برادرم على علیه السلام و اوصیاى من تا روز قیامت است. (فرائد السمطین 1 : 312 و اثبات الهداة 2 : 83)

آیه صادقین

4️⃣نام: مباهله 📌آدرس: سوره آل عمران آیه 61 📜متن: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ 📝ترجمه: هرگاه بعد از علم و دانشي كه به تو رسيده [باز] كساني درباره مسيح با تو به ستيز برخيزند، بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم، شما نيز فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما نيز زنان خود را؛ ما از نفوس خود [و كسي كه همچون جان ماست] دعوت كنيم، شما نيز از نفوس خود؛ آن‌گاه مباهله [و نفرين] كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم. 👌موضوع: افضلیت تنزیل امام در منزلت های پیامبر 📚منابع و ارجاع (از آثار آیت الله میلانی حفظه الله): کتاب الامامة، جواهر الکلام ج 3 ، نفحات الازهار ج 20 ، تشیید المراجعات ج 1 ، محاضرات فی الاعتقادات ج 1

🔹مباهله به معني نفرين کردن دو نفر به يکديگر است، بدین گونه که بعد از استدلال در یک مسأله و قانع نشدن در آن، در يک جا جمع شده و به درگاه خدا تضرع مي کنند و از او مي خواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند. بعد از نزول آیه، پيامبر به مسيحيان نجران پيشنهاد مباهله داد، بزرگان مسيحي از پيامبر يک روز مهلت خواستند تا دراين باره با يکديگر مشورت کنند. اسقف اعظم به آنها گفت: نگاه کنيد اگر فردا او با فرزند و خانواده اش براي مباهله آمد از مباهله با او بپرهيزيد، و اگر اصحاب و يارانش را همراه آورد، با او مباهله کنيد که ادعاي او بي پايه و اساس است. 🔹فرداي آن روز، پيامبر در حالي آمد که دست امیرمؤمنان عليه السلام را گرفته و حسن و حسين پيش روي او و فاطمه سلام الله علیها پشت سر او حرکت مي کردند. اسقف اعظم وقتی این منظره را مشاهده کرد و فهمید که اینان اهل بیت پیامبر می باشند، گفت: من مردي را مي بينم که مصمم و باجرأت در مباهله است، و مي ترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلاي عظيمي بر ما وارد خواهد شد، سپس گفت: اي ابوالقاسم ما با تو مباهله نخواهيم کرد، بيا با هم صلح کنيم، و پس از آن، آنان حاضر شدند به شرايط ذمه و مصالحه تن در دهند. (تفسیر قمی 1 : 104 و امالی صدوق : 525) 🔹روزی معاويه از سعد بن ابی وقاص علت دشنام ندادن وی را به امیر مؤمنان علیه السلام جویا شد. او در جواب به سه سخن از پيامبر اکرم که بیانگر فضیلت امیر مؤمنان بود اشاره کرد و گفت: اگر يکي از آنها درباره من بود از هر نعمت گرانبهايي در نزد من محبوب تر بود. آن سه فضیلت یکی حدیث منزلت در واقعه تبوک بود که پیامبر فرمود: «آيا راضي نمي شوي به اين که نسبت به من به منزله هارون نسبت به موسي باشی، با اين تفاوت که بعد از من ديگر نبوتي نخواهد بود.» دوم آن که در روز جنگ خيبر فرمود: «به زودي پرچم جنگ را به دست مردي مي دهم که خدا و رسولش را دوست مي دارد و خدا و رسول او نيز او را دوست مي دارند» و فردای آن روز پرچم را بدست علی علیه السلام داد و قلعه خیبر فتح شد. سوم اين که وقتي آیه مباهله نازل شد، رسول خدا علي و فاطمه و حسن و حسين را احضار نموده، آن گاه فرمود: «بارالها اينان اهل بيت من هستند» (کشف الغمة 1 : 110، صحيح ترمذي، ج 5، ص 638، ح 3724 و مسند احمد ج 1، ص 185) 🔹نخستين چيزي که از واقعه مباهله استفاده می شود حقانيت و صدق پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله در دعوي رسالت و غلبه اسلام بر مسیحیت بوده و نیز این که نزول آیه منحصرا در حق اهل بیت پیامبر علیهم السلام می باشد. بنابراين منظور از فرزندان ما «امام حسن و امام حسين علیهما السلام» و منظور از «زنان ما» فاطمه سلام الله علیها، و منظور از «نفس و جان خود» منحصرا امیرمؤمنان علیه السلام است که طبق صریح آیه از وی به نفس و جان پیامبر تعبیر شده و نشانگر افضلیت، عصمت و حائز بودن سایر مقامات پیامبر، جز نبوت می باشد.

آیه مباهله