eitaa logo
امام حسین ع
27.2هزار دنبال‌کننده
432 عکس
2.3هزار ویدیو
2.2هزار فایل
کانال مداحی و شعر و سبک https://eitaa.com/emame3vom
مشاهده در ایتا
دانلود
💯 امشب را بدانيم ! ♨️در روایتی نقل شده است که شب هر دعای خیری که انسان بکند به اجابت میرسد؛ و برای کسی که در شب عرفه اطاعت الهی را بکند و اعمال صالحه انجام دهد، معادل صد و هفتاد سال و است؛ یعنی از نظر پاداش چنین چیزی به او داده می‏شود. 🌹اعمال صالح برابر صدوهفتاد سال است 🔅این روایت، عظمت شب را میرساند. به حسب ظاهر امشب شب عرفه است؛ لذا می‏خواهم این مطلب را به دوستان عرض کنم که امشب را قدر بدانید! اوّلین مسأله‏ای که در امشب تءکید شده است «دعا کردن» است و در روایت دارد: دعا کنید! دعای خیر کنید! و بدانید که این دعاها به اجابت میرسد. 🌱مقیّد باشید که امشب، مشغول غیر عبادت نباشید! 🔰مطلب دیگر اینکه مقیّد باشید که امشب مشغول به غیر نشوید! کاری کنید که اشتغالات کنار برود تا بتوانید به سوی عبادات و صالحات بروید! وقتی چنین معادله‏ای هست که عبادت امشب مانند عبادت صد و هفتاد ساله است، خیلی انسان باید مراقبت و جدیّت داشته باشد. این خیلی قابل توجه است، چون امشب یکی از بزرگترین فرصتهایی است که ما داریم. 🌷تنها امید جاماندگان «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ» حضرت امام جعفر (ع) فرمودند: اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت قرار نگیرد غفران برای او نیست مگر آنکه عرفه را درک کند. 🌀از این روایت دو مطلب به دست می‏آید: یکی، عظمت ماه از نظر گسترش مغفرت الهی است که همه را در بر می‌گیرد. دوم، عظمت عرفه است. در ماه مبارک رمضان، زمان مطرح است. ممکن است برای عرفه هم زمان مطرح باشد؛ یعنی روز خاص و هم مکان مورد نظر باشد که آن زمین عرفات است. ولی مسلّماً زمان در اهمیت موضوع دخالت دارد که روز عرفه است. از لحاظ قید زمان، اگر کسی در ماه مبارک رمضان مورد الهی قرار نگرفت، مسلّماً اگر در روز عرفه از خداوند طلب مغفرت کند مورد مغفرت الهی قرار خواهد گرفت. 🗣مرحوم آيت الله حاج آقا مجتبى تهراني رضوان الله عليه
👇 متن بیانیه ۴۹ مداح سرشناس: در آستانه ماه محرم، ضمن اعلام تبعیت از فرمایشات مقام معظم رهبری مدظله‌العالی مبنی بر ضرورت معیار قراردادن ضوابط و مصوبات ستاد ملی کرونا، از همه‌ مداحان و ذاکران اهل‌بیت علیهم السلام و مسئولان هیأت‌ها و دسته‌های عزاداری دعوت می‌کنیم در شرایط حساس و ویژه امسال، مجالس و محافل عزاداری را در همکاری با مسئولان و با رعایت ضوابط بهداشتی و مطابق نظر کارشناسان و متخصصان به‌ویژه پرسنل فداکار و ایثارگر درمانی کشور به‌گونه‌ای برگزار کنند که خدای ناکرده سلامت مردم فهیم و مؤمن و عزاداران اباعبدالله الحسین علیه‌السلام به خطر نیفتد. همچنین از مدیران و سیاست‌گذاران ارشد دعوت می‌کنیم ضمن استفاده از نظرات فعالان هیأت‌ها در جهت اقناع افکار عمومی و رفع نگرانی و تشویش خاطر جامعه، از چندصدایی و اتخاذ مواضع متعدد، سلیقه‌ای و بعضاً متناقض پرهیز کرده، در اسرع وقت تدابیر لازم برای ابلاغ و آموزشِ ضوابط بهداشتی و تأمین زیرساخت‌های حمایتی برای اجرای این ضوابط در برگزاری مراسم محرم را اتخاذ کنند. اطمینان خاطر داریم، همان‌طور که در مراسم عرفه مشاهده شد، مردم متدین، خود بلوغ و قدرت فهم این‌که در این شرایط خاص چگونه عمل کنند را دارند و مجالس عزاداری محرم، با توکل بر خدا و توسل به ذوات مقدس اهل‌بیت علیهم السلام و رعایت ضوابط لازم توسط مردم، مسئولانه و بدون مشکل و پرشورتر از همیشه برگزار خواهند شد. ان‌شاءالله. غلامرضا ، منصور ، علی ، ولی‌الله کلامی ، حسین ، محمدرضا ، سعید ، صادق ، احمد ، مرتضی ،‌ مهدی ،‌ شهروز ، محمود ، نریمان ،‌ جواد ، میثم ، حمید ،‌ رضا هلالی،‌ محمدرضا بذری،‌ مهدی ،‌ مهدی ،‌ کاظم ،‌ محسن ،‌ امین ، احمد ، حنیف ،‌‌ شهروز ، امیر ، مصطفی و ... برخی از امضاءکنندگان این بیانیه‌اند. 🎞 توصیه رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره نذورات در ماه محرم در شرایط کرونا 🔹 نشانه انقلابی‌گری 🌹 https://eitaa.com/emame3vom/27497
. 🔆 درس بزرگ از ماجرای صلح علیه السلام ✍ دلایل صلح مشخص است ، عدم همراهی یاران ، فتنه داخلی بین نیروهای خودی ، خطر خوارج ، خیانت فرماندهان داخلی و رفتن به سمت معاویه و... 👈 اما نکته دردناک ماجرا اینجاست که برخی اسم و رسم دارد زیر بار حکمت و تدبیر صلح امام نرفتند و با چنین القاب زشتی امام را یاد کردند. ✅ درس بزرگ اینجاست که بفهمیم قرار نیست ما حکمت و دلیل همه دستورات امام جامعه و در عصر امروز را درک کنیم ، وظیفه ما و است ، هرچند اگر در عقل ما هزاران دلیل بر خلاف دستور باشد. باید بدانیم او به دلیل تجربه بالا ، علم بالا ، دسترسی به اطلاعات کامل تر و دقیق تر و.... بهتر از من و شما صحنه را می بیند و تحلیل می کند و دستوراتش همراه با است. 📌 قرار نیست هروقت نظرمان با رهبری یکی بود از ایشان تبعیت کنیم اوج ولایتمداری آنجاست که نظرمان با رهبری مخالف باشد اما تسلیم امر ایشان شویم. ❌ در ایام فتنه ضدواکسن ها ، در ایامی که رهبری مخالف استیضاح حسن روحانی بود ، در ایام تمجید و تعریف های بی نظیر رهبری از دولت شهید رئیسی در زمان زنده بودنش ، بارها و بارها دیدیم برخی ها چطور زیر بار حرفهای رهبری نرفتند... همه با چشم خودمان دیدیم... مراقب باشیم... ✍️ احسان_عبادی 🏴 ................. «الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدا» (حسن(ع) و حسین(ع) هر دو امام هستند چه قیام کنند و چه بنشینند) روایتی از پیامبر اکرم(ص) است که به امامت امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در حالت قیام و عدم قیام اشاره دارد.[۱] این حدیث در منابع متقدم امامیه توسط شیخ صدوق،[۲] شیخ مفید[۳] و خَزّاز قمی[۴] گزارش شده است؛ همچنین ابن عُقده کوفی[۵] از بزرگان زیدیه و قاضی نعمان مغربی،[۶] از عالمان اسماعیلیه، نیز این حدیث را نقل کرده‌اند. براساس نقل شیخ صدوق، امام حسن(ع) در پاسخ به کسی که از علت صلح با معاویه پرسید، علاوه‌بر بیان حکمت‌های صلح، به این گفته پیامبر(ص) اشاره کرد که حسن و حسین امام هستند چه قیام کنند و چه بنشینند. سپس امام حسن(ع)، صلح خود را مصداق قُعود (نشستن) شمرد.[۷] ابن‌عُقده کوفی این روایت را ذیل ماجرای دیگری نقل کرده است. در جنگ جمل برخی به ابوایوب انصاری خُرده می‌گیرند که تو با وجود جنگ‌هایی که در رکاب پیامبر(ص) با مشرکان داشته‌ای، امروز در مقابل مسلمانان صف کشیدی. وی در پاسخ آنان و تبیین حقانیت امیرالمؤمنین(ع) نقل می‌کند که از رسول خدا(ص) شنیدم: «حسن(ع) و حسین(ع) دو نوادهٔ من از این امت، امامند چه قیام کنند و چه بنشینند و پدرشان از آن‌ها بهتر است».[۸] نقل دیگری نیز توسط خَزّاز قمی صورت گرفته است: ابوذر غفاری در واپسین روزهای عمر پیامبر(ص)‌ به عیادت او رفت و پیامبر با اشاره به اتفاقات بعد از وفاتش و مظلومیت اهل بیت(ع)، به امامت حَسَنین(ع) در حال صلح و قیام اشاره می‌کند.[۹] در دو نقل اخیر تعبیر «و أَبوهما خیرٌ منهما» (و پدر آن دو از آن‌ها بهتر است) نیز وجود دارد.[۱۰] گزارش شیخ مفید با اندکی تفاوت به‌صورت «ابْنَای هَذَانِ إِمَامَانِ قَامَا أَوْ قَعَدَا» (این دو فرزند من [با اشاره به امام حسن(ع) و امام حسین(ع)] امام هستند چه قیام کنند چه بنشینند) آمده است.[۱۱] وی این روایت را نص در امامت حسنین(ع) می‌داند.[۱۲] ابن حیّون نعمان مغربی، فقیه اسماعیلی مذهب در قرن چهارم قمری، نیز به صورت «الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ إِمَامَا حَقٍّ قَامَا أَوْ قَعَدَا وَ أَبُوهُمَا خَیرٌ مِنْهُمَا» (حسن و حسین دو امام حق هستند چه قیام کنند و چه بنشینند و پدرشان از آن‌ها بهتر است) روایت کرده است.[۱۳] کتاب‌هایی که در رابطه نصوص امامت نوشته شده‌اند این روایت را نصّ در امامت حسنین(ع) قلمداد کرده‌اند.[۱۴] .