🌷🌷 حکمت هجدهم 🌷🌷 🔺 چهارمین نوید خداوند به مؤمنان: ثمربخش دانستن تلاش خود 🔻کسی که در بیابان گم شده باشد و راه را نداند، در قدم برداشتن سُست است؛ چرا؟ چون نمی داند که این تلاش ثمربخش خواهد بود یا نه، احتمال می دهد که همین یک قدم هم او را از منزل دور کند، لذا باز می گردد، یک قدم از این طرف، یک قدم از آن طرف. 🔹 پس یکی از شرایط سعادت آن است که انسان تلاش خود را ثمربخش بداند. خداوند به مؤمنان می فرماید کارهای شما ضایع نمی شود: «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم‏» (بقره/143). 🔻 هم این آیه، هم چند آیه یا چندین آیه دیگر در قرآن، به مؤمنین نوید این مطلب را می دهد که شما کارهایتان، ایمانتان، عقیده تان، عملتان ضایع نمی گردد، بی اثر نیست، خنثی نیست؛ یعنی چیست؟ ثمربخش است. و این حالت اگر چنانچه در مؤمنی وجود پیدا بکند، خیلی روشن و قهری است که پیمودن راه کمال برای او سهل تر و آسان تر می شود. 🔸مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 111 و 136. 🌷🌷🌷

🌷🌷 حکمت نوزدهم 🌷🌷 🔸پنجمین نوید خداوند به مؤمنان: قابل جبران بودن و قابل بخشش بودن خطاها (مغفرت و رحمت) 🔻 انسان در طول زندگی و حرکتش اشتباهاتی دارد، خطاهایی دارد. اگر هر خطایی که انجام داد، به صورت یک جراحت غیر قابل التیامی بماند، به صورت یک عمل غیر قابل جبرانی بماند، انسان همیشه در دغدغه است که نکند باز یک خطای دیگر بکنم و ...همیشه مأیوس است از گذشته، و همیشه بدبین است نسبت به آینده. 🔹 اما اگر بداند که خطاهای او به شرط آنکه خودش در صدد جبران باشد، قابل جبران است؛ شوق او، امید او، نشاط او و شور او چند برابر خواهد شد. خداوند به مؤمنان، وعده مغفرت و رحمت داده است: «دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً» (نساء/96). 🔺 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 112. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیستم 🌷🌷 🔺ششمین نوید خداوند به مؤمنان: برخورداری از دستاویز و تکیه گاهی مطمئن 🔻 ششمین شرط سعادت آن است که انسان بداند که همه جا، در تمام شرایط، یک کمک کاری هست که می تواند از او استفاده کند. عیناً مثل آدمی که نقشه جامع راه را در جیبش گذاشته، وارد راه شده، دراین جاده ها راه می رود، اشتباه هم نمی کند البته، اما دغدغه هم ندارد. می داند که اگر احیاناً یک وقتی، یک جایی، راه را اشتباهی گم کرد و رفت، این نقشه در بغلش است، درمی آورد نگاه می کند، از این نقشه استفاده می کند. همه جا یک مستمسَک و مستعصَمی وجود دارد که می تواند به او چنگ بزند، از او استفاده کند. [خداوند در باره مؤمنان می فرماید: «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقد استَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏» (بقره/257)]. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 112. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و یکم 🌷🌷 🔺 هفتمین نوید خداوند به مؤمنان: برخورداری از یاری و نصرت الهی 🔻 چقدر جالب است که انسان نیرویی ماورای نیروی مادّه و مادّیّات، پشتیبان خود داشته باشد که وقتی با دشمن ها و دشمنی هایشان، توطئه هایشان، دسسیسه هایشان و جلادی هایشان روبه رو می شود، معتقد باشد و بداند که آن نیروی ماورای مادّه، کمک کار و حامی اوست. 🔹 منتها مادّی، اسم خدا را بلد نیست، اعتقاد به خدا ندارد، اگرچه یقین هم به نبودن خدا ندارد، اما الهی که یقین دارد به وجود آن چنان قدرت مسلط و مصیطری ماورای تمام این پدیده ها، و متکی به اوست، ببینید چقدر در راه سعادت، تندروتر و جالب تر حرکت می کند. [و خداوند قول قطعی داده است که مؤمنان را در دنیا و آخرت یاری کند. در جایی می فرماید: «إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ» (غافر/51)]. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 112. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و دوم 🌷🌷 🔺 هشتمین نوید خداوند به مؤمنان: برخورداری از زندگی خوش در سرای آخرت و پس از مرگ 🔻 و بالاخره بعد از تمام اینها، که اینها در دوران زندگی و تلاش و بیداری انسان به وقوع می پیوندد، بعد هم که مُرد، بعد هم که این چراغ خاموش شد، بعد همه که به ظاهر، با جمادی برابر شد؛ تازه رشته استفاده اش خاتمه نپذیرد، اولِ استراحتش باشد، اولِ پاداش گیری و اجر بردنش باشد، اول نقطه و اول قدم راحتی و عیشش محسوب بشود. 🔹 یک مادی بعد از آنی که مُرد، برای تمام تلاش های خود، فقط نتیجه دنیایی قائل است، بعد از دنیا امید به جایی ندارد. به همان هم بگویند آقا، بعد از آنی که شما مردید، رفتید، فرض محال که محال نیست، تازه اول مُردنِ شما، اول راحتی تان بشود، این چطور است؟ 🔺 می بینید که این بزرگ ترین رکن سعادت است. و بالاخره اینکه پس از سپری شدن دوران زندگی و پایان یافتن همه تلاش ها، خود را با پاداشی شایسته روبه رو ببیند و در بهشت نعمت و رضوان بیارَمَد. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 113. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

📣#زنگ گزارش ⏰امروز ۲۰ فروردین ۱۳۹۹ 🎥مرکز خبر صدا و سیمای استان قم تولید گزارش خبری از فعالیت های جهادی مسجد امام حسن عسکری علیه السلام پردیسان در ایام کرونا تهیه کردند. 💠💠💠🎞🎙📽🎥📹📼📡🎞💠💠💠 کانال اطلاع رسانی برنامه ها و فعالیتهای مسجد امام حسن عسکری علیه السلام پردیسان قم @emameaskarimasjed

📣#زنگ گزارش ⏰امروز ۲۰ فروردین ۱۳۹۹ 💠بازدید حجت الاسلام والمسلمین دکتر زمانی نماینده آیت الله اعرافی(مدیر حوزه های علمیه) و حجت الاسلام و المسلمین امیرزاده فرمانده بسیج طلاب حوزه علمیه قم از فعالیت های جهادی مسجد امام حسن عسکری علیه السلام پردیسان در ایام کرونا 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🕌🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌴در این بازدید، این عزیزان از نزدیک در جریان فعالیت های جهادی طلاب و نمازگزارن و خانواده ایشان در عرصه های طبخ غذای بیماران، کارگاه خیاطی، موکب سلامت، کمیته سلامت معنوی و شیوه های خدمات در سطح پردیسان و بیمارستانهای درگیر با بیماری کرونا قرار گرفتند. 🌴حجت الاسلام آقایی شروع فعالیتها راازاسفند۹۸ با 🔹معرفی طلاب جهادی به بیمارستانها 🔹توزیع۱۶۰۰پک بهداشتی 🔹شناسایی فقرا و از کار افتادگان عنوان کرد و گفت: 🌴حاصل تلاش نیروها 🔹توزیع بیش از ۲۰ گوسفند قربانی 🔹۴۰۰بسته معیشتی 🔹طبخ روزانه بیش از۴۰ پرس ناهار برخانواده بیمارکرونا 🔹 دوخت روزانه ۵۰ لباس گان و ماسک 🔹ضدعفونی دهها خودرو و صدهاواحد آپارتمانی 🔹تامین مشکلات مالی حدود ۱۰۰ بیمار کرونایی از بیمارستان اعم از وجه نقد، هزینه آمبولانس، ترخیص و... 🌷ارائه برخی تجربیات و خدمات به دیگر مساجد پیشنهاد تشکیل قرارگاه با ۵مسجد و شهرک مهدیه طلاب شد. 🌴آقای دکتر زمانی مدیر امور اجتماعی حوزه های علمیه ضمن تحسین و تقدیر از زحمات جهادگران از فرمانده بسیج مسجد درخواست کردند گزارشی از فعالیتها با رویکرد پوشش مساجد نزدیک محله و تجربیات در شرایط بحرانی تهیه تاجهت بهره گیری در سایر مساجد و حوزه های کشور استفاده شود. 💠💠💠🎞🌷🇮🇷🌷🎞💠💠💠 @emameaskarimasjed

🌷🌷 آغاز بحث توحید 🌷🌷 🌷🌷 حکمت بیست و سوم 🌷🌷 🔻 «چگونگی بحث از توحید» 🔻 گفتیم که باید ایمان به هر فکری و به هر اصلی از افکار و اصول دینی، اولاً آگاهانه باشد، از روی فهم و شعور و آگاهی باشد، نه کورکورانه؛ ثانیاً ایمان همراه باشد با تعهد... . 🔸 توحید را ما آن چنانی بررسی می کنیم که اولاً آگاهانه به توحید برسیم، ثانیا ببینیم تعهداتی که توحید بر دوش ما می گذارد، چیست. آیا توحید فقط یک فهمیدن بی مسئولیت و بی تعهد است؟ آیا دانستن یک حقیقتی است بدون آنکه این دانستن بر دوش ما یک تکلیفی را بار کند؟ یا نه؛ توحید، آگاهی و دانستنی است که به دنبال این دانستن، تکلیف ها، وظیفه ها، مسئولیت ها به انسان متوجه می شوند. به قرآن که مراجعه کنیم جواب این سؤال را خواهیم داد. 🔹 توحید را یک بار از جهت جهان بینی اسلام مورد بحث قرار می دهیم و یک بار از جهت ایدئولوژی اسلام... . 🔺 توحید، مثل روحی در کالبد تمام مقررات اسلامی هست. مثل هوای رقیق و لطیفی در تمام اجزای این ساختمان و پیکره ای که نامش اسلام است، هست. مثل خون پاک و پاکیزه و صاف و تازه ای در سراسر این کالبد و پیکری که نامش اسلام و دین است، هست؛ در همه مویرگ ها حتی هست، یک دانه حکم را در اسلام شما نمی توانید پیدا کنید که رنگ و نشانی از توحید در آن نباشد. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 141 و 143. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و سوم 🌷🌷 🔻 «توحید در جهان بینی اسلام» 🔺 اسلام معتقد است که همه این مجموعه ای که نامش جهان است، از بالا تا پایین، از موجودات ناچیز و حقیر، تا موجودات بزرگ و چشم گیر؛ از پست ترین جاندار یا بی جان، تا شریف ترین و پرقدرت ترین موجودات جاندار و دارای خِرَد، یعنی انسان، همه و همه، همه جای این عالَم، بنده، برده، آفریده و وابسته به یک قدرت بسیار عظیم است. 🔹 ماورای این ظاهری که من و شما می بینیم، ماورای آنچه که عینک تیزبین دانش تجربی می تواند به او برسد، ماورای همه پدیده های قابل حس و قابل لمس، یک حقیقتی هست از همه حقیقت ها برتر، والاتر، شریف تر، عزیزتر و همه این پدیده های عالَم، ساخته و پرداخته و درست شده دست قدرت اوست. به آن قدرت بالاتر نامی می دهیم؛ اسمش خداست، اسمش الله است. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 144. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷 تتمه حکمت بیست و سوم 🌷 🔺 از مجموع، بینش اسلام را در مورد خدا، خوب به دست می آورید و آن چیست؟ و آن این است که در همه منطقه وجود، یک قدرت به نام خداست، یک مرکز به نام خداست، یک مرکز قدرت، یک کانونِ دانش و حیات و نیرو، به نام خدا. و در طرف مقابل، تمام پدیده ها، رو به آن قدرت عظیم و جلیل، با حال مسکنت، با حال عبودیت، با حال بندگی، همه و همه؛ فرقی هم بین پدیده های عالم، از جهت عبودیت در مقابل آن مرکز قدرت نیست. 🔻 یک ذره کوچک تا یک کهکشان عظیم، یک انسان مؤمن یا یک انسان کافر، یک موجود بی ارزش یا یک انسان با ارزش، همگان در مقابل آن موجود، دست بسته، تسلیم، عبد، بنده و برده اند؛ هر تعبیری که می خواهید بکنید. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 150-151. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و چهارم 🌷🌷 🔺 «اشاره به برخی از باورهای نادرست در این زمینه» 🔻 بنی اسرائیل می گفتند که خدای ما، خدای عالم، یَهُوَه است و یَهُوَه لطفش به بنی اسرائیل بیشتر است. 🔹 بت پرستان مشرک هندوستان می گفتند که جامعه به چهار طبقه تقسیم می شود، هر طبقه ای یک خدای مخصوصی دارند و از یک جای مخصوصی آفریده شده اند. 🔸 اما بینش توحیدی خالص اسلامی می گوید تمام ممکنات و موجودات از یک جا، از یک مبدأ، از یک دست قدرت، آفریده و ساخته و پرداخته شدند؛ همه در مقابل او بندگان و بردگانند، همه در مقابل او اسیر قدرتند، همه باید فرمان او را ببرند. 🔻 هیچ کس حق ندارد سرش را به پای دیگری بگذارد. همان طوری که حق نداری پایت را روی سر کسی بگذاری، حق نداری سرت را روی پای کسی بگذاری. برای چه؟ برای خاطر اینکه بر خلاف حق و حقیقت عمل کردی در هر دو صورت. آن کسی که روی اسب نشسته است و بندگان و بردگان، زیر سُم اسب او د ست و پا می زنند، با آن بندگان و بردگان تفاوتی ندارد. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 150-151. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و ششم 🌷🌷 🔺 «معنای فرزند قرار دادن برای خدا» قال تعالی: «وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً» (مریم/88)؛ گفتند که خدای رحمان فرندی گزیده است. کفار به صورت های گوناگون این حرف را زده اند؛ مسیحی ها یک جور، یهودی ها یک جور، مشرکین قریش و مشرکین عربستان یک جور، مشرکان جاهای دیگر یک جور، بعضی می گفتند خدا دختر دارد، بعضی می گفتند پسر دارد، بعضی می گفتند دختر و پسر دارد، بعضی می گفتند یکی دارد، بعضی می گفتند بی نهایت دارد، عائله مند است! به هر صورت گفتند: «اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً» خدا فرزند دارد. 🔹 فرزند دارد را، از چه باب میگفتند؟ این نکته را دقت کنید که فرزند داشتن خدا، که مورد ادعای یک عده مشرک یا مسیحی یا یهودی بود، به این معنا بود که در میان مخلوقات عالم، در میان موجودات، یک نفری هست که نسبتش با خدا، نسبت بنده بودن نیست – دقت کنید – نسبت فرزند بودن است. آقازاده است، نه غلام؛ اگرچه آقا نیست. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 152. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و هفتم 🌷🌷 🔻 «عکس العمل شدید قرآن نسبت به این مسئله و وجه آن» 🔺 قرآن در پاسخ آن سخن نادرست می فرماید: «لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا» (مریم/89)؛ هر آینه آورده اید سخنی سهمگین و سنگین. ببینید تعبیر خدا چیست؛ حرف گرانی، حرف سهمگینی، عقیده بسیار خطرناکی را ارائه داید. « لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا » حقا سخنی گران و سهمگین ارائه دادید. «تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا» (مریم/90)؛ کم مانده بود که آسمان ها از یکدیگر بپاشد، بشکافد، و زمین از هم بدرد و کوه ها در هم فرو ریزد. «أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً » (مریم/91)؛که برای خدای رحمان، فرزندی خواندند و معتقد شدند. 🔹 پیداست که مسئله خیلی مهم است. خدا آن جور نیست که یک فحشی، یک حرف بدی، به او بربخورد؛ احساساتی که نیست پروردگار عالم. آنچه که به عنوان عقیده به مردم می دهد، آن چیزی است که در تأمین هدف های الهی دخالت دارد. آنچه هم که به عنوان عقیده فاسد نفی می کند، آن چیزی است که اعتقاد به آن، در تأمین فساد جامعه دخالت دارد. 🔻 نفی عقیده فاسد به معنای نفی یک رگه فساد است در جامعه بشری. و اعتقاد به اینکه خدا ولد دارد، خدازاده و آقازاده دارد، فرزند دارد، اعتقاد به حد واسط بین خدا و بشر، حد فاصل، این اعتقاد مفاسدی دارد در جامعه، که البته این تدریجاً در ضمن بحث های توحیدی مفاسدش معلوم می شود. این در حقیقت بهانه ای است برای اینکه بندگان، غیر اینکه بنده خدا می شوند، بنده یکی دیگر هم بشوند. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 153. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و هشتم 🌷🌷 🔺 «چگونگی رابطه خدا با موجودات» 🔻 قال تعالی: «لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْض» (بقره/255)؛ او صاحب اختیار عالم است. ذرات عالم در مقابل او چه هستند؟ آیا ذرات عالم وقتی که ساخته و پرداخته او شدند، مثل فرزندی که از مادر جدا می شود، دیگر جدا شدند؟ 🔹 نه؛ اصلا قضیه این جوری نیست. اینها در هر لحظه ای، برای ماندن و بودن، محتاج او هستند، محتاج قدرت او و اراده او ؛ و همه بندگان اویند. همه موجودات بندگان و بردگان و مصنوعان و مخلوقان اویند. 🔻 در همه می تواند تصرف کند. همه را به نظم خاصی آفریده، همه را با سنت ها و قانون های منظم و دقیقی به وجود آورده، این قانون را امروز علم دارد کشف می کند، که البته بحث من در این زمینه نیست. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 145. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

📣📣📣 چله دعای عهد 📣📣📣 بدینوسیله از مؤمنان و نمازگزاران ارجمند تقاضا می شود که از امروز که مقارن با میلاد با سعادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است، برنامه چله قرائت دعای عهد را به نیت تعجیل در فرج، و توفیق برای یاری حضرت آغاز کنند. ان شاء الله با آغاز دوباره جماعت، این دعای شریف، صبحها بعد از نماز صبح، در مسجد قرائت خواهد شد. التماس دعا. حسین مظفری 🌷🌷🌷

# گزارش هفتگی #فعالیتهای کمیته سلامت معنوی تا ۲۱ فروردین ۱۳۹۹ #قرارگاه کریمه محله۲۰۱ 🌻دریافت لیست بیماران کرونایی جدید از بیمارستانهای قم 🌻تماس و بررسی وضعیت روحی و معیشتی بیماران 🌻ارسال ناهار و میوه برای خانواده بیماران 🌻گل، غذای تبرکی حرم و نامه تسلیت برای ۳ نفر از خانواده متوفیان محله از طرف ائمه جمعه قم حضرات آیات اعرافی، سعیدی و بوشهری 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 #قرارگاه مبارزه با کرونا بسیج مسجدامام حسن عسکری علیه السلام پردیسان @emameaskarimasjed

📣توجه📣 با سلام خدمت دوستان تا زمان شروع مراسمات مسجد وعادی شدن برنامه های کشور در کاناله صوت مجازی سخنرانی های ضبط شده از سخنرانان مسجد، جهت استفاده دوستان بار گذاری می‌شود. 👇👇👇👇👇👇 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🔊قطعه صوتی «حجت الاسلام دکتر مظفری» #مسجد_جماعت #کار_جهادی_همت_همگانی 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

السلام علی المهدی ربیع الانام الذی وعدالله عزوجل به الامم #جشن خیابانی روز نیمه شعبان مسجد امام حسن عسکری علیه السلام ⏰۵شنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۹ گروه سرود منتظران #به لطف الهی کرونا را شکست می دهیم. 🌷🌷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌷🌷 #موکب سلامت قرارگاه کریمه محله ۲۰۱ بسیج مسجد امام حسن عسکری علیه السلام پردیسان 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🔊قطعه صوتی «حجت الاسلام کریمی» #سیره_شهدا #کار_برای_خدا 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🔊قطعه صوتی «حجت الاسلام صالحی» 💠شرح دعای هفتم صحیفه سجادیه #قسمت-اول 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت بیست و نهم 🌷🌷 🔺 «مثالی زیبا برای تبیین اثربخش بودن بحث توحید در زندگی» 🔻 یک وقت هست که شما با دوستتان، در ماشین نشستید و در جاده ای در حال حرکت هستید، یکهو رفیقتان می گوید که به نظر من این جاده ای که ما داریم می رویم، می رسد به شمال، در حالی که هدف شما جنوب است. شما می گویید نه خیر آقا، این جاده ای که ما داریم می رویم، می رسد به جنوب. او می گوید نه، شما می گویید نه؛ این بحث بین شما دو نفر در می گیرد. اگر او ثابت کند حرفش را، سرِ ماشین را باید برگرداند، از این طرف باید رفت، این طرف کاری نداشتی. اگر شما ثابت کنید حرفتان را، با همین رویه، با هین روش، بلکه یک خرده هم تندتر، بایستی راهتان را بگیرید و پیش بروید. الآن همین دودلی میان شما و دو زبانی که به وجود آمد، اولین اثرش این است که راننده پایش می رود روی ترمز، یک خرده شُلِش می کند، ببینیم حالا کجا می رویم، بالاخره به قصد می رسیم یا نمی رسیم. این را می گویند سؤال و جوابی و بحثی که پاسخ آن بحث و نتیجه آن بحث، تعیین کنده است. بحث توحید این جوری است. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 162. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت سی ام 🌷🌷 🔺 «نفی عبودیت غیر خدا، اولین ماده از قطعنامه توحید» 🔻 همان طوری که بعد از مذاکرات گوناگون بین دو گروه، دو جبهه، دو آدم، قراردادهای لازم الاجرا به صورت قطعنامه ای صادر می شود؛ موحدین عالم هم از طرف پروردگارشان، از طرف خدای توحید، ملزمند که این قطعنامه را مورد عمل و اجرا قرار بدهند. 🔹 بنابر اصل توحید، انسان ها حق ندارند هیچ کس و هیچ چیز جز خدا را عبودیت و اطاعت کنند، این ماده اول از قطعنامه توحیدی است. البته هیچ کس و هیچ چیز که گفتیم، دامنه اش خیلی وسیع است. ببینید عبودیت و اطاعت کجاها صدق می کند. [شامل عبودیت شیطان.و هواپرستی نیز می شود]. 🔸 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 177. 🌷🌷🌷 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄