برادر عزیز ومحترم جناب آقای بابایی سلام علیکم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹عضویت شما را در هیات امناء مسجد امام حسن عسکری علیه السلام وهم زمانی شروع فعالیت تان را با ماه مبارک رمضان به فال نیک گرفته و ازخداوند متعال میخواهم درهمه امور زندگی موفق باشید 🌷🌹 حسین بورانی 🌷🌹

🌷🌷حکمت هفتاد و سوم 🌷🌷 ✴️ گروه های معارض/ حکّام مستبدّ 🔵 سؤال امروز این است که اگر پیغمبری در یک جامعه جاهلی بیاید، حرف خودش را هم بزند، هدف خودش را هم بگوید و بگوید که می خواهد چگونه جامعه ای و دنیایی بسازد، بگوید می خواهد نظام اجتماعی را چه جوری ترتیب بدهد، چه کسانی با او در این اجتماع جاهلی مبارزه خواهند کرد؟ 🔸 یکی از گروه های معارضی که با دعوت نبوی و رسالت الهی مبارزه خواهند کرد حکام مستبّدند؛ برای خاطر اینکه تا «لا اله الا الله» وارد یک جامعه ای شد، به صورت واقعی، معنایش این است که فرعون از آن جامعه برخاست، بیرون رفت؛ یا رفت، یا یکی از آحاد مردم شد. آن جامعه ای که بر اساس «لا اله الا الله» تشکیل می شود، در رأس مخروطش خداست نه فرعون. خدا قرار دارد نه فرعون و هامان، نه نمرود، نه شدّاد، نه معاویه؛ پس خیلی روشن است که فرعون و نمرود و دیگر قدرت های مستبدّ تاریخ، با دعوت انبیا دایر بر تشکیل این چنین جامعه ای، به شدت مبارزه می کنند. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 337. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷تکمله حکمت هفتاد و سوم 🌷 🔹 آن قدرت استبدادی مطلق، آنی که دلش می خواهد به تعبیر مرحوم میرزای نائینی رضوان الله علیه در مقدمه «تنبیه الأمة»، فعّال ما یشاء و حاکم ما یرید باشد؛ آنی که می خواهد به تعبیر قرآن «لا یسئل عمّا یفعل» باشد، هر کاری می کند، هرچه می گوید، هرجا می رود، کسی نپرسد چرا؛ طبعاً چنین کسی با دعوت انبیا و با حکومت نبی خیلی میانه خوشی نخواهد داشت؛ برای خاطر اینکه می داند اگر نبی آمد، اول کسی که ضربه می خورد اوست. 🔸 طاغوت معنای عامی دارد؛ اما از آنجا که می بینیم در قرآن، طاغوت را همه جا مقابل الله و دارای شغل ها و شأن های بسیار مهمی قلمداد می کند، می فهمیم که طاغوت بالاترین مقام های یک نظام جاهلی است. یک جا می گوید: «الذین آمنوا یقاتلون فی سبیل الله والذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت» (نساء/76). در هفت جای قرآن کلمه طاغوت به کار رفته، سبک تعبیرات این جوری است که وقتی انسان نگاه می کند، به نظر می رسد که مراد از طاغوت، همان قدرت های استبدادی فوقانی در رأس باشد. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 343. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هفتاد و چهارم 🌷🌷 ✴️ گروه های معارض/ رؤسا و خوانین 🔵 از جمله اولین کسانی که با پیغمبر معارضه و مبارزه خواهند کرد، آن کسانی هستند که از اختلاف طبقاتی زنده اند. زنده هستند برای اینکه می توانند یک عده مردم را بدوشند، می توانند ازنیروهای یک عده انسان بی گناه، به ناحق استفاده کنند. اگر بناشد آنها با آن انسان ها در یک ردیف، در یک طبقه قرار بگیرند، پس از چه کسی استفاده کنند؟ بعد از این چه کس را بدوشند. اینها مخالف می شوند. در قرآن از این گروه با عنوان «ملأ» یاد شده است. 🔸 ملأ آن مردمی هستند که چشم ها را پر می کنند؛ آن انسان های با جاه و جلال، آنهایی که وقتی راه می روند، زرق و برقشان، کورشو، دورشوی شان، هر انسانی را در مقابلشان خاضع و کوچک می کند. مثل چه کسی؟ در نظام جاهلی فرعونی، مثل هامان. «قال فرعون یا هامان ابن لی صرحا» کارچاق کن و قلیان چاق کن آقای فرعون است و به قیمت این کارچاق کنی، به قیمت این کارسازی و نوکری برای فرعون، آقای تمام غیر فرعونی هاست، غیر فرعون ها. گفت: «مگسی را که تو پرواز دهی شاهین است». هامان همان مگسی است که فرعون پروازش داده و کار شاهین را می کند. ضعیف است، بدبخت است، یک آدم تنهاست، علاجش از یک آدم برمی آید، اما با اتکا به فرعون همه کاره است. یا در نظام جاهلی معاویه، مثل مغیرة بن شعبه، زیاد بن ابیه، اینها همان ملأند. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 342. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هفتاد و پنجم 🌷🌷 ❇️ گروه های معارض/ ثروت اندوزان 🔻 یک گروه دیگر از معارضان با دعوت پیامبران هم، ثروت اندوزان و به تعبیر قرآن «مترفین» اند. آنهایی که مایلند پول را از کیسه این، از کیسه آن، از لای دستمال بسته فلان پیرزن محروم، از تهِ دخل بقال کم دخلِ سرِگذر بکشند بیرون و در کیسه های بزرگ و بی نهایت خودشان بریزند. آن کسانی که مایلند با تأسیس مؤسسات رباخواری، با ایجاد سیستم رباخواری و گرفتن ربح پول، همه کاسبی هایی که وجود دارد و همه تجارت ها و همه فعالیت های اقتصادی را، در نتیجه به سود خودشان بکنند. 🔸 اگر بنا شد در یک چنین جامعه ای که ثروت و ثروت اندوزی شغل شریف مشروع یک عده انسان است که می خورند و آقایی می فروشند، یک پیغمبری بیاید، یک مصلحی بیاید، بگوید که آقا ثروت اندوزی ممنوع؛ خب پیداست که این با آن پیغمبر مخالفت خواهد کرد. خیلی طبیعی است. پس این هم یک گروه. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 336-337. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هفتاد و ششم 🌷🌷 ❇️ گروه های معارض / احبار و رهبان ⭕️ آن وقتی که خورشید حقیقت بتابد بر محوطه ها مغزها و افکار انسان ها، دیگر خرافات و تاریکی هایشان به خودی خود زایل می شوند و از بین می روند؛ لذا تا نبی می آید؛ جامعه نبوی که بر اساس آگاهی است، بر اساس اطلاع و دانش و روشن بینی و آزاد فکری و روشن فکری است، جامعه الهی و توحیدی، تا نغمه این چنین جامعه ای ساز می شود، جزو اولین گروه هایی که احساس خطر می کنند، احبار و رهبانند؛ آنهایی که آگاهی مردم به زیانشان است. 🔸 عیسی بن مریم مبارزه اش با احبار و رهبان بود، قبل از آنی که به امپراتور روم برسد؛ که در زمان خودش نرسیده بود. آن کسانی که نمی خواستند دعوت عیسوی و مسیحی در جامعه یهودی ِ منحطِ آن زمان پا بگیرد، چه کسانی بودند؟ احبار یهود بودند. عالمان یهود؛ با اینکه عیسی را خوب می شناختند. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 338. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هفتاد و نهم 🌷🌷 ❇️ فرجام نبوت/ پرسش از فرجام نبوت و پاسخ اجمالی آن 🔻 سؤالی که مطرح است این است که پیغمبران، همه با تلاش ها و جهادها زندگی را گذراندند و بسیاری هم شربت شهادت نوشیدند، پس کار اینها، آیا کار بی ثمر و بی فایده ای بود؟ آیا پیغمبران در تاریخ شکست خوردند؟ 🔸 پاسخ این پرسش اجمالا آن است که این مأموران عزیز خدا، که سلسله شان از آدم و نوح و ابراهیم آغاز شد، و زبدگان آفرینش در این سلسله، اینها نه فقط شکست نخوردند، نه فقط ناکام نشدند، نه فقط آنچه گفتند و خواستند در عالم، در تاریخ، در جامعه مواجه با شکست نشد، بلکه در همه بشریت و در میان همه کسانی که دنبال یک هدف و مقصودی دویده اند وتلاش کرده اند، هیج کس شانس موفقیتی را که انبیا داشتند، نداشته است؛ این عقیده ماست. ما معتقدیم که فرجام نبوت و پایان کار پیغمبران، همیشه تاریخ، در گذشته زمان، بر طبق دلخواه تمام شده، در آینده هم همچنین خواهد بود؛ و این را ثابت می کنیم. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 352-353. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتادم 🌷🌷 ✴️ موفقیت سلسله پیغمبران 🔹 یک بار سوال از این است که سلسله انبیا در نگاه کلی آیا در هدف و مقصودشان موفق بودند یا نه، و یک بار هم از موفقیت و عدم موفقیت تک تک آنها سوال می کنیم. در مسئله اول می گوییم که انبیای عظام الهی، اگرچه تک تک شان با محرومیت ها و ناکامی هایی مواجه شده اند، اما د رمجموع، سیر بشریت به سوی ترقی و تعالی بوده و عاملش انبیا بودند. انبیا بوده اند که انسان را به سوی آن سرمنزل مقصود و به سوی سرشته عاقبت انسانی هل دادند، حرکت دادند، به او کمک کردند در رفتن این راه. ⭕️ داستان انبیا داستان معلّمان یک دانش آموز است که او را مرحله به مرحله پیش برده اند، هرچند ممکن است هر کدام از آنان جان خویش را هم در راه انجام مسئولیت و رسالت خویش از دست داده باشد، اما این دانش آموز رشد کرده و پیش رفته است. و یا همچون زورآوران تناوری هستند که باری بسیار سنگین را هر کدام قدمی به پیش برده و آن را به مقصد نزدیک کرده اند. پس آنان در مجموع، در کار خود موفق بوده اند. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 357 و 374. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و یکم 🌷 🔵 شرط اول پیروزی مؤمنان بر دشمنان 🔻 قضیه آن جوری نیست که قدرت های تاریخ در طول زمان به مردم فهماندند و تلقین کره اند که در مقابل قدرت های دنیایی که بر باطلند، حق، مجال نفس کشیدن نخواهد داشت. نه؛ اینجور نیست، بلکه عکس این است، انبیا همه جا امکان موفقیت داشته اند، پیروان انبیا هم همه جا امکان موفقیت دارند، مسلّم هم موفق خواهند شد؛ اما به دو شرط، دو تا شرط دارد. 🔹 این دو شرط اگر وجود داشته باشد، همه نهضت هایی که بر اساس دین، بر اساس فکر قرآنی و اسلامی، در طول تاریخ انجام گرفته و انجام خواهد گرفت، تا ابد موفق خواهند شد و پیروز خواهند شد؛ احتیاج به معجزه هم نیست. لازم هم نیست تا معجزه ای حتما انجام بگیرد تا طرفداران دین موفق و پیروز بشوند، نه؛ بدون اینکه دستی هم از غیب بیاید، اگر این دو شرط وجود داشته باشد، اسلام و قرآن ودین و افکار قرآنی، امکان اصلی موفقیت را خواهند داشت، آن دو شرط چه هستند؟ 🔸 یکی از آن دو شرط ایمان است، اعتقاد از روی آگاهی است، باوری است همراه با تعهد پذیری، قبولی همراه با تلاش و حرکت؛ این شرط اول. قال تعالی: «ولاتهنوا ولاتحزنوا وانتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (آل عمران/139) 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 360. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و دوم 🌷🌷 ⭕️ شرط دوم پیروزی مؤمنان بر دشمنان 🔻 شرط دوم صبر است. صبر یعنی چه؟ یعنی مقاومت، از میدان در نرفتن، کار را در لحظه حساس و خطرناک رها نکردن. قال تعالی: «واستعینوا بالصبر والصلاة» (بقره/153)؛ به وسیله حربه صبر بر دشمنان پیروز شوید، به وسیله صبر هدف های خودتان را از پیش ببرید، این معجزه برای صبر است، آن دستی که باید از آستین بیرون بیاید و کاری بکند، دست صبر انسانی است؛ صبر. 🔸 ما صبر را هم بد معنا می کنیم. ما خیال کردیم صبر به این است که حالا بنشینیم ببینیم چگونه خواهد شد. بنده می گویم به شما چگونه خواهد شد، نمی خواهد بنشینیم ببینیم. اگر بدون فعالیت، بدون تلاش، بدون تپش نشستی، عاقبت، بدبختی است، ذلت است، خواری است، بی دینی است و بی دنیایی است. «خسر الدنیا والآخرة ذلک هو الخسران المبین»؛ اما اگر با صبر پیش رفتی، عاقبت هم دین است و هم دنیاست. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 361. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و سوم 🌷🌷 ✴️ حاصل مطلب 🔵 همه قدرت های دینی، اگر توانسته اند به صورت قدرتی دربیایند یا باقی بمانند، در سایه ایمان و صبر بوده، و هر جا که جبهة مؤمنان شکست خورده، به جهت ضعف ایمان و یا کم صبری مؤمنان بوده است. 🔸 امروز هم آن کسانی که دوست می دارند قرآن، اسلام، توحید، نبوت، اصول مقدس اسلامی، اینها بتوانند در دنیا سررشته و زمام زندگی مردم را در دست بگیرند، آنها یی که مایلند خدا را در دنیا حاکم ببینند، در خودشان دو تا مایه را نیرومند کنند؛ مایه ایمان و مایه صبر. 🔺 اگر مایه ایمان و مایه صبر در ما نیرومند شد؛ «انّ الارض لله یورثها من یشاء من عباده والعاقبة للمتقین» اما بدون ایمان و صبر نمی شود. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 364. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🎥کلیپ رزمایش کمک مومنانه 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

#رزمایش همدردی مومنانه #قرارگاه کریمه محله201 امروز با حضور جمعی از ائمه جماعات، مسول دفتر امام جمعه پردیسان، محله یار پردیسان، مسولین هسته ها و کمیته ها، جهادگران خواهر و برادر در 🕌مسجد امام حسن عسکری(ع) پردیسان ⏰ساعت14 روز ۳شنبه ۹۹/۰۲/۰۹ برگزار شد. در این جلسه در ابتدا فرمانده پایگاه و مدیر محله ۲۰۱ گزارشی از فعالیتهای مسجد و قرارگاه مبارزه با کرونا دادند. وی گفت از افتخارات بسیج مسجد، برنامه ریزی و بهره گیری طلاب و مبلغین در بحران های کشور بوده که از جمله آنها: 🌷در سال ۱۳۹۷ همزمان با زلزله کرمانشاه اعزام مبلغین و کمکهای مردمی و همکاری با قرارگاه فرهنگی سرپل ذهاب 🌷درسال۱۳۹۸ همزمان با سیل شمال و جنوب کشور اعزام مبلغ، جمع آوری سه نیسان بار و ۱۹ میلیون کمک نقدی 🌷و در بحران کرونا از ۵ اسفند ۱۳۹۸ تا کنون با حضور بیش از یکصد طلبه خواهر و برادر و دیگر جهادگران افتخارات قابل توجهی رقم زد از جمله افتخارات: 🔹به ادعای روابط عمومی بسیج کل کشور اولین طبخ غذای گرم به بیماران کرونا در کشور 🔹تهیه و ارسال حدود #یک هزار بسته معیشتی از مسجد و قرارگاه محله۲۰۱ 🔹اولین گروه ضدعفونی آپارتمانی در پردیسان 🔹رصد بیماران کرونایی از بیمارستانهای قم و دلداری از خانواده و تامین ناهار خانواده 🔹همکاری و تطبیق کادر تشکیلاتی قرارگاه با طرح امامت و امارت امام جمعه 🔹ضدعفونی خودروها در موکب سلامت و... همچنین در ادامه امام جماعت محترم مسجد حجت الاسلام دکتر مظفری با بیان آیاتی با موضوع جهاد و زکات از تطبیق عمل به فرمان رزمایش همدردی مومنانه رهبر فرزانه انقلاب تشریح کردند و ضمن تقدیر از حضور میهمانان و جهادگران با لوح تقدیرنامه از زحمات نهادگران تقدیر کردند. 💠🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴💠 #قرارگاه کریمه محله۲۰۱ #کمیته خدمات عمومی و بسیج مسجد امام حسن عسکری علیه السلام پردیسان 🆔 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

#سنت حسنه افطاری #رزمایش همدردی مومنانه 💠توزیع افطاری تبرکی از حرم مطهر حضرت معصومه(س) بین ساکنین محله عسکریه ⏰امروز ۱۳۹۹/۲/۱۰ 🔻تعداد ۴۰۰ پرس افطاری 🔶۴۰۰ لیتر شیر 🔷و ۱۸۳ پرس شام (چلو مرغ) ♦️بین نیازمندان ساکن در خیابان شهیدان تقوی توزیع شد. 🌴شایان ذکر است هر روز تعداد ۴۰ سحری از قرارگاه کریمه توزیع می شود. همچنین شبهای گذشته میانگین هر شب ۱۰۰ پرس افطار و شام بین ساکنین توزیع شده است. 🌷🌷🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🌷🌷 بسیج مسجدامام حسن عسکری(ع)پردیسان

#جلسه توجیهی بررسی ظرفیت های همکاری معاونت آسیب های اجتماعی سپاه پاسداران استان قم با بسیج مسجد امام حسن عسکری علیه السلام در سطح مناطق آسیب پذیر پردیسان و قم با حضور جناب آقای بدینلو مسول اجتماعی سپاه استان قم و آقای ملاعلی فرمانده حوزه شهدای گمنام 🕰در روز ۳شنبه ۹اردی بهشت۹۹ در مسجد برگزار شد. 🔮📿📡📡📡📡📡📡📡📡📡📡📿🔮 بسیج مسجد امام حسن ( ع) پردیسان

#رزمایش همدردی مومنانه 📸به روایت تصویر از خبرگزاری حوزه علمیه قم 🛍توزیع ۳۱۳ بسته معیشتی 🌷با حضور جمعی از ائمه جماعات و فرمانده پایگاههای شهرک پردیسان 🌴تقدیر از برخی از جهادگران مبارزه با کرونا 💠🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹💠 بسیج مسجدامام حسن عسکری(ع)پردیسان

🌷🌷 حکمت هشتاد و چهارم 🌷🌷 ❇️ تعهد شهادت به نبوت 🔵 آیا اینکه من در تشهد نمازم می گویم «أشهد أنّ محمّداً رسول الله» در مأذنه شهر و ولایتم به عنوان یک شعار عمومی، به عنوان نمایشگر سیمای کلی این جامعه، این شهادت به نبوت، این ایمان به نبوت و اعلام این ایمان، تعهدی بر دوش من متشهّد، بر دوش آن جامعه ای که این تشهد به عنوان شعار او گفته می شود، می گذارد یا نمی گذارد؟ سؤال این است. ⭕️ جواب این است که بلی، می گذارد. چه تعهدی بر دوش پیرو پیغمبر و پذیرنده دعوت می گذارد؟ در یک کلمه، این تعهد را من خلاصه می کنم؛ تعهد و مسئولیتی که انسانِ معتقد به نبوت نبی، بر دوش می گیرد، عبارت است از دنباله گیری از راه نبی و قبول مسئولیت به منزل رساندن بارِ نبی. خیلی آسان ادا می شود این کلمات، اما خیلی مسئولیتش سنگین است؛ و اساساً امت نبی و شاهد نبوت بودن هم همین است. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 390. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و پنجم 🌷🌷 ✴️ تعهد رسالت 🔻 تعهد رسالت، ساختن یک دنیایی به شکلی است که اسلام گفته است؛ این تعهد رسالت است. رسول که می آید، می آید تا جهانی را با قواره ای که اسلام پیشنهاد می کند، بسازد. پیغمبر برای این مبعوث می شود تا شکل زندگی و نظام زندگی انسان ها را به صورتی که خدا می گوید، درست کند. 🔸 اگر شما در زمان خودتان دیدید که بشریت با شکل خدافرموده زندگی نمی کند، دیدید که انسانیت از داشتن یک جامعه الهی محروم است، دیدید که مکتب های گوناگون دارند بشریت را به این سو و آن سو می کِشند و اسلام برای گوشه مغز و گوشه دل انسان ها باقی مانده و بس، وظیفه شما و تعهد شما بر اساس شهادتی که به رسالت پیغمبر می دهید، این است که بکوشید تا دنیا را به شکل اسلام فرموده در بیاورید؛ این مسئولیت و تعهد نبوت است. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 393. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و ششم 🌷🌷 ❇️ با پیغمبری یا بر پیغمبر؟! 🔹 هرکس بین دو صف است، با پیغمبر نیست. هرکس به پیغمبر نپیوسته است، بر پیغمبر است؛ هرکس با علی نباشد، بر علی است؛ هرکس با حق نباشد، بر حق است. این را قرآن هم به ما می گوید، اما زبان گویای روشن امام علیه السلام هم که خیلی نزدیک تر است به فهم، برای ما بیان می کند. می گوید «الساکت أخو الراضی ومن لم یکن معنا کان علینا» آن کسی که در مقابل وضع باطل ساکت است، برادر آن کسی است که به آن وضع راضی است. 🔸 دیگر نمی گوید آن کسی که راضی است، او چه کاره است، او معلوم است، «من رضی بعمل قوم فهو منهم». هرکسی که به کار یک جمعی، به زندگی یک مردمی راضی باشد، از خود آنهاست؛ او را هم می برند به همان آخوری می بندند که آنها را ببندند. اینی که ساکت است ولو در دل ناراضی است، اما این نارضایی را اعلام نمی کند، او هم برادر آن کسی است که راضی است. بعد دنبالش «ومن لم یکن معنا کان علینا» هر که با ما نیست، بر ماست. بین این دو صف، جایی را اسلام فرض نکرده. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 395. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و هفتم 🌷🌷 ⭕️ تصویری از عبدالله بن عباس 🔻 عبدالله عباس جزو همراهیان واطرافیان خلیفه دوم است، خیلی هم به او علاقه داشت، این هم غالبا دنبال جناب عمر بود. آدمی جزو تابعین باشد، زمان پیغمبر را درک نکرده باشد، در عین حال، هم شیعه، هم سنی او را قبول داشته باشد، یا للعجب! این خیلی آدم عجیبی باید باشد. اسم این چیست در عرف اسلامی، که دو گروه متخاصم، هر دو یک نفر را قبول داشته باشند؟ این آدم در حالی که حاکم و استاندار بصره بود، پول های بیت المال را برداشت دِ دررو! کجا؟ مکه؛ در حرم امن و امان پروردگار. 🔺 لابد برد پول ها را آنجا صدقه داد! به فقرا داد. بله، داد به فقرای کنیزفروش، چند تایی کنیز خرید، کنیزهای زیبا که با آنها راحت و مشغول خوشگذرانی باشد.... تو اگر شیعه علی بودی، علی را آن قدر خونِ دل نمی دادی؛ با فرار کردن خودت این قدر ناله علی را بیرون نمی آوردی، که علی آن جور ناله زد از رفتن عبدالله عباس. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 397-398. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

🌷🌷 حکمت هشتاد و هشتم 🌷🌷 ❇️ نشانه مؤمنان واقعی در قرآن 🔸«والذین آمنوا» آن کسانی که ایمان آورده اند، «وهاجروا» و مهاجرت کردند، «وجاهدوا فی سبیل الله» مجاهدت کردند در راه خدا، «وَالَّذینَ آوَوا وَنَصَرُوا» آن کسانی که پناه دادند و یاری کردند، «اولئک هم المؤمنون حقّاً» اینهایند مؤمنان راستین. درست فهمیدی؟ مؤمن راستین این است. 🔻 اما آنی که ایمان آورده است و مهاجرت و مجاهدت و پناه دادن و نصرت نمودن از او سرنزده است، او چیست؟ هم المؤمنون غیر حق؛ مؤمنین الکی، مؤمنین دروغی. این مفاد آیه است. 📘 مقام معظم رهبری، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص 400. 🕌 @emameaskarimasjed ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄

#بازتاب خبری 🌷فعالیت های جهادی مبارزه با کرونا 🕌مسجد امام حسن عسکری علیه السلام پردیسان 🎥 در خبرگزاری رسمی حوزه علمیه قم 🔹🇮🇷🌴🌴💠🕌💠🌴🌴🇮🇷🔹 ✏️لینک خبر https://www.hawzahnews.com/news/898303/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%82%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%B3%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%B9-%D9%BE%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%85

📣📣📣 فوری فوری 📣📣📣 اجرای برنامه توسط سازمان فرهنگی هنری شهرداری قم همین حالا جلوی مسجد. اهالی محترم تشریف بیاورند. 🌷🌹🌷🌹🌷🌺🌸🌴