#امنیت_ذهنی ۱۰
🟥 *«ناشایستگی ذهن امن»*
💠 در مجموع باید دانست که *ذهن امن، ساختۀ مطلوبی نیست.* همواره باید خیالی ناآسوده از تمامی موجودی مادی و معنوی داشت.
🔷 دارایی مادی و معنوی، همسر و فرزندان و...همیشه نخواهند بود. اگر فرزندان را به مثابۀ امانت یا مهمان بنگریم رفتار با آنها متفاوت خواهد شد و رفتنشان، موجب آزردگی نخواهد شد؛ چرا که مهمان باید برود.
🔷 *ذهن امن، موجب کسالت و رخوت و روزمرگی و زندگی بدون رشد می‌شود؛* اما اگر آمادۀ مواجهه با چالش‌های زندگی باشیم، درمی‌یابیم که خداوند گاهی نعمت می‌دهد و گاهی، مصیبت.
🔶 در کنار این بحث می‌توان با تعمق بیشتر، *زیبانگری* داشت.
🌀 برای مثال، کسی که در مناطق سرسبز شمال کشور زندگی می‌کند و تمامی منطقه را به همان آبادانی و زیبایی می‌بیند با سفر به منطقه‌ای کویری، شاهد زیبایی‌های دیگر می‌شود.
🌀 شاید در جوانی، زیباترین فصل، بهار به نظر برسد؛ اما در سنین میانسالی، رنگ‌های پاییزی دارای جلوه‌ای زیباست که با رنگ‌های جوان و بسیار چشم‌نواز فصل بهار، قابل مقایسه نیست.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
🔗 لینک پرسشنامهٔ کلاس *«تفسیر سورهٔ مبارکهٔ فتح»*
https://survey.porsline.ir/s/rIacRXg
🔗 لینک پرسشنامهٔ کلاس *«عوامل شادکامی»*
https://survey.porsline.ir/s/rMpkECb
🍃🍀کاربرگرامی
باسلام واحترام
✴️ مؤسسه به جهت همراهی با شما بزرگواران برای هر درس پرسشنامهٔ جداگانه‌ای در كانال امام رووف (استاد بروجردی) ارسال می‌كند،این طرح آزمایشی است .
♦️خواهشمند است تنها کسانی وارد لینک ها شوند. که ثبت نام آن کلاس را دارند.
⬅️براي ورود كافی است بر روی لینک پرسشنامه انگشت بزنيد و وارد شويد و به سؤالات به دلخواه پاسخ دهيد و در انتها گزينهٔ ارسال را بزنيد.
باتشكر
🔸واحد پشتيبانی فضای مجازی
🌐 emamraoof.com
هدایت شده از امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
#دعای_صبحگاهی
🔆 *دعای صبحگاهی روز یکشنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید:
🌐 http://emamraoof.com/?p=12086
#حدیث_روز
💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام»* ۱۱
🔶🔸 *نکات کلیدی رسالةالحقوق* ۲
🔸۲. *حق به دو بخش حق‌الله و حق‌الناس تقسیم می‌شود.*
⬜️ *حق‌الله شامل امتثال همۀ اوامر و نواهی الهی است و تمام احکام شرعی، از جمله احکام مربوط به حق‌الناس، را دربرمی‌گیرد.*
◻️ با این همه، در اصطلاح فقها (به ویژه هنگامی که این دو اصطلاح در برابر هم به کار می‌روند)، حق‌الله صرفًا بر مصادیقی از حق‌الله (به معنای عام) اطلاق می‌شود که حق‌الناس نباشد و به تعبیر فقها از حقوقی به شمار رود که اشخاص نتوانند، به ارادۀ خود، آن را اسقاط کنند. مانند بخش حدود و قصاص
✍🏼 فقها برای تشخیص موارد حق‌الله از حق‌الناس ضوابطی مطرح کرده‌اند.
🔷 یکی از مهم‌ترین این ضوابط آن است که *حق‌الله جنبۀ عمومی و عام‌المنفعه و حق‌الناس جنبۀ اختصاصی دارد.*
🔷 همچنین *حق‌الله* جز برخی حالات خاص، مانند توبۀ مجرم *قابل اسقاط نیست؛* بنابراین، در جرائم حق؟ گرفته است (مجنی علیه) موجب سقوط مجازات نمی‌شود. در حالی که برخی از مصادیق *حق‌الناس قابل اسقاط یا انتقال‌اند.*
◻️ بنابر برخی مذاهب فقهی، در جرائمی که جنبه حق‌اللهی دارند، امکان تداخل مجازات‌ها (در صورت تکرار جرم) وجود دارد؛ اما در جرائم حق‌الناس چنین نیست.
⏪️ *اما حق در زبان حضرت، دایره‌اش فراتر از این تقسیم بود که برای خویشتن حتی برای اشیاء مثل مال نیز حقی قائل است، مصادیقی فراتر از الزامات فقهی.*
📚 «حوزه.نت»
🌐 emamraoof.com
#حدیث_روز
💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام»* ۱۱
🔶🔸 *نکات کلیدی رسالةالحقوق* ۲
🔸۲. *حق به دو بخش حق‌الله و حق‌الناس تقسیم می‌شود.*
⬜️ *حق‌الله شامل امتثال همۀ اوامر و نواهی الهی است و تمام احکام شرعی، از جمله احکام مربوط به حق‌الناس، را دربرمی‌گیرد.*
◻️ با این همه، در اصطلاح فقها (به ویژه هنگامی که این دو اصطلاح در برابر هم به کار می‌روند)، حق‌الله صرفًا بر مصادیقی از حق‌الله (به معنای عام) اطلاق می‌شود که حق‌الناس نباشد و به تعبیر فقها از حقوقی به شمار رود که اشخاص نتوانند، به ارادۀ خود، آن را اسقاط کنند. مانند بخش حدود و قصاص
✍🏼 فقها برای تشخیص موارد حق‌الله از حق‌الناس ضوابطی مطرح کرده‌اند.
🔷 یکی از مهم‌ترین این ضوابط آن است که *حق‌الله جنبۀ عمومی و عام‌المنفعه و حق‌الناس جنبۀ اختصاصی دارد.*
🔷 همچنین *حق‌الله* جز برخی حالات خاص، مانند توبۀ مجرم *قابل اسقاط نیست؛* بنابراین، در جرائم حق؟ گرفته است (مجنی علیه) موجب سقوط مجازات نمی‌شود. در حالی که برخی از مصادیق *حق‌الناس قابل اسقاط یا انتقال‌اند.*
◻️ بنابر برخی مذاهب فقهی، در جرائمی که جنبه حق‌اللهی دارند، امکان تداخل مجازات‌ها (در صورت تکرار جرم) وجود دارد؛ اما در جرائم حق‌الناس چنین نیست.
⏪️ *اما حق در زبان حضرت، دایره‌اش فراتر از این تقسیم بود که برای خویشتن حتی برای اشیاء مثل مال نیز حقی قائل است، مصادیقی فراتر از الزامات فقهی.*
📚 «حوزه.نت»
🌐 emamraoof.com
#شکر از دیدگاه قرآن ۴۶
💠 *«استفادۀ ناصحیح از نعمت، مصداق ناشکری»*
🟥 *گاهی انسان‌ها آگاهانه و یا ناخودآگاه موجب تفرقه می‌شوند. حتی ممکن است، فردِ متدین و متشرع، با استفادۀ ناصحیح از علم خویش موجب تفرقه شود.*
💢 همچنین گاهی اوقات کاربرد آموزش‌ها صحیح نیست. *ظاهرأ انسان یک موضوع صحیح یاد می‌گیرد؛ اما در عرصۀ اجرا، از آن استفادۀ نادرست می‌کند.*
💢 به تعبیر واضح‌تر، همان‌گونه که استفادۀ صحیح از نعمت، شکر است، استفاده ناصحیح از نعمت، ناشکری است.
‼️ مثلاً بعضی از افراد قرآن می‌آموزند؛ اما با کم و زیاد کردن آیات، قرآن را به چیز دیگری تبدیل می‌کنند. حتی گاهی ادعا می‌کنند کلاس قرآن چنین آموزش ناصوابی را تعلیم داد!
یا قرآنی که خواندیم این مطلب را گفته است!
🌀 غافل از این که *وقتی خدای سبحان قدرت استفاده از کلامش را در اختیار انسان قرار داد، نباید آن را ناتمام رها کرد، بلکه ضروری است به طور کامل و جامع قبول شود.*
🌀 این مثال در مورد سخنان افراد تأثیرگذار نیز مشاهده می‌شود، مثلأ در فرمایشات مقام رهبری، گاهی آنچه در صفحۀ رسمی مقام رهبری درج شده است با ادعاهای بعضی از افراد ناهماهنگ است؛ زیرا بخشی را اضافه و بخشی را کم کرده‌اند.
🟥 استفادۀ ناصحیح از استادِ خوب و دخل و تصرف در آموزش‌های او، مصداق ناشکری است. به تعبیر دیگر، *انتخاب گزینشی آموزش‌ها برای حظ نفس و سلیقة شخصی و نه به دلیل حقیقتی که باعث نزول نعمت شده است، ناشکری است.*
💢 قانوناً، باید علم برای انسان تواضع به همراه بیاورد؛ اما اگر او را از تواضع جدا کرد و باعث فخرفروشی به دیگران شد، از نعمت تَعَلُّم استفادۀ مطلوب که بندگی خداوند است به عمل نیامده و ناشکری است.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#شکر از دیدگاه قرآن ۴۶
💠 *«استفادۀ ناصحیح از نعمت، مصداق ناشکری»*
🟥 *گاهی انسان‌ها آگاهانه و یا ناخودآگاه موجب تفرقه می‌شوند. حتی ممکن است، فردِ متدین و متشرع، با استفادۀ ناصحیح از علم خویش موجب تفرقه شود.*
💢 همچنین گاهی اوقات کاربرد آموزش‌ها صحیح نیست. *ظاهرأ انسان یک موضوع صحیح یاد می‌گیرد؛ اما در عرصۀ اجرا، از آن استفادۀ نادرست می‌کند.*
💢 به تعبیر واضح‌تر، همان‌گونه که استفادۀ صحیح از نعمت، شکر است، استفاده ناصحیح از نعمت، ناشکری است.
‼️ مثلاً بعضی از افراد قرآن می‌آموزند؛ اما با کم و زیاد کردن آیات، قرآن را به چیز دیگری تبدیل می‌کنند. حتی گاهی ادعا می‌کنند کلاس قرآن چنین آموزش ناصوابی را تعلیم داد!
یا قرآنی که خواندیم این مطلب را گفته است!
🌀 غافل از این که *وقتی خدای سبحان قدرت استفاده از کلامش را در اختیار انسان قرار داد، نباید آن را ناتمام رها کرد، بلکه ضروری است به طور کامل و جامع قبول شود.*
🌀 این مثال در مورد سخنان افراد تأثیرگذار نیز مشاهده می‌شود، مثلأ در فرمایشات مقام رهبری، گاهی آنچه در صفحۀ رسمی مقام رهبری درج شده است با ادعاهای بعضی از افراد ناهماهنگ است؛ زیرا بخشی را اضافه و بخشی را کم کرده‌اند.
🟥 استفادۀ ناصحیح از استادِ خوب و دخل و تصرف در آموزش‌های او، مصداق ناشکری است. به تعبیر دیگر، *انتخاب گزینشی آموزش‌ها برای حظ نفس و سلیقة شخصی و نه به دلیل حقیقتی که باعث نزول نعمت شده است، ناشکری است.*
💢 قانوناً، باید علم برای انسان تواضع به همراه بیاورد؛ اما اگر او را از تواضع جدا کرد و باعث فخرفروشی به دیگران شد، از نعمت تَعَلُّم استفادۀ مطلوب که بندگی خداوند است به عمل نیامده و ناشکری است.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
📣📣📣📣
✅ به اطلاع کاربران گرامی می‌رساند،
تاریخ بازپخش جلسات اول و دوم كلاس هاي استاد محترم سرکار خانم بروجردی به شرح ذیل است:
💠 *دوشنبه ۱۷مهر*
⏱ *ساعت ۸ -۱۰*
بازپخش جلسه اول مدیریت بحران و اسرار و آداب نماز.
⏱ *ساعت ۱۳ تا ۱۵*
بازپخش جلسه دوم.
___________
💠 سه‌شنبه ۱۸مهر/
⏱ ساعت ۱۳_ ۱۴/۱۵ بازپخش جلسه اول شرح مثنوی معنوی
------------------
💠 چهارشنبه ١٩مهر
⏱ ساعت ٨_ ١٠ بازپخش جلسۀ اول زندگی سالم و امام‌زمان‌شناسی.
⏱ ساعت ١٣_ ١٥ بازپخش جلسۀ دوم زندگی سالم و جلسۀ اول شرح زیارت امین‌الله.
🔗 برای ورود به کلاس‌ها بر روی لینک زیر انگشت بزنید👇:
https://emamraoof.com/?p=19995
📚 «واحدپشتیبانی ثبت نام موسسه علمیه السلطان‌علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه السلام»
#زیارت_امین_الله ۲۰۴
🔆 *«وَ دَعوَةَ مَن ناجاکَ مُستَجابَة»*
🔆 *«خدایا! دعای هر کسی که با تو نجوا دارد، اجابت شده است.»*
❇️ «نجوا« نوعی دعاست که حاکی از انقطاع کامل از خلق است و انسان درخواست خود را به‌صورت رازی بین خود و خدا مطرح می‌کند؛ گویا در این نوع دعا خلق را نمی‌بیند و قادر بر پاسخگویی نمی‌داند.
🔰 در مناجات شعبانیه از لسان امیرالمؤمنین می‌خوانیم:
🔆 «الهی هَب لِی کَمالَ الانقطاعِ اِلَیک»
🔆«خدایا! کمال جدایى از مخلوقات را، براى رسیدن کامل به خودت به من ارزانى کن»
🔷🔹 *خدایا! کمال انقطاع از همه را نصیبم کن. زیرا در عالم هیچ‌کس قادر بر هیچ کاری نیست.*
🔹 کمال انقطاع هدیۀ توحیدی است.
🔹 در کمال انقطاع فقط با خداوند راز دل گفته می‌شود و درخواست خود را به دیگری عرضه نمی‌کنیم؛ چون هر کسی غیرخدا، ضعیف و فقیر و عاجز و ناتوان است.
✅ این فراز یکّه‌شناسی و توحید محض را آموزش می‌دهد.
◀️ دلیل اینکه بسیاری ازدعاها به اجابت نمی‌رسد، غفلت از بینش توحیدی است. درخواست‌های خود را به دیگری عرضه می‌کنیم، به این معنا که در عالم غیر خدا را نظاره گریم.
💢 *درخواست از دیگران مانع اجابت دعا می‌شود؛ چون شرک رقیق وجود ما را فرا گرفته است.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
هدایت شده از امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
#دعای_صبحگاهی
🔆 *دعای صبحگاهی روز دوشنبه* را می‌توانید در لینک زیر قرائت فرمایید:
🌐 http://emamraoof.com/?p=12089
#حدیث_روز
💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی بن الحسین علیه‌السلام»*۱۲
🔶🔸 *نکات کلیدی رسالةالحقوق* ۳
🔸٣. در فضای سنت حقوق، محدود به طرفداران خود می‌شود؛ اما در مکتب اهل بیت مخالف و دشمن نیز خالی از حق انسانی نمی‌باشد.
✍🏼 امیرالمؤمنین در نامه ٥٣ نهج‌البلاغه به مالک اشتر می‌نویسد:
🍃 «*مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرار ده و با همه دوست و مهربان باش.* مبادا هرگز، چونان حیوان شکاری باشی که خوردن آنان را غنیمت دانی؛ زیرا مردم دو دسته‌اند، دسته‌ای برادر دینی تو، و دستۀ دیگر همانند تو در آفرینش می‌باشند. اگر گناهی از آنان سر می‌زند، یا علت‌هایی بر آنان عارض می‌شود، یا خواسته و ناخواسته، اشتباهی مرتکب می‌شوند، آنان را ببخشای و بر آنان آسان گیر، آنگونه که دوست داری خدا تو را ببخشاید و بر تو آسان گیرد.»
🍃 حضرت سجاد علیه‌السلام در رسالةالحقوق نیز برای دشمنان و اهل ذمه و مذاهب دیگر اسلامی نیز حقوقی را تعیین فرموده است.
🔹 اساسا رسالةالحقوق رنگ و بوی مذهب خاصی ندارد، بلکه برای هم‌کیشان یا به تعبیر حضرت *«اهل ملتک العامه»* مطالب بسیار زیبایی دارد. حضرت در همین فقره می‌فرماید:
🍃 «در مقایسۀ با خود برای یکایک آنها موقعیتی را مد نظر دار، کهنسال آنان را به‌جای پدر و خردسالشان را به‌جای فرزند و میانسالشان را به‌جای برادر خود در نظردار و هر کدام نزد تو آمدند با لطف و محبت به دلجویی آنان پرداز و به کارشان رسیدگی وحقوق برادری را به خوبی رعایت کن.
📚 «حوزه.نت»
🌐 emamraoof.com
#راهکارها_در_نهج‌البلاغه ۵۱
💠 *«راه‌کار از دست ندادن سود»*
🔆 *«مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِی ضَیَّعَ الْحُقُوقَ»*
🔆 *«هر که (در کارها) سستى کند بهره‌ها را از دست مى دهد.»*
📘نهج البلاغه، حکمت ۲۳۱
⁉️ چگونه بعضی از افراد در زندگی به سود فراوان دست پیدا می‌کنند؛ ولی برعکس بعضی دیگر بازنده و مُتِضَرِّر هستند؟
❇️ حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام دلیل این امر را سستی در کارها می‌داند.
✳️ اگر می‌خواهیم بهره‌های حاصل را حفظ کنیم، باید در انجام امور جدیت داشته باشیم. به قول سنایی:
✨ *تو فرشته شوی ار جحد کنی از پی آنک
برگ توت است به‌تدریج گشتست اطلس*
🔷 سود واقعی، با کسالت، بی‌حالی، سستی و سهل‌انگاری به دست نمی‌آید.
❇️ هر چه بر عمر انسان افزوده می‌شود؛ باید با جدّوجهد بیشتری به امور خود بپردازد؛ زیرا دیگر وقتی برای او باقی نمانده است.
❇️ در این مرحله از زندگی باید قُوّۀ عاشقی به میدان بیاید. باید از خداوند بخواهیم که بیشترین میزان قُوَّت و توان را در دوره پیری ما قرار دهد و بخواهیم که کسالت سراغ‌مان نیاید؛ چون سود واقعی را از دست می‌دهیم.
🔷 بهره و سود حقیقی نیازمند تلاش خاصّی است؛ به همین جهت از خدای سبحان می‌خواهیم:
🔆 *«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الْجِدَّ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشَاطَ»*
📘 مفاتیح‌الجنان، دعای روزهای ماه رمضان
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
📣📣📣📣📣📣📣📣📣
https://survey.porsline.ir/s/h3pmvdp
لينك پرس لاين مديريت بحران 👆
---------------------------------------------------------
https://survey.porsline.ir/s/Gc97YqG
لينك پرس لاين آداب واسرار صلاة👆