#منکرات_فراموش_شده 💢 *دین‌داری کاریکاتوری* ✍🏼 وقتی قسمتی از یک تصویر از روی عمد و به طور غیر طبیعی بزرگتر یا کوچکتر ترسیم شود نقشی فکاهی شکل می‌گیرد. این تصویر با وجودی‌که برای بیننده آشنا و قابل تشخیص است؛ ولی از حالت عادی خارج است؛ به‌طور خنده‌داری از واقعیت فاصله گرفته است زیرا از اندازه خارج شده‌است. به این روش ترسیم، «کاریکاتور» می‌گویند. این حکایت دین‌داری برخی از افراد است که متاسفانه قبح خود را از دست داده‌است. 🔆 *«إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْ‌ءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ»* 🔆 «(اى پيامبر!) تو را با كسانى كه دين خود را پراكنده ساخته و گروه گروه شدند، هيچ گونه ارتباطى نيست. (تو مسئول آنان نيستى و) سرنوشت كارشان تنها با خداست. آنگاه او آنان را به عملكردشان آگاه خواهد كرد.» 📗 سوره انعام، آیه ۱۵۹ 🔷 خداوند سبحان به پیامبر خود چنین فرمان می‌‌دهد: کسانی که دین خود را از هم گستند و هر پاره‌ای از آن را که منفعتی برایشان داشت برگزیدند به حال خود واگذار. 🔹 این افراد در آینده تحت قهاریت خدا قرار می گیرند و مطلع می‌شوند این تفریق دینی چه مضرات و عاقبت سوئی برایشان به‌همراه داشته است. ⁉️ این آیه از چه کسانی سخن می‌گوید؟! 💢 *عده‌ای دین را قیچی کردند.* مثلا ملاک انتخاب مرجعیت را به جای اعلمیت، سهل‌گیری در دستورات دین قرار دادند. انجام برخی واجبات را نادیده گرفتند و بر مستحبات تاکید کردند. ‼️ *گویی دستورات الهی منویی انتخابی بود.* آنچه میل داشتند برگزیدند و مابقی را رها کردند. قسمت انتخابی را آنچنان با دقت اجرا کردند که خود را متدین واقعی محسوب کردند. 💢 اما این عمل بیشتر بوی نفاق می‌دهد و هرگز رنگ ایمان ندارد. و تلخ‌ترین قسمت ماجرا این است که ما این رفتار را در ردیف منکرات قرار نمی‌دهیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده 🔆 *«قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ»* 🔆 «(خداوند به ابليس) فرمود: وقتى كه من (به سجده) فرمانت دادم، چه چيز تورا از سجده كردن باز داشت؟ (شيطان) گفت: من از او بهترم، مرا از آتش و او را از گِل آفريدى.» 📗 سوره اعراف، آیه ۱۲ 🔷🔹 این آیه اشاره به دو نوع منکر دارد. 🔹۱. مطرح کردن خود؛ 🔹۲. برتر دیدن خود. 🔶 هیچ عملی و هیچ جایگاهی موجب نمی‌شود که خود را منشأ چیزی بدانیم. هرچه هست از اوست. منیّت کار ابلیس است و بس. 🔸 علم و عمل و پیشینه فرد هر چه باشد بهانه‌ای برای مفاخره نیست. 💢 پرداختن به خود درجات مختلفی دارد. گاه فرد آنقدر مفتون خود شده است که در هر جمعی به ستایش خود مشغول می‌شود و گاه فقط در گوشه‌ای از ذهن خود، خود را مؤثر و برتر می‌پندارد. 💢 ممکن است آنچه مطرح می‌کند حقیقت باشد؛ ولی بیان این حقیقت خودستایی است که متأسفانه اصلا به‌نظر ما منکر حساب نمی‌شود. 💢 گاه به فردی که در جمع مشغول به تعریف و تمجید خود است صفت اعتماد به نفس می‌دهیم و او را فردی مجلس‌گردان و خوش‌صحبت می‌انگاریم. حتی دیگران را نیز به این عمل ترغیب می‌کنیم. باید حقیقتا در فکر و عمل به این باور برسیم که هرچه هست؛ زیاد یا کم، همه و همه از لطف اوست. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده 💠 *مهار شیطان* 🔆 *«ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ»* 🔆 «سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان مى‌تازم و بيشتر آنان را سپاسگزار نخواهى يافت.» 📗 سوره اعراف، آیه ۱۷ ◀️ *برای جلوگیری از ورود سارق به منزل قفل کردن درب اصلی کافی نیست. باید از بسته بودن تمام راههای ورودی منزل اطمینان داشته باشیم.* 🟥 *پرداختن به یک قسمت و غافل شدن از راههای دیگر باز هم امنیت ما را فراهم نمی‌کند.* 🔷 گاهی اوقات سعی می‌کنیم با برخی اعمال شیطان را مهار کنیم. توفیق در این راه موجب می‌شود که فکر کنیم دیگر روزنی برای ورود ابلیس وجود ندارد. 🔹 مثلا از ورود ریا به اعمال خیر خود جلوگیری می‌کنیم. اوقات نماز را حفظ می‌کنیم، اما حسن خلق در خانواده را فراموش می‌کنیم. 💢 *ممکن است برخی منکراتی که اصلا به آن اهمیت نمی‌دهیم آهسته آهسته وارد حریم زندگی ما شوند و راه را برای حضور زشتیهای بزرگتر باز کنند.* ◀️ نباید فراموش کرد که شیطان از همه جهت مترصد است تا ورود کند. باید دیده‌بانی دقیق و کامل باشد. 💢 *برخی ساده‌انگاریها موجب می‌شود شیطان به نحوی ورود کند که حتی از حضورش بی‌خبر باشیم.* مادیات، معنویات، اولاد و حتی اعمال خیر انسان گاه راه ورود ابلیس هستند که از آن غافلیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده 🟥 *ذکر معایب، همنشینی با شیطان* 🔆 «يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ» 🔆 «اى فرزندان آدم! مبادا شيطان فريبتان دهد، آنگونه كه پدر و مادرِ (نخستين) شما را از بهشت بيرون كرد، (با وسوسه‌ى خوردن از آن درخت) لباس را از تن آن دو بركند تا عورت‌هايشان را بر آنان آشكار سازد. همانا شيطان و گروهش شما را از آنجا كه شما آنها را نمى‌بينيد مى‌بينند. ما شياطين را دوستان و سرپرستان كسانى كه ايمان نمى‌آورند قرار داديم.» 📗 سوره اعراف، آیه ۲۷ 🌀 شیطان اجازه ندارد به هرکسی نزدیک شود. فقط «لایؤمنون» قرین شیطان خواهند بود. قانون الهی این است که آنکه در اعتقاداتش دچار مشکل شده است، همنشین شیطان خواهد شد. ✍🏼 در زبان عرب یکی از معانی «سوء» عورت است. یعنی آنچه دیگران نباید آن را ببینند و از آن مطلع شوند. شیطان، اسرار فرد را هویدا می‌سازد. ◀️ ما نیز اگر دچار مشکل و یا عیبی هستیم فقط باید آن را جایی فاش کنیم که امید به بهبود آن داریم. ✅ *فقط در محضر خداوند سبحان است که باید معترف به عیوب و نواقص خود باشیم.* از او کمک بخواهیم جهت رفع اشکالات خود. اوست که می‌تواند عیوب ما را برطرف کند. توفیق توبه و تغییر را نیز او عطا می‌کند. پس چرا مشکلات خود را در جایی مطرح کنیم که امیدی به تغییر آن نداریم؟ این صمیمیت نیست! ✅ *زخم را باید فقط در نزد طبیب هویدا کرد تا بر آن مرهم گذارد.* 🔷 *خداوند به پیامبر خود عزت داد و مومنین نیز به یُمن وجود ایشان عزیز شدند. ما اجازه نداریم با بیان اشکالات خود عزت خود را خدشه‌دار کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده 🔆 «يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ» 🔆 «اى فرزندان آدم! مبادا شيطان فريبتان دهد، آنگونه كه پدر و مادرِ (نخستين) شما را از بهشت بيرون كرد، (با وسوسه‌ى خوردن از آن درخت) لباس را از تن آن دو بركند تا عورت‌هايشان را بر آنان آشكار سازد. همانا شيطان و گروهش شما را از آنجا كه شما آنها را نمى‌بينيد مى‌بينند. ما شياطين را دوستان و سرپرستان كسانى كه ايمان نمى‌آورند قرار داديم.» 📗 سوره اعراف، آیه ۲۷ 🟥 *او که بطور دائم قبایح باطنی خود را ابراز می‌کند اشتباه می‌کند.* علامت تواضع او نیست. این مطلب در مورد دیگران هم صدق می‌کند. مومنین مثل نفس واحده‌اند. 🔻 شیطان فقط در مکانی حضور دارد که در امان است. اهل خوشگذرانی است. ✅ فردی که عقایدش بر دل حک شده و باور او کامل است راه نفوذ شیطان را بسته است. 🔻 اگر شیطان بر کسی مسلط شد، تقصیر با خود اوست که راه را برای حضور او باز کرده است. 🔻*عیوب محل ورود شیطان است.* ◀️ *قانون خداوند ایجاد حصنی محکم برای مؤمن در برابر ورود شیطان است. اگر چنین نیست پس ایمان فرد دچار نقص است.* 💢 نزول شیطان بر فرد؛ یعنی *وجود استعداد گناه* و زمینۀ مناسب برای انجام معاصی. این امر نباید برای ما عادی شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده 🔆 «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ» 🔆 «و هرگاه كار زشتى كنند، (در توجيه آن) گويند: ما پدران خود را بر اين كار يافتيم و خداوند ما را به آن دستور داده است. بگو: خداوند هرگز به كارهاى زشت فرمان نمى‌دهد. آيا چيزى را كه نمى‌دانيد به خدا نسبت می‌دهید.» 📗سوره اعراف، آیه ۲۸ 🟥 یکی از منکراتی که آن را نادیده گرفته‌ایم این است کهگویی بزرگان و پیشینیان ما میزان عمل نیک و پسندیده هستند. هر عملی را که آنها انجام می‌دادند چشم‌بسته درست قلمداد می‌کنیم. حال یا نام آن را رسم و رسوم میگذاریم یا تجربه و یا… 💢 الزاما همۀ رسوم خانوادگی درست نیست و باید در آنها بازنگری کرد. آنچه مهم است سینه به سینه و نسل در نسل جریان یابد فضائلی بر پایه شرع است. ‼️ *اینکه بی‌دینی و بی‌قیدی‌ها را به خدا نسبت دهیم، کمال وقاحت است. ‼️ گاه برای توجیه عمل خود می‌گوییم: «خدا هم آنقدر سخت نمی‌گیرد.! آنانکه احکام را بیان کردند بیشتر از خداوند سبحان نکته‌سنجی دارند.» 💢 یا بطور مثال می‌گوییم: «دل باید پاک و بی‌غش باشد. خداوند ارحم الراحمین است!» مگر از دل پاک عملی ناپاک سرمی‌زند؟ دل پاک به دستورات الهی بی‌تفاوت خواهد بود؟ ❇️ آنچه خداوند سبحان از ما خواسته پذیرش دین و دستوراتش بطور کامل است. دین اندک را سپاه عمرسعد هم داشت !عاقبتش چه شد؟! 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده 🔆 «فَرِيقاً هَدى‌ وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ» 🔆 (خداوند) گروهى را هدايت فرمود، و (لى) گروهى، گمراهى بر آنان سزاوار است، زيرا آنان به جاى خداوند، شيطان‌ها را سرپرست خويش گرفته‌اند و مى‌پندارند كه آنان راه يافته‌گانند.» 📗سوره اعراف، آیه ۳۰ 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی نزد هر یک از معصومین زمان خود که حضور می‌یافت دین خود را عرضه می‌کرد. *ما نیز باید پیوسته دین و اعتقادات خود را بازنگری کنیم و از صدق آن اطمینان حاصل کنیم.* مانند فردی که گمان می‌کند صحت کامل دارد؛ ولی با یک چکاپ ساده متوجه بیماری خود می‌شود. *ما نیز باید سلامت دین را دست‌کم نگیریم.* ✳️ اگر فرد باور داشته باشد که ممکن است گاهی در دین خود دچار مشکل باشد و به اهل‌بیت رجوع کند تا مداوا شود، در می‌یابد که درمان اهل بیت بدون درد و نگرانی صورت می‌گیرد. ✨🍃 *دین خود را باید پیوسته بسنجیم و برای کمالش به اهل بیت رجوع کنیم تا از هر گزندی مصون باشیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۳۵ 🔆 «قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لكِنْ لا تَعْلَمُونَ» 🔆 «شما نيز در ميان گروه‌هايى از جنّ و انس، كه پيش از شما بوده‌اند، به دوزخ داخل شويد. هرگاه گروهى وارد (جهنّم) شود، گروه هم‌كيش خود را لعن و نفرين كند، تا آنكه همه يكجا در دوزخ بهم رسند. آنگاه گروه متأخّر دربارۀ گروه قبلى گويد: خدايا! اينان بودند كه ما را گمراه كردند، پس عذابى دو چندان از آتش دوزخ برايشان بياور.مى‌فرمايد: براى هر كدام، (عذابى) دو برابر است، ولى نمى‌دانيد.» 📗سوره اعراف، آیه ۳۸ ❇️ *در دین ما انسان مختار است. مسئولیت اعمال و رفتار هر انسانی با خود اوست.* اما گاهی برخی افراد هنگام مواجهه با مشکلات و یا بعد از هر عمل نادرستی دیگران را مقصر می‌دانند. ⭕️ در واقع به‌جای اینکه انگشت اتهام را به طرف خود بگیرند همۀ اتفاقات را به دیگری نسبت می‌دهند. حتی شروع به لعن و نفرین دیگران می‌کنند تا خودشان سرزنش نشوند. 💢 مشکلات خود را گردن جامعه و مشکلات جامعه را گردن علما می‌‌اندازیم. 🔷🔸 بر اساس این آیۀ قران افراد جهنمی مشکلات خود را گردن دیگری می‌گذارند؛ ولی افراد بهشتی با مطرح شدن هر ایرادی «رَب‍ّنا ظَلَمنا اَنفُسَنا» سر می‌دهند. ✅ *باید بیاموزیم بعد از هر اتفاقی ضعف احتمالی خود را بررسی کنیم و قبل از هر چیز آن را بپذیریم و در صدد رفع آن برآییم. سپس مسببین آن را به‌جای لعن و نفرین ببخشیم و از خداوند طلب عافیت و هدایت آنها را داشته باشیم.* 🍀 بطور اجمال با این عفو کریمانه متصف به صفات خداوند خواهیم شد. اثر این دعا بسیار بهتر از نفرین است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۳۶ 💠 *«زنجیر کینه»* 🔆 «وَ نَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 🔆 «و هرگونه كينه‌اى را كه در سينه‌هاى آنان بود بركنده و زدوديم (تا در صفا و صميميّت با هم زندگى كنند)، از زير (قصرهاى) شان نهرها جارى است و مى‌گويند: خدا را شكر كه ما را به اين (راه) هدايت كرد و اگر خداوند هدايتمان‌ نمى‌كرد، ما (به خودى خود) هدايت نمى‌شديم. بى‌شك فرستادگان پروردگارمان به راستى و درستى به سراغ ما آمدند و به آنان (هدايت يافتگان) خطاب مى‌شود: اين همان بهشتى است كه به خاطر عملكردتان وارث آن شده‌ايد.» 📗 سوره اعراف، آیه ۴۳ ❇️ *خداوند سبحان می‌فرماید: ما از سینه کسانی که می‌خواهند وارد بهشت شوند کینه را ریشه‌کن می‌کنیم.* 💢 کینه همانند زنجیری است که مانع از رشد می‌شود؛ اما چون کینه آشکار نیست به اهمیت آن و نقش مخرب آن توجه نداریم. 🔷🍃 بر أساس روایتی از حضرت امیر علیه‌السلام فردی که در دل کینه دارد گویی سواری است که نیزه بر سینه خود فرو می‌برد تا جایی که راکب پشت‌سر خود را نیز زخمی می‌کند. در واقع اثر سوء کینه، به دیگران نیز آسیب می‌زند. گرچه خود فرد بیش از دیگران در معرض آن قرار می‌گیرد. ⭕️ گاهی خاطرات تلخ و ناکامیهایی که دیگران را مسبب آنها می‌دانیم آنقدر در یاد ما باقی‌ است و آنقدر اطراف قلب ما را فرا گرفته که موجب کدورتی بسیار شده‌است. افسردگی و سرخوردگی‌های ما ناشی از انباشتن این تلخی‌ها در سینه‌ است. *باید مرتب سینه را از این آفت‌ها پاک کرد. کینه با زیارت و انابه و اشک پاک نخواهد شد، باید ریشه‌کن شود.* 🔷🍃 کمال و فضیلت و معرفت فقط در دلهای بدون کینه رشد خواهد کرد. باید دل را آزاد کرد. زنجیر کینه را پاره کرد و رها شد. *انسان رها، آماده رشد و تعالی خواهد شد.* کینه که از دل برود نفرین هم از زبان خواهد رفت و جای خود را به دعای عافیت و هدایت برای همگان خواهد داد. 🍀🍃 *و این تولد انسانی آزاد و مسرور و آماده کمال است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۳۸ ✨💐✨💐✨💐 🔆 «فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ» 🔆 «سرانجام او (نوح) را تكذيب كردند. پس او و كسانى را كه در كشتى با او بودند، نجات داديم و كسانى كه آيات ما را تكذيب كردند غرق كرديم. زيرا آنان گروهى كوردل بودند.» 📗 سوره اعراف، آیه ۶۴ 🔷🍃تکذیب باب تفعیل است. به‌معنای نسبت دادن. در اینجا نسبت دروغ به پیامبر دادن است. افرادی که حضرت نوح علیه‌السلام را دروغگو خطاب کردند به نتیجۀ عمل خود در دنیا رسیدند. حتما در آخرت نیز عواقب این تکذیب را خواهند دید. 💢 آری عوارض و عواقب این نسبت دروغ در دنیا و آخرت دامن فرد را خواهد گرفت. گاهی یک عالم ربانی و یا فردی که در راه دین زحمت کشیده را مورد هجمه قرار می‌دهیم! 🔻 *اینکه بدون هیچ تحقیقی و بر اساس نظر شخصی اعلام می‌کنیم فلان سخن را قبول ندارم!* 🔻به صحت و سقم مطلبی بدون مطالعه ایراد وارد می‌کنیم و به سرعت گوینده را متهم می‌کنیم! 🔻 *یا اشتباه یک نفر را به همه گروه تعمیم داده و همه افراد را دروغگو خطاب می‌کنیم!* 🔻 در حوزه‌ای که اصلا به کیفیت آن شناخت نداریم نظر می‌دهیم و صاحب نظران را به بی‌سوادی متهم می‌کنیم! *همه و همه منکراتی است فراموش شده.* 🔶🔸 منکری که گرچه آن را فراموش کرده‌ایم؛ ولی عواقب سوء آن در زندگی ما هویداست. ⭕️ زحمات و استقرا و تحقیق علما را نادیده گرفتن و بر روی همۀ آنها خط بطلان کشیدن آن هم فقط از روی گمان فردی و ذائقۀ شخصی امروزه آنقدر به وفور دیده می‌شود که نمی‌دانیم خیلی از مشکلات ما از همین مسئله ناشی می‌شود. 📚 برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۳۹ 🔆 «قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَ إِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِين» 🔆 «(در پاسخ دعوت هود،) سران كافر قوم او گفتند: همانا ما قطعاً تو را در سفاهت و بى‌خردى مى‌بينيم و به طور حتم تو را از دروغگويان مى‌پنداريم.» 📘سوره اعراف، آیه ۶۶ 🔷🍃 *قوم عاد نماد توانمندی است.* این قوم با اتکا به دارایی‌ها و توانایی‌هایی که داشتند آنقدر به خود مطمئن بودند که دیگر جایی برای بندگی نمی‌ماند. دلیلی برای سرسپردگی به درگاه احدیت نداشتند. ‼️اگر پیامبری چون هود هم آنها را دعوت می‌کرد او را متهم به بی‌عقلی می‌کردند. 🔴 همه چیز مهیا بود و همه دارائی‌های خود را از خود می‌پنداشتند. آنها حضرت هود را فردی سفیه می‌دیدند که از مدیریت اولویت‌های خود عاجز است! 💢 *ما نیز در زندگی گاه به رنگ قوم عاد در می‌آییم. کسی را که ابزار مادی را بی‌اساس می‌داند، نادان خطاب می‌کنیم.* استفاده از رانت و نفوذ افراد در پیش‌برد اهداف خود را زرنگی می‌شماریم. به دنبال دین و مطالعات مذهبی رفتن را وقت تلف کردن می‌دانیم. اینکه فردی با وجود تخصص‌های خاص خود، وقت بگذارد و به خودش، به دینش، به معنویاتش رسیدگی کند برای ما قابل توجیه نیست! ⭕️ *متکی بودن به مسبب‌الأسباب برای کسب رزق را حماقت و کسب روزی از هر راه حلال و حرامی را زرنگی قلمداد می‌کنیم! و به همین راحتی یک فرد موحد را احمق خطاب می‌کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۹ 🔆 «وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين» 🔆«و كيست خوش سخن‌تر از كسى كه (مردم را) به سوى خداوند دعوت كند و (خود نيز) عمل شايسته انجام دهد و بگويد: «من از مسلمانان هستم.» 📘 سوره فصلت، آیه ۳۴ 🔷🍃 در این آیه خداوند سبحان الگویی ارائه می‌دهد که بهترین گوینده و نیکوترین گفتار را معرفی می‌کند. با مقایسه سخنان خود و یا جامعه اطراف خود با این آیه می‌توانیم در یابیم تاچه حد به این الگوی الهی نزدیک شده‌ایم. ⁉️باید چه بگوییم و چگونه باشیم؟ *۱. دَعا إِلَى اللَّهِ* *۲. عَمِلَ صالِحاً* ✅ فرد مسلمان خوش‌سخن کسی‌است که اولا دیگران را به‌سوی خداوند دعوت می‌کند. خداوندی را به افراد معرفی می‌کند که جامع همه صفات الهی است. نه فقط خدای رزاق یا خدای قهار، بلکه خداوند را به طور کامل و جامع معرفی می‌کند و قولا و عملا دیگران را به‌سوی او می‌خواند. ✍ چنین فردی باید مراقب رفتار و اعمال خود باشد. *طی مسیر درست به خاطر رضای خداوند و تسلیم بودن در برابر فرامین الهی از اهم امور است‌.* ✨🍃 مدعی بودن کافی نیست.کد *اخلاص* باید بر یکایک اعمال او نقش ببندد و در همه زمینه‌ها اخلاص موج بزند. ⭕️ گاهی دعوت به‌سوی نفس است. ممکن است صحبت‌ها زیبا باشد؛ ولی در واقع نهایتاً خود را معرفی کند. 💢 گاهی سخن زیباست؛ و‌لی عمل منطبق بر گفتار نیست. 🔷🍃 در رأس نیکو گفتارها انبیا و اولیای الهی قرار دارند. *به میزان نزدیکی ما با این بزرگواران ما نیز می‌توانیم به گفتار احسن مزین شویم.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۱ 💠 *«بدی را با بدی پاسخ دادن»* 🔆 «وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ» 🔆 «و نيكى با بدى يكسان نيست؛ (بدى ديگران را) با شيوۀ بهتر (كه نيكى است) دفع كن، كه اين هنگام آن كس كه ميان تو و او دشمنى است همچون دوست گرم مى‌شود (و عداوتش نسبت به تو تمام مى‌شود).» 📘سوره فصلت، آیه ۳۴ ✳️ حسنه و سیئه مساوی نیستند. برای دفع بدی‌ها باید از چیزی بسیار زیباتر کمک گرفت. اگر چنین کنی آن کس که با تو دشمن بود به دوستی صمیمی مبدل خواهد شد. 🔷🍃 *گاه کاری به ظاهر صحیح است؛ ولی چون منیت در آن وجود دارد سیئه محسوب می‌شود.* ⁉️ در مقابل دشمنی و بدی دیگران چه باید کرد؟ 1⃣ عفو کردن اولین چیزی است که به ذهن می‌رسد. بخشش واکنشی است که انتظار می‌رود یک فرد باکرامت در مقابل بدی دیگران داشته باشد. 2⃣ خوبی کردن بعد از مرحلۀ بخشش است. یعنی کاری حسن در برابر سیئه انجام شود. 3⃣ اما بر اساس این آیه باید بهترین نیکی انجام شود. به کلامی دیگر *باید در برابر بدیها عمل احسن صورت گیرد.* اگر چنین کردی ورق برمی‌گردد و او که تا این لحظه با تو دشمن بود، دوستی صمیمی خواهد شد. ✅ جهت درک بهتر این مفهوم در مبحث آینده این آیه را همراه با آیه بعدی مورد بررسی قرار خواهیم داد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۲ 🔆 *«وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ»* 🔆 «و نيكى با بدى يكسان نيست؛ (بدى ديگران را) با شيوۀ بهتر (كه نيكى است) دفع كن، كه اين هنگام آن كس كه ميان تو و او دشمنى است همچون دوست گرم مى‌شود. و اين (خصلت و برخورد نيكو) را جز كسانى كه اهل صبر و شكيبايى هستند دريافت نمى‌كنند، و اين را جز كسى كه داراى بهره‌ى بزرگى (از كمالات باشد) نخواهد يافت.» 📗 سوره فصلت، آیات ۳۴ ۳۵ 🔷🍃 در سابق مطرح کردیم که در مقابل بدیها باید عمل به احسن صورت گیرد؛ به این معنا که نه‌تنها بدی را باید با خوبی جواب داد، بلکه بهترین خوبی‌ها را نیز باید ارائه کرد. با این عمل، او که تا کنون در لباس دشمن بود مبدل به دوستی نزدیک خواهد شد. ❓اکنون صحبت بر سر این مطلب است که چه کسانی می‌توانند چنین صفتی را داشته باشند؟ ✳️ بر اساس آیۀ بعدی افرادی‌ که دارای کمالاتی خاص و نعمت صبر هستند توان چنین برخوردی را دارند. *فردی که به‌سوی کمال رهسپار است مدعی هیچ خیری نیست و همه را از جانب خداوند سبحان می‌داند.* برای پاکی از رذائل نیاز به حضور بهترین اخلاقیات است. 🍃 به کم راضی نباش. *برای تغییر و رشد باید برترین‌ها به میدان آیند.* «سیئه» از بی‌ادبی است و منیّت نیز خود نوعی بی‌ادبی است. *باادب کسی است که همۀ عملش حسنه است، بدون هیچ ادعایی.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۳ 🔷🍃 در ادامۀ بحث ادب بر اساس آیات سی‌و‌چهارم و سی‌و پنجم سورۀ مبارکه فصلت به معرفی مؤدب و فعل احسن رسیدیم. ✳️ مودب کسی است که به‌موقع به محضر مولای خود رسیده است. ادب حضور دارد. همۀ فرامین را مو به مو اجرا می‌کند. حُسن اجرا را توفیق الهی می‌داند، نه توانایی خود. بابت انجام فعل نیز شاکر مولای خود است. این عمل احسن و این فرد مؤدب است. این نوع انجام وظیفه موجب محو بدی‌ها نیز خواهد شد. نه‌تنها از بین می‌رود، بلکه خوبی جایگزین آن می‌شود. ◀️ *یکی از راههای تبدیل نفس اماره به نفس مطمئنه حذف منیت و خلوص در اعمال است.* منیت که نباشد، نفس، علاوه بر اینکه دیگر سرکش نخواهد بود، بلکه به نفس مطمئنه مبدل خواهد شد. ✴️ در ارتباط با افراد دیگر هم اگر زیاد بر خودمان تأکید داشته باشیم و پی در پی از خودمان تعریف کنیم، افراد از ما دور خواهند شد و شاید حتی مترصد بر اینکه عمل قبیحی را از ما ببینند و آن را فریاد بزنند. *در واقع منیت موجب فزونی دشمنی است.* ادامه دارد.... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۴ 📌*«ادامه آیه ۳۴ و ۳۵سوره فصلت»* 🔆 *«وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ»* 🔆 «و نيكى با بدى يكسان نيست؛ (بدى ديگران را) با شيوۀ بهتر (كه نيكى است) دفع كن، كه اين هنگام آن كس كه ميان تو و او دشمنى است همچون دوست گرم مى‌شود. و اين (خصلت و برخورد نيكو) را جز كسانى كه اهل صبر و شكيبايى هستند دريافت نمى‌كنند، و اين را جز كسى كه داراى بهرۀ بزرگى (از كمالات باشد) نخواهد يافت.» 🔷🔹 منظور از آنچه خداوند سبحان در این آیه می‌فرماید این است که: 🔹١. ابتدا خودت باید تغییر کنی. در انتظار مدد دیگران مباش. بدیهای خود را بر‌طرف کن و خوبی جای آن بگذار. 🔹٢. برای اصلاح خود، قدم دوم این است که منیت را کنار بگذاری. سررشتۀ بیشتر بدی‌ها در منیت آدمی نهفته است. 🔹٣.‌جهت محو سیئات، اخلاقیات خوب است؛ ولی آنچه مهم است خُلق احسن است. با ذره‌ای خوبی مشکل حل نخواهد شد. جهت جایگزینی خوبی‌ها به جای زشتی‌ها باید پای (احسن) به میدان آید؛ یعنی باید سراغ بهترین‌ها رفت؛ باید مؤدب بود. ⁉️ *مؤدب چه کسی است؟* ⚪️١. به موقع نزد مولا حاضر می‌شود؛ ⚪️٢. آنچه مولا می‌گوید اطاعت می‌کند؛ ⚪️٣. به نحو احسن اجرا می‌کند؛ ⚪️٤. هیچ عملی و اثری را از خود نمی‌داند و نمی‌بیند. ⁉️ *نتیجه این عمل چیست؟* ❇️ *ناگهان ورق برمی‌گردد. نه‌تنها دشمنی از بین می‌رود، بلکه همۀ عداوت‌ها هم به دوستی تبدیل می‌شود.* ❇️ *اینها از فقط از عهدۀ انسان صبور بر می‌آید* و پاداش آن فوری و زود‌هنگام است؛ کسی که صاحب بهرۀ عظیم است و حداقل بهرۀ عظیم بهشت است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۵ 💠 *«ادامه آیه سی و پنجم سوره فصلت»* ⬜️◻️ *یکی از راههای ایجاد صمیمیت و تبدیل دشمنی‌ها به دوستی، صبوری و دوری از منیت است.* ◻️ این روش در مورد نفس آدمی هم صدق می‌کند. منیت را رها کنی و اخلاص را وارد کنی، نفس اماره بنای دشمنی کنار می‌گذارد و سر به راه می‌شود. دیگر رام می‌شود. مرکبی راهوار در مسیر کمال. ⏪️ *پس برای کاهش تنش و درگیری بین افراد و یا حتی نفس آدمی اولین قدم اصلاح خود است. رفع منیت و خود‌بینی.* ✅ *این توان را داریم که در جواب بدی دیگران به آنها خوبی کنیم* آن‌ هم خوبی گسترده. بدون ذره‌ای منت. در آخر هم به نتیجه‌ای فوری نائل می‌شویم که آن صمیمیت است. ⏪️ همۀ اینها یعنی پذیرش خطا و عیوب احتمالی. وقتی چنین کنید و طرف مقابل بفهمد که ذره‌ای نیت ناحق کردن حقی را ندارید، عداوت را کنار می‌گذارد و حُسن‌نیت فضا را پر می‌کند. ✅ *اینها همه خصلت اهل صبر است. خوبی‌های اهل صبر بی‌منت است و در مقابل، پاداشش فوری و عظیم است.* ⏪️ از آنجا که متاع دعا نزد پروردگار ناچیز است، پس عظمت این پاداش کنایه از لطف بی‌حد خداوند در سرای آخرت دارد. ⏪️ *از سوی دیگر تا کاری دشوار نباشد صبوری، لازم ندارد.* طبق آیه مطرح شده همۀ انچه گفته شد در سایۀ صبر شکوفا می‌شود. پس این مسیر ساده نیست. باید دانست آنچه گفتیم کار دشواری است ولی میوۀ شیرین دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۶ 💠 *«ادامه آیه سی و پنجم سوره فصلت»* ✍🏼 جهت درک بهتر مطلب این بحث را با مثالی آغاز می‌کنیم: 🌀 کارگری را در نظر بگیرید که *قبل از آغاز کار، مزد خود و شرایط کار خود را مطرح می‌کند.* کارگر دیگری *دستمزد خود را منوط به رضایتمندی از کارش و بر اساس نظر صاحب کار مطالبه می‌کند.* اما در حالت سوم کارگر چیزی مطالبه نمی‌کند و می‌گوید مهم نیست برای من چه مقدار مزد مدنظر دارید، *مهم این است که این کار را از من نگیرید و اجازه دهید بمانم.* ◀️ *تفاوت این سه درخواست را ببینید. انسان نیز باید در محضر مولای خود چنین باشد.* ✅ *یاران اباعبدلله نیز چنین بودند. در ابتدای راه نپرسیدند که اگر با تو همراه شویم چه پاداشی دریافت می‌کنیم؟ گرچه حضرت خود بارها به آن اشاره کرد؛ ولی آنها فقط طالب معیت امام خود بودند. پس بهترین نصیب آنها شد.* ◀️ اکنون طبق این آیه آموختیم *برای ایجاد الفتی عمیق طلب احسن باید کرد.* ✅ احسن این است که برای بهشت کاری را انجام ندهیم و فقط و فقط قرب حق را بطلبیم. گرچه بسیار دشوار است و صبوری لازم دارد. ⁉️ این صبوری را چگونه باید به‌دست آورد؟ ⬜️ گفته شد که منیت، آفت این مسیر است. پس *خودمان توان کسب این همه صبر را نداریم* و حلم و شکیبایی را نیز باید از خود پروردگار مطالبه کنیم. ⬜️ *خداوند سبحان نیز وقتی این همه طلب را از بندۀ خود نظاره می‌کند نه‌تنها اخلاص وافر و صبر جمیل عنایت می‌کند، بلکه والاترین جایگاه خود را به این عبد مخلص صابر عنایت می‌کند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۷ 💢 *«نسبت دادن امور نامطلوب به خداوند»* 🔆 «أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَ أَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ» 🔆 «آيا از آنچه مى‌آفريند دخترانى برگرفته و براى شما پسران را برگزيده است.» 📗 سوره زخرف، آیه ۱۶ 💢 در تفکر عرب جاهلی دختران از آن خداوند بودند؛ چون آنها را بدون استفاده می‌دانستند. آنها مالکیت پسران را به خود نسبت می‌دادند؛ چون برای کسب و کار به پسران خود نیاز داشتند. ⁉️ در این آیه که مربوط به هزار و چهارصد سال پیش است چه منکری نهفته است؟ ⁉️ این چه خطایی است که در زندگی امروز ما نیز به چشم می‌خورد؟ 🔷 انسان بر اساس عادت هر امر دوست‌داشتنی و گوارا را به خود نسبت می‌دهد و حاصل زحمات خود می‌داند. 🟥 از سوی دیگر آنچه نا‌مطلوب است و زحمت در آن است را به خدا نسبت می‌دهد. افتراق دو نفر و سلب نعمت‌ها و..... را کار خدا می‌داند؛ اما هرآنچه نعمت است را نتیجۀ زحمات خود می‌داند. 🔷🔹 در حالی‌که: 🔆 «ما أَصابَک مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَما أَصابَک مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَفسِم ۚ وَأَرسَلناک لِلنّاسِ رَسولًا ۚ وَكَفىٰ بِاللَّهِ شَهيدًا» 🔆 «(آری،) آنچه از نیکی‌ها به تو می‌رسد، از طرف خداست؛ و آنچه از بدی به تو می‌رسد، از سوی خود توست. و ما تو را رسول برای مردم فرستادیم؛ و گواهی خدا در این باره، کافی است!» 📗 سوره نساء آیه ۷۹ 🔷🔹 *گاهی ممکن است پیامد کاری که سالها پیش انجام دادیم اکنون در زندگی ما هویدا شود.* 💢 *اینکه هر عمل و اتفاقی که مورد پسند ما نیست و انتظار آن را نداریم، خواست خدا بدانیم و خود و عملکرد خود را در آن دخیل ندانیم، منکری است که در زندگی اکثر ما دیده می‌شود.* ‼️ از سوی دیگر ممکن است همۀ اتفاقات خوب زندگی و پیشرفت‌ها و جلب نعمات را از تدبیر و تلاش خود بدانیم. 🔷🔹 *در این آیه چنین تفکری نکوهش شده است. کسی که این صفت را در خود می‌یابد باید بداند که چنین تفکری بر اساس جهل است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۸ 💢 *«کناره‌گیری از امور نادرست»* 🔷🔹 *همیشه اینطور نیست که منکری را فراموش کرده‌ایم. گاه معروفی را به دست فراموشی سپرده‌ایم که منکرات زیادی را به دنبال دارد.* 🔆 «وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ» 🔆 «و (به ياد آور) زمانى كه ابراهيم به پدر (عمويش آزر) و قوم خود گفت: همانا من از آنچه شما مى‌پرستيد بيزارم.» 📗 سوره زخرف، آیه ۲۶ 🔷 لسان خداوند سبحان در این آیه ستایش و ثناگویی است. گاهی در اطرافیان خود سنت نامناسبی به چشم ما می‌خورد و یا می‌بینیم عملی نکوهیده عادی شده است! *تذکر مؤدبانه ما عملی شایسته است،* گرچه شجاعت و درایت زیادی لازم دارد. این تذکر باید قاطعانه و صریح باشد؛ ولی با رعایت موازینی که بر اساس دین لازم‌الاجراست. ✅ *تذکرات باید مؤدبانه و محترمانه مطرح شود تا طرف مقابل نیت خیر را در آن مشاهده کند.* 🔷 *از سوی دیگر خود ما هم باید قدرت پذیرش چنین امری را در خود تقویت کنیم. از تذکرات به‌جای اطرافیان حتی اگر به لحاظ سنی از ما کوچکتر باشند، آشفته نشویم. دعاگوی آنها باشیم و تشکر خود را بابت چنین دقتی که بر اساس نیت خیر است، ابراز کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۴۹ 💢 *«میزان دانستن خود»* 🔆 *«وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ»* 🔆 «و آنها (شياطين) مردم را از راه (حقّ) باز مى‌دارند ولى گمان مى‌كنند كه هدايت يافته‌اند.» 📗 سوره زخرف، آیه ۳۷ ✅ *باید مرتبا در اعمال و رفتار خود دقت کنیم و صحت آن را کنترل نماییم.* 💢 گاه آنقدر نسبت به خود و اعمال خود اطمینان داریم که *خود را میزان صحت و سقم همه چیز می‌دانیم* و دیگران را با خود می‌سنجیم. 💢 در چنین حالتی که خود را اشباع از همه چیز می‌دانیم، *نیاز به آموزش و یادگیری را فراموش می‌کنیم.* بازنگری و واکاوی خود این حالت را از ما دور می‌کند. ✅ *بایستی* با دیدن انسانهای خوب از خدا توفیق کسب حسنات آن‌ها را بطلبیم و درروبرو شدن با افراد خطاکار وجود آن عمل زشت را در خود بررسی کنیم. ✅ از *فواید* دیدار عالِم این است که انسان فردی را فراتر از خود می‌بیند و در می‌یابد که هنوز مراحلی برای طی کردن و کامل شدن باقی است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۵۰ 🔆 «وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ.أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَ لا يَكادُ يُبِينُ» 🔆 «و فرعون در ميان قوم خود ندا داد و گفت: اى قوم من! آيا حكومت مصر از آن من نيست و اين نهرها از زير (كاخ) من جارى نيست؟ آيا (عظمت مرا) مشاهده نمى‌كنيد. بلكه من از اين كسى كه بى‌مقدار است و نمى‌تواند روشن سخن بگويد، بهترم.» 📗 سوره زخرف، آیه ۵۱ و ۵۲ 💢 یکی از منکرات اشاره شده در این آیه قدرت‌مند دانستن خود است. تعریف و تمجید از چیزی که دوام چندانی ندارد. فخرفروشی به قدرتی که مانا نیست. 💢 منکر دیگر اینکه گاهی فزونی مالی و معنوی را که نصیب ما شده است، به نمایش می‌گذاریم. ‼️ *اظهار امکانات، خود دلیل بی‌عقلی است؛ زیرا کل دنیا مطاعی بی‌ارزش است چه رسد به آنچه نصیب ما شده است!* 🔷 این مسئله حیطۀ وسیعی دارد از لباس گرفته تا ملک و ... وقتی نمایش آن به دیگران برای ما اهمیت پیدا می‌کند، در واقع صفتی فرعونی است که در ما رخنه کرده است. 🔷 این دو منکر نامبرده شده حاکی از جهلی است که گریبانگیر فرعون شده بود و او را به انحطاط کشاند. *بهتر است به جستجوی این صفات در خود بپردازیم و حتی میزان اندک آن را از خود دور کنیم تا به عاقبت فرعون دچار نشویم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#منکرات_فراموش_شده ۵۱ 🔆 *«فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ»* 🔆 «پس فرعون قوم خود را سبک شمرد و آنان او را اطاعت كردند زيرا آنان قومى فاسق بودند.» 📗سوره زخرف، آیه ۵۴ 💢 *منکر مطرح شده در آیه این است که در مقابل تحقیر خود، سکوت کنیم.* فرعون قوم خود را تحقیر کرد و آنها هم پذیرفتند و به همین جهت خداوند سبحان آنها را فاسق نامید. ♦️*زیر بار زور رفتن و تحمل ظلم نوعی فسق محسوب می‌شود.* سکوتی که دلیلش ظلم و ترس باشد ارزشمند نیست. ✍ فسق به معنی خروج از پوسته است. در واقع *قوم فرعون از پوستۀ انسانیت خارج شدند.* ✅ البته باید توجه داشت نفس شخص ظالم نیز مهم است. گاه فقط اختلاف سلیقه و اختلاف نظری جزئی است و توصیه به بدی نیست. در واقع پذیرش آن احترام به سلائق دیگران است؛ اما *وقتی منیت و شیطنت و تفرعون حاکم باشد و ما هم پذیرا باشیم وارد گروه فاسقان شده‌ایم.* ⭕️ بطور مثال گاه نفس اماره به ما القا می‌کند که توان خوب‌شدن را نداریم و نمی‌توانیم صابر و شاکر و.... شویم؛ اما نباید تسلیم القائات ناامیدکنندۀ او شویم که اگر چنین کنیم از فاسقان خواهیم بود. ✴️ *باید بدانیم که به حول و قوۀ حق بالاخره فرج حاصل می‌شود و کمالات هم نصیب ما خواهد شد.* ◀️ سکوت در برابر هشدار این نفس، تواضع نیست، بلکه فسق است که خود عامل ایجاد منکرات بیشتر خواهد بود. ⁉️ آیا اگر حُر به ندای چنین نفسی گوش می‌داد به سوی لشکر امام حسین علیه‌السلام می‌رفت و عاقبت به خیر می‌شد؟! 🔰 *برای اینکه دیگری را به انجام کاری تشویق کنیم آنچه مهم است استفاده از گزینۀ تشویق است نه تحقیر.* استخفاف موجب لجاجت فرد می‌شود. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#منکرات_فراموش_شده ۵۲ 🔆 *«ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ»* 🔆 *«سپس از او روى گرداندند و گفتند: او جن‌زده‌اى است كه تعليمش داده‌اند.»* 📗 سوره دخان، آیه ۱۴ 💢 *نسبت ناروا دادن به اولیای الهی از جمله منکراتی است که گاه به آن بی‌توجه هستیم.* ممکن است ما زبان او را نفهمیم و یا از مبانی علمی او بی‌اطلاع باشیم؛ ولی به راحتی این را به پای نادانی طرف مقابل می‌گذاریم! 🔷 اگر حقیقتی را نمی‌فهمیم نباید آن را مردود اعلام کنیم. نباید قبل از تحقیق و بررسی، گویندۀ مطلب را متهم به نادانی کنیم. 💢 *و منکر دوم در این آیه پشت کردن به منبع نور است.*وقتی به پیامبری که منبع نور و نعمت است پشت کنیم نباید توقع کسب فیض و نور و دریافت عنایت داشته باشیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#منکرات_فراموش_شده ۵۳ 🔆 *«قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا» يَكْسِبُونَ»* 🔆 *«(اى پيامبر!) به كسانى كه ايمان آورده‌اند، بگو: از كسانى كه به (روز رستاخيز كه يكى از) ايّام اللّه (است) اميد ندارند، درگذرند (و آنان را به خدا واگذارند) تا خداوند (در آن روز) هر قومى را به آنچه انجام مى‌دادند جزا دهد.»* 📗 سوره جاثیه، آیه ۱۴ ◀️ *این آیه معروفی را بیان می‌کند که كمتر افراد به آن توجه دارند ، معروفي به نام «بخشش و عفو كردن».* 🔷 *بخشش، معروفی است که کمرنگ شده در حالی‌كه با ظهور اين معروف كدورت‌ها از ميان می‌رود و از ميان رفتن کدورت‌ها برای خود فرد نعمت بزرگی است، ◻️ *بخشش یعنی شرح صدر داشتن. سینۀ گشاده، دلگیری و دلخوری نداشتن از ديگران.* ✅ *در واقع بخشش از بزرگواران سر می‌زند.* او که سینه‌ای فراخ دارد، کینه‌ای از کسی به دل راه نمی‌دهد. ◻️ این منتی بر خطاکار نیست، بلکه علو درجۀ فرد را موجب می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا