eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
1.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
69 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۹ ✍🏼 در ابتدای بحث شکر عرض کردیم شکر در اصطلاح «پر دیدن نعمت» است. 🔶🔸 *شکر ارکانی دارد که عبارت‌اند از: ذکر نعمت، سرور به جهت نعمت و مصرف صحیح نعمت.* 🔆 «وإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ» 🔆 «و هنگامى كه دريا را براى شما شكافتيم و شما را نجات بخشيديم و فرعونيان را در حالى كه شما نظاره مى‏كرديد غرق كرديم.» 📗سوره بقره، آیه ۵۰ ✳️ خدای سبحان در این آیه به بنی‌اسرائیل می‌گوید یادتان بیاید که ما دریا را زیر پای شما خشک کردیم، بین شما و فرعونیان فاصله انداختیم و فرعون و آل فرعون در دریا غرق شدند. 🔰 طبق نظر مفسرین همین دنیا دریاست، بسیاری از افراد اسیر این دریا شدند و عده‌ای دیگر در این دریا غرق شدند. 🌀 چنانچه جاذبه‌های عالم ماده شما را جذب نکرده باشد و اسیر مادیات نشده باشید، اگر انواع نعمات را دارید؛ اما اسیر نعمت‌ها نشدید و فقط خداوند سبحان‌اید از نعمت بزرگی بهره‌مند هستید. 🌀 عده‌ای از افراد اسیر دنیا هستند و حاضرند برای رسیدن به دنیا دروغ بگویند، دغل داشته باشند، خیانت کنند، آدم‌فروشی کنند و... ✅ *اینکه خدای سبحان شما را از دریای دنیا عبور داده و به لطف او فعلاً اهل دنیا نیستید، نعمت عظیمی است که یادآوری و ذکر آن، یکی از مصادیق شکر است.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۳۱ 🔆 «وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» 🔆 «چون موسى به قوم خود گفت اى قوم من شما با [به پرستش] گرفتن گوساله برخود ستم كرديد پس به درگاه آفريننده خود توبه كنيد و [خطاكاران] خودتان را به قتل برسانيد كه اين [كار] نزد آفريدگارتان براى شما بهتر است پس [خدا] توبه شما را پذيرفت كه او توبه‏پذير مهربان است.» 📗 سوره بقره، آیه ۵۴ ❇️ خدای سبحان در این آیه می‌فرماید شما به خودتان ظلم کردید که گوساله را به عنوان «آلهه» گرفتید. 🟥 *گوساله پرستی، به نوعی ناشکری است.* ✅ بزرگترین نعمت زندگی افراد نعمت توحید یعنی یگانه دانستن خداست؛ حال اگر برای غیر خدا تأثیری قائل باشیم و روی آنها حساب باز کنیم، ناشکری کرده‌ایم. ❇️ اینکه خدای سبحان فقط ما را محتاج خود مرده است و نیازی نیست برای رفع حوائج‌مان به غیر او رجوع کنیم، بزرگ‌ترین نعمت زندگی است. ✅ *درک و ذکر این نعمت و استفادۀ صحیح از آن، حاکی از شاکر بودن ماست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۳۳ ✍🏼 در ابتدای بحث شکر عرض کردیم شکر در اصطلاح «پر دیدن نعمت» است. 🔷🔹 *شکر ارکانی دارد که عبارت‌اند از: ذکر نعمت، سرور به جهت نعمت و مصرف صحیح نعمت.* 🍃 خدای سبحان در سوره مبارکه بقره، آیه ۵۵ می‌فرماید: 🔆 «وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ» 🔆 «چون گفتيد اى موسى تا خدا را آشكارا نبينيم هرگز به تو ايمان نخواهيم آورد پس در حالى كه مى‏نگريستيد صاعقه شما را فرو گرفت.» ⏹️ زمانی که قوم موسی به او گفتند به تو ایمان نمی‌آوریم مگر اینکه خدا را آشکار ببینیم. خداوند بلافاصله صاعقه‌ای فرستاد که همه را سوزاند و قوم موسی نتیجۀ ناشکری خود رامشاهده کردند. 🟥 ناشکری؛ یعنی ندیدن نعمت. ناشکری قوم موسی ندیدن خدا بود. ⭕️ *خداوند سبحان عظیم است و وجود او همه جا گسترده.* زمانی که قوم بنی اسرائیل می‌گویند: «می‌خواهیم خدا را آشکار ببینیم» یعنی عظمت خدا را نادیده گرفتند. ⭕️ هر گوشۀ زندگی‌تان را که نگاه می‌کنید عظمت خداوند آشکار است و نشانه‌ای از او وجود دارد، وقتی عظمت او را در زوایای زنذگی خود مشاهده نمی‌کنید، دچار ناشکری شده‌اید که پیامد این ناشکری عقوبت الهی است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۳۴ 💠 *استفادۀ صحیح از نعمت؛ مصداق شکر* ✍🏼 در ابتدای بحث شکر عرض کردیم شکر در اصطلاح «پر دیدن نعمت» است. 🔷🔹 شکر ارکانی دارد که عبارت‌اند از: ذکر نعمت، سرور به جهت نعمت و مصرف صحیح نعمت. 🍃 خدای سبحان در سوره بقره، آیه ۵۷ می‌فرماید: 🔆 «وَ ظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوَى‏ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُم» 🔆 «ما بر شما ابر قرار دادیم[بی‌درخواست، بی‌منّت و بدون زحمت]، گرانقدرترین طعام‌ها را در اختیار شما قرار ‌دادیم. ‏از این همه رزق طیّب استفاده کنید.» ✍🏼 یکی از معانی «شُکر»، استعمال نعمت و استفاده صحیح از نعمت است. ◀️ *این آیه محدود به قوم بنی‌اسرائیل نیست، در زندگی هریک از ما نعمت‌های خاصی وجود دارد که بدون هیچ زحمت و ‌درخواستی از جانب خدای سبحان به ما عطا شده است؛ برای مثال توفیقات و معنویاتی که به عقل خودمان نمی‌رسید، نصیبمان کرده است.* 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: «از نعمات خاص استفاده کنید و بهانه‌گیری نکنید!» ✍🏼 بعضی از تفاسیر معرفتی در ذیل آیه اشاره می‌کنند که همین رزقِ بایدها و نبایدها، رزق تکلیف، رزق شریعت و ... رزق طیّبی است که خدای سبحان به ما عطا کرده است که بسیار لذت‌بخش است؛ پس از آن رزق طیّب استفاده کنید. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۳۵ ✍🏼 در ابتدای بحث شکر عرض کردیم شکر در اصطلاح «پر دیدن نعمت» است. 🔷🔹 شکر ارکانی دارد که عبارت‌اند از: ذکر نعمت، سرور به جهت نعمت و مصرف صحیح نعمت. ◀️ *آنچه مبحث «شکر» را حائز اهمیت می‌کند این است که شکر وسیله‌ای است که ما را به مُنعم می‌رساند.* 🍃 خدای سبحان در سوره بقره، آیه ۵۸ می‌فرماید: 🔆 «وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَ قُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكمُ‏ خَطَايَاكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِين» 🔆 «و [نيز به ياد آوريد] هنگامى را كه گفتيم بدين شهر درآييد و از [نعمتهاى] آن هر گونه خواستيد فراوان بخوريد و سجده‏كنان از در [بزرگ] درآييد و بگوييد [خداوندا] گناهان ما را بريز تا خطاهاى شما را ببخشاييم و [پاداش] نيكوكاران را خواهيم افزود» 🔰 یکی از مفسرین در ذیل همین آیه می‌گوید: «🍃 خدای سبحان به بندگان خویش می‌فرماید: محضر ما به شما خیلی نزدیک است. در حریم قدسی ما وارد شوید. *فاصله‌ای بین ما و شما نیست. وقتی از خودتان و منیت‌های خود جدا شوید، به ما می‌رسید.* 🔸 وقتی وارد شوید ما انواع وسایل قُرب را در این قَریه برای شما فراهم کرده‌ایم تا بتوانید در قالب‌های گوناگون، بندگی کنید. می‌توانید با ما حرف بزنید، سخن ما را بشنوید، خضوع جسمی و تسلیم قلبی داشته باشید. 🔸خدای سبحان فضای وسیعی برای بندگی شما فراهم کرده است. شما هم از این فضای وسیع، به‌خوبی استفاده کنید، شکر نعمت نزدیکی به خدا را به‌جا بیاورید و خاضعانه و در کمال ادب خدای سبحان را بندگی کنید. ◀️ * البته زمانی که خداوند منت گذاشت و قربی نصیب‌تان شد، باور کنید لایق نبودید و استحقاقش را نداشتید!* این قرب با عنایت خدای سبحان نصیب‌تان شده است.» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
🔷 در ابتدای بحث شکر عرض کردیم شکر در اصطلاح *«پُر دیدن نعمت»* است. 🍀 *شکر ارکانی دارد که عبارت‌اند از: ذکر نعمت، سرور به جهت نعمت و مصرف صحیح نعمت.* 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔆 «وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ...» 🔆 «و (نيز بخاطر آوريد) زمانى كه گفتيد: اى موسى! ما هرگز يك نوع غذا را تحمّل نمى‌كنيم، پس پروردگارت را بخوان تا از آنچه (به طور طبيعى از) زمين مى‌روياند، از سبزى و خيار و سير و عدس و پيازش، براى ما (نيز) بروياند. موسى گفت: آيا (غذاى) پست‌تر را بجاى نعمت بهتر مى‌خواهيد؟ (اكنون كه چنين است بكوشيد از اين بيابان خارج شده و) وارد شهر شويد، كه هر چه خواستيد براى شما فراهم است. پس (مُهر) ذلّت و درماندگى، بر آنها زده شد و (مجدّداً) گرفتار غضب پروردگار شدند.» 📗سوره بقره، آیه ۶۱ ✅ *تدبیر خدای سبحان برای ما، بهترین تدبیر است.* این همان «الْمَنَّ وَ السَّلْوَى» است؛ اما ممکن است ما با عقل ناقص خود چیزهای دیگری را برای خود درخواست کنیم! فُوم و عدس و بَصَل و سیر و پیاز و تره و خیار! ❇️ *زمانی که برای خودمان چیزی بخواهیم نهایتاً برای شصت یا هفتاد سالِ دنیاست؛ اما زمانی که خداوند برایمان بخواهد تا قیامت ما را تأمین می‌کند.* 🍃 بندۀ شاکر می‌گوید: 🔆 «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِى إِلىَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرُ بِالْعِبَاد» 📘سوره غافر آیه ۴۴ ❇️ او به خدای سبحان عرض می‌کند: «خدایا! تو برای من چه می‌خواهی، آن چه تو می‌خواهی بهترین است.» این شکر است، همان «الْمَنَّ وَ السَّلْوَى» و همان اعتماد به تدبیر خداوند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۳۸ 💠 *«شکر اوقات فراغت»* 🔆 «وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ» 🔆 «قطعاً شما از (سرنوشت) كسانى از خودتان كه در روز شنبه، نافرمانى كردند (و به جاى تعطيل كردن در اين روز، دنبال كار رفتند) آگاهيد، ما (به خاطر اين نافرمانى) به آنان گفتيم: به شكل بوزينه باشيد در حالیكه مطرود هستيد.» 📙 سوره بقره، آیه ‌۶۵ 🔷🍃 یکی از نعمت‌های خدا بر اصحاب‌السبت تعطیلی روز شنبه بود، البته در این روز، کار تعطیل نبود؛ اما نوع کار و مشغولیت، با سایر ایام هفته متفاوت بود. از جمله قرار بود شنبه‌ها ماهی صید نکنند. ✅ *بعضی از روزها نوع کار متفاوت است و انسان مجاز به انجام بعضی امور نیست.* وجود تنوع در انجام کارها نعمت است؛ اما اگر انسان این نعمت را نادیده گرفت و از آیین‌نامه‌های مربوط به آن تخطی کرد، طبق فرمایش قرآن شامل دو عذاب می‌شود: 1⃣ از انسانیت خارج می‌شود و به شکل بوزینه (میمون) درمی‌آید. در واقع قوه مُفَکره و عاقلۀ او تعطیل می‌شود و دیگر اهل فکر نیست و در نهایت از دیگران تقلید می‌کند. 2⃣ خوار، رانده، ذلیل و درمانده می‌شود. ✅ این گروه روز شنبه رسماً کار نمی‌کردند؛ اما نقشه کشیدند و حوضچه‌هایی تعبیه کردند و ماهیها را در آن به دام می‌انداختند و روز یکشنبه به طور رسمی ماهیهای درون حوضچه را صید می‌کردند. *استفادۀ ناصحیح از نعمت در قالب مکر و نقشه‌کشی ناشکری است.* 💢 تخطی از قوانین الهی، نماد ناشکری است. برای مثال خدای سبحان برای ما در شبانه‌روز مقدار معینی خواب و بیداری مقدر کرده است؛ اما اگر خواب را مانع فعالیت بدانیم و از زمان استراحت، بهرۀ کافی را نبریم، به ناشکری دچار شده‌ایم و یا مثلا اگر تعطیلی جمعه را مردود بشماریم و آن را با سایر ایام هفته یکسان بدانیم، استفادۀ صحیح از زمان به عمل نیاورده‌ایم و نسبت به اوقات فراغت *ناشکری* کرده‌ایم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
* ۳۹* 💠 «سوالات بیجا؛ نماد ناشکری» 🔆 «قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ» 🔆 «باز گفتند: از خدایت بخواه چگونگی آن گاو را کاملا برای ما روشن گرداند که هنوز بر ما مشتبه است و (چون رفع اشتباه شود. البته به خواست خدا راه هدایت پیش گیریم.» 📗 سوره بقره، آیه ۷۰ ✍ داستان گاو بنی‌اسراییل است که از آیۀ 67 شروع شده است. شخصی از قوم بنی اسراییل کشته شده بود و آنها برای پیدا کردن قاتل و کشف حقیقت از حضرت موسی کمک طلبیدند. موسی گفت: «خدا می‌گوید یک گاو ذبح کنید.» از اینجا سؤالات پی‌درپی و بیجای قوم موسی آغاز می‌شود. ❓ذبح گاو چه ربطی به تشخیص مقتول دارد؟! ذبح گاو چه ربطی به درخواست ما دارد؟! چه گاوی؟! چه شکل؟! چه رنگ؟! چه چیز؟! چه سن؟! حتی وقتی موسی پاسخ می‌گوید نیز اظهار نفهمی می‌کنند: «إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا». ✅ *گاهی اوقات پرس‌وجوها و کنکاشهای بیجا، ناشکری است.* مثل انواع طالع‌بینی، حتی تحقیق و تفحص و استخارۀ بیجا و بی‌مورد نیز در همین طیف قرار دارد، البته تحقیق و تفحص عاقلانه لازم است؛ اما نباید در این موارد گرفتار افراط و تفریط شد. 🍃 *آسان گرفتن امور، نعمت است.* وظیفۀ انسان، بندگی حق و اطاعت از خداست و کنکاش دربارۀ قبول طاعات و عبادات در درگاه حق از او خواسته نشده است. ❇️ عاقبت انسان، خوب یا بد است. اطلاع از عاقبت خوب در دنیا و قبل از قیامت، مانع انجام اعمال خیر می‌شود؛ زیرا انسان خود را کامل فرض می‌کند و نگران آخرت نیست و اگر از سوءعاقبت خویش مطلع شد ناامید و از ادامۀ عمل خیر منصرف می‌شود. ✳️ ملکوت آیه این است که انسان باید نفْس خویش را قربانی و از منیت‌ها عبور کند. کنکاش و پرس‌وجوهای بیجا، سخت‌گیری‌هایی است که نماد ناشکری است. با ادبیات دیگر، *بعضی از وسواس‌های انسان ناشکری است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۴۰ 💠 *«شکرِ کسب کمالات و معارف»* 🔆 «ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون» 🔆 «پس با این معجزه باز چنان سخت‌دل شدید، که دلهایتان چون سنگ یا سخت‌تر از آن شد، چه آنکه از پاره‌ای سنگ‌ها نهرها بجوشد و برخی دیگر از سنگ‌ها بشکافد و آب از آن بیرون آید و پاره‌ای از ترس خدا فرود آیند. و (ای سنگدلان بترسید که) خدا از کردار شما غافل نیست.» 📗 سوره بقره، آیه ۷۴ 🔷🍃 قرآن سه نوع سنگ که هر کدام، نماد یک مفهوم هستند را معرفی می‌کند: 🍃 بعضی از سنگ‌ها می‌جوشند و دائمأ آب جدیدی مانند نهر از درون آنها جریان دارد: 🔆 «وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ» 🍀 از دل سنگِ انسانها هرروز طاعات، عبادات، خیرات و کمالات جدیدی بدون توقف می‌جوشد و جاری می‌شود. مثلأ انجام اعمال واجب در سیر زندگی هر انسان مؤمنی بدون توقف جریان دارد. هر روز انجام وظیفۀ جدیدی مانند آب جاری در نهر، بر او واجب می‌شود که با عمل واجبِ دیروز متفاوت است. 💢 اما اگر کمالات انسان مثل حلم، سعۀ صدر و...در نظر او بزرگ جلوه کرد، نهر از جریان می‌افتد و تبدیل به حوض آب می‌شود که به‌دلیل محدودیت و وجود مانع در مسیر ورود آب جدید، به سرعت تیره و بدبو می‌شود. ❇️ هرخیری از انسان به دیگران می‌رسد ناشی از لطف خداست که هر روز تکرار می‌شود: 🔆 «کُلَّ یَومٍ هُوَ فِی شَأنٍ» 🔆 «خداوند هر روز در کار جدیدی است.» ✴️ *و چون انجام عمل خیر منسوب به خداست و نه انسان، بنابراین شکر حق را بابت توفیق انجام عمل خیر بایستی به جا آورد.* 🔷 انسان مؤمن در انجام خیرات، توقف ندارد و در آن ماندگار نیست؛ زیرا به اعمال خیر قبلی توجهی ندارد و به یاد نمی‌آورد. اگر انسان به اصطلاح، در نعمت فرود نیاید و آن را رد کند در چرخۀ شکر الهی، خداوند هر روز نعمت جدیدی به او عنایت می‌کند که باعث شکر بعدی و نعمت بعدی می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۴۱ 💠 *«شکر نعمت زبان»* 🔆 «وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ» 🔆 «و (یاد آرید) هنگامی که از بنی‌اسرائیل عهد گرفتیم که جز خدای را نپرستید و نیکی کنید درباره پدر و مادر و خویشان و یتیمان و فقیران، و به زبان خوش با مردم تکلّم کنید و نماز به پای دارید و زکات (مال خود) بدهید، پس شما عهد شکسته و روی گردانیدید جز چند نفری، و شمایید که از حکم خدا برگشتید.» 📗 سوره بقره، آیه ۸۳ ❇️ یکی از معانی شکر، استفادۀ صحیح از نعمت است. از طرفی، قدرت تکلم، نعمت است. برای انسان، سخن نگفتن و ارتباط کلامی با دیگران نداشتن، حتی برای یک روز، بسیار ناگوار است. ⬅️ اکنون که خدای سبحان به ما قدرت تکلم و اجازۀ ارتباط کلامی با دیگران داده است، باید به بهترین وجه از آن استفاده کنیم و آن «نیکو سخن گفتن» است. 💢 تعریف از خود، استفادۀ نادرست از زبان است. به کارگیری کلام در تعریف از خود، ناشکری نعمت گفتار است؛ اما استفادۀ خوب از زبان، شکر این نعمت است. ✅ *به عبارتی دیگر شکر نعمت زبان، ثناگویی خدا و ذکر خیرات و الطاف او به انسان است* ⭕️ و اگر زبان تبدیل به ابزاری برای تعریف از منیت شد، شکر نعمت گفتار انجام نشده است. در حقیقت، افرادی که در هر مجلسی به ثنای خود مشغول هستند، استفادۀ صحیح از زبان نمی‌کنند و شکر آن را به‌جا نمی آورند. ✳️ *همچنین شکر نعمت زبان، گفتار ملاطفت آمیز و نرم است،* 💢 گفتار تند، سخت و حتی گفتار لغو که هیچ نفع و فایده‌ای ندارد، مصداق ناشکری است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۴۲ 💠 *«شکرِ توانمندی»* 🔆 *«قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ»* 🔆 «آن گروه به پیغمبران) گفتند: دلهای ما در حجاب (غفلت) است (چیزی از سخنان شما در نمی‌یابد). (چنین نیست که گفتند) بلکه خدا بر آنها به سبب کفرشان لعن فرمود.» 📗 سوره بقره، آیه ۸۸ 🔷🍃 غلاف به‌معنای محدودیت برای شمشیر و چاقو است، چاقو را در غلاف بردن یعنی آن را در محدودیت قرار دادن. عده‌ای گفتند: «ما گرفتار محدودیت هستیم.» 💢 امروزه هم بعضی از انسانها توان، زمان، مال و ... خود را محدود می‌بینند که مصداق ناشکری است. ❇️ در علم روانشناسی می‌گویند: «افراد موفق کسانی هستند که انجام هر عملی را ممکن می‌دانند و به مغز خویش فرمان انجام خواسته‌ها را می‌دهند. ⭕️ در مقابل، افراد ناموفق گرفتار «نمی‌توانم» هستند و خود را ناتوان می‌بینند! ✅ انسان ذاتأ دارای توانمندی بی‌حد و مرز است و محدودیت، ساخته و پرداختۀ ذهن اوست. *شکر، یعنی دیدن توانمندی‌هایی که خدا به انسان عنایت کرده است.* 🔶 به طور مثال در مناقب امیرالمومنین ذکر شده است ایشان شبی هزار رکعت نماز می‌خواند! مرحوم علامه امینی برای اثبات این امر، چندین شب، هزار رکعت نماز خواند تا به صورت عملی اثبات کند که یک فرد عادی هم می‌تواند شبی هزار رکعت نماز بخواند! ✳️ *دستی که در دستِ ولایت قرار گیرد، توانمند می‌شود و کارهای زیادی از آن ساخته است؛ مهم این است که انسان قبول کند هر امری امکان دارد و با این اطمینان، حتمأ کار انجام می‌شود.* رفع محدودیت‌های خود‌ساخته در راه رسیدن به کمالات، شکر است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۴۳ 💠 *«مصادیق کفران نعمت»* ۱ 🔆 «وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ» 🔆 «و چون از طرف خداوند، آنان را كتابى (قرآن) آمد كه مؤيّد آن نشانه‌هايى است كه نزد آنهاست و پيش از اين به خود نويد مى‌دادند (كه با كمك كتاب وپيامبر جديد) بر دشمنان پيروز گردند، اما چون آنچه (از كتاب و پيامبر كه از قبل) شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد.» 📘سوره بقره، آیه ۸۹ ✅ *خدای سبحان کسانی را که حقانیت قرآن را کتمان کردند، نفرین می‌کند.* این عده، قبل از فرود قرآن، در انتظار رسیدنش بودند؛ اما بعد از آن که نصیب‌شان شد، نعمت نزولش را نادیده گرفتند وحقیقتش را کتمان کردند. به تعبیر دیگر، ابتدا از قرآن طلب گشایش داشتند؛ اما به‌مجرد نزول آیات و شناخت حقایق قرآن، آن را ندیده گرفتند. مصداق بارز این گروه در قرآن، قوم یهود هستند. 🔰 بسیاری از افراد برای گشایش در زندگی، چشم‌انتظار رسیدن نعمت و طالب برکات مترتب بر آن هستند؛ اما به مجرد آنکه با سهولت و بدون زحمت، نعمت فرود آمد و در اختیارشان قرارگرفت، آن را نادیده می‌گیرند و به جای قدردانی با آن درگیر می‌شوند و آن را به‌عنوان نعمت نمی‌پذیرند! به طور مثال فردی منتظر ازدواج است؛ اما بعد از ازدواج در حسرت زندگی مجردی است و یا منتظر بچه‌دار شدن است؛ ولی بعد از نعمت فرزند، از قبول مسئولیت‌های متفاوت شکایت دارد و یا در زندگی اجتماعی در آرزوی طلبه شدن است؛ اما وقتی طلبه شد از زحمات یادگیری شکایت دارد! 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۴۴ 💠 *«مصادیق کفران نعمت»* ۲ 🔆 *«وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ»* 🔆 «و چون از طرف خداوند، آنان را كتابى (قرآن) آمد كه مؤيّد آن نشانه‌هايى است كه نزد آنهاست و پيش از اين به خود نويد مى‌دادند (كه با كمك كتاب وپيامبر جديد) بر دشمنان پيروز گردند، اما چون آنچه (از كتاب و پيامبر كه از قبل) شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد.» 📘سوره بقره، آیه ۸۹ 💢 انسان گاهی برای نیل به مقامات معرفتی خاص، مثل مقام صابرین، خائفین، اهل رجاء و ... ارزش قائل است و *منتظر رسیدن به آن‌هاست؛* اما بعد از رسیدن به جای اینکه قدردان باشد و نعمت را از ناحیۀ خدای سبحان بداند، *حدود و ارزش نعمت را نمی‌داند *و به‌راحتی آن را از دست می‌دهد. 💢 او حقیقتا قیمت مقامات را نمی‌داند در نتیجه ارزان‌فروشی می‌کند و به مقابلۀ باطنی با آن می‌پردازد، *طالب دنیا می‌شود و مترصد است از طریق این مقام، دنیای خویش را آباد کند و ناشکری می‌کند.* البته گاهی به طور رسمی، ارزش این مقامات را رد نمی‌کند، بلکه عملأ با آن‌ها مقابله می‌کند و نادیده می‌گیرد. ✳️ *شکر در این‌جا یعنی، انسان قدر نعمتی که حقانیتش برای او معلوم است و عمری در انتظار رسیدن به آن بوده است، بداند و با آن مقابله نکند.* ✳️ *انسان شاکر برای این نعمت، قیمت قائل است* و به‌راحتی آن را از دست نمی‌دهد. به طور مثال، یکی از نعمت‌های الهی رسیدن به سن «اَشُد»، یعنی سن کمال است. 🔆 *«وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًاوَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»* 🔆 «چون موسى نيرومند شد و كامل گرديد، به او حكمت و دانش عطا كرديم و ما اين‌گونه نيكوكاران را پاداش مى‌دهيم.» 📗 سوره قصص آیه ۱۴ ✅ انسان متدین اعتقاد دارد، خدا در سن کمال به او خیرات فراوانی عطا می‌کند؛ اما خیلی از انسان‌ها در سن کمال، افسوس دوران جوانی از دست‌رفته را می‌خورند. 🔶 خدا انسان را به سن «اَشُد» رساند تا او از هوی‌و‌هوس‌ها و منیت‌های دوران جوانی رها شود؛ اما انسان به‌دنبال نگرش‌های بچگانۀ دوران جوانی است که مصداق ناشکری و کفران نعمت است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۵ 💠 *«سوءاستفاده از نعمت بجای شکر»* 🔆 «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّی يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍوَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» 🔆 «و (يهود) آنچه (از افسون و سحر كه) شياطين (از جنّ وانس) در عصر سليمان مى‌خواندند، پيروى مى‌كردند وسليمان هرگز (دست به سحر نيالود و) كافر نشد ولكن شياطين، كفر ورزيدند كه به مردم سحر وجادو مى‌آموختند و (نيز) از آنچه بر دو فرشته، هاروت وماروت، در شهر بابل نازل شده بود (پيروى نمودند. آنها سحر را (براى آشنايى به طرز ابطال آن) به مردم مى‌آموختند.) وبه هيچ‌كس چيزى نمى‌آموختند، مگر اينكه قبلًا به او مى‌گفتند ما وسيله آزمايش شما هستيم، (با بكار بستن سحر) كافر نشويد (واز اين تعلميات سوء استفاده نكنيد،) ولى آنها از آن دو فرشته مطالبى را مى‌آموختند كه بتوانند به وسيله آن ميان مرد و همسرش جدايى بيفكنند (نه اينكه از آن براى ابطال سحر استفاده كنند). ولى هيچگاه بدون خواست خدا، نمى‌توانند به كسى ضرر برسانند. آنها قسمت‌هايى را فرا مى‌گرفتند كه براى آنان زيان داشت و نفعى نداشت، و مسلّماً مى‌دانستند هركس خريدار اينگونه متاع باشد، بهره‌اى در آخرت نخواهد داشت وبه راستى خود را به بد چيزى فروختند، اگر مى‌فهميدند.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۲ 🔷🔹 در زمانی نزدیک به پیامبری حضرت سلیمان که سحر بسیار رایج شده بود، خداوند دو مَلَک برای آموزش باطل‌السحر برای مردم فرستاد. این دومَلَک به مردم گوشزد کردند که این آموزش، ابزار امتحان است تا از آن استفادۀ نابجا نکنند؛ 🔹 اما مردم، در مقام شاگردی، از آموخته‌های خود سوءاستفاده ‌کردند و با ناشکری، نعمت یادگیری باطل‌السحر را اسباب تفرقه میان زوجین قرار دادند. 🔹 خدای سبحان استادِ بسیار خوب در خدمت انسان قرار می‌دهد و نعمت برقراری ارتباط با مَلَک و توفیق شاگردی او را عطا می‌کند. ⏪️ در مقابل، *انسان باید از یادگیری‌ها استفادۀصحیح داشته و شاکر باشد و از نعمت سوء‌استفاده نکند.* 🌀 برای مثال، خدا نعمت مطالعۀ کتب ارزشمند به انسان می‌دهد تا مطالب صحیحی یاد بگیرد؛ اما سوء‌برداشت و یا تحریف و ... از کتاب، ناشکری نعمت است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۷ 💠 *«رابطۀ شکر و تسلیم»* 🔆 *«بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُم‏ یَحزَنون»* 🔆 «آرى، كسى كه با اخلاص به خدا روى آورد و نيكوكار باشد، پس پاداش او نزد پروردگار اوست، نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين خواهند شد.» 📗 سوره بقره، آیه‌۱۱۲ 🔶 در این آیه *مفهوم شکر* با ادبیات دیگری مطرح می‌شود. *اگر انسان خود را تسلیم خدای سبحان کند، «محسن» است.* 🍃🔸 *فردی که خود را تسلیم خدا کرد، «خود»ی نمی‌بیند* و فقط خداییِ خدا را مشاهده می‌کند. 🍃🔸 او می‌داند *تسلیم و اخلاص را به‌تنهایی کسب نکرده است، بلکه صرفأ نعمتِ خداست.* 🍃🔸 در ادامه می‌فرماید: «فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» خداوند خاصّ این انسان، پاداشی در نظر گرفته است. او در حضور حقّ، بابت اموری که از دست داده است، هیچ نگرانی و غصه‌ای ندارد. 🔷🔹 قبلأ گفته شد *شکر پنج رکن دارد:* 🔹١. *شناخت نعمت؛ 🔹٢. خوش بودن با نعمت؛ 🔹٣. فراوان دیدن نعمت؛ 🔹۴. استفاده صحیح از نعمت؛ 🔹٥. مصرف نعمت در رسیدن به منعم.* ◀️ بنابراین ربط آیه با بحث شکر این است که انسان روی خود را به‌سوی خدای سبحان می‌کند و تسلیم خداست. این تسلیم، یعنی استفادۀ صحیح از نعمت. اصلاً *دلیل آفرینش انسان تسلیم او در برابر خداوند است.* ✅ * هنگامی انسان می‌تواند وجود خود را به درستی خرج کند که خویش را تسلیم خداوند کند.* ⏪️ البته این نکته نیز حائز اهمیت است که *وقتی انسان خود را به درستی خرج کرد، باید شاکر هم باشد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۸ 💠 *«شکر دوطرفه»* 🔆 *«بَلى‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُم‏ یَحزَنون»* 🔆 «آرى، كسى كه با اخلاص به خدا روى آورد و نيكوكار باشد، پس پاداش او نزد پروردگار اوست، نه ترسى بر آنهاست و نه غمگين خواهند شد.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۱۲ ❇️ اگر انسان بدون این که چیزی طلب کند، به حق رو کند، شکر محسوب می‌شود. البته وقتی انسان خالصانه رو به خدا کرد و شکر نعمت توفیقات الهی را به جا آورد، خداوند در عوض عطا می‌کند. *انسان درخواست نمی‌کند؛ اما خداوند اعطا دارد.* ⁉️ مگر امکان دارد کسی برای خدا کار کند و خدای سبحان به او توجه نداشته باشد!؟ اجر خاصی برای چنین فردی در نظر گرفته شده است. 🔷 اما انسان باید در حضور قرار بگیرد تا آن اجر را دریافت کند. *اجر، فرستادنی نیست، بلکه دریافت کردنی است.* 🔷 ممکن نیست آدمی، از نعمت، استفادۀ صحیح کند، شاکر حق باشد و خداوندِ خیرالشاکرین به او اجر ندهد. ❇️ خدای سبحان او را بالا می‌برد و به مقام عندیت می‌رساند. *او را از نگرانی نسبت به آینده و غصۀ نسبت به گذشته رها می‌کند و از غریبه و غیر جدا می‌سازد.* 🔷🔹 *این اجرها تشکِر خد از بندۀ خالصِ شاکر است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۹ 💠 *«شکر قرار گرفتن در صراط مستقیم»* 🔆 *«وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»* 🔆 «(اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۳۵ ✍🏼 «حنیف» به‌معنای تبعیت از حق و از باطل به طرف حق برگشتن است. 🟩 *ابراهیم نه متمایل به چپ و نه متمایل به راست بود. او در اوج اعتدال قرار داشت.* ◀️ *ارتباط آیه با بحث شکر در اینجاست که خروج از صراط مستقیم ناشکری و قرار گرفتن در صراط مستقیم شکر است.* ✅ استفادۀ صحیح از نعمت هدایت این است که انسان نه جزو «مغضوب علیهم» و نه جزو «ضالّین» باشد. نه در زمرۀ دنیاطلبان محض و نه در زمرۀ معنویت‌طلبان محض قرار گیرد. ✅ استفادۀصحیح این است که نه کاملاً خوفی و نه کاملاً رجائی باشیم. نه همۀ زندگی امید، بدون هیچ خوفی از عملکرد نادرست و نه همۀ زندگی خوف از عمل، بدون هیچ امیدی به رحمت خدا. 🔷🔹 *شکر، یعنی انسان بدون هیچ انحرافی ملیت ابراهیم را قبول کند.* 💢 همۀ انحراف‌هایی که از انسان مشاهده می‌شود بوی ناشکری می‌دهد. اگر شکر در تبعیت از ابراهیم خرج شد از نعمت، استفادۀ صحیح به عمل آمده است. 🔻 بعضی‌ها از انسان‌ها ماده‌گرای محض هستند و معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به امور مادی باشد. 🔻 بعضی‌ دیگر معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به روحانیت و امور معنوی باشد؛ اما قرآن می‌فرماید هر دو دسته ناشکر هستند. ◀️ *به تعبیر واضح‌تر انسان با دو جنبه خلق شده است؛ جنبۀ روحانی و جنبۀ جسمانی. هر دو جنبه باید در جایگاه صحیح خود خرج شود. هر انحرافی از آن ناشکری است و نعمت در جایگاه درست استفاده نشده است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴۹ 💠 *«شکر قرار گرفتن در صراط مستقیم»* 🔆 «وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 🔆 «(اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود.» 📗سوره بقره، آیه ۱۳۵ ✍🏼 «حنیف» به‌معنای تبعیت از حق و از باطل به طرف حق برگشتن است. ابراهیم نه متمایل به چپ و نه متمایل به راست بود. او در اوج اعتدال قرار داشت. 🔷🔹 *ارتباط آیه با بحث شکر در اینجاست که خروج از صراط مستقیم ناشکری و قرار گرفتن در صراط مستقیم شکر است. استفادۀ صحیح از نعمت هدایت این است که انسان نه جزو «مغضوب علیهم» و نه جزو «ضالّین» باشد. نه در زمرۀ دنیاطلبان محض و نه در زمرۀ معنویت‌طلبان محض قرار گیرد.* ◀️ استفادۀ صحیح این است که نه کاملاً خوفی و نه کاملاً رجائی باشیم. نه همۀ زندگی امید، بدون هیچ خوفی از عملکرد نادرست و نه همۀ زندگی خوف از عمل، بدون هیچ امیدی به رحمت خدا. 💢 همۀ انحراف‌هایی که از انسان مشاهده می‌شود بوی ناشکری می‌دهد. اگر شکر در تبعیت از ابراهیم خرج شد از نعمت، استفادۀ صحیح به عمل آمده است. 💢 *بعضی‌ها از انسان‌ها ماده‌گرای محض هستند و معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به امور مادی باشد. بعضی‌ دیگر معتقدند هدایت، یعنی تمام توجه به روحانیت و امور معنوی؛ اما قرآن می‌فرماید هر دو دسته ناشکر هستند.* 🔶🔸 *به تعبیر واضح‌تر انسان با دو جنبه خلق شده است؛ جنبۀ روحانی و جنبۀ جسمانی.* هر دو جنبه باید در جایگاه صحیح خود خرج شود. هر انحرافی از آن ناشکری است و نعمت در جایگاه درست استفاده نشده است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۰ 💠 *«رنگ بندگی، زیباترین رنگ»* 🔆 «صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ» 🔆 «(اين است) رنگ‌آميزى الهى و كيست بهتر از خدا در نگارگرى؟ و ما تنها او را عبادت مى‌كنيم.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۳۸ ✅ *انسانِ آگاه* بر این باور است که مولا از کمبود او آگاه است و خدایی خویش را در وقت مناسب نشان خواهد داد. درک و شناخت این رنگ خیلی خوش، نعمت است و باعث حوشحالی انسان. 🔷🔶 *بنابراین از نظر خدای سبحان زیباترین رنگ، رنگ بندگی است و شناخت آن نعمت است.* 🌀 اگر در گرفتاری‌هایی که بسیاری از مردم از آن نالانند، بعضی از انسان‌ها آرامش دارند؛ چون بر این باورند که بر این تقدیر الهی، خیری مترتب است و راضی به رضا و مقدرات خداوند هستند. 🔆 *«رَضِّنِی مِنْ الْعَيْشِ بِمَا قَسَمْتَ لی»* 🔆 «مرا از زندگانى به مقدارى که براى من معیّن نموده‌اى و بهره داده‌اى، راضى و خشنود گردانى.» 📘مفاتیح الجنان ؛ دعای ابو حمژه ثمالی 🔷🔶 برخی انسان‌ها وجودشان خوش‌رنگ است و باید از این بابت که خدا این رنگ را نصیبشان کرده است، خیلی خوشحال باشند. 🔷🔶 *شناخت این رنگِ خوش که با پوشیدن لباس بندگی انجام شده، شکر است* و نباید به نظر انسان عادی جلوه کند و بایدقدردان این نعمت باشد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۱ 💠*«شکر نعمت تشخیص صحیح»* 🔆 *«الَّذِینَ آتَینَاهُمُ الْكِتَابَ یعْرِفُونَهُ كَمَا یعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِیقًا مِنْهُمْ لَیكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ یعْلَمُونَ»* 🔆 «(یهود، نصارى و) كسانى كه به آنان كتاب (آسمانى) داده‌ایم او (پیامبر اسلام) را همچون پسران خود مى‌شناسند، و همانا گروهى از آنان با آنكه حقّ را مى‌دانند، كتمان مى‌كنند.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۴۶ ✅ *شناخت کتاب خدا و پیامبر، نعمت بزرگی است.* 🔷 همانگونه که انسان هیچ تردیدی در شناخت پدر فیزیولوژیک خویش ندارد و از شدت شناخت، هیچ کس به فکر پیدا کردن پدر خویش نیست، یهود و نصاری نیز در مواجه با قرآن و پیامبر هم از نظر ظاهری، هم در دل، با حقانیت آن دو آشنا بودند و برای آن‌ها قابل تشخیص بود که قرآن و پیامبر متفاوت از دیگران هستند. نعمتِ شناخت کلام حق و ارسال ولیّ خدا، شکر لازم دارد. ✅ *یکی از مصادیق شکر این است که انسان به آنچه می‌فهمد صحیح است، بها بدهد.* ⬅️ خداوند نعمت نور فهم به انسان عطا کرده است که باید از آن درست استفاده کند. ⬅️ نور فهم برای نیرنگ زدن به دیگران نیست، بلکه برای به کارگیری و استفادۀ صحیح از حقیقت است. 💢 یهود و نصارا در عین اینکه خوب می‌فهمند؛ اما شک می‌کنند، جدل دارند، تردید القا می‌کنند و دیگران را به شک می‌اندازند. در حقیقت بعضی از افراد شکر نعمتِ فهم خود را به جا نمی‌آورند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا
۵۲ 💠 *«شکر نعمت تجلی حق در زندگی»* 🔆 *«الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرین»* 🔆 *«حقّ، (آن چیزى است كه) از سوى پروردگار توست، پس هرگز از تردیدكنندگان مباش.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۴۷ ✅ *وقتی حقانیت حق برای انسان ثابت شد، نباید در آن شک کند و لازم است حق را در زندگی خویش جاری سازد.* به عبارت دیگر هنگامی که امر حقی برای انسان اثبات شد بایستی آن را قبول کند و به نمایش بگذارد. 💢 بسیاری از افراد در حقانیت حق تردید دارند و آن را نمی‌پذیرند و نسبت به حق ناشکر هستند. 🔷🔹 *شکر حق، تحقق و جاری ساختن آن در زندگی شخصی خود و دیگران است.* لازم است هم با زبان، هم با رفتار و هم با عمل، تحقق حق را به نمایش گذاشت. جدل کردن دربارۀ حق، ناشکری است. 🔹 انجام هر کار خیری که انسان به درستی آن یقین دارد «مِن ربِّک» است و کار خداست؛ بنابراین نباید انسان به نام خود سند بزند. 🔆 «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِن» 🔆«او اول و آخر و ظاهر و باطن است‌.» 📗 سوره صافات، آیه ۳ ✅ اگر در نظام عالم کمالی از انسان صادر شد، حرف درست بر زبان جاری ساخت، از زمان، استفادۀ صحیح کرد، اعتقادات حقه داشت و ... *همه و همه کار خداست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا