#حدیث_روز 🔆ساقیا! آمدن عید مبارک بادت 🔆وان مواعید که کردی مَروَد از یادت 🪴نوروز، فرصتی است تا انسان به اصلاح امور روحی خود بپردازد. تحویل هر سال جدید شمسی که با نوعی تحول در عالم طبیعت مصادف است - فرصتی است تا انسان به تحول درونی و اصلاح امور روحی، معنوی، فکری و مادی خود بپردازد. 💐این دعای شریفی که به ما تعلیم داده‌اند تا در آغاز سال بخوانیم، درس همین تحول است. در این دعا، از خدای متعال درخواست می کنیم که در حال و وضعیت روحی و نفسانی ما، تحول و دگرگونی مبارکی را ایجاد کند. 🪴ایجاد تحول، کار خداست؛ اما ما موظفیم که برای این تحول در درون و در زندگی خود و در جهان، اقدام و تلاش کنیم و همت بگماریم. 🍀ما در دعای آغاز تحویل، از خدای متعال می‌خواهیم که حالمان را به بهترین حال برگرداند. 🎄این تغییر و تحول، یکی از بزرگ‌ترین اسرار حرکت تکاملی انسان است که اسلام ما را به آن امر کرده و دستور داده است؛ مخصوص کسان خاصی هم نیست. ♦️مبادا کسی خیال کند که تغییر حال، از آنِ کسانی است که طبق معیارهای اسلامی، دچار بدحالی‌اند؛ حتی کسانی که حال و اخلاق نیکی دارند، چون بهترین نیستند، از خدا می‌خواهند که به سمت بهترین حرکت کنند. 🦚ما، هر که هستیم، هر جا هستیم و در هر مرتبه‌ای از دانش، معرفت، کمال و اخلاق انسانی قرار داریم، باید از خدا بخواهیم که حالمان را نیکوتر کند و ما را به سمت کامل‌ترشدن پیش ببرد. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۹ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 «إِنَّ الَّذِینَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَینَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَکذَلِک نَجْزِی الْمُفْتَرِینَ» 🔆 «قطعاً كسانى كه گوساله را (به پرستش) گرفتند، به زودى خشمى از سوى پروردگارشان و ذلّتى در زندگى دنیا به آنان خواهد رسید و این گونه دروغ‌پردازان را كیفر مى‌دهیم.» 📗 سوره اعراف، ، آیه ۱۵۲ ✍🏼 این آیه و آیات قبل به داستان گوساله‌پرستی بنی‌اسرائیل اشاره دارد. *نگاه عرفانی به آیه یادآور می‌شود اگر دورۀ زندگی را به چهار قسمت تقسیم کنیم، احتمال گوساله‌پرستی در دورۀ چهارم بیش از سایر دوره‌هاست.* 💢 گوساله‌های افراد متفاوت است؛ کار، خانه ،مدرک، حسب و نسب و فرزند و ... گوساله‌هایی است که احتمال پرستش آن‌ها ما را تهدید می‌کند. 💢 خدای سبحان می‌گوید: عاقبت این گوساله‌پرستی آن است که در آیندۀ نه چندان دور، مغضوب علیهم واقع می‌شوند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#رسم_‌ادب #آداب_مهمان_و_میزبان ۳ 🍃🍀 *۵. باید سلام و کلام میزبان در بدو ورود مهمان، بار مثبت بیشتری نسبت به سلام و کلام مهمان داشته باشد.* 🔆 *«إِذْ دَخَلُوا عَلَیهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْکرُونَ»* 🔆 *«در آن زمان که بر او وارد شدند و گفتند: «سلام بر تو!» او گفت: «سلام بر شما که جمعیّتی ناشناخته‌اید!»* 📗 سوره ذاریات، آیه ۲۵ ◻️ مهمانان گفتند: «فَقالُوا سَلاماً» و حضرت ابراهیم گفت: «قالَ‏ سَلام‏» ✍🏼 سلام مهمان‌ها با جملۀ فعلیه است و جواب حضرت ابراهیم علیه‌السلام با جمله اسمیه. جملۀ اسمیه تأکید بیشتری نسبت به جملۀ فعلیه دارد. جملۀ اسمیه تأکید و استمرار و دوام دارد؛ یعنی مهمان به هر اندازه برای صاحب‌خانه طلب سلامتی کند و انرژی مثبت برای او ایجاد کند، صاحب‌خانه باید با تأکید بیشتری جواب مهمان را بدهد. 🍃🍀*۶. میزبان باید پُرو‌پیمان پذیرایی کند و سعی کند بهترین ضیافت را برای مهمان خود تدارک ببیند. باید غذای مهمان متفاوت از غذای همیشگی صاحب‌خانه باشد.* ◻️ حضرت ابراهیم برای دو نفر یک گوساله چاق را بریان کرد: 🔆 *«فَراغَ إِلى‏ أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ‏ سَمین‏»* 🔆 *«سپس پنهانی به‌سوی خانوادۀ خود رفت و گوسالۀ فربه (و بریان‌شده‌ای را برای آن‌ها) آورد.»* 📗 سورۀ ذاریات، آیه ۲۶ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

🍀🍃🍀🍃🍀 🍃 🍀 *و آمدي، رمضان سفره ضيافت شد شب تولد تو تازه ماه رؤيت شد * 📣 *اطلاعیه* 🔶🔸 *سخنراني استاد بروجردي به مناسبت ميلاد با سعادت امام حسن مجتبي عليه السلام در فضاي اسكاي روم برگزار مي‌شود.* ⏺️ *تاريخ :سه شنبه ٧/فروردين ⏺️ ساعت:١٣تا١٤* 🔸 كاربران محترم براي استفاده كردن از سخنراني مي‌توانند با *كد كاربري و گذرواژه* خود از طريق لينك زير مراسم را در‌يافت كنند: ‏ https://www.skyroom.online/ch/hozeskyroom/marasem 📚 واحد پشتيباني ‏ 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام 🍀 🍃 🍀🍃🍀🍃🍀

#کتاب ✨️ *نبی را در عبودیت یکی دان* برترین خصوصیت پیامبر که از رسالت بالاتر است و حضرت غرقه در آن بودند، عبودیت است. در نماز نیز به این معنا اشاره می‌کنیم و عبودیت حضرت را پیش از رسالت ذکر می‌کنیم: «أَشهَدُ أنَّ مُحمَّداً عَبدُهُ وَ رَسُولُه.» پیامبر عبد خدا بود و تمام زندگی حضرت عابدانه سپری می‌شد: 🔆 «کانَ رَسولُ الله یَأکُلُ أَكلَ العَبدِ وَ يَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ وَ يَعلَمُ أنَّه عبدٌ.» از تمامی حرکات و سکنات پیامبر، عبودیت نمایان بود و در قیام و قعودش، اندک خودبرتربینی دیده نمی‌شد... 📗گزیده‌ای از کتاب والشمس، ج ۱، فصل ۲ 📲برای تهیۀ کتاب پاسخگوی شما هستیم در بله با نام کاربری: ‏@shorbetahoor در ایتا با نام کاربری: ‏@shorbetahoor در تلگرام با نام کاربری: ‏t.me/shorbetahoor تلفن تماس: 📱۰۹۲۰۲۲۹۵۳۹۲ 📞۰۲۱ - ۲۲۵۵۷۰۹۲ - ۲۲۵۴۲۶۹۵ 📍آدرس: تهران، خیابان شهید کلاهدوز(دولت)، بلوار کاوه، خیابان اخلاقی شرقی، خیابان جهانتاب، کوچۀ محبوبه دانش غربی، پلاک۱۲.

شرح_دعای_سحر۸ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ بنده در کمال فقر و نیاز بیان می‌کند: «خدایا! جلوه‌گرترین جمال تو را درخواست دارم، بیشترین وجودت و بالاترین ارزشهایت را می‌خواهم.خدایا! تمام جمال تو در عالم جلوه‌گری دارد و وجود تو بیشترین میزان موجودیت را اظهار می‌کند.» 🍃 امام(ره) می‌فرماید: 🔶 «علت تقدم «أَبْهَاهُ» بر «کلُّ بَهَائِک بَهِیّ» آن است که در ابتدا سالک، فانی است و درخواستی ندارد و در هنگام هوشیاری بعد از فنا «ابهاء» را طلب کرد. در مرحلۀ دوم سالک، هیچ موجود و مخلوقی را بدون واجب‌الوجود و خالق نمی‌بیند.» ✨ *به دریا بنگرم دریاتُ بینم به صحرا بنگرم صحراتُ بینم به هرجا بنگرم کوه و در و دشت نشان از قامت رعناتُ بینم* 🔶 در واقع انسان یک مرحله بالا می‌رود و برترین‌های عالم را می‌بیند؛ اما در مرحلۀ دیگر در عالم، غیر از همان برترین‌ها چیزی وجود ندارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام