#محرم_و_صفر 💠 *«ساقی معرفت»* 🔲 عباس، آب‌آور دشت کربلا، آب را به خیمه نرساند؛ اما آبی که از مَشک عباس جاری شد، عشق، ادب، تسلیم و وفا را تا قیامت در رگ‌های بشریت جاری کرد. 🔳 او با دست‌افشانی خود در شرق و غرب عالم، آب معرفت و حیات حقیقی را بر کویر تشنۀ عقول و افکار بشر رساند و آنها را به حیرت آورد. 🔲 او ادب و تسلیم و وفا را در پیشگاه خود به زانو در آورد. آنجا که مرغ روح از کالبد جانش، عزم پریدن داشت، پس از آن همه جان‌فشانی با بدنی قطعه‌قطعه شده برای کسب اجازه فریاد برآورد: 🔳 «یا اَخَا اَدرِک اَخَا» تا با اذن امامش، حسین‌اش، جان را به جان‌آفرین تسلیم کند. تا لحظۀ آخر عمر خویش تسلیم امامش بود و هیچ عملی را بدون اذن برادرش، امامش و حسین‌اش انجام نداد. 🍃 یابن امیرالمؤمنین! ✨ *ساقی ای قربان چشم مست تو چند چشم عاشقان بر دست تو بَر فِکن آن آب عشرت را به کام بیش از این مپسند ما را تشنه‌کام دستی این دست ز کار افتاده را همتی این یار بار افتاده را* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر #تاسوعا 🔰 *فرازی از زیارتنامۀ ابالفضل العباس علیه‌السلام* 🔆 *«السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهِ وَلِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوانُهُ وَ عَلَىٰ رُوحِكَ وَبَدَنِكَ، أَشْهَدُ وَأُشْهِدُ اللّٰهَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَىٰ مَا مَضىٰ بِهِ الْبَدْرِيُّونَ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ، الْمُناصِحُونَ لَهُ فِي جِهادِ أَعْدائِهِ، الْمُبالِغُونَ فِي نُصْرَةِ أَوْلِيائِهِ، الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ، فَجَزاكَ اللّٰهُ أَفْضَلَ الْجَزاءِ، وَأَكْثَرَ الْجَزاءِ، وَ أَوْفَرَ الْجَزاءِ، وَأَوْفىٰ جَزاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفىٰ بِبَيْعَتِهِ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَأَطاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ؛ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بالَغْتَ فِي النَّصِيحَةِ، وَأَعْطَيْتَ غايَةَ الْمَجْهُودِ، فَبَعَثَكَ اللّٰهُ فِي الشُّهَداءِ، وَجَعَلَ رُوحَكَ مَعَ أَرْواحِ السُّعَداءِ، وَأَعْطاكَ مِنْ جِنانِهِ أَفْسَحَها مَنْزِلاً، وَأَفْضَلَها غُرَفاً، وَرَفَعَ ذِكْرَكَ فِي عِلِّيِّينَ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً . أَشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْكُلْ، وَأَنَّكَ مَضَيْتَ عَلىٰ بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ، مُقْتَدِياً بِالصَّالِحِينَ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِيِّينَ، فَجَمَعَ اللّٰهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ رَسُولِهِ وَأَوْلِيائِهِ فِي مَنازِلِ الْمُخْبِتِينَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»* 📚 «مفاتیح الجنان» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۶* 🔆 *«وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ»* 🔆 *«و يادكنيد زمانى را كه گفتيم: در اين شهر (بيت‌المقدّس) وارد شويد؛ و از نعمت‌هاى فراوان آن، از هرجا مى‌خواهيد بخوريد؛ و از در با خضوع وارد شويد؛ و بگوييد: «خداوندا! گناهان ما را بريز». تا خطاهاى شما را ببخشيم؛ و به نيكوكاران پاداش بيشترى خواهيم‌داد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۵۸ ⁉️ *آیا مصرف بهینه از نعمات داریم؟* مصرف صحیح ما از تمام نعماتی که دراختیار داریم حداقلی است یا حداکثری؟ مبادا از همۀ نعمت‌هایی که خدای سبحان نصیب‌مان کرده است، به حداقل اکتفا کنیم و در یوم‌الحسره دچار حسرت شویم! ⁉️ *آیا همۀ اعضای بدن را در راه صحیح خرج کردیم،؟* مثلا با زبان‌مان سخن شایسته گفته‌ایم؛ اما با دستان‌مان هم انفاق کرده‌ایم؟ با پاهایمان قدم درست برداشته‌ایم؟ آیا از موجودی قریۀ وجود، استفادۀ بهینه داشته‌ایم؟ یا بی‌رغبت هستیم و اعراض داریم!؟ ✅ وقتی عرض می‌کنیم «السَّلامُ عَلیکَ یا رحمةالله الواسِعَه» یعنی فیض فیاض فراوان است؛ اما ما چقدر مصرف می‌کنیم؟ همه چیز تاریخ مصرف دارد. نعمت‌های ما هم تاریخ مصرف دارد. ‼️ *خدای سبحان می‌فرماید: از نعمت‌ها، فراوان استفاده کنید؛ اما استفاده‌های ما حداقلی است.* از عمر خود، مال خود، توان خود، عافیت خود استفادۀ بهینه نداریم و آن‌ها را بایگانی می‌کنیم! غافل از آنکه روزی تاریخ مصرف آن‌ها به پایان می‌رسد و دیگر قابل بهره‌برداری نیست! 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 🔆 *أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلامُ وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الإِْمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍعَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ* 🚩 *فرارسیدن عاشورای حسینی، روز حماسه و شهادت ارباب بی‌کفن و اصحاب و یاران باوفای آن‌ حضرت را به پیشگاه حضرت ولی‌عصر عجل‌‌الله‌تعالی‌فرجه و محبین و موالیان حضرتش تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم.* 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 🟩 *«اعمال شب عاشورا»* ◻️ ۱. سید در کتاب «اقبال» برای این شب دعاها و نمازهای بسیار با فضیلت‌های فراوان روایت کرده، از جمله «صد رکعت» نماز که در هر رکعت پس از سورۀ حمد، «سه مرتبه» سورۀ توحید خوانده و بعد از پایان صد رکعت «هفتاد مرتبه» بگوید: 🔆« *سُبْحانَ اللّٰهِ، وَالحَمْدُ للّٰهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا باللّٰهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.* » و در روایت دیگر پس از «العَلِیِّ العَظِیمِ» استغفار هم ذکر شده. ◻️ ۲. چهار رکعت نماز در آخر شب که در هر رکعت پس از سورۀ حمد، هرکدام از آیة‌الکرسی و سوره‌های توحید و فلق و ناس را «ده مرتبه» بخواند و پس از سلام «صد مرتبه» سوره توحید را قرائت کند. ◻️ ۳. چهار رکعت نماز، در هر رکعت سورۀ حمد و «پنجاه مرتبه» سوره توحید و این نماز برابر است با نماز امیرالمومنین که مزیت و برتری بسیار دارد و فرموده: پس از نماز، بسیار ذکر خدا کن و صلوات بسیار بر رسول خدا فرست و هر چه می‌توانی بر دشمنان ایشان لعن کن. 🔰 *و در فضیلت اِحیای این شب روایت کرده مانند آن است که عبادت کرده باشد به عبادت جمیع فرشتگان و عبادت در آن، برابر هفتاد سال عبادت است و اگر کسی را توفیق دست دهد، در چنین شبی در کربلا باشد و امام حسین علیه‌السلام را زیارت کند و نزد آن حضرت تا صبح بیتوته کند، خدا او را آغشته به خون امام حسین علیه‌السلام در زمرۀ شهدا با آن حضرت محشور فرماید.* 📚 «مفاتیح الجنان» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر #عاشورا 🔰.*صلوات خاصه امام حسین علیه‌السلام* 🔆 *«اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ، قَتِيلِ الْكَفَرَةِ، وَطَرِيحِ الْفَجَرَةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، أَشْهَدُ مُوقِناً أَنَّكَ أَمِينُ اللّٰهِ وَابْنُ أَمِينِهِ، قُتِلْتَ مَظْلُوماً، وَمَضَيْتَ شَهِيداً، وَأَشْهَدُ أَنَّ اللّٰهَ تَعالَى الطَّالِبُ بِثارِكَ، وَمُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَالتَّأْيِيدِ فِي هَلاكِ عَدُوِّكَ وَ إِظْهارِ دَعْوَتِكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ، وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً حَتَّىٰ أَتاكَ الْيَقِينُ، لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً خَذَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً أَلَّبَتْ عَلَيْكَ، وَأَبْرَأُ إِلَى اللّٰهِ تَعالىٰ مِمَّنْ أَكْذَبَكَ وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّكَ وَاسْتَحَلَّ دَمَكَ ،بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، لَعَنَ اللّٰهُ قاتِلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ خاذِلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ سَمِعَ وَاعِيَتَكَ فَلَمْ يُجِبْكَ وَلَمْ يَنْصُرْكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ سَبَىٰ نِساءَكَ، أَنَا إِلَى اللّٰهِ مِنْهُمْ بَرِيءٌ، وَمِمَّنْ والاهُمْ وَمالَأَهُمْ وَأَعانَهُمْ عَلَيْهِ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ وَالْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَىٰ، وَبابُ الْهُدَىٰ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقىٰ، وَالْحُجَّةُ عَلَىٰ أَهْلِ الدُّنْيا، وَأَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ، وَبِمَنْزِلَتِكُمْ مُوقِنٌ، وَلَكُمْ تابِعٌ بِذاتِ نَفْسِي، وَشَرايِعِ دِينِي، وَخَواتِيمِ عَمَلِي، وَمُنْقَلَبِي فِي دُنْيايَ وَآخِرَتِي.»* 📚 «مفاتیح الجنان» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *اعمال روز عاشورا* 🏴 عزاداری بر امام حسین علیه‌السلام و شهدای کربلا، در این مورد از امام رضا علیه‌السلام نقل شده است: 🔆 *«هر کس کار و کوشش را در این روز، رها کند، خداوند خواسته‌هایش را برآورد و هر کس این روز را با حزن و اندوه سپری کند، خداوند قیامت را روز خوشحالی او قرار دهد.»* 🏴 زیارت امام حسین علیه‌السلام 🏴 روزه گرفتن در این روز کراهت دارد؛ ولی بهتر است بدون قصد روزه، تا بعد از نماز عصر از خوردن و ى خودداری شود. 🏴 آب دادن به زائران امام حسین علیه‌السلام. 🏴 وخواندن سوره توحید هزار مرتبه. 🏴 خواندن زیارت عاشورا. 🏴 گفتن هزار بار ذکر: *«اللّهُم العَن قَتَلةَ الحسین علیه‌السلام»* 📚 «مفاتیح‌الجنان» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۷* 🔆 *«وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذي هُوَ أَدْنى بِالَّذي هُوَ خَيْرٌاهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ»* 🔆 *«و (نيز بخاطر آوريد) زمانى كه گفتيد: اى موسى! ما هرگز يك نوع غذا را تحمّل نمى‌كنيم، پس پروردگارت را بخوان تا از آنچه زمين مى‌روياند، از سبزى و خيار و سير و عدس و پيازش، براى ما (نيز) بروياند. موسى گفت: آيا (غذاى) پست‌تر را بجاى نعمت بهتر مى‌خواهيد؟ وارد شهر شويد، كه هر چه خواستيد براى شما فراهم است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۶۱ 🔷 هریک از ما در زندگی‌های خود امور ارزشمندی نصیب‌مان شده است؛ مائده‌های نورانی، موهبت‌های معنوی، حال اگر بگوییم هرگز با اینها راضی نمی‌شویم و آنچه ما را خشنود می‌کند امور مادی و ظاهری است، مشمول این آیه می‌شویم. 🌀 شاهد مثال در آیه عبارت «لَنْ نَصْبِرَ» است. گاهی می‌گوییم فعلاً از معنویات چیزی متوجه نمی‌شویم؛ اما اگر بگوییم ما هرگز با معنویات کنار نمی‌آییم، این امر ما را دچار مشکل می‌کند. مثلا به ما می‌گویند رزق تقوا و رزق محبت حسین به شما عطا کردیم! اما پاسخ می‌دهیم: فایدۀ مادی ندارد! ⬅️ باید بازاندیشی کنیم که آیا امور متعالی که نصیب‌مان شده است، در وجود ما گرانقدر و ارزشی است؟ به ‌نحوی که حاضر نباشیم با هیچ چیز آن را عوض کنیم! 🔷 اگر ارزاق معنوی، ایمان, محبت به آل‌الله برای ما ارزشمند شد، ثبات و دوامش را طلب کنیم؛ اما اگر با وجود طعام محبت و حب اهلبیت، ناراضی هستیم و آنرا بی‌فایده می‌دانیم و طالب امور مادی هستیم، مشمول سرزنش اولیای الهی خواهیم شد. ‼️ *در این صورت شبیه قوم موسی هستیم و عقبگرد داریم و پیشرفتی نخواهیم داشت.* ⬅️ سعی کنیم در همین ایام محرم که به برکت اشک بر حسین علیه‌السلام دعای مستجاب داریم، حضرت اباعبدالله را واسطه قرار دهیم تا امور مادی ما را میسر کند و رزق محبت و ایمانی که در اختیارمان قرار گرفته و خیلی قیمتی است، از کف ندهیم. گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی» ۸* 🔆 *«وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اذْكُرُوا ما فيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرينَ»* 🔆 *«و هنگامی که گرفتیم پیمان محکم شما را و برافراشتیم بر فراز شما طور را، (پس) بگیرید آن چه را داده‌ایم به شما به قوت و یادآورید آن‌چه را در آن است، باشد که شما تقوا پیشه کنید. سپس روی‌گردان شدید از بعد آن، پس اگر نبود فضل خدا بر شما و رحمت او، قطعاً از زیان‌کاران بودید.»* 📗 سوره بقره، آیه۶۳ و۶۴ 🔷 به بنی اسرائیل گفت ما به شما عقل دادیم ظاهرا کوه طور بالای سرشان است؛ اما باطناً تحت قدرت عقل هستند. در تفاسیر عرفانی از سر، تعبیر به عقل شده است. عقل به شما فرمان می‌دهد که هر چه به شما می‌دهیم، لرزان مضطرب و مردد نیست و شما هم هر چه دریافت می‌کنید، با یقین بگیرید نه با دلهره. 🍃 یقین داشته باشید منافع و مصالح شما با داده‌هایی است که ما به شما عطا می‌کنیم؛ پس دائم و در کمال یقین دریافت داشته باشید. خیلی فرق است انسان با یقین کاری را انجام دهد یا از سر تردید. 🔷 ما نیز در زندگی‌های خود به این تردیدها دچار می‌شویم، بطور مثال وقتی نماز می‌خوانیم آیا باور داریم بدیها و سیئات بواسطۀ نماز از زندگی ما دور می‌شود یا با شک و شبهه به این امر نگاه می‌کنیم؟ ⬅️ *بازنگری در این است که چقدر اوامر را با یقین انجام می‌دهیم.* ‼️ ما امور حداکثری داریم؛ اما ارزش حداقلی هم برای آن قائل نیستیم! ما ثقلین داریم؛ اما مضطرب و پریشانیم! 🔷 اثر کاری را که با یقین انجام می‌دهیم، قابل قیاس با عملی که از سر شک و شبهه انجام می‌دهیم، نیست. هر کدام از شما بارها توسلاتی به اهل بیت داشته‌اید که ظاهرا حکمت اقتضاء‌کرده جواب نگرفتید؛ اما آیا یقین دارید خود این توسل، رزق و نور است و بیش از گرفتن حاجت اهمیت دارد؟ ✨ *گذری به طور سینا ارنی مکن تمنا تو جواب یار خواهی چه تران چه لن ترانی* 🍃 پس بازنگری کنیم چقدر اعمالمان را با زیرساخت یقین انجام می‌دهیم و چقدر جای خالی یقین در زندگی ما مشاهده می‌شود. پس از آن رزق یقین را گدایی کنیم. 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۹* 🔆 *«وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَ لا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ»* 🔆 *«و هنگامى را كه از شما پيمان گرفتيم كه خون هم را نريزيد؛ و يكديگر را از سرزمين خود، بيرون نكنيد. سپس شما پذيرفتيد؛ و (بر اين پيمان) گواه‌ بوديد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۴ ⁉️ وقتی به خدا قول دادیم انسانیت خود را نابود نکنیم، قرار است انسان زندگی کنیم و حیوانیت‌مان ظهور نکند. آیا پای قرار هستیم یا خیر؟ حرمت انسانیت‌مان را حفظ کردیم یا خیر؟ ✅ معنی دیگر این است که باید حرمت همدیگر را داریم و برای هم ارزش قائل باشیم، حال چه شده که به هر بهانه‌ای به جان هم می‌افتیم! 💢 گاهی دوستان با حسادت‌ها چشم دیدن یکدیگر را ندارند، در حالی‌که باید هوای همدیگر را داشته باشند و یکدیگر را اکرام کنند. ⁉️ خدای سبحان از ما تعهد گرفته است که میل به روحانیات در وجود ما بیش از میل به نفسانیات باشد. قرار بود زندگی روحانی بر زندگی نفسانی غالب باشد. آیا چنین است؟ آیا رتبۀ زندگی روحانی ما بالاتر است یا زندگی نفسانی؟ ⁉️ هم‌اکنون بنده‌ایم یا احساس مولویت داریم؟ بسیاری از اوقات امر برای ما مشتبه می‌شود که کسی هستیم و ادعاها داریم! ✅ اگر به پیروی از حسین علیه‌السلام، عبد بمانیم، هیچ نگران نیستیم و مولا دنیا و آخرت‌مان را تدبیر می‌کند. 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۱۰* 🔷 گاهی اوقات بعضی از امور زندگی ما خلاف نیست؛ اما به‌روز نیستیم. چنانچه در کربلا گروهی دیر آمدند و عاقبت بخیر نشدند! 🔷 ما وظیفه داریم کتاب اعمال خود را بررسی و بازنگری کنیم. میزان را رعایت کنیم و از حد نصاب صحیح عقب نمانیم. 🍃 قرآن می‌فرماید: 🔆 *«وَ إِذْ أَخَذْنا ميثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُوا قالُوا سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ أُشْرِبُوا في قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إيمانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ»* 🔆 *«و (به يادآوريد) زمانى را كه از شما پيمان گرفتيم؛ و كوه طور را بر فرازتان برافراشتيم؛ (و گفتيم:) «آنچه را به شما داده‌ايم با قدرت بگيريد، و بشنويد». آنها گفتند: «شنيديم؛ ولى مخالفت كرديم» و دل‌هاى آنها، بر اثر كفرشان، با محبّت گوساله آميخته‌شد. بگو: «ايمان شما، چه فرمان بدى به شما مى‌دهد، اگر ايمان داريد!»* 📗 سوره بقره، آیه ۹۳ ❇️ خداوند می‌فرماید ما از شما تعهد گرفتیم به کتاب آسمانی عمل کنید. تعهد محکمی هم گرفتیم. حتی شما را در یک فضای رعب قرار دادیم. کوه طور را بالای سرتان قرار دادیم؛ اما شما چه کردید؟ 💢 گروهی ظاهراً می‌شنوند؛ اما بنا بر اطاعت ندارند. گفتار و رفتارشان هماهنگ نیست. گفتار، حکایت از سرسپردگی و رفتار، حکایت از خودسری و ایستادگی بر باورهای نادرست است! ⁉️ در بازنگری به وضعیت خود توجه کنیم ما در زندگی چقدر «سمعنا» می‌گوییم و چقدر مبتلا به معصیت هستیم؟ ⁉️ چقدر از مسائل دینی را قبول داریم؛ اما اجرا نمی‌کنیم؟ به جای اطاعت و قبول، مخالفت می‌کنیم! ✅ *یکی از آثار گریه بر اباعبدالله این است که غرور انسان از بین می‌رود.* هیچکدام نمی‌توانیم خود را مبرّای از غرور بدانیم. در اجرای بعضی از امور مشکل داریم! 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۱۱* 🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا وَ لِلْكافِرينَ عَذابٌ أَليمٌ»* 🔆 *«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! نگوييد: «راعنا»؛ بلكه بگوييد: «انظرنا». و گوش فرادهيد! و براى كافران عذاب دردناكى است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۴ 🔷 ای مومنین وقتی با پیامبر صحبت می‌کنید ادبیات گفتاری را رعایت کنید. به جای اینکه از لفظی استفاده کنید که سوء‌استفاده شود کلمات مؤدبانه بکار ببرید. 🔷 نسبت ادب به عمل مثل نسبت آرد است به نمک. بازنگری که می‌کنیم درمی‌یابیم که عمل ما بر عکس است؛ یعنی آنقدر که برای ما کمیت عمل مهم است توجه به کیفیت آن نداریم؛ توجه به ادب عمل نداریم. ⁉️ حتی در نماز دلخوش هستیم که خیلی نماز می‌خوانیم؛ اما چرا بی‌توجه؟! چرا بی‌حضور قلب؟! 🔷 بسیاری از اوقات نگاه ما روی عمل متمرکز می‌شود، نه روی ادب آن عمل. ادب یعنی ظرافت و زیبایی و مراقبه و دقت نظر. 🔷 گاهی کار اندکی انجام می‌دهیم؛ اما خیلی به چشم می‌آید و گاهی خیلی کار انجام داده‌ایم؛ اما چون مؤدبانه نبوده است، چیزی از آن دیده نمی‌شود و دوام ندارد. ⁉️ ادب یک نوع تکلف شیرین و لذت‌بخش است. چرا؟ چون موجب وصل و قرب است. 🔷 پس یک بازنگری داشته باشیم که در همۀ امور زندگی چقدر ملتزم به آداب و مؤدب به آداب هستیم و چقدر دور از آدابیم. 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۱۳* 🔆 *«وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهيمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَ لَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحينَ»* 🔆 *«چه کسی بی رغبت به دین ابراهیم است غیر از کسانی که سفیه‌اند. ابراهیم در دنیا و آخرت برگزیده است و از صالحین است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۳۰ 💢 *خداوند فرمود اگر کسی ملیت ابراهیمی ندارد سفیه، بی‌خرد و نادان است.* ⁉️ اساساً ملیت ابراهیم چیست که اگر اعراض داشته باشیم به تصریح قران بی‌خردیم؟ 🔷 هرگز هیچیک از ما دوست نداریم مُهر بی‌خردی و نادانی بر ما زده شود. ابراهیم هیچوقت مشرک نبود؛ یعنی اعتماد بر وسائط و اسباب نداشت. اعتماد او بر مسبب الاسباب است. 🔷 ابراهیم فقط روی یکی حساب می‌کند. حتی آن زمانی که خانواده‌اش را به مکه برد، از مردم مکه تقاضایی نداشت! فقط گفت: «خدایا خودت از آنان حمایت کن. تو آن‌ها را محبوب کن. تو انواع ارزاق را در اختیارشان قرار بده.» ⬅️ وقتی نگاه دوباره‌ای به وضعیت خود می‌کنیم در پس پردۀ ذهن خود آیا موفقیت فرزند را به حساب مدرسۀ خوب، دوست خوب، تربیت خوب و... می‌گذاریم و یا فقط عنایت و لطف خدا را می‌بینیم؟! ⬅️ باید همچون ابراهیم همۀ معبودهای ساختگی را کنار بگذاریم. در یک بازنگری متوجه درصد موحد بودن خود بشویم که چقدر روی غیر خدا حساب می‌کنیم؟ !چقدر روی دعاها و ذکرهایمان حساب می‌کنیم؟! ✅ در این بازنگری و بازاندیشی باید با مشاهدۀ رگه‌های شرک استغفار کنیم تا هرگز روی مدرک و برنامه‌ریزی‌های خود حساب نکنیم. ✅ سراغ حضرت اباعبدالله مشرف شویم و از ایشان کمک بخواهیم. مصباح الهدای اباعبدالله به گوشه‌های تاریک زندگی نور می‌اندازد تا روی غیرخدا حساب باز نکنیم. 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#محرم_و_صفر 💠 *بازاندیشی ۱۴* 🔆 *«أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«يا مى‌گوييد: «ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط، يهودى يا نصرانى بودند»؟! بگو: «شما بهتر مى‌دانيد يا خدا؟! و چه كسى ستمكارتر است از آن‌كس كه گواهى و شهادت الهى را كه نزد اوست، كتمان مى‌كند؟! و خدا از اعمال شما غافل نيست.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۴۰ 💢 *ما گمان می‌کنیم دعوای چپ و راست، ویژۀ زمان فعلی است. این دعوا ریشه در تاریخ دارد.* گروهی می‌گویند ابراهیم، اسماعیل و فرزندان یعقوب، یهودی بودند، یک دسته دیگر می‌گویند نصرانی بودند. 🔷🔹 *حال آیه می‌گوید: چرا جناحی‌ فکر می‌کنید؟! اینها مسلمانند، نه یهودی‌اند نه نصرانی. وقتی مسلمان شدند هر کدامشان تابع نظر حق‌اند.* ⁉️ نکند ما جزو گروهی باشیم که به افراد مُهر می‌زنند. آن هم مُهری طبق میل خود. آن‌ها که می‌گویند یهودی یا نصاری درواقع سلائق خودشان را بزرگ و پُررنگ می‌کنند. ✅ ما باید فقط حرف خدا را قبول کنیم نه حرف خود و دیگران را. ‼️ ما مذهبی‌ها خیلی دچار فتنه می‌شویم و بین خودمان فاصله می‌اندازیم. گاه ما به جای اینکه از فتنه جلوگیری کنیم، خودمان فتنه‌افروز می‌شویم و. جالب آنکه این فتنه‌افروزی را یک رسالت برای خود تلقی می‌کنیم! 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *بازاندیشی ۱۵* 🔆 *«سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ»* 🔆 *«مردم بی‌خرد خواهند گفت: چه موجب شد که مسلمین از قبله‌ای که بر آن بودند (از بیت المقدس) روی به کعبه آوردند؟ بگو: مشرق و مغرب برای خداست و هر که را خواهد به راه راست هدایت می‌کند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۴۲ ⁉️ ما نمی‌دانیم اگر زمان تغییر قبله بودیم چه موضعی می‌گرفتیم؟ مثلا شاید می‌گفتیم آیا آن سیزده سال غلط بود؟ چرا زودتر جابجا نکردید؟ اگر درست بود چرا تغییر ایجاد کردید؟ ✅ در یک بازنگری متوجه می‌شویم گاهی اوقات روش صحیحی در یک مقطعی داشته‌ایم که این روش در آن زمان جوابگو بود و اقتضاء زمان بود؛ اما اکنون باید روش و سیره را تغییر داد. ◀️ *اصل، تغییر نمی‌کند؛ بلکه روش تغییر کرده است. جهت تغییر می‌کند؛ اما مقصود تغییر نکرده است.* 🔷 زمانی برای رسیدن به مقصود یک تاکتیک را انتخاب می‌کنیم و در زمان بعدی باید تاکتیک را عوض ‌کنیم. 🔷 چنانچه امام حسن علیه‌السلام تاکتیک را تغییر داد؛ چون مردم آمادۀ جنگ نبودند! سی هزار نفر با او بیعت کردند و شش نفر باقی ماند! حضرت تاکتیک را عوض کرد تا دین باقی بماند. 🔷 *امام حسن و امام حسین نور واحدند. اگر بخواهیم شجاعت را به ترسیم بکشیم، در امام حسن بیش از امام حسین بود. او سربازان برادرش را تربیت کرد تا به‌موقع به میدان بیایند.* گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی» ۱۶* 🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ»* 🔆 *«ای اهل ایمان، (در پیشرفت کار خود) از صبر و مقاومت کمک گیرید و به ذکر خدا و نماز توسّل جویید که خدا با صابران است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۳ ✅ *مؤمنین دو نیروی کمکی دارند: صبر و نماز. یکی مقاومت شخصی، دوم شهود حق. یکی عبودیت و دوم زیارت حق. اگر آدمیان از این دو نیرو استفاده کنند، هیچوقت کم نمی‌آورند.* ✅ در بازنگری زندگی خود، متوجه می‌شویم کم‌آوردن‌های ما به‌دلیل تعطیل و بایگانی کردن این دو نیروی کمکی است. 🔷🔹 *در استعانت بحث طلب است یعنی باید بخواهیم تا این دو، ما را در مسیر بندگی کمک کنند.* 🔹 اگر عقد دائم بین ما و خدا برقرار بشود، در عرصۀ بندگی پایدار خواهیم بود. هر چقدر بندگی کنیم با وساطت اباعبدالله دریافت خیر و برکت و رحمت بیشتر می‌شود. رحمت واسعه خدا از مسیر اباعبدالله است. 🔹 هر چقدر به خود برنامۀ مقاومت بدهیم کار آسان می‌شود. خدای سبحان وعده داده است، اگر به میدان بیایید کارها به‌سهولت و عافیت انجام شود. ◀️ *نتیجه آنکه علت کم آوردن مؤمن استفاده نکردن از ابزار لازمی است که خداوند در اختیار او قرار داده است؛ آن ابزار عبارت است از مقاومت و صبوری در راه حق.* 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *بازاندیشی ۱۷* 🔆 *«الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ»* 🔆 *«آنان که چون به حادثه سخت و ناگواری دچار شوند (صبوری پیش گرفته و) گویند: ما به فرمان خدا آمده‌ایم و به سوی او رجوع خواهیم کرد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۶ 🔷 در مسیر زندگی سختی‌ها، دشواری‌ها و گردنه‌هایی برای افراد وجود دارد. *هیچکس نمی‌تواند بگوید مصیبت زندگی من به‌دلیل شدت و بزرگی با مصیبت دیگران قابل مقایسه نیست!* جهالت، غفلت، معصیت، مصیبت است؛ اما ما فقط تغییر و رکود در امور مادی را مصیبت می‌دانیم! 🔷 در این عالم، نیش‌های فراوانی به ما می‌رسد که در یک بازنگری نباید آنها را را بزرگ کنیم و لاینحل بدانیم. ✨. *هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم* ◀️ *نباید به مغز فرمان دهیم که در زندگی نباید مشکلی باشد. دنیا جای مشکلات است و موجب رشد و ساخته شدن ما می‌شود.* 🔷 مصیبت‌ها در جادۀ زندگی عادی است. تا زمانی هم که انسان هست، مصیبت هم هست. ⁉️ بازنگری کنیم که آیا در هنگام مواجهه با مشکلات «إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ» هستیم یا شاکی می‌شویم و از خدا طلبکاریم؟! ◀️ *آنچه امور را سخت می‌کند برخورد و مواجهه نامناسب است.* هر چقدر برخوردها خردمندانه‌تر و سنجیده‌تر باشد عبور از مشکل برای ما سهل‌تر می‌شود. هر چقدر با غفلت و سبک‌سری باشد گرفتاری ما شدیدتر خواهد شد. گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۱۸* 🔆 *«وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لي وَ لْيُؤْمِنُوا بي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»* 🔆 *«و چون بندگان من (از دوری و نزدیکی) من از تو پرسند، (بدانند که) من به آنها نزدیکم، هرگاه کسی مرا خواند دعای او را اجابت کنم. پس باید دعوت مرا (و پیغمبران مرا) بپذیرند و به من بگروند، باشد که (به سعادت) راه یابند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۸۶ ✨ *یک نکته بیش نیست غم عشق وین عجب از هر زبان که می‌شنوم نامکرر است* 🔷 خداوند در این آیه غریب بودن خود را به بندگانش اثبات می‌کند و می‌فرماید وقتی بندگان از من درخواست کردند، به آنها نزدیک و پاسخگو هستم. 🔷 گاهی وقتی از خدا درخواست می‌کنیم شاکی می‌شویم که حوائج ما را اجابت نمی‌کند! گاهی جاده را اشتباه می‌رویم، چیزهایی می‌خواهیم که اصلا درخواست هم نکنیم به ما می‌دهد؛ اما آیا به خدا رجوع کرده‌ایم تا از او، خودش را بخواهیم و او مجیب ما نباشد؟ هرگز! ⁉️ در یک بازنگری آیا از خدا خلوتی خواسته‌ایم؟ یک سجدۀ طولانی خواسته‌ایم؟ یک وصال خاص خواسته‌ایم؟ 🔷 خدا ما را دوست دارد و نمی‌خواهد غریبه بمانیم. با درخواست وصال و نزدیک شدن، فاصله‌ها و غربت از بین می‌رود و وقتی او خودش را به ما می‌دهد، درواقع همۀ حوائج را خواسته و ناخواسته به ما عطا می‌کند؛ اما اگر از خدا، غیرخدا را بخواهیم معطل‌مان می‌کند چون غیر، فاصله می‌اندازد. 🔷 وقتی عبدبودن خود را نشان ‌دهیم و سراغ خدا ‌رویم، باید از او، فقط خودش را بخواهیم. ⁉️ پس بازنگری کنیم که حاجت ما چیست؟ می‌خواهیم در مقام حضور باشیم و آبرومند شویم؟ همان کاری که اصحاب الحسین کردند. اصحاب امام حسین چیزی غیر از شهود حق نخواستند. ⁉️ چرا از خدا بهشت را می‌خواهیم درحالی‌که می‌شود بهشت‌آفرین را تقاضا کنیم؟ ✨ *یک صبح ز اخلاص بیا بر در ما گر کام تو ناید آنگه گله کن* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۱۹* 🔆 *«وَ قاتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ الَّذينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ»*‌ 🔆 *«و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، بجنگيد ولى از حدّ تجاوز نكنيد، كه خداوند تجاوزكاران را دوست ندارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۹۰ 🔷 گاهی اوقات ما با کسانی می‌جنگیم که با ما جنگ ندارند. هم‌عقیدۀ ما نیستند؛ اما با ما درگیر هم نمی‌شوند؛ پس ما هم نباید به روی آنان شمشیر بکشیم. ⁉️ چرا مادر و فرزند با هم درگیرند؟ ممکن است فرزندتان در اعتقادات مثل شما نباشد! سیاست اولیۀ ما باید رحم و مروت باشد. ⁉️ *چرا جای دوست و دشمن را عوض کرده‌ایم؟* 🔷 سیاست اولیه جذب و لطف و احسان است. صرف اینکه کسی با من زاویه دارد دلیل بر نزاع نیست. درگیری هم قاعده و قانون دارد؛ اما حرمت‌شکنی روا نیست. جنگ با جنگ بودنش قاعده دارد. چرا به جان همدیگر افتادیم؟ گرچه خط و جناح همدیگر را قبول نداریم؛ اما روابط ما قرار است انسانی و اسلامی باشد. قرار است جذب حداکثری و دفع حداقلی داشته باشیم. 🔷 هر کدام در زندگی خود یک بازنگری کنیم. رابطۀ زوجیت اقتضای درگیری ندارد، رابطۀ خواهر و برادر، بر مبنای خشونت نیست ولو خط و خطوط فرق کند. 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۲۰* 🔆 *«وَ أَنْفِقُوا في سَبيلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَيْديكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ»* 🔆 *«(از مال خود) در راه خدا انفاق کنید (لیکن نه به حد اسراف)، و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید، و نیکویی کنید که خدا نیکوکاران را دوست می‌دارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۹۵ 🔷🔹 *خرج کنید در راه خدا.* وقتی هم انفاق می‌کنید خودتان را نبینید، او را ببینید. او به شما توفیق خرج کردن داده است. وقتی خدا را دیدید محبوب خدا می‌شوید و خدا عاشق شما می‌شود. 🔹 متعلَّق انفاق، تنها مال نیست؛ بلکه مال، جان، آبرو و عمل نیز هست. باید به‌موقع و به‌سرعت عمل کنید. ⬅️ در یک بازنگری متوجه می‌شویم به چیزهایی که می‌دانیم، عمل نمی‌کنیم! گرچه قصد ما انجام ندادن نیست؛ اما به تأخیر می‌اندازیم. ⬅️ بازنگری دیگری هم در آیه قابل توجه است. نباید عملی که انجام می‌دهیم به چشم‌مان بیاید. عمل را نبینیم. خدا را ببینیم. او به ما توفیق این عمل را داده است. به جای اینکه شاهد خودمان و عمل‌مان باشیم شاهد خدایی باشیم که توفیق عمل را به ما داده است. 🔹 چشم ما به خود که بیفتد، گرفتار عجب و غرور می‌شویم. چشم ما به او که باشد عمل را وسعت می‌دهیم. 🔹 *دقت کنیم که به چه میزان آموخته‌هایمان را اجرا می‌کنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی» ۲۱* 🔆 *«فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ.»* 🔆 *«پس چون مناسك (حج) خود را انجام داديد، خدا را ياد كنيد، همانگونه كه پدران خويش را ياد مى‌كنيد، بلكه بيشتر و بهتر از آن. پس بعضى از مردم كسانى هستند كه مى‌گويند: خداوندا! به ما در دنيا عطا كن. آنان در آخرت بهره‌اى ندارند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۰۱ 🔷 در یک بازاندیشی وقتی به صورت افراطی عبادت می‌کنیم، مثلا زیاد نماز می‌خوانیم، کسل و خسته و بی‌رغبت می‌شویم و دیگر حال خوش عبادت نداریم! 🔷 قرآن آموزش می‌دهد که پیام عبادت، حضور و ذاکر شدن است؛ ذاکر دائم. وقتی بنده می‌شویم باید همه جا خود را بنده بدانیم، در آشپزخانه در پذیرایی از مهمان، در تربیت فرزند، در تحصیل، در ارتباط با همسر و... همه جا با اخلاص وظایف را انجام دهیم و بنده باشیم. ⬅️ معمولا بعداز عبادت، توجه ما منحصر به زمان عبادت می‌شود. در حالی‌که آیه می‌فرماید: *عبادت، مقدمۀ توجه دائم است.* ⬅️ *اگر در عبادت توجهات ما به سایر ابعاد زندگی افزایش پیدا می‌کند، راه و روش ما درست است و اگر کاهش پیدا کرد، در صدد اصلاح برآییم.* 💢 بعضی وقتی بندگی می‌کنند فقط از خدا دنیا را می‌خواهند. درواقع عبادت دید گسترده‌ای به آن‌ها نداده است. تمام ظرف زندگی و نوع خواسته‌ها مادی و دنیوی است؛ تمتعات موقت، لذات مادی و محدود. ⁉️ *عبادات یک سنگ محک است که ما آمده‌ایم بندگی کنیم که ثابت قدم بمانیم یا بگیریم و برویم؟* 📚 «گزیده‌ای از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۲۲* 🔆 *«كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»* 🔆 *«حکم جهاد بر شما مقرّر گردید و حال آنکه بر شما ناگوار و مکروه است، لکن چه بسیار شود که چیزی را مکروه شمارید ولی به حقیقت خیر و صلاح شما در آن بوده، و چه بسیار شود چیزی را دوست دارید و در واقع شرّ و فساد شما در آن است، و خدا (به مصالح امور) داناست و شما نادانید.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۱۶ 🔶 خدای سبحان می‌فرماید: برای شما حکم سختی قرار داده شده است؛ اموری که باطناً مورد پسندتان نیست، در حالی‌که بهترین گزینه است. چیزهایی را هم دوست دارید؛ اما برایتان شر است. شما نمی دانید خیرتان در چیست! فقط خدا می‌داند خیرتان در چیست. ⬅️ *در یک بازنگری متوجه می‌شویم گاهی اوقات چیزهایی را دوست نداریم؛ اما برای ما خیر است.* ⁉️ چرا آن امور را دوست نداریم؟ چون گرفتار نفسانیات هستیم و این با نفس ما هماهنگ نیست، با لذت‌های حیوانی ما همراهی ندارد، در حالی‌که با انسانیت ما هماهنگ است و سکوی پرش. 💢 *گاهی به لذات معنوی روی خوش نشان نمی‌دهیم، دلیل را باید در خود جستجو کنیم، مشکل از ماست که هنوز بزرگ نشده‌ایم.* به‌عکس از لذات موقت که نافع هم نیست، به دلیل جهالت و بی‌بصیرتی خیلی لذت می‌بریم! 🔶 خدای سبحان خیلی از چیزهایی که دوست داریم به ما نمی‌دهد چون او عالم به ماست و می‌داند منفعتی ندارد و خیر ما در آن نیست. ⬅️ خدا برای ما یک امور سختی را ثبت کرده است، باید بپذیریم، اگر دوست نداریم؛ چون عقل ما ناقص است. 🔶 *اگر از حقیقت آن چیزی که خداوند برای ما در نظر گرفته است، آگاه شویم، تلاش می‌کنیم آن را دریافت کنیم. پس باید تجدید نظری در لذات خود داشته باشیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی محرم ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۲۳* 🔆 *«إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ»* 🔆 *«آنان که به دین اسلام گرویدند و از وطن خود هجرت نموده در راه خدا جهاد کردند اینان امیدوار و منتظر رحمت خدا باشند، که خدا بخشاینده و مهربان است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۱۸ ⁉️ *باید در امیدواری خود بازنگری کنیم. آیا امیداوری ما بر مبنای شریعت است یا شریعت این نوع امید ما را قبول ندارد؟* 🔷 مبنای زندگی ما دیدن چشم‌انداز فرج است. قرار است آیندۀ ما زیباتر از اکنون باشد. بن‌بستی در میان نباشد. این نگاه موجب تحول می‌شود. اگر به‌دنبال اعتقادات درست تحولاتی در ما ایجاد شد، درواقع هجرت را محقق کرده‌ایم. 🔷 تحمل سختی‌ها سکوی رشد است. برای رسیدن به رفاه ابدی باید سختی را متحمل شویم. وقتی جدوجهد لازم را در زندگی پذیرا شدیم، می‌توانیم امیدوار به رحمت خدا باشیم. 🔷 خداوند پرده‌ای از مغفرت روی زندگی ما می‌اندازد و ما را به کمال می‌رساند، رشد می‌دهد و در یک جایگاه خاص قرار می‌دهد. 🔶🔸 *انسان امیدوار باید سه گام بردارد: ۱. اعتقادی؛ ۲. هجرت؛ ۳. اجرا.* 🔶🔸 *اگر می‌خواهیم انواع کمالات برای ما میسر شود و انواع عنایات را دریافت کنیم بایستی در این سه گام بازنگری کنیم.* ⁉️ آیا واقعا دلدادۀ حق‌ایم؟! بعد از دلدادگی از آنچه محبوب نمی‌پسندد، دوری می‌کنیم؟ آیا صادقانه خدا را دوست داریم؟ آیا تلاش لازم را برای قرب به محبوب انجام می‌دهیم؟ اگر تلاش می‌کنیم، خالصانه و صادقانه است؟ یا تلاش فقط برای برطرف شدن نیازهای مادی است. 🔷 تجدید نظر بر امیدواری‌ها نکته‌ای است که از آیه آموزش می‌گیریم. باید همیشه امیدوار باشیم؛ اما امید هم قاعده و قانون دارد. اگر قاعده‌اش را اجرا کردیم، نتیجه‌بخش است وگرنه مجازاً امیدواریم نه حقیقی. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی» ۲۴* 🔆 *«نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ»* 🔆 *«زنان شما کشتزار شمایند، پس (برای کشت فرزند صالح) بدانها نزدیک شوید هرگاه (مباشرت آنان) خواهید، و چیزی برای خود پیش فرستید و خدا ترس باشید و بدانید که محققا نزد خدا خواهید رفت. و (ای رسول) اهل ایمان را بشارت ده.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۲۳ ⬅️ هر چه پیش بفرستید نزد خدا مصون و محفوظ می‌ماند. در یک بازنگری هر کدام دقت کنیم که چه چیزی برای آخرت می‌فرستیم؟ 🔷 *هر کار خیری می‌کنیم فقط برای خود کرده‌ایم. منًتی بر کسی نداریم؛ چون ذخیرۀ قبر و قیامت ما خواهد شد.* ⁉️ *توجه کنیم چقدر برای آخرت آماده‌ایم؟* 🔷 بایستی همۀ کارهایمان را به‌گونه‌ای انجام دهیم که برای آن طرف خط مفید باشد. پس از فرستادن هم آن را کافی ندانیم. ⁉️ *ما یک ابدیتی در پیش داریم. میزان سرمایه‌گذاری ما برای عالم دیگر به چه میزان باشد که ثمر بدهد؟* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#محرم_و_صفر 💠 *«بازاندیشی»۲۵* 🔆 *«وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَريضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ»* 🔆 *«و اگر زنها را قبل از مباشرت با آن‌ها طلاق دهید، در صورتی که بر آنان مهر مقرّر داشته‌اید بایستی نصف مهری را که تعیین شده به آنها بدهید مگر آنها خود گذشت کنند یا کسی که امر نکاح به دست اوست (مثل پدر یا جدّ) از آن حق در گذرند، و گذشت کردن به تقوا و خدا پرستی نزدیکتر است، و فضیلتهایی که در نیکویی به یکدیگر است فراموش مکنید، (و بدانید) که خداوند به هر کار (نیک و بد) شما بیناست.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۳۷ 🔶 آیه به ما یاد می‌دهد روابط‌تان نسبت به هم بر مبنای احسان باشد نه بر مبنای عدل. همانطور که از خدا توقع دارید بر اساس فضل و احسان و مِهر با شما برخورد کند نه براساس عدالت. 🔶 *ارتباطات اجتماعی ما نباید بر پایۀ دادوستد باشد.* اگر فردی به ما لطف کرد، بایستی بیشتر به او لطف کنیم. ما با رفتار درست شخصیت پنهان خود را آشکار می‌کنیم. وقتی به دیگری احسان می‌کنیم درواقع به خود احسان کرده‌ایم. ⁉️ *در یک بازنگری هوشیار باشیم آیا ملاک ما در ارتباطات لطف بیشتر هست یا خیر؟ آیا آیات قران را اجرایی می‌کنیم؟* ⬅️ *سیاست اولیۀ ما لطف بیشتر باشد* و اگر دست ما خالی بود حداقل اندازۀ لطف او کار کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، محرم‌۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام