📌آیا در تاریخ زندگی حضرت عباس علیه السلام، معجزه ای از ایشان ثبت شده که پس از شهادتش، از ایشان طلب حاجت می‌کنید؟ ✍️ پاسخ 1️⃣اطلاعات تاریخی ما دربارۀ زندگانی حضرت عباس علیه السلام بسیار اندک است. 2️⃣توانایی یک انسان بر انجام یک کار، متوقف بر این نیست که آن را انجام داده باشد؛ برای نمونه، اگر شما هرگز فرزندان را کتک نزده باشید، به معنای ناتوانی شما در این امر نیست. 3️⃣ممکن است کسی در دوران زندگانی خود، شأن حاجت دهی نداشته باشد، ولی نحوۀ وفاتش به او عزتی دهد که محل رجوع حاجات باشد. 4️⃣یکی از منابع مهم در شناخت مقام حضرت عباس علیه السلام، زیارت نامۀ ایشان است که به وسیلۀ امام صادق علیه السلام صادر شده است.(کامل الزیارات، ص256) 5️⃣بر پایۀ این زیارت نامه، حضرت عباس علیه السلام کسی است که اولاً خداوند متعال، تمام فرشتگان، پیامبران، بندگان صالح، شهدا، صالحان و پاکان در هر لحظه بر او درود می فرستند. ثانیاً او بندۀ صالحی است که مطیع مطلق خدا، رسول خدا، امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم السلام بوده است و کسی که چنین است، نمی تواند غیر معصوم باشد. ثالثاً او در نصرت کامل با امام زمانش و با شهادت از دنیا رفت. 6️⃣راز توانایی بر دادن حاجت، قوت روح است که با تقرب بالا به خداوند متعال به دست می آید. چنین کسی قوت اِعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت را دارد. 7️⃣کسی که به مرتبۀ عصمت رسیده و دارای این ویژگیهاست، روح او دارای قوت فوق العاده است و قدرت اعمال اراده بر نظام طبیعت را دارد. حاجت دهی نیز به این معناست که او بتواند ارادۀ خود را در نظام طبیعت جاری کند. 8️⃣روح، پس از جدایی از بدن در عالم برزخ زندگی می کند، صدای ما را می شنود و مانعی برای اعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت و دادن حاجت ندارد. 9️⃣بنابراین، با توجه به ویژگیهای حضرت عباس علیه السلام می توان گفت که ایشان توان حاجت دهی را در صورت وجود مصلحت دارد، هرچند نتوانیم در زندگی ایشان موردی پیدا کنیم که کار خارق العاده ای انجام داده باشند. #شبهات_محرم #طلب_حاجت_از_حضرت_عباس #شبهه #سوال #پرسش 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📌وقتی مردم با آراء خود، رئیس جمهور را انتخاب کرده اند، چه نیازی به تنفیذ حکم ریاست جمهوری از سوی ولی فقیه وجود دارد؟ ✍️پاسخ 1⃣خداوند متعال مالک این عالم است و نمی توان بدون اذن او در آن تصرف کرد. خداوند متعال، حق تصرف در آن و تأسیس حکومت را به پیامبران، امامان و جانشینان آنها داده است. 2⃣بنابراین فقط پیامبر، امام معصوم و جانشین امام معصوم (ولی فقیه) به اذن امام حق امر و نهی در نظام هستی را دارند. هر کسی که بخواهد در این نظام، حق امر و نهی داشته باشد، باید از سوی امام معصوم یا ولی فقیه، اجازه داشته باشد. 3⃣ولی فقیه از سوی امام زمان علیه‌السلام حق امر و نهی بر مردم را دارد. بر همین پایه، او سیاست های کلی نظام را تدوین و اجرای آن را به رئیس جمهور واگذار می کند. 4⃣تنفیذ یعنی نافذ و مؤثر قرار دادن امر و نهی رئیس جمهور در ادارۀ کشور. رئیس جمهور از سوی مردم انتخاب می شود، ولی زمانی حق امر و نهی را دارد، که حکم ریاست جمهوری او از سوی ولی فقیه (که از سوی امام زمان علیه‌السلام حق امر و نهی دارد) امضا شود. پس از آن است که او مشروعیت برای اداره کشور را پیدا می‌کند. 5⃣بنابراین تنفیذ یعنی همان مشروعیت بخشی به رییس جمهور برای اداره کشور از سوی ولی فقیه. #انتخابات #تنفیذ_حکم_ریاست_جمهوری #ولی_فقیه #سوال #پرسش #شبهه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🎥 قانونی که ایران را از سرگردانی در ماجرای هسته‌ای نجات داد 🔸نماهنگی از بیانات دو سال اخیر رهبر انقلاب درباره قانون «اقدام راهبردی» در دیدار نمایندگان مجلس 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📜عنوان: منِ امام حسین یا منِ شمر؟ 📖 موضوع: بی‌ادبیِ شمر ساز 🔖 قسمت ۵ خداوند متعال همۀ انبیا را برای مؤدب کردن، ادب آموختن مردم فرستاده. پیامبر عظیم‌الشأن فرمودند: إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق؛ من ازآن‌جهت برانگیخته شدم که شرافت‌های اخلاقی را کامل کنم. ادب از جمله فضایل مورد غفلت در جامعه ما است. در تحت سیطرۀ این کلمه ادب، تمام مسائل اخلاقی خوابیده است. که اتفاقاً هر برگ از کتاب عاشورا را که نگاه کنیم، می‌توانیم آن را ببینیم. ادب اقسامی دارد: ۱. قسم اول ادب، ادب در مقابل خداوند و قرآن کریم است. عالم محضر خدا است و انسان باید در محضر یک بزرگ، ادب حضور را نگه دارد. حفظ ادب در محضر خداوند به این است که انسان تلاش کند، نافرمانی و معصیت او را نکند. نقل است: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نزد پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم نشسته بودند که جبرئیل آمدند و پیغمبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم دقایقی با جبرئیل صحبت کردند. پس ازآن ‌رو به فاطمه سلام‌الله‌علیها کردند و فرمودند که جبرئیل می‌فرماید: خدا سلام به تو رسانده و فرمودند: به فاطمه سلام‌الله‌علیها بگویید که هر حاجتی دارد از من درخواست کند. ایشان قدری تأمل و سپس عرض کردند: لَا حَاجَةَ لِى غَيْرُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ الْكَرِيمِ‏؛ هیچ حاجتی ندارم جز اینکه توجه‌ام به خدا بیشتر شود. این اوج ادب حضرت را می‌رساند. ۲. قسم دوم ادب، ادب نسبت به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم و ائمه اطهار علیهم‌السلام است. ادب به یک بزرگ‌تر در عمل با متابعت از وی صورت می‌پذیرد. دقت کنیم که ائمه علیهم‌السلام سربازانی می‌خواهند که پیروی همراه با بصیرت دارند. علت این که وقتی به حرم امام معصوم علیه‌السلام می‌رویم غسل می‌کنیم، گام را آهسته بر می‌داریم و اذن دخول می‌خوانیم و هنگام بیرون آمدن از حرم وداع می‌کنیم، حاکی از همان ادب در برابر امام است. وقتی سخن از ادب نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام به میان می‌آید ناخودآگاه ذهن همه ما می‌رود سمت حضرت عباس علیه‌السلام حضرت عباس علیه‌السلام این‌قدر باادب بودند که بدون اجازه در کنار امام حسین علیه‌السلام نمی‌نشستند، و هر موقع که اجازه می‌گرفتند، مانند عبد خاضع، دوزانو در برابر مولایش می‌نشست. حُر می‌توانست نامش در ردیف اشخاص مورد لعن زیارت عاشورا بیاید؛ اما آن‌قدر باادب بود که نامش نه‌تنها در سلام زیارت عاشورا _که بلافاصله بعد از سلام بر امام حسین علیه‌السلام _ به او سلام می‌دهیم: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ؛ بلکه امام‌زمان هم به او در زیارت ناحیه مقدسه سلام می‌دهد: السَّلَامُ عَلَى الْحُرِّ بْنِ يَزِيدَ الرِّيَاحِي‏. اوج ادب حُر را در اولین مواجهه حر با امام باید دید. موقعی که حر مانع از رفتن امام حسین علیه‌السلام شد. هنگامی که خواستند، بازگردند لشکر حر مانع شدند و جلوی یاران امام را گرفتند. امام حسین علیه‌السلام به حر فرمود: ثَکِلَتْکَ اُمُّک؛ مادرت به عزایت بنشیند. چه قصدی داری؟ حر گفت: آگاه باشید که به خدا قسم، اگر غیر شما از عرب درحالی‌که وضعیت او چون شما باشد، به من آن عبارت را می‌گفت، همین عبارت را به او بازمی‌گفتم؛ اما به خدا قسم برای من این (حق) نیست که یاد مادر شما کنم مگر به نیکوترین وجهی که می‌توانم. شکوهمندترین حالت ادب را در این پرده از تاریخ باید دید. آنجا که یک فرمانده عالی‌رتبه نظامی مانند حُر در مقابل هزار زیردست خود به‌ظاهر شماتت می‌شود؛ ولی باز باادب و متانت برخورد می‌کند. چرا حضرت به او نهیب زد؟ شاید یکی از اسرار آن نمایش و بروز این صفت اخلاقی بود و دیگری نشان‌دادن محبت مکتوم و پنهان شده حر بود. امام می‌خواست با این تلنگر حر را به این گوهر ارزشمند وجودش که همان ارادت و ادب به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بود، آگاه کند و به این صورت او را بیدار کند. اینگونه است که احترام به اباعبدالله علیه‌السلام حُر می‌سازد و بی‌ادبی به ایشان شمر... 📝نگارنده: حسین ابراهیمی ✅ نشـراین پیام‌صـدقه‌جـاریه‌است. #من_امام_حسین_یا_من_شمر #بی_ادبی_شمر_ساز 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

♻️ آن #آیت‌الله_میرباقری که عباس عبدی می‌گفت بویی از گرسنگی نچشیده و روزنامه‌های زنجیره‌ای اصلاح‌طلب او را نماد تحجر و نشناختن جهان مدرن معرفی می‌کردند و در توییتر لیبرال‌‌ها او را مارکسیست مسلمان معرفی می‌کردند را در این ۹۰ ثانیه بشناسید. 🔹کسی که می‌داند نظام سرمایه‌داری را چطور توضیح دهد که مردم بفهمند و اهل علم هم به وجود مطالعه پشت سر تک‌تک جملاتش اعتراف کنند و کسی هم نتواند بگوید چپ ضد توسعه و پیشرفت است! ثروتمندان مذهبی و خیّر سالهاست که امثال او را در حوزه، حامی و نظریه‌پرداز موافق خود قلمداد می‌کنند و سال‌هاست به ایشان احترام می‌گذارند. 🔹بی‌بی‌سی‌ها و اینترنشنال‌ها درست فهمیده‌اند که ذهن مردم را نسبت به کدام بخش از حوزهٔ علمیه و علمای آن دور کنند تا روحانی‌نماهای ضد مردم و خاکسار در مقابل سرمایه‌سالارها، آزادانه دین ضد انسانی خود را تبلیغ کنند تا مردم از دین ناامید شوند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔆وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ و ما روزها(ى شكست و پيروزى) را در ميان مردم مى گردانيم تا خداوند (با امتحان) كسانى را كه ايمان آورده اند، معلوم دارد و از شما گواهانى (بر ديگران) بگيرد و خداوند ستمگران را دوست نمى دارد. آل عمران/۱۴۰ 🔆حضرت علی علیه السلام: إِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَلَكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمَانَةٌ همانا پست و مسئولیت برای تو وسیله ی آب و نان نیست بلکه امانتی بر گردن تو است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

👆وقتی محمدرضا عارف تفاوت معدن با دره را متوجه نشد! عارف امروز معاون اول رئیس جمهور شد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

👆 مجموعه پوستر | آقای پزشکیان، حالا نوبت انتخاب شماست... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir