eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
18.9هزار عکس
12.8هزار ویدیو
678 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
14.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🔉 | یه دعا سر سجاد‌ه‌ی نمازت؛ برای ما کن 🎙 با نوای 🔰 جشن اعیاد شعبانیه 📆 سه‌شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۹ 🕌 آستان مقدس حضرت فاطمه اُخریٰ (س) 🏳️ هیأت ثاراللّٰه (ع) رشت 🌸 به مناسبت ولادت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
6.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍃مادر شدن سیده‌ی نساء العالمین بی‌بی جانم ام البنین شهربانوی روی زمین علیه السلام علیه السلام علیه السلام 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
اولین و آخرین باری که نهضت آزادی با جان و دل به ولایت فقیه اعتراف کرد! / نهضت آزادی: مرجعیت عالی نیابت از امام زمان دارد و حق عزل و نصب. تاریخ پس انقلاب اسلامی به یاد ندارد که جریان‌های لیبرال چون در پیروی از رهبری امام خمینی قدمی صادقانه برداشته باشند. با گذر زمان، آن‌ها همراهی‌های ظاهری در ابتدای انقلاب را کنار گذاشتند و به سیاه‌نمایی مبانی انقلاب چون ولایت فقیه و فقه سیاسی پرداختند، چه آنچه پیش از انقلاب به معتقد بودند. در دو رویی این گروه لیبرال همین بس که وقتی می‌خواستند بر صندلی قدرت بنشینند این چنین از دم می‌زدند و انتصاب خود را بر دولت موقت بر استوار می‌کردند. با انتصاب به ریاست دولت موقت در 15 بهمن 1357 نهضت آزادی ایران در اعلامیه‌ای اینگونه این انتصاب را تبریک می‌گوید: «اکنون که رهبر بزرگ و زعیم عالیقدر امام خمینی بنابه حق شرعی و قانونی خویش در این موقعیت حساس و تعیین کننده و تاریخی جناب آقای مهندس بازرگان را بدون در نظر گرفتن وابستگی حزبی به ریاست دولت موقت انقلابی شرعی و قانونی برگزیده‌اند ما این انتصاب انقلابی و تاریخ‌ساز را به ملت شریف و فداکار ایران تبریک می‌گوئیم و از آنجا که بفرمان آیه شریفه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» اطاعت از این امر را وظیفه شرعی و عقیدتی خود شمار می‌آوریم و از آنجا که بر طبق اصول والای اسلامی، و بخصوص مذهب شیعه که مرجعیت عالی آن بعنوان نیابت از امام حق عزل و نصب دارد وظیفه خود می‌دانیم که به بردار ارجمند آقای مهندس بازرگان اطمینان دهیم که هر چه بیشتر در جهت رسالت مکتبی و تشکیلاتی که نهضت آزادی ایران بر دوش دارد برتلاش‌های خود بیفزائیم. تا ایشان با فراغ خاطر و بدون نگرانی، به ماموریت خطیری که برعهده دارند بپردازند و توفیق او را در این امر مهم از پروردگار بزرگ خواستاریم. نهضت آزادی ایران» اسناد نهضت آزادی ایران، ج 10(بیانیه ها و تحلیل های سیاسی سال 1357)، ص59. 🔸لازم به ذکر است: این جماعت پس از کنار رفتن از کرسی قدرت اجرایی به انکار مسئله ولایت فقیه پرداختند و مدام در نوشتجات شان می‌گفتند ولایت فقیه دلیل قرآنی ندارد! فکری و سیاسی بر پایه قدرت سیاسی، شاخصه این جماعت است که تا کنون نه فقط توسط نهضتی‌ها که در طیف‌های دیگری از سیاسیون ما نیز دنبال می‌شود! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✍ به بهانه ⁉️ ماجرای مجروحیت شدید و یا به اصطلاحِ امروزی، شدنِ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، بیش از یک قرن پیش و در جریان ترور نافرجام ایشان توسط عوامل انگلیس🔰 ✍ شيخ فضل اللّه نورى از جمله عالمان بزرگى بود كه در جایگاه مرجعیت دینی پایتخت و رهبرى نهضت اسلام خواهی و ضد استکباری، نقش اساسی را ايفا نمود و زمينه هاى تحصن مردم عليه استبداد و استکبار زمان را در حرم حضرت عبدالعظيم(ع) فراهم آورد. از جمله رادمردانى بود كه در برابر بيگانه سر تسليم فرود نياورد از اين رو طرح ترور شيخ، در سفارت انگليس خبیث و توسط عوامل انجمن مخفی تهیه شد و به دست جوان عیاش ماجراجو و دین ستیزی به نام كريم دواتچی(دواتگر) داده شد تا به هنگام بازگشت شيخ به منزل به مورد اجرا در آيد. در اثر اين ترور، شيخ به شدت از ناحیه پای چپ مجروح شد، و تعدادى از همراهان ایشان نیز زخمى شدند.[شیخ تا آخر عمر مبارکش می‌لنگید و از درد ناشی از آن رنج می‌برد و مجبور به استفاده دائم از عصا بود]. نقل است یکی از یاران شیخ با فداکاری خود را حائل کرد بود و مانع از فرجام این عمل شوم شد(طلبه شجاع، حاجی آقای دماوندی).ضارب دستگیر شد، شيخ او را با بزرگواری بخشيد. در بازجويى از وى، اسامى افرادى به ميان آمد كه با سفارت در ارتباط بودند. عاقبت كريم! درست هشت سال پس از شهادت مرجع شهید(ره)، او توسط هم تیمی هایش به جرم قتل و اخاذی، ولی در واقع، حذف درون گروهی! به قتل رسيد. وى عضو گروه تروریستی كميته مجازات از شاخه های نظامی انجمن مخفی فراماسونری انگلیس در ایران بود که با هدف از بين بردن افراد مانع و مخالف با سیاست های مورد نظر انگلیس در ، تشکیل شده بود! ✍ روایت مشرق نیوز از ترور نافرجام شیخ🔰 مرجع شهید شیخ فضل‌الله نوری(نظریه پرداز مشروطه مشروعه) یکی از افرادی بود که ابتدا از مشروطه حمایت کرد اما بعد به یکی از مخالفان آن تبدیل شد. استنباط وی از مشروطه، نظامی بود که در آن احکام شرع به صورت قانون درآیند. یعنی بتوان یک نظامی به وجود آورد که در آن احکام شرع اجرا و حفظ شود. وی «مشروطه» را «مشروعه» اعلام نمود. واژه «مشروعه» مشتق از ریشه شریعت و به مثابه مشروطه بود. یعنی در یک نظام مشروطه، طرفدار شریعت بودن. کسروی[روحانی نمای نفوذی فراماسون و از مأمورین تحریف تاریخ مشروطه] معتقد است که مشروطه مشروعه برای شیخ‌ فضل‌الله و هوادارانش به معنای نظامی بود که در آن مجتهدین تنها مرجع قانون‌گذاری هستند.در مورد دلیل مخالفت شیخ با مشروطه، انگیزه‌های مختلفی وجود داشته است. جان فوران در "مقاومت شکننده" معتقد است که در کنار همه انگیزه‌های مختلف،انگیزه اصلی، انگیزه دفاع از اسلام در مقابل غرب بود. این یک واقعیت است که دو قدرت آن زمان یعنی انگلستان و روسیه با تمام اختلافاتی که با هم داشتند درتضعیف نقش دین و روحانیون در ایران اتفاق نظر داشتند، شیخ فضل الله به درستی به این نکته پی برده بود و تنها راه مقابله با نفوذ غرب را اتحاد مسلمین و عمل به دستورات اسلام می‌دانست به همین دلیل بود که وی با مشروطه‌ای که اقتباس شده از قوانین غربی بود به مخالف پرداخت.این گونه بود که طرح ترور شیخ فضل الله نوری[در محفل های ماسونی وابسته به انگلیس و] توسط برخی مشروطه خواهان تندرو پی‌ریزی شد و در روز نهم دی ماه 1287 توسط کریم دواتگر اجرا شد. ترور شیخ و پس از آن،اعدام ایشان نشان آن بود که تندروی و خشونت‌پروری در میان طرفداران مشروطه[به صورت سازمان یافته] شکل گرفته است و از ابزار خشونت برای حفظ جایگاه خود و حذف مخالفان استفاده می‌کنند.نخستین گروه تحت عنوان کمیته مجازات، با ترور سازمان یافته میرزا اسماعیل خان،رئیس انبار غله وزارت مالیه اعلام وجود کرد.کمیته مجازات در زمانی که ایران فاقد یک دولت مرکزی قدرتمند بود، توسط سه نفر به نامهای میرزا ابراهیم‌خان منشی‌زاده،اسدالله‌خان ابوالفتح‌زاده، محمدنظرخان مشکوةالممالک از هواخواهان مشروطه شکل گرفت. میرزا علی اکبر ارداقی، عمادالکتاب و کریم دواتگر(ضارب شیخ فضل الله نوری)نیز سه نفری بودند که با انگیزه از سر راه برداشتن کسانی که به نظر آنها مقابل راه اصلاحات بودند به این گروه پیوستند در برخی منابع آمده است که اعضای این گروه وابسته به بهائیت[فرقه ضاله ساخته شده توسط انگلیس،برای تضعیف تشیع] بودند[ افراد شاخص بهائیت درتشکیلات فراماسونری انگلیس در ایران، عضو بودند]. مهدی بامداد در کتاب «شرح حال رجال ایران»، سرتیپ اسدالله خان ابوالفتح زاده و سرتیپ ابراهیم خان منشی زاده را از پیروان فرقه بهائیت معرفی می‌کند.این موضوع را عبدالله متولی نویسنده کتاب کمیته مجازات نیز تأیید می‌کند و افزون بر دو نفر نامبرده، مشکوه الممالک را هم پیرو این فرقه می‌داند 🔸منابع: مشرق نیوز، کد671905/ک، تنهای شکیبا/خبرگزاری مردمی عمار... 🆔@emamsadegh_ir
9.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جا داره بعضی از مسئولین، زندگی این جانبازان عزیز رو ببینن و شاید شرم کنند😔 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
روبروی هم یا بر روی هم؟ 🔹"وَاجْعلُوا بُيوتَكمْ قِبلَة: و خانه‌هایتان را روبروی هم قرار دهید" (یونس/۸۷). این آیه مربوط به داستان قوم بنی اسرائیل است که چون نگران ناامنی بودند به آنها توصیه شد که برای افزایش امنیت، خانه‌هایشان را روبروی هم قرار دهند که لازمه تحقق این توصیه، نوع خاصی از توسعه افقی است. اما جالب آنکه مطالعات علمی نیز موید این موضوع هستند و طبق برخی پژوهش‌ها اگر خانه‌ها را به جای آنکه روبروی هم قرار دهیم، بر روی هم قرار دهیم و توسعه عمودی را جایگزین توسعه افقی کنیم ناامنی و سرانه جرم به طرز مشهودی افزایش پیدا می‌کند! 🔹نمودار بالا، برگرفته از پژوهش اسکار نیومن درباره رابطه ارتفاع ساختمان با سرانه جرم است. طبق این نمودار، هرچه ارتفاع بلوکها بیشتر شده، سرانه جرم نیز به طرز مشهودی افزایش یافته است! حال سوال این است که در مملکت پهناور ما که مجموع مساحت همه شهرها و روستاهایش کمتر از یک درصد از مساحت کشور هست، تداوم این نوع توسعه عمودی که سبب معضلات مختلف اجتماعی و فرهنگی و ... شده است چقدر توجیه دارد؟! 🔹تصویر پایین نمودار، شهری رويايى و كوچك در جنوب شرقی فرانسه است با نام "رحمه الله: Ramatuelle" که نامش از واژگان قرآنی گرفته شده است! اين شهر کوچک در قرن نهم ميلادى توسط مسلمانان اندلس ایجاد شد و جالب آنکه مسلمانان، چیدمان خانه‌ها را به نحوی تدبیر کرده‌اند که به بهترین نحو ممکن، تداعی کننده آیه ۸۷ سوره یونس است: "وَاجْعلُوا بُيوتكُمْ قِبْلة: و خانه‌هایتان را روبروی هم قرار دهید". 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✍ حکایتی زیبا از امام رضا (ع) در باره ی تحمل بدیهای مردم مرحوم شیخ طوسى رضوان اللّه تعالى علیه در کتاب رجال خود آورده است : در یکى از روزها، عدّه اى از دوستان امام رضا علیه السلام در منزل آن حضرت گرد یکدیگر جمع شده بودند و یونس بن عبدالرّحمن نیز که از افراد مورد اعتماد حضرت و از شخصیّت هاى ارزنده بود، در جمع ایشان حضور داشت . هنگامى که آنان مشغول صحبت و مذاکره بودند، ناگهان گروهى از اهالى بصره اجازه ورود خواستند. امام علیه السلام ، به یونس فرمود: داخل فلان اتاق برو و مواظب باش هیچ گونه عکس العملى از خود نشان ندهى ؛ مگر آن که به تو اجازه داده شود. آن گاه اجازه فرمود و اهالى بصره وارد شدند و بر علیه یونس ، به سخن چینى و ناسزاگوئى آغاز کردند. و در این بین حضرت رضا علیه السلام سر مبارک خود را پائین انداخته بود و هیچ سخنى نمى فرمود؛ و نیز عکس العملى ننمود تا آن که بلند شدند و ضمن خداحافظى از نزد حضرت خارج گشتند. بعد از آن ، حضرت اجازه فرمود تا یونس از اتاق بیرون آید. یونس با حالتى غمگین و چشمى گریان وارد شد و حضرت را مخاطب قرار داد و اظهار داشت : یاابن رسول اللّه ! من فدایت گردم ، با چنین افرادى من معاشرت دارم ، در حالى که نمى دانستم درباره من چنین خواهند گفت ؛ و چنین نسبت هائى را به من مى دهند. امام رضا علیه السلام با ملاطفت ، یونس بن عبدالرّحمان را مورد خطاب قرار داد و فرمود: اى یونس ! غمگین مباش ، مردم هر چه مى خواهند بگویند، این گونه مسائل و صحبت ها اهمیّتى ندارد، زمانى که امام تو، از تو راضى و خوشنود باشد هیچ جاى نگرانى و ناراحتى وچود ندارد. اى یونس ! سعى کن ، همیشه با مردم به مقدار کمال و معرفت آن ها سخن بگوئى و معارف الهى را براى آن ها بیان نمائى . و از طرح و بیان آن مطالب و مسائلى که نمى فهمند و درک نمى کنند، خوددارى کن . اى یونس ! هنگامى که تو دُرّ گرانبهائى را در دست خویش دارى و مردم بگویند که سنگ یا کلوخى در دست تو است ؛ و یا آن که سنگى در دست تو باشد و مردم بگویند که درّ گرانبهائى در دست دارى ، چنین گفتارى چه تاءثیرى در اعتقادات و افکار تو خواهد داشت؟ و آیا از چنین افکار و گفتار مردم ، سود و یا زیانى بر تو وارد مى شود؟! یونس با فرمایشات حضرت آرامش یافت و اظهار داشت : خیر، سخنان ایشان هیچ اهمیّتى برایم ندارد. امام رضا علیه السلام مجدّدا او را مخاطب قرار داد و فرمود: اى یونس ، بنابر این چنانچه راه صحیح را شناخته ، همچنین حقیقت را درک کرده باشى و نیز امامت از تو راضى باشد، نباید افکار و گفتار مردم در روحیّه ، اعتقادات و افکار تو کمترین تاثیرى داشته باشد؛ مردم هر چه مى خواهند، بگویند. بحارالا نوار: ج 2، ص 65، ح 5، به نقل از کتاب رجال کشّى . 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴 به گزارش خبرگزاری Kievpost اوکراینی: در جریان نشست بریکس در کازان ، ایران مجوز تولید 72 فروند Su30 را در خاک ایران دریافت کرده است . همچنین این خبرگزاری به نقل از خبرگزاری مزازو مستقر در اسرائیل میگوید ایران علاوه بر خرید مستقیم 48 فروند Su35 ، مجوز تولید تعداد نامشخصی Su35 در ایران را از روسیه گرفته است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
✔️ تا انتها | سه عامل اصلی زیبایی و شایستگی زن از زبان شیرین (شهبانوی وقت ایران) به نقل از شاهنامه‌ فردوسی • شیرین، شه‌بانوی وقت ایران و از پُرنفوذ‌ترین زنان دوره‌ ساسانی و محبوب‌ترین همسر خسرو‌پرویز بوده که حکیم فردوسی در شاهنامه سه عامل اصلی شایستگی و زیبایی زنان را از زبان وی «شرم و حیا»، «پسر شایسته به دنیا آوردن» و «حجاب و پوشیدگی» نقل کرده است: به سه چیز باشد زنان را بهی/ که باشند زیبای گاه مهی یکی آنک باشرم و باخواستست/ که جفتش بدو خانه آراستست دگرآنک فرخ پسر زاید او/ ز شوی خجسته بیفزاید او سه دیگر که بالا و رویش بود/ به پوشیدگی نیز مویش بود 📚 فردوسی، ابوالقاسم، شاهنامه، ج۹ ص۲۸۷، تصحیح: آ. برتلس، ناشر: مسکو - ۱۹۷۱ م. ➖در شرح دکتر میترا مهرآبادی بر این ابیات چنین آمده است: 📝 آن‌گاه شيرين گفت: اى مهتران و سران كارآزموده، همانا كه نيكويى زنان به سه چيز است كه با آن زيبنده تخت بزرگى می‌شوند. يكى زنى كه با شرم و با خواسته است و همسرش خانه را با او بيآراسته است. ديگر زنى كه پسر فرّخ بزايد. سديگر زنى كه بالابلند و روشن و پوشيده روى باشد. 📚 شرح دکتر میترا مهر آبادی بر شاهنامه فردوسی، ج۳، ص۷۶۱. ✓با وجود چنین ابیات صریحی در شاهنامه فردوسی که بازتاب فرهنگ کلی حاکم بر پیشینه فرهنگی ایران می‌باشد، جای تعجب است که افرادی کم‌اطلاع و فاقد تخصص، فرهنگ غنی ایران را فاقد پدیده‌هایی چون حجاب و پوشش زنان می‌دانند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir