💠 #شک_در_تکبیرةالاحرام 💬اگه شک کنم که تکبیرةالاحرام رو گفتم یا نه، تکلیفم چیه؟ ✍ اگه همون اول و قبل از انجام کار دیگه نماز شک کردین، طبق نظر همه مراجع، باید یه بار دیگه تکبیرةالاحرام رو بگین. 👌 اما بعد از شروع کارهای دیگر نماز: 🔹 آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی و نوری: بعد از شروع حمد یا حتی مستحبات قبل از حمد (مثل «اعوذ بالله من الشیطان رجیم» که قبل از حمد مستحبه)، دیگه مشکلی نیست؛ نماز رو با خیال راحت ادامه بدین. 🔹 آیات عظام وحید، شبیری و مکارم: بعد از شروع سوره حمد، دیگه مشکلی نیست؛ نماز رو با خیال راحت ادامه بدین. 🔺زنجانی، رساله، م965؛ وحید، رساله، م۹۶۵؛ سیستانی، رساله جامع، ج1 م1244. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

۱۴۰۲/۷/۳۰🤲آیه ی روز : دلیل بر پا شدن قیامت، برخوردارى مردم از رحمت است 🌺🌺🌺🌺 📖 قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُل لِّلَّهِ كَتَبَ عَلَىَ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ انعام - ١٢ بگو: آنچه‌ ‌در‌ آسمان‌ها و زمين‌ ‌است‌ ‌براي‌ كيست‌! بگو: ‌از‌ ‌آن‌ خداست‌. ‌او‌ رحمت‌ ‌را‌ ‌بر‌ ‌خود‌ مقرّر داشته‌ و مسلما ‌شما‌ ‌را‌ ‌در‌ روز قيامت‌ ‌که‌ شكي‌ ‌در‌ ‌آن‌ نيست‌ گرد مي‌آورد. كساني‌ ‌که‌ خويشتن‌ ‌را‌ ‌در‌ زيان‌ افكندند ايمان‌ نمي‌آورند. 🌹🌹🌹🌹 نکته ها: موضوع وجوب رحمت بر خدا، در قرآن دوبار آنهم در این سوره (آیات 12 و54) آمده است. جمله ى «لاریب فیه»، هم درباره ى قرآن آمده است، هم درباره ى قیامت. خداوند همان گونه كه بر ما تكالیفى واجب كرده است، وظایفى را هم بر خود مقرّر فرموده؛ از جمله: هدایت كردن: «اِنّ علینا للهدى» (250) ، رزق دادن: «على اللّه رزقها» (251) ، لطف كردن: «كتب على نفسه الرّحمة» (252) و پیروزى وغلبه ى دین خدا: «كتب اللّه لاغلبنّ انا و رسلى» (253) ولى شرط بهره مند شدن از رحمت الهى، رحم به بندگان است. چنانكه در حدیث آمده است: «مَن لایَرْحَم لا یُرحَم» (254) سلمان از پیامبر صلى الله علیه وآله نقل كرده كه فرمود: رحمت خداوند، صد درجه است، یك درجه ى آن، منشأ همه ى الطاف الهى در دنیا شده است، خداوند در قیامت، با همه ى صد درجه رحمت خود با مردم معامله خواهد كرد. (255) قرآن، رحمت الهى را بر همه چیز شامل مى داند: «رَحمَتى وَسعت كلّ شى ء» (256) و این رحمت، مصداق هاى فراوان دارد، از جمله: باران: «ینزّل الغیث من بعد ما قنطوا وینشر رحمته» (257) باد: «یُرسل الرّیاح بُشرىً بین یدى رحمته» (258) شب و روز: «و مِن رَحمته جَعَل لكم اللیل و النّهار» (259 پیامبر: «و ما أرسلناك الاّ رحمة للعالمین» (260) قرآن: «هذا بصائر للنّاس و هُدىً و رحمة» (261) تورات:«كتاب موسى اماماً و رحمة» (262) آزادى: «فأنجیناه و الّذین معه برحمة منّا» (263) علاقه به همسر: «و جعل بینكم مودّة و رحمة» (264) گیاهان و میوه ها: «فانظُر الى آثار رحمة اللّه كیف یُحیى الارض بعد موتها» (265) پذیرش توبه: «لاتَقنطوا من رحمة اللّه» (266) 📚📚📚📚 250) لیل، 12. 251) هود، 6. 252) انعام، 12. 253) مجادله، 31. 254) كنزالعمّال، ج 3، ص 162 وتفسیر فى ظلال القرآن. 255) تفسیر فى ظلال القرآن. 256) اعراف، 156. 257) شورى، 28. 258) اعراف، 57. 259) قصص، 73. 260) انبیا، 107. 261) جاثیه، 20. 262) هود، 17. 263) اعراف، 72. 264) روم، 21. 265) روم، 50. 266) زمر، 53. 📝📝📝📝 پیام ها: - یكى از شیوه هاى تبلیغى كه پیامبر مأمور به آن است، طرح سؤال و جواب است. «قل لمن... قل للّه» - هستى بر اساس رحمت است و رحمت الهى بر همه چیز و همه جا گسترده است. «كتب على نفسه الرّحمة» - همان گونه كه آفریده هاى خدا در دنیا (مثل باد، باران، روز و شب، گیاهان...) رحمت است، معاد هم رحمت است. «لیجمعنّكم» - دلیل بر پا شدن قیامت، برخوردارى مردم از رحمت است. «كتب على نفسه الرّحمة لیجمعنّكم» - گرچه رحمت الهى گسترده و لازم است، لكن گروهى خود را محروم مى كنند. «خسروا انفسهم» - به جاى استدلال، در پى هوا و هوس بودن و به جاى اولیاى خدا، سراغ طاغوت رفتن و به جاى ایمان و اعتقاد به آخرت، كفر ورزیدن و به جاى تسلیمِ نور، تسلیمِ نار شدن، خسارت عظیم كفّار است. (تمام آیه) 🌷🌷🌷🌷 ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir

🌸#سلام 🍀صبحتون معطربه ذکرصلوات برمحمدوآل محمد(ص) به رسم ادب هرصبح: السلام علی رسول الله وآل رسول الله💖 السلام علیک یااباعبدالله الحسین(ع)❤️ السلام علیک یاعلی ابن موسی الرضا💚 جمیعاورحمت الله🌻

🎁 مسابقه سراسری پیام معنویت ❓ سوال ۳ از ۳۰ همزمان با برگزاری سی امین اجلاس سراسری نماز با عنوان «نماز نسل نو» 📚 مطالعه منبع سوال سوم👇 🌐 namaz.ir/?p=79406 ❗️علاقمندان جهت شرکت در مسابقه فقط عدد پاسخ صحیح را بدون هیچ کلمه اضافی بصورت لاتین تا پایان روز پنجشنبه ۲۳ آذر ماه به سامانه پیامکی ۱۰۰۰۰۱۷ ارسال فرمایند. ▫️جهت دریافت روزانه سوالات و مشاهده برگزیدگان به کانال قرار هفده مراجعه فرمایید. #نماز #پیام_معنویت 🔍 عضویت در کانال نماز👇 https://eitaa.com/joinchat/3026911236Ca734b82e23 ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

🔰از تو می خواهم مجموعه ای راجع به حضرت #فاطمه_زهرا (س) تهیه کنی! 🔹سیدرضا فیض، محقق و عرفان پژوه که نامه به استاد هانری کربن را ترجمه کرده، می گوید: ماسینیون از کربن خواسته بود تا مجموعه ای درباره حضرت فاطمه (س) تهیه کند، زیرا او را بانو می دانست که می تواند حامل نور شناخت الهی باشد. 🔹چهره سرشناس اسلام شناسی در فرانسه، #ماسینیون، در سال های پایانی عمر خود نامه ای به #هانری_کربن شاگرد و همکارش نگاشته است. او در این نامه درباره «اسلام عرفانی» از کربن که او را نزدیک ترین شخص به اندیشه خود می داند توصیه هایی دارد. این نامه سه سال قبل از مرگ ماسینیون و ۱۶ سال قبل از مرگ کربن نوشته شده است. نامه او با عبارت «تقدیم به دوست و همکار عزیزم» آغاز می شود و در تاریخ ۱۷ سپتامبر ۱۹۵۹ در یکی از شهرهای ساحلی شمال فرانسه نوشته شده است. 🔹در این نامه ماسینیون خطاب به کربن گفته که قبل از هر چیزی و هر کسی در دنیا روی شخص او حساب می کند و معلوم است که از کتاب آخر کربن الهام گرفته و بر اساس آن می گوید که چه برنامه هایی را برای آینده دارد و چه کارهایی را می خواهد به او بسپارد. این متفکر خطاب به کربن گفته شما از هر کسی به اندیشه من نزدیک تر هستید بنابراین رسالت شما به رسالت من نزدیک است. همچنین او در این نامه می افزاید «بعد از مرگ من از این دوستی مقدس دفاع کن». دلیل این جمله اش هم این است که ماسینیون و کربن در ابتدای کارشان با هم اختلافاتی داشتند مثلا اینکه ماسینیون به کربن ایراد می گرفت که چرا اینقدر به ابن عربی می پردازی. 🔹 نکته جالب دیگر این است که ماسینیون دین نداشته و به گفته خودش بعد از اینکه وارد طاق کسری می شود و یکسری اتفاقات می افتد در برخورد با اسلام دیندار و مسیحی می شود. او به کربن می گوید من با تو درباره اسلام عرفانی و اسلام شیعه حرف هایی دارم مثلا اینکه از تو می خواهم مجموعه ای راجع به حضرت فاطمه زهرا (س) توسط ایرانی های فرانسوی زبان مثل مرحوم معین، انجمن فلسفه و انیستیتو مطالعات ایرانی در پاریس تهیه کنیم چون من حدود پنج سال است که به این موضوع اندیشیده ام و اگر تو علیرغم همه کارهایت این کار را بکنی من خیلی خدا را شکر می کنم. چرا که انجام این کار وسیله قوی برای اتحاد بین شیعه و سنی و مسیحیت و اسلام است. این حرف ماسینیون یعنی اینکه شخصیت حضرت زهرا (س) می تواند تسنن و تشیع و مسیحیت و اسلام را با هم جمع کند. همچنین ماسینیون از کربن خواسته پس از مرگ وی از دوستی مقدسی که خدا درباره حلاج و فاطمه (س) و سلمان محمد (ص) به او الهام نموده است دفاع کند. 🔹آیا ذات احدیت چیزی غیر از وحدت و عشق به وحدت است؟ وحدت عاشق و معشوق در عشق. به عقیده ماسینیون اگر حضرت مریم حامل روح القدس است حضرت زهرا (س) هم حامل نورالهی و یک شخصیت فراتاریخی است. به عقیده ماسینیون حضرت زهرا (س) یک نور ازلی و ابدی است. #مناسبتی #فاطمیه #فاطمه_زهرا سلام الله علیها 🔅🔅🔅 🔅صفحه قرآنی رحیق را لطفا همراهی فرمایید @rahighemakhtoom

🌸سه چیز از همدیگر جدا نیستند 🍁❶کسےکه زیاد دعا کند از اجابت محروم نمےشود. 🍁❷کسےکه زیاد استغفار کند از مغفرت و بخشش محروم نمےشود. 🍁❸کسےکه زیاد شکر کند از زیاد شدن نعمت هامحروم نمےشود 🍁🌻🍁🌻🍁 💕کانال خبری گروه جهادی شهدای دهنو https://eitaa.com/joinchat/1810825414C87f65a3f15

🥀پنجـشنبه است 🌸به رسم کهن،یاد میکنیم از آنها که وقتـشان و مکانشان از ما جـداست 🌸یاد میکنیـم از آنها که دلتـنگشان میـشویم 🌸یاد میکنیـم از آنها که هنـوز دوستـشان داریم 🌸یاد میکنیم از همه شهـدا،علمـا و درگذشتـگانمان 🌼با فاتحه و صلواتی بر محمد و آل محمد🌼 【به ما بپیوندید 】 ┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅ #کانال خبری گروه جهادی شهدای دهنو https://eitaa.com/joinchat/1810825414C87f65a3f15

┄┅•✨ 🌱﷽ 🌱 ✨•┅┄ 🏴السلام علیک یا فاطمه الزهرا(س)🏴 📷 #گزارش_تصویری ✅ استقبال با شکوه دانش آموزان و مردم شهیدپرور روستای دهنواز شهید گمنام و ‌برگزاری مراسم عزاداری‌حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام 🗓 پنجشنبه  ۱۴۰۲/۰۹/۲۳ ستاد‌استقبال‌از‌شهید‌گمنام‌روستا پایگاه مقاومت بسیج‌عمار‌یاسر‌روستای دهنو گروه‌جهادی‌شهدا‌روستای دهنو

📖 خطبه ۱۳۰ نهج البلاغه 📝 ترجمه محمد دشتی 🌺 خطاب به ابوذر هنگام تبعید او به ربذه (سیاسی،تاریخی،اعتقادی) (در سال ۳۰ هجری وقتی كه عثمان، حضرت اباذر را به بیابان خشك ربذه تبعید می كرد فرمانی صادر كرد كه كسی حق ندارد او را بدرقه كند. امام علیه السلام و فرزندانش اعتنایی به آن نكرده و اباذر را بدرقه كردند. ایشان هنگام بدرقه او فرمود: 🌹 فراز خطبه ۱۳۰ نهج البلاغه خدا گرايى در مبارزه با ستمگران: 🎤 اى ابا ذر همانا تو براى خدا به خشم آمدى، پس اميد به كسى داشته باش كه به خاطر او غضبناك شدى، اين مردم براى دنياى خود از تو ترسيدند، و تو بر دين خويش از آنان ترسيدى، پس دنيا را كه به خاطر آن از تو ترسيدند به خودشان واگذار، و با دين خود كه براى آن ترسيدى از اين مردم بگريز. اين دنيا پرستان چه محتاجند به آنچه كه تو آنان را از آن ترساندى، و چه بى نيازى از آنچه آنان تو را منع كردند. و به زودى خواهى يافت كه چه كسى فردا سود مى برد و چه كسى بر او بيشتر حسد مى ورزند. اگر آسمان و زمين درهاى خود را بر روى بنده اى ببندند و او از خدا بترسد، خداوند راه نجاتى از ميان آن دو براى او خواهد گشود. آرامش خود را تنها در حق جستجو كن، و جز باطل چيزى تو را به وحشت نيندازد. اگر تو دنياى اين مردم را مى پذيرفتى، تو را دوست داشتند، و اگر سهمى از آن بر مى گرفتى دست از تو بر مى داشتند.🤲🤲

💢 رطوبت‌هایی که از مردان خارج می‌شود 🔹رطوبت‌هایی که از آقایان خارج می‌شود عبارت است از: 1️⃣. ادرار 2️⃣. منی که با خروج آن غسل جنابت واجب است و اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا بول یا مواردی که در ادامه ذکر می‌شود؛ چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن آن بدن سست شده، حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از این‌ها را نداشته باشد، حکم منی را ندارد. 3️⃣. رطـوبتی که گاهی بعـد از خروج منی از انسـان خارج می‌شود «وَذْی» نام دارد. 4️⃣. رطوبتی که بعضی از اوقات بعد از بـول خارج می‌شود «وَدْی» نام دارد. 5️⃣. رطوبتی که بعد از ملاعبه‌ زن و مرد با یکدیگــر خارج می‌شود «مَذْی» نام دارد. 🔹 همه‌ رطوبت‌های فوق غیر از ادرار و منی پاک است و باعث نقض (از بین رفتن) طهارت نمی‌شود. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 🖇 لینک مطلب: 🔹https://btid.org/fa/news/270960 📎 #احکام_طهارت 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 🆔 @Ahkamdin

۱۴۰۲/۸/۱🤲آیه ی روز : مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست 🌺🌺🌺🌺 📖 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىَ أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ انعام - ٢ ‌او‌ كسي‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌شما‌ ‌را‌ ‌از‌ گل‌ آفريد، سپس‌ [‌براي‌ ‌شما‌] عمري‌ مقرر داشت‌، و اجل‌ حتمي‌ نزد اوست‌، آن‌گاه‌ ‌شما‌ [باز ‌هم‌ ‌در‌ قدرت‌ ‌او‌] شك‌ مي‌كنيد. 🌹🌹🌹🌹 نکته ها: در آیه ى پیش، مسائل آفاقى و خلقت آسمان ها و زمین مطرح شده، اینجا خلقت انسان و حیات محدود او در این دنیا آمده است. در قرآن، 21 مرتبه از «أجل مسمّى» سخن به میان آمده است. خداوند براى عمر انسان دو نوع زمان بندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه ى مراقبت ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى شود. و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم. در روایات، كارهایى چون صله ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. (233) امام باقرعلیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق). (234) به نقل ابن عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى كاهد وبه دیگرى مى افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست. «ومایُعمَّر مِن مُعَمَّرٍ ولایَنقَصُ مِن عُمُرِه الاّ فى كتاب» (235) 📚📚📚📚 233) مستدرك الوسائل، ج 15، ص 249. 234) كافى، ج 1، ص 147. 235) فاطر، 11. 📝📝📝📝 پیام ها: - مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست.«هو الذى.... قضى اجلاً» - تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است. «أجل مسمّى عنده» - با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟ «ثم انتم تمترون» 🌷🌷🌷🌷 ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir