#حدیث_نوزدهم قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ . #نهج_البلاغه حکمت ۴٠ زبان عاقل در پس #قلب او، و دل نادان پشت #زبان اوست. اين قطعه از معانى شگفت و شريف است. منظور اين است كه #عاقل در هر سخنى جز با مشورت دل و صلاح ديد فكر وارد نمى شود، ولى احمق سخن گفتن و ريخت و پاش زبانش پيش از رجوع به انديشه و تأمّل و تدبّر است. بنا بر اين چنان است كه زبان عاقل پيرو قلب او، و قلب احمق تابع زبان اوست. رسول خدا صلى الله علیه وآله مى فرمايند: «إنَّ لِسانُ الْمُؤمِنِ وَراءَ قَلْبِهِ فَإذا أرادَ أنْ یَتَکَلَّمَ بِشَىْء تَدَبِّرُهُ بِقَلْبِهِ ثُمَّ أمْضاهُ بِلِسانِهِ وَ إنَّ لِسانُ الْمُنافِقِ أمامَ قَلْبِهِ فَإذا هَمَّ بِشَىْء أمْضاهُ بِلِسانِهِ وَلَمْ یَتَدَبَّرَه بِقَلْبِهِ» زبان انسان با #ایمان پشت قلب (و فکر) او است، لذا هنگامى که مى خواهد سخنى بگوید نخست در آن تدبّر مى کند سپس بر زبانش جارى مى سازد، ولى زبان منافق جلو قلب او است، لذا هنگامى که تصمیم به چیزى مى گیرد بدون هیچ گونه تدبّر بر زبانش جارى مى سازد. #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قال: قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : نَظِّفُوا طَريقَ #القرآنِ، قيلَ : يا رسولَ اللّه ِ ، و ما طَريقُ القرآنِ ؟ قالَ : أفواهُكُم ، قيلَ : بما ذا ؟ قالَ : #بالسِّواكِ . [بحار الأنوار : 92/213/11 .] امام صادق عليه السلام از قول پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: #گذرگاه_قرآن را نظافت كنيد. عرض شد: اى رسول خدا! گذرگاه قرآن چيست؟ فرمودند: دهانهايتان. عرض شد: با چه تميزش كنيم؟ فرمودند: با #مسواك زدن. کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#سلام_امام_زمانم💜 ﺍﺯﻣـﻦ ﮔـﺮﻓﺘه ‌ﺍﻧـﺪ ترﺍ ﺍﯾـﻦ ﮔﻨﺎﻩﻫﺎ پـس کی ﺗﻤﺎﻡ میﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩﻫﺎ ﺍﺯ ﺷـﺮﻡ کاﺭﻫﺎی ﻏﻠﻂ ﺁﺏ ﻣﯿﺸﻮﻡ ﺭﻭﺯی که ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺗﻮ ﺍﻓﺘـﺪ ﻧﮕﺎﻩﻫﺎ...؟! #اللهم‌عجل‌لولیك‌الفرج‌به‌حق‌عمه‌سادات ╔═🍃🕊🍃══════╗     @emamzadehazezollah ╚══════🍃🕊🍃═╝

#حدیث_بیستم وَ قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ، فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي #الرِّبَا. #نهج_البلاغه حکمت ۴۴٧ كسى كه بدون آگاهى (از احكام الهى) به #تجارت پردازد در #رباخوارى غوطه ور مى شود. اصبغ بن نباته می‌گوید حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در مسجد خطاب به تجار منبر رفتند و فرمودند: اى جمعيت #تجار! اول آگاهى بر مسائل، سپس #تجارت، و اين سخن را سه بار تكرار نمود آنگاه فرمودند: به خدا سوگند #ربا در ميان اين امت پنهان تر از جنبش مورچه بر سنگ سخت است. ايمان خود را با حق بياميزيد. تاجر، فاجر است و فاجر در دوزخ است مگر كسى كه حق بدهد و حق بستاند. (کافی ج۵ ص١۵٠) در فقه اسلامى دو نوع #ربا داريم: يكى #رباى_معاملى و آن خريد و فروش جنسى در مقابل جنس مشابه آن با تفاضل است. مثلاً خريدن يك تن گندم نامرغوب در مقابل نيم تن گندم مرغوب. اين كار، ربا و حرام است نوع دوم، #رباى_قرضى است و آن اين كه انسان چيزى به ديگرى وام بدهد و در مقابل آن اضافه اى بگيرد و جالب اين كه اين اضافه ممكن است ازقبيل همان جنس باشد مانند دادن يك ميليون پول نقد به كسى در برابر گرفتن يك ميليون و نيم، بعد از گذشتن يك سال، و يا از غير آن جنس باشد و حتى اگر كسى چيزى را به ديگرى وام بدهد و بگويد براى پدرم فلان سوره قرآن را نيز بخوان، اين را هم نوعى ربا مى دانند و يا خدمات ديگر كه ارزشى دارد. #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

⭕️ علامه امینی: 🌸 اگر ما چهل روز برای #غدیر جشن می‌گرفتیم، فاطمیه درست نمی‌شد. باید این اربعینی که برای امام #حسین می‌گیریم، برای #غدیر بگیریم. یعنی عدم شناخت #غدیر باعث ایجاد #فاطمیه شد و بزرگ نشدن فاطمیه سبب اتفاق #عاشورا شد. #غدیر #تبلیغ_غدیر کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

دسترسی آسان به احادیث مسابقه در کانال #حدیث_اول #حدیث_دوم #حدیث_سوّم #حدیث_چهارم #حدیث_پنجم #حدیث_ششم #حدیث_هفتم #حدیث_هشتم #حدیث_نهم #حدیث_دهم #حدیث_یازدهم #حدیث_دوازدهم #حدیث_سیزدهم #حدیث_چهاردهم #حدیث_پانزدهم #حدیث_شانزدهم #حدیث_هفدهم #حدیث_هجدهم #حدیث_نوزدهم #حدیث_بیستم ادامه دارد.... کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_ بیست_ویکم مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ #نهج_البلاغه حکمت ٨٩ هر كس آنچه را ميان او و خداست اصلاح نمايد، خداوند آنچه را بين او و مردم است اصلاح كند. و هر كس كار آخرتش را  اصلاح کند، خداوند كار دنيايش را اصلاح نماید. و كسى كه در درون خودش واعظى داشته باشد خداوند حافظى براى او قرار خواهد داد. كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند يعنى در برابر هر امرى، رضاى خدا را ببیند و برگزيند، به يقين مشمول عنايات الهى قرار مى گيرد و خداوند رابطه او را با مردم سامان مى بخشد. اضافه بر اين اصلاح رابطه با خدا مسلتزم صدق و امانت است. كسى كه صدق و امانت را پيشه كند مردم به او علاقه مند شوند و به او اعتماد كنند. كسى كه امر آخرت خويش را اصلاح كند یعنی اوامر و نواهى را مراعات کند مشمول لطف خداوند شده و خداوند كار دنياى او را نيز سامان مى دهد. اصلاح امر آخرت به تقوا هم هست و انسان هاى با تقوا در زندگى مادى خود نيز موفق خواهند بود، زيرا راه خلاف در پيش نمى گيرند; به كسى ظلم و ستم نمى كنند، همه با او مهربان خواهند بود. كسى هم كه واعظ نفسانى; يعنى وجدان بيدار و تقواى درونى داشته باشد كه در برابر گناهان به او هشدار دهد، لطف پروردگار بر او سايه خواهد افكند و او را از گزند حوادث محفوظ مى دارد. اضافه بر اين واعظ درونى انسان را از امور خطرناك باز می دارد #خورشید_ولایت٢ @emamzadehazezollah