#حدیث_هفدهم کرامت نَفْس قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ، هَانَتْ عَلَيْهِ شَهَوَاتُهُ. #نهج_البلاغه حکمت ۴۴٩ هر كس #كريمُ_نفس و بزرگوار شد (وخود را ارجمند دانست) شهوت هايش نزد او خوار مى گردد (از آن ها پيروى ننمايد تا بذلّت و خوارى نيفتد). خداوند در سوره ص آیه ٢۶ میفرمایند: «وَلاَ تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ» و از هواى نفس پيروى مكن كه تو را از راه خدا منحرف مى سازد. و در سوره قصص آيه ۵٠ اين گونه اشخاص را #گمراه_ترين مردم مى شمرد: «وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللهِ» و آيا گمراه تر از آن كس كه پيروى هواى نفس خويش كرده و هيچ هدايت الهى را نپذيرفته، كسى پيدا مى شود؟! امام #جواد عليه السلام مى فرمايند : «رَاكِبُ الشَّهَوَاتِ لاَ تُسْتَقَالَ لَهُ عَثْرَةٌ» آن كس كه بر مركب #شهوات سوار شود، لغزش هايش قابل جبران نيست. بحارالأنوار ج۶٧ ص ٧۵ #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

 موجبات عصمت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: عليكم بكتاب الله، (فانه الحبل المتين)... و العصمة للمتمسك. بر شما باد به #كتاب_خدا؛ زيرا كه آن ريسمان محكم است... و مايه حفظ كسى كه بدان چنگ زند #نهج_البلاغه خطبه١۵۶ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_هجدهم زندگی طیب قال الامام امیرالمؤمنین علیه السلام: «طُوبَی لِمَنْ ذَکَرَ المَعادَ، وَعَمِلَ لِلْحِسَابِ، وَقَنَعَ بِالْکَفَافِ، وَرَضِیَ عَنِ اللهِ» #نهج_البلاغه حکمت ۴۴ «خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد، برای حسابرسی قیامت کار کند، با قناعت زندگی کند، و از خدا راضی باشد». از وجود مبارک امیرالمؤمنین سلام الله علیه سؤال کردند اینکه قرآن می‌فرماید: «فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً» (کهف/٩٧) این #حیات_طیبه چیست؟ حضرت اثری از آثار پربرکت حیات طیبه را فرمودند و بیان داشت «هِی الْقَنَاعَة»، اما در این گونه از روایات، تفصیل یا شرح بعد از اجمال، است لذا فرمودند : #حیات_طیبه برای کسی است که به یاد #معاد باشد و برای روز #قیامت کار کند و #قانع باشد به زندگی حلال، طیب و طاهر و از احکام و حِکَم الهی #راضی باشد. آیت الله جوادی آملی #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

مسابقه بزرگ #خورشیدولایت٢ حفظ ۴٠ حدیث از حکمت های ناب #نهج_البلاغه بیان شده در آستان مقدس امامزاده عزیزالله علیه السلام و مسجد جامع شهرکیان از تاریخ ٧ تیر ١۴٠٠ تا عید سعید غدیر خم 👈احادیث روزانه در کانال #کوی_جانان امامزاده بارگزاری می شود: https://eitaa.com/emamzadehazezollah جوایز نفیس و إن شاءالله چند سفر معنوی به پابوس امام هشتم علیه السلام اهداء جوایز إن شاءالله در جشن بزرگ #عید_غدیر خَیّر عزیز شما هم می‌توانید در حد توان و #کرم خود ما را در این مسابقه و جشن های دهه ی ولایت و #عید_غدیر خم یاری نمایید شماره کارت بانکی ۶٠٣٧٩٩١۶۴٢١۶۶٨٢۵ شماره تماس ٠٩١٠۶١٩۵٨١١ #قیام_برای_رسیدن_به_قائم_آل_محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_نوزدهم قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ . #نهج_البلاغه حکمت ۴٠ زبان عاقل در پس #قلب او، و دل نادان پشت #زبان اوست. اين قطعه از معانى شگفت و شريف است. منظور اين است كه #عاقل در هر سخنى جز با مشورت دل و صلاح ديد فكر وارد نمى شود، ولى احمق سخن گفتن و ريخت و پاش زبانش پيش از رجوع به انديشه و تأمّل و تدبّر است. بنا بر اين چنان است كه زبان عاقل پيرو قلب او، و قلب احمق تابع زبان اوست. رسول خدا صلى الله علیه وآله مى فرمايند: «إنَّ لِسانُ الْمُؤمِنِ وَراءَ قَلْبِهِ فَإذا أرادَ أنْ یَتَکَلَّمَ بِشَىْء تَدَبِّرُهُ بِقَلْبِهِ ثُمَّ أمْضاهُ بِلِسانِهِ وَ إنَّ لِسانُ الْمُنافِقِ أمامَ قَلْبِهِ فَإذا هَمَّ بِشَىْء أمْضاهُ بِلِسانِهِ وَلَمْ یَتَدَبَّرَه بِقَلْبِهِ» زبان انسان با #ایمان پشت قلب (و فکر) او است، لذا هنگامى که مى خواهد سخنى بگوید نخست در آن تدبّر مى کند سپس بر زبانش جارى مى سازد، ولى زبان منافق جلو قلب او است، لذا هنگامى که تصمیم به چیزى مى گیرد بدون هیچ گونه تدبّر بر زبانش جارى مى سازد. #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_بیستم وَ قَالَ امیرالمومنین عليه السلام: مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ، فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي #الرِّبَا. #نهج_البلاغه حکمت ۴۴٧ كسى كه بدون آگاهى (از احكام الهى) به #تجارت پردازد در #رباخوارى غوطه ور مى شود. اصبغ بن نباته می‌گوید حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در مسجد خطاب به تجار منبر رفتند و فرمودند: اى جمعيت #تجار! اول آگاهى بر مسائل، سپس #تجارت، و اين سخن را سه بار تكرار نمود آنگاه فرمودند: به خدا سوگند #ربا در ميان اين امت پنهان تر از جنبش مورچه بر سنگ سخت است. ايمان خود را با حق بياميزيد. تاجر، فاجر است و فاجر در دوزخ است مگر كسى كه حق بدهد و حق بستاند. (کافی ج۵ ص١۵٠) در فقه اسلامى دو نوع #ربا داريم: يكى #رباى_معاملى و آن خريد و فروش جنسى در مقابل جنس مشابه آن با تفاضل است. مثلاً خريدن يك تن گندم نامرغوب در مقابل نيم تن گندم مرغوب. اين كار، ربا و حرام است نوع دوم، #رباى_قرضى است و آن اين كه انسان چيزى به ديگرى وام بدهد و در مقابل آن اضافه اى بگيرد و جالب اين كه اين اضافه ممكن است ازقبيل همان جنس باشد مانند دادن يك ميليون پول نقد به كسى در برابر گرفتن يك ميليون و نيم، بعد از گذشتن يك سال، و يا از غير آن جنس باشد و حتى اگر كسى چيزى را به ديگرى وام بدهد و بگويد براى پدرم فلان سوره قرآن را نيز بخوان، اين را هم نوعى ربا مى دانند و يا خدمات ديگر كه ارزشى دارد. #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_ بیست_ویکم مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ #نهج_البلاغه حکمت ٨٩ هر كس آنچه را ميان او و خداست اصلاح نمايد، خداوند آنچه را بين او و مردم است اصلاح كند. و هر كس كار آخرتش را  اصلاح کند، خداوند كار دنيايش را اصلاح نماید. و كسى كه در درون خودش واعظى داشته باشد خداوند حافظى براى او قرار خواهد داد. كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند يعنى در برابر هر امرى، رضاى خدا را ببیند و برگزيند، به يقين مشمول عنايات الهى قرار مى گيرد و خداوند رابطه او را با مردم سامان مى بخشد. اضافه بر اين اصلاح رابطه با خدا مسلتزم صدق و امانت است. كسى كه صدق و امانت را پيشه كند مردم به او علاقه مند شوند و به او اعتماد كنند. كسى كه امر آخرت خويش را اصلاح كند یعنی اوامر و نواهى را مراعات کند مشمول لطف خداوند شده و خداوند كار دنياى او را نيز سامان مى دهد. اصلاح امر آخرت به تقوا هم هست و انسان هاى با تقوا در زندگى مادى خود نيز موفق خواهند بود، زيرا راه خلاف در پيش نمى گيرند; به كسى ظلم و ستم نمى كنند، همه با او مهربان خواهند بود. كسى هم كه واعظ نفسانى; يعنى وجدان بيدار و تقواى درونى داشته باشد كه در برابر گناهان به او هشدار دهد، لطف پروردگار بر او سايه خواهد افكند و او را از گزند حوادث محفوظ مى دارد. اضافه بر اين واعظ درونى انسان را از امور خطرناك باز می دارد #خورشید_ولایت٢ @emamzadehazezollah

#حدیث_بیست_ودوم دانش سودمند قَالَ امیرالمومنین علیه السلام: أَوْضَعُ الْعِلْمِ، مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ، وَ أَرْفَعُهُ، مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْكَانِ. #نهج_البلاغه حکمت ٩٢ بى‌ارزش‌ ترين دانش‌ ها آن است كه تنها بر #زبان متوقف شود (و در عمل ظاهر نگردد) و پرارزش‌ ترين #دانش‌ها آن است كه در اعضا و اركان بدن آشكار شود. (و دارنده‌اش آن را در زندگى خود به كار بندد). پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله پیوسته می خواندند: «أللّهُمَّ إنّى أعُوذُ بِکَ مِنْ عِلْم لا یَنْفَعُ وَمِنْ قَلُب لا یَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٌ لا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَة لایُسْتَجابُ لَها» خدایا به تو پناه مى برم از #علمى که سودى نمى بخشد و قلبى که خشوع در آن نیست و نفسى که هرگز سیر نمى شود و دعایى که هرگز مستجاب نمى گردد ما #وقف علی اللسان؛ تنها لقلقه زبان و بى ارزش ترین علم و دانش است، زیرا: اولا: برای صاحبش #مسئولیت_آفرین است چون طبق روایات و حکم عقل، خداوند جاهل بى عمل را زودتر از عالم بى عمل مى بخشد ثانیا: چنین عالمى گرفتار #خسارت_فراوان شده چون اسباب نجات را در اختیار داشته و از آن استفاده نکرده و کفران نعمت نموده است ثالثا:چنین عالمى #منافق است، زیرا به زبان علومى را بازگو مى کند که در عمل به آنها پشت کرده است رابعا چنین کسى در میان مردم #منفور است، زیرا همه مى گویند: اگر  راست مى گفت، چرا خودش عمل نمى کند و هیچ کس به او اعتماد نخواهد کرد. #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_بیست_وپنجم قال امیرالمومنین علیه السلام: «عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ، أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ» #نهج_البلاغه حکمت ٢١٢ خود پسندى انسان، يكى از #حسودان عقل اوست. ✍ امام صادق علیه السلام فرمودند: «إنَّ عیسَى بْنَ مَرْیَمَ قالَ: دَاوَیْتُ الْمَرْضَى فَشَفَیْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأَبْرَأْتُ الاَْکْمَهَ وَالاَْبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَالَجْتُ الْمَوْتَى فَأَحْیَیْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَالَجْتُ الاَْحْمَقَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى إِصْلاَحِه» حضرت عیسى بن مریم گفت: من بیماران (غیر قابل علاج) را مداوا کردم و آنها را به اذن خدا بهبودى بخشیدم. #نابیناى_مادرزاد و مبتلا به بیمارى #برص را به اذن خدا شفا دادم حتى #مردگان را به اذن خدا زنده کردم; ولى به سراغ معالجه #احمق رفتم و نتوانستم او را اصلاح کنم. هنگامى که از آن حضرت سؤال کردند احمق کیست؟ فرمودند: #احمق کسى است که تنها به رأى خود و شخص خود عقیده دارد و تمام فضیلت را براى خود روا مى دارد و چیزى بر ضد خود قائل نیست، حق را به طور کامل براى خود مى شمرد و هیچ حقى براى دیگرى بر خود روا نمى دارد. این همان احمقى است که راهى براى درمان او نیست. 📚میزان الحکمه ح ۴۴١٨ #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_بیست_وششم قَالَ امیرالمومنین علیه السلام: «لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ، إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ» #نهج_البلاغه حکمت ٣٩ هنگامی که كارهاى مستحب به واجبات زيان برسانند، موجب قرب به خدا نمى شوند. ✍ #نافله چيزي است که انجام آن فايده دارد، ولي ترک آن ضرر ندارد. #فريضه آن است که انجام آن ضروري است و فايده فراوان دارد، ترک آن هم خسارت‌هاي فراوان. امام عليه السلام فرمودند: نمي‌شود با #نافله‌اي که به فريضه ضرر مي‌رساند به خدا متقرّب شد. «لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ» مراجع هم در احکام فقهي بر اساس آن فتوا داده اند: کسي که حج واجب به ذمه اوست نمي‌تواند حج مستحبي انجام بدهد. کسي که روزه واجب به عهده اوست، نمي‌تواند روزه مستحبي بگيرد؛ حتي در نماز آن نافله‌اي که به فريضه آن آسيب مي‌رساند ديگر نمي‌شود با آن به خدا نزديک شد، امر قربي نيست. #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_بیست_وهفتم قَالَ امیرالمومنین علیه السلام: «لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ، الْقَضَاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِ.» #نهج_البلاغه حکمت ٢٢٠ داورى در حق افراد مورد اطمينان، با تكيه بر گمان، رسم #عدالت نيست. ✍ یکى از دستورات قرآنى و روایى این است که در حق مسلمانان سوء ظن نداشته باشید. قرآن مجید مى فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ» حجرات / ١٢ اى کسانى که ایمان آورده اید از بسیارى از گمان ها بپرهیزید، چرا که بعضى از گمان ها #گناه است. امام علی علیه السلام می فرمایند: بدترین مردم کسى است که به سبب #سوء_ظنى که دارد به هیچ کس اعتماد نمى کند و (نیز) هیچ کس به سبب #سوء_فعلش به او اعتماد ندارد. غررالحكم ۵۶٧۵ #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

#حدیث_بیست_وهشتم قَالَ امیرالمومنین علیه السلام: نَفَسُ الْمَرْءِ، خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ. #نهج_البلاغه حکمت ٧۴ انسان با نفسى كه مى كشد، قدمى به سوى مرگ مى رود. در كتاب كافى نقل شده است كه امام صادق(عليه السلام) فرمودند: «مَا مِن یومٍ عَلَى #ابْنِ_آدَمَ، إِلاَّ قَالَ لَهُ ذَلِكَ #الْيَوْمُ: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَا #يَوْمٌ_جَدِيدٌ وَأَنَا عَلَيْكَ #شَهِيدٌ فَقُلْ فِيَّ خَيْراً وَاعْمَلْ فِيَّ خَيْراً #أَشْهَدْ لَكَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنَّكَ #لَنْ_تَرَانِي بَعْدَهَا أَبَداً» هر روزى كه بر انسان مى گذرد به او مى گويد: اى #انسان من روز جديدى هستم و بر اعمال تو گواهم. در من از نيكى ها سخن بگو و كار نيك انجام ده تا روز قيامت براى تو گواهى دهم، زيرا من كه بگذرم ديگر هرگز مرا نخواهى ديد. 📚کافی ج٢ ص۵٢٣ #خورشید_ولایت٢ #مسابقه کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah