«اقتصاد مردمی»، اقتصادی است که در آن امکان نقش‌آفرینی وسیع، عمومی، عادلانه، شفاف و تبعیض ناپذیر آحاد مردم یک جامعه متناسب با توانمندی هر یک از آن‌ها در هر زمان و مکان را در راستای خلق ارزش اقتصادی و #پیشرفت جامعه فراهم می‌آورد. کتاب «مدل‌های کسب و کار #اقتصاد_مردمی» با توجه به نیاز کشور عزیزمان #ایران در مقطع کنونی و لزوم تئوری‌پردازی بومی در راستای ارائه الگوهای کارای اقتصادی مبتنی بر آموزه‌های #اسلامی و دستاوردهای بشری به «تبیین دیدمان اقتصاد مردمی» و «مدلهای بومی #کسب‌وکار_مردمی» اختصاص یافته است. در این کتاب، سعی شده است ضمن بررسی و تبیین ریشه‌های اسلامی و فلسفه اقتصاد مردمی تمرکزی قابل توجه بر ارائه نسخه‌های عملیاتی از طریق ارائه راهبردها، نظامات خرد و کلان و مدل‌های فعالیت عملیاتی داشته باشیم. #کتاب مدل‌های کسب و کار اقتصاد مردمی در سه فصل تنظیم شده است. ۱- در فصل اول به تبیین چارچوب اقتصاد مردمی پرداخته شده است. ۲- در فصل دوم مدل‌های بومی کسب وکار مردمی به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. ۳- در فصل سوم نیز مدل ارزیابی کسب وکارهای مردمی، وضعیت تعالی اجزای مدل و معیارهای مورد نیاز برای سنجش، ارائه شده است. #گروه_اقتصاد_مردمی 🔷از مردم برای مردم 🌐 www.nikparseh.com ▶️ @emardomii

📌تعریف و چشم انداز #اقتصاد_مردمی 📎مشارکت مردمی به معنای درگیر شدن فکری و عملی مردم در فراگردهای مؤثر بر زندگی آنان است. مشارکت در این معنی ضرورتی در بالندگی #انسان به شمار میرود. به تعبیر دیگر مشارکت فرآیند فعال و هدف گرایی است که طی آن همه افراد در سطوح مختلف در حل مسأله مشترک فعالیت می کنند. امروز در کشور با توجه به شرایط و بحران های پیچیده اقتصادی اجتماعی بیش از هر زمان دیگری نیازمند ارائه ی الگوی اقتصادی نوینی هستی که طی آن مشارکت و مردم گرایی با بهره گیری از #فرهنگ_اسلامی توجه خاص به مناطق محروم، دوری از نظام اداری و بروکراسی غیر ضروری پویایی و نوآوری، #الگوسازی سازمانی و ایجاد تحرک و تحول در نظام های متعارف اقتصادی محقق گردد. این الگو، بستری را فراهم میکند که مردم از وضعیت معمول و #سنتی خویش به عنوان یک مصرف کننده صرف فراتر رفته و با مشارکت در تامین سرمایه ولو به مقدار اندک و همچنین پذیرش ریسک سرمایه گذاری در راستای تولید و ترویج یک خدمت یا محصول نقشی مؤثر ایفا میکنند. با توجه به توضیحات فوق الذکر میتوان اقتصاد مردمی را به این شکل تعریف کرد: «نظامی شبکه ای با #ارتباطات نامتقارن است که مبتنی بر اصول توحیدی اسلام و با استفاده از مالکیت مختلط عقود #اسلامی و فناوری نوین فرصت مشارکت وسیع و استثناء ناپذیر مردم را (حتی الامکان مستقل از زمان و مکان چنان فراهم میکند که مردم قادر باشند ضمن تعاون-مسابقه ای #جهادی و نوآورانه در فعالیتهای اقتصادی به رفع احتیاجات مردم پرداخته و با توجه به مطلوبیت خروجی تولید شده و نه اعتبار #تولید_کننده کسب منفعت مادی و معنوی کنند. و از این طریق دوام و قوام جامعه و پیشرفت استوار آن را تضمین کنند.» ◀️این اقتصاد در حالت چشم اندازی مطلوب خود وضعیتی را محقق میکند که در آن هر فرد از ،#جامعه در هر زمان و هر مکان قادر باشد به هر اندازه و هر طریق که تمایل دارد در اقتصاد مشارکت کرده و از منفعت آن بهره مند شود برآیند چنین حالتی رفع احتیاجات، دوام و قوام جامعه و #پیشرفت استوار آن خواهد بود. #گروه_اقتصاد_مردمی 🔷از مردم برای مردم 🌐 www.nikparseh.com ▶️ @emardomii

◀وقتی اسلام معتقد به #اقتصاد_مردمی است و فعالیت اقتصادی را در انحصار دولت و کارمندان دولت قرار نمیدهد و به آحاد انسان در جامعه این ‌اجازه را میدهد که تلاش کنند و فعالیت کنند و تحصیل مال بکنند، طبیعی است که لازمه‌ی این طرز فکر، این است که اگر در جامعه‌ی ‌#اسلامی خلائی، نیازی وجود داشت، همه‌ی افراد جامعه بدون استثنا، کسانی که توانسته‌اند تحصیل مالی بکنند، موظفند بر حسب اختلاف ‌تمکن خودشان آن خلأ را پر کنند. اسلام نمیگوید که مردم تحصیل مال بکنند، اما آن مال را فقط صرف مصارف شخصی خودشان بکنند، بلکه ‌اسلام میگوید مردم تحصیل مال بکنند و از آن مالی که تحصیل کرده‌اند، حوائج معمولی زندگی و نیاز خود را برآورده بکنند و مابقی آن را در ‌راه خدا انفاق بکنند.‌ ۱۳۶۶/۰۸/۲۹ خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران #گروه_اقتصاد_مردمی ◀از مردم برای مردم 🌐 www.nikparseh.com ▶ @emardomii