💢مسئولان امر برای اصلاح ساختار بانک‌ها پیگیر باشند ✅ آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی در دیدار معاون اقتصادی رئیس جمهور ◻️ حضرت آیت الله نوری همدانی با اشاره به طرح اخیر بانکداری، اخذ دیرکرد و ربا در بانک ها را یکی از آسیب های اقتصادی دانست و تصریح کردند: گرفتن دیر کرد ربا و حرام است. در اسلام هیچ گناهی به اندازه ربا بزرگ شمرده نشده است و مسئولان امر برای اصلاح ساختار بانک ها پیگیر این موضوع باشند. چون تا به امروز به نظرات توجه نشده است. ◻️ امروز دولت تلاش می کند به مردم خدمت کند و بطور شبانه روزی هم مشغول است. باید با برنامه ای دقیق نرخ کالاها کنترل شود و با نظارت مستمر و تلاش شما مردم شاهد ارزانی و بهبود وضعیت معیشتی باشند. ◻️ در مشکلات با مردم صادقانه صحبت کنید و مشکلات را با آنها در میان بگذارید. مردم مومنانه و دلسوزانه همواره در کنار نظام و پشتیبان نظام بوده اند. https://hawzahnews.com/xbSTB @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

⚛️مهمترین خطوط سیاستهای کلی برنامه هفتم در یک نگاه #برنامه_هفتم #سیاستهای_کلی @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔵کانون سنگر سازان بی‏ سنگر میزبان سردار زهرایی رئیس بسیج سازندگی کشور 💢در این نشست موضوعات گوناگونی از جمله بحث احیای جهاد سازندگی و تشکیل شورای عالی جهاد سازندگی مورد گفتگو قرار گرفت. ✅ رئیس بسیج سازندگی کشور با اشاره به اینکه امروز خیلی از آدم‌ های جهادی اول انقلاب را نداریم، از لزوم گفتمان سازی و تبیین منظومه فکری مقام معظم رهبری در بحث حرکت ‎های جهادی گفت. ✅توجه به جنبه راهبردی و تمدن‎ ساز جهاد سازندگی در عصر انقلاب اسلامی، به عنوان گفتمان ایجابی نظام اسلامی در مقابل مکاتب شرقی و غربی در بحث توسعه و حکمرانی، که اقتضاء می‎کند حرکت ‎های جهادی را فراتر از اقدامات امدادی، خیریه‎ای، و یا صرفاً پیمانکاری و تکنوکراتیک تحلیل و ترویج کنیم. ✅ بازخوانی نگاه شهید بهشتی (ره) به جهاد سازندگی؛ مبنی بر اینکه جهاد را به عنوان قلب پروژه «انقلاب اداریِ» در درون انقلاب اسلامی و در قبال دستگاه ‎ها و ساختار های طاغوتیِ باقی مانده از دوران پیش از انقلاب می‎دانست. ✅نیاز انقلاب اسلامی به برخورداری از هویت ‎های متنوع انقلابی برای به میدان آوردن بیشتر و موثرتر آحاد جامعه و جوانان و هویت بخشی به آنان از قبیل: سپاهی، جهادی، بسیجی و... و نیز نیاز به بازتولید ادبیات بومیِ انقلابی در بحث جهاد و پیشرفت، برای آن که در گفتمان رایج توسعه غربی و مدل‎ هایی چون استارتاپ و ... هضم نشویم. https://www.sangarsazan.ir/news/center-news/zahraie @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢نقش عامل انسانی در جریان فساد #اقتصاد_فساد ❇️(«وَ إِذا قيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُون* أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا يَشْعُرُون») سوره بقره، آیات 12-11. ♦️افساد در مقابل اصلاح و به معناى ايجاد خلل در نظم و اعتدال شىء است و در قرآن كريم در موارد فراوانى در برابر اصلاح به كار رفته است[1]. ♦️آيه محل بحث نيز از همين موارد است و به معناى جامع افساد زمين و زمينه است؛ چنانكه اصلاح نيز كه مقابل آن است به معناى جامع است. ♦️هم صلاح و طلاح زمین و هم صلاح و فساد زمينه به وسيله انسانهاى ساكن در زمين و فراهم كننده هاى زمينه است و هرگز بدون عامل انسانى جريان صلاح و فساد مطرح نيست. از اين رو خداوند انسانها را به صلاح و اصلاح دعوت مى كند. ♦️منافقان در برابر دعوت به ايمان، به دروغ اظهار ايمان مى كنند[2] و در برابر نهى از منكر و فساد، ادعاى اصلاح مى كنند و بدين گونه بيمارى نفاق آنها همانند كفر كافران مانع پذيرش هدايت قرآنى است. ♦️خداى سبحان در قرآن كريم در برابر منافقان كه ادعاى اصلاح دارند اسرارشان را افشا و از درون تيره آنان پرده بر مى دارد. از جمله اين كه دراینجا با تاكيد، آنان را مفسد مى خواند. ♦️عقل نظرى سالم براى فهم درست معارف و عقل عملى سالم براى اجراى صحيح يافته هاى علمى، دو ركن استوار و اساسى ايمان است و منافقان از هر دو محرومند. ♦️ منافقان بر اثر تسويل و تزيين نفس، حق را از باطل و اصلاح واقعى را از افساد حقيقى تشخيص نمى دهند، بلكه باطل را حق و حق را باطل و صلاح را فساد و فساد را صلاح مى پندارند؛ نظير فرعون كه خود بزرگترين عامل فساد بود: (فاكثروا فيها الفساد)[3]. 📗پ.ن: [1] شعراء، 152. یونس، 81. اعراف، 56. بقره، 220. [2] بقره، 8. [3] فجر، 12. 📚تفسیر تسنیم، ج2، ذیل آیات 11 و 12 سوره بقره، ص276-270. #اقتصاد_فساد @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

⭕️ انتقاد صریح آیت الله العظمی سبحانی از تجارت بانک‌ها ◻️ حضرت‌آیت‌الله سبحانی در دیدار دکتر رضایی، معاون اقتصادی رئیس جمهور به مشکل همیشگی استفتائات مردم در ارتباط با سود، وام و بانک اشاره کردند و بیان داشتند: مردم برای مسائل مختلف از بانک وام می‌گیرند و بانک هم از مردم در قبال وام وثیقه میگیرد و مواردی پیش می‌آید که مردم به موقع نمی‌توانند وام خود را پرداخت کنند و همین سرآغاز مشکلات با بانک می‌شود و بانک علاوه بر سود وام، وثیقه را می‌فروشد. ◻️ سالها بحث بانک‌داری اسلامی مطرح است، ولی در عمل به جایی نرسیده و بدتر بانکها به جای امانتداری با اموال مردم، تجارت می کنند. https://hawzahnews.com/xbSTM #بانکداری_اسلامی @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

❇️ منع تجارت با دلار و یورو در سازمان شانگهای ⬅️صفرزاده کارشناس بین‌الملل در برنامه گفتگوی ویژه خبری 🔹تجارت بر پایه پول‌ های ملی و تجارت منهای دلار و یورو یکی از اساسنامه‌ های اصلی سازمان شانگهای است. 🔹کارکرد شانگهای فقط اقتصادی نیست، گرچه از سال 2003 تا به امروز اصلی ‌ترین کارکردش اقتصادی بوده. 🔹باید برای جبران عقب ماندگی که در سال ‌های قبل، در حوزه کار با همسایگان داشته ایم، یک همت عالی در نظر گرفت: 1️⃣ ما برای حرف های یومیه مان نیاز به رسانه داریم؛ پرس تی وی چینی، روسی و هندی می‌خواهیم. 2️⃣ حتماً جمهوری اسلامی باید ساز و کاری بیندیشد با اعضای سازمان شانگ های، بریکس، بریکس پلاس، اتحادیه اقتصادی اوراسیا و اعضای اکو، به سمت لغو روادید کامل برود که بتواند بخش‌های اقتصادی و مردمی را با هم پیوند دهد. 3️⃣ باید با تک تک اعضای شانگ‌های پیمان‌های پولی داشته باشیم که بتوانیم تجارت را تسهیل کنیم. 4️⃣اتصال کریدور‌ها در ابعاد مختلف 5️⃣و برقراری خطوط انتقال انرژی @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢 فراخوان سومین رویداد بین‌المللی نوآوری اربعینی روشنا 🔻 اندیشکده راهبردی اربعین با همکاری مراکز فرهنگی سومین رویداد بین‌المللی را با شعار نوآفرینی در افق نور و در سه بخش برگزار می کند: 📝 مدرسه رویداد؛ شناسایی، رشد و رقابت ایده‌های نوآورانه اربعینی 📝 رویداد حمایت؛ شناسایی و حمایت از محصولات و خدمات نوآورانه ارائه شده در اربعین ۱۴۰۱ 📝 رویداد روایت؛ اهدای جایزه به راویان و ثبت‌کنندگان ایده‌های نوآورانه در مسیر پیاده‌روی در اربعین ۱۴۰۱ 🔰 محورهای موضوعی: 🔹 اربعین نورانی: ایده‌ها،‌ محصولات و خدمات مرتبط با معنویت، نورانیت و حوزة فرهنگی اربعین 🔹 اربعین شیرین: ایده‌ها، محصولات و خدمات مرتبط با امور رفاهی و خدماتی اربعین 🔹 اربعین الهام‌بخش: ایده‌ها، محصولات و خدمات ملهم از اربعین برای حکمرانی و سیاست‌گذاری بهتر 🔹 دانشگاه و اربعین:‌ ایده‌ها، محصولات و خدمات مرتبط مشارکت دانشگاهیان در اربعین 🔹 کودک و نوجوان و اربعین: ایده‌ها، محصولات و خدمات مرتبط با رشد کودک و نوجوان در اربعین 📆 مهلت ارسال آثار: دوشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۱ ✅ ارسال آثار از طریق مراجعه به وبسایت rowshana40.ir و ارسال پیام پیام به شناسه @rowshana40 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

❇️نفع و ضرر؛ مفاهیم ارزش محور ♨️تفسیر نفع و ضرر در مکاتب مختلف متفاوت است 💠 سوره بقره، آیه 13: (« وَ إِذا قيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لكِنْ لا يَعْلَمُون») 🔸«سفه» و «سفاهت» به معناى اختلال است و سفيه كسى است كه عقل او مختل باشد و بر اثر ضعف راى و سستى معرفت، نفع و ضرر خود را نشناسد. 🔸چون تفسير نفع و ضرر در مكاتب مختلف، متفاوت است، تفسير سفاهت و رشد نيز به تبع آن مختلف خواهد بود. 🔸از اين رو دنياگرايان كه نفع و صلاح آدمى را در بهره مندى بى مرز از لذات ناپايدار دنيا مى دانند مجاهدان راه حق، آخرت طلبان و خداخواهان را سفيه مى پندارند، چنانكه از ديدگاه توحيد ناب، دنياگرايان رميده از آيين توحيد، سفيهند: (و من يرغب عن مله ابراهيم الا من سفه نفسه) [1]. 🔸مراد از ناس در آيه محل بحث، مهاجران و انصار است: 🌀مهاجران كسانى بودند كه براى رضاى خدا و يارى دين او خانه و زندگى و اموال خود را در مكه، رها كردند و صادقانه، به يارى دين خدا شتافتند [2]. 🌀و انصار كسانى بودند كه در مدينه مهاجران مجاهد مكى را با آغوش باز و دوستانه پذيرفتند و ايثارگرانه آنان را بر خود مقدم داشتند[3] 🔸خداى سبحان براى تجليل از مهاجران و انصار، به منافقان مى گويد: در ايمان به خدا و پيامبر (ص)، همتاى اين دو گروه مومن شويد. 🔸سر امتناع منافقان از ايمان به خدا و پيامبر (ص) آن است كه معيار شناخت آنان در جهان بينى، حس و ماده است. لذا ايمان به غيب و امور نامحسوس را باورى سفيهانه مى دانند و همانند كافران، وحى را افسانه مى پندارند [4] چنانكه گروهى به حضرت هود نيز نسبت سفاهت مى دادند [5]. 🔸تعبير (ولكن لايشعرون) ذيل آيه 12، ناظر به اسارت عقل عملى منافقان است؛ زيرا در آنجا سخن از صلاح و فساد در زمين و امور اجتماعى است كه مصالح و مفاسد آن تقريبا محسوس است و تعبير (ولكن لا يعلمون) در این آیه، ناظر به اسارت عقل نظرى آنان است، زيرا در اینجا سخن از ايمان مبتنى بر معرفت است و معرفت ره آورد عقل نظرى است. ❇️عقل عملى سليم آن است كه ره آوردش عبادت خداى سبحان و راهيابى به بهشت باشد: العقل... ما عبد به الرحمن و اكتسب به الجنان[6]. پس نيرويى كه انسان را به عبادت خداوند هدايت نكند و به بهشت رهنمون نباشد، سفاهت محض است. لذا آيه شريفه (و من يرغب عن مله ابراهيم الا من سفه نفسه) بيانگر عكس نقيض حديث شريف است و در اين جهت بين منكر نبوت عام و نبوت خاص فرقى نيست. ✳️كافران درباره اصل وحى و نبوت عام مى گفتند: مكتب وحى اگر سودمند بود، مومنان در پذيرش آن بر ما سبقت نمى گرفتند: (و قال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه) [7]. اين سخن گرچه در قرآن به كافران اسناد داده شده، ولى منطق مشترك كافران و منافقان است. آنان بر اثر جهل مركب، خود را اهل حق و روشنفكر مى پنداشتند و از صاحبان چنين تفكر باطلى جز اسناد سفاهت به مومنان چيز ديگرى برنمى آيد، و شاهد آن همين نسبت سفاهت به مومنان است كه از زبان منافقان نقل شد. 🔷عناوین ارزش محور، واژه هایی هستند که مبانی هستی شناختی و اهداف ناشی از آن مبانی در ایجاد و تفسیر خاص از آنها دخیل می باشد و به جهت ارزش‌ محور بودن، هر گونه تفسیری از آن در سمت و سوی افراد، کل نظام اجتماعی، اقتصادی و علوم انسانی اثرگذار است. واژه‌هایی مانند سود، رفاه، سعادت، عدالت، مصلحت، رقابت اقتصادی، انحصار اقتصادی، بخش خصوصی، مالکیت خصوصی، هدف اقتصادی و توسعه از این‌ قبیل است. پ.ن: [1] بقره، 130. [2] حشر، 8. [3] حشر، 9. [4] نحل، 24. [5] اعراف، 66. [6] کافی، ج1، ص11. [7] احقاف، 11. 📚تفسیر تسنیم، ج2، ذیل آیه 13 سوره بقره. نظام اقتصاد مقاومتی، ص 48. #مفاهیم_ارزش_محور #سود @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

☸️ بازدید نماینده ولی فقیه در هرمزگان از بازار بندرعباس ⬅️نماینده ولی‌فقیه و امام‌جمعه بندرعباس به همراه جمعی از مسئولین دولتی و خدمات ‌شهری، سرزده از بازار بندرعباس بازدید کرد و با کسبه به گفت‌وگو پرداخت. 🔹وی در این بازدید قول پیگیری تا حصول نتیجه و حل چالش ‌های بازاریان را عهد داد که مورد استقبال گسترده مردم و کسبه قرار گرفت. #نهاد_پشتیبان #ائمه_جمعه #هرمزگان_بندرعباس @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

✳️خودکفایی در تولید زیتون با رشد 150 درصدی تولید 🌿ایران جزو 20 تولیدکننده زیتون جهان قرار دارد و زیتون تولیدی علاوه بر اینکه در قسمت عمده‌ای به صورت کنسروی مورد استفاده قرار می‌گیرد اما حجم عظیمی از محصول تولیدی نیز در تهیه روغن زیتون مورد استفاده قرار می‌گیرد. 🌿مرکز تولید زیتون شهر طارم استان زنجان است که 40 درصد زیتون کشور در این شهر تولید می‌شود و بعد از آن استان‌های گیلان، سمنان، قزوین و شیراز قرار دارند. 🌿رئیس شورای ملی زیتون با بیان اینکه واردات روغن زیتون خارجی، قدرت رقابت در تولید این روغن را کاهش می‌دهد گفت: در شرایط فعلی مهمترین دغدغه فعالان صنعت زیتون، واردات روغن زیتون خارجی است در شرایطی که 10 هزار تن مازاد روغن زیتون در کشور وجود دارد. در صورت تداوم ورود روغن زیتون فعالان و تولیدکنندگان این بخش انگیزه خود را از ادامه فعالیت از دست می‌دهند. http://www.irannewspaper.ir/newspaper/page/8003/9/626524/0 #زیتون #کشاورزی @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💎اقتصاد اربعین؛ اقتصاد معنویت 💢دکتر سید مهدی زریباف، معاون اقتصادی مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری 🔹 اقتصاد اربعین اقتصاد معنویت، اقتصاد انسانیت، اقتصاد الهی، اقتصاد محبت و عشق، اقتصاد شرف، اقتصاد ایثار و وفاداری، اقتصاد راه، اقتصاد علوی، اقتصاد مهدوی، اقتصاد احسان و اقتصاد خدایی و اقتصاد حسین است. 🔹الگوی اقتصاد حسین، تامین حقوق و رفع نیاز تا رسیدن به مقصد است. 🔹 در این اقتصاد منفعت طلبی، شح نفس انسانیت، طمع، فقر، انحصار، تعارض منافع، دزدی، غارت، استثمار، مکر، حیله، وحشی‌گری و شیطان وجود ندارد. 🔹 در این اقتصاد انسان انسان است و نه یک حیوان وحشی. 🔹بنابراین بخوبی می‌توان دریافت که علم اقتصاد مدرن و یا همان متعارف به بهانه بازار و عرضه و تقاضا چه جنگلی را به ارمغان آورده و چه وحشی‌گری و بربریتی را با زور بوجود آورده. 🔹بخوبی می‌توان دریافت که اقتصاد اربعین یعنی فرار از اقتصاد شیطانی غرب مدرن! / تسنیم #اقتصاد_اربعین @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

☸️کرد آباد روستایی با ۲۳۰ واحد تولیدی منهای بیکار ☢️روستای کردآباد از توابع شهرستان کبودرآهنگ، روستای نمونه اقتصاد مقاومتی است. ☢️این روستا با ۲۳۰ واحد تولیدی و تولید ماهانه یک میلیون و ۲۰۰ هزار پوشاک، نه تنها هیچ بیکاری ندارد بلکه موجب مهاجرت معکوس نیز شده است. ☢️کشورهای عراق و ارمنستان از جمله بازارهای هدف تولیدهای پوشاک این روستا به شمار می روند. 🔖در مرداد ماه سال جاری، رئیس جمهور محترم از این روستا بازدید نمودند. #اقتصاد_روستا #کردآباد #پوشاک @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

♦️تجارت الهی و تجارت بشری؛ تفاوت مصداقی یا مفهومی⁉️ 💠سوره بقره، آیه 16: («أُولئِكَ الَّذينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى‏ فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَ ما كانُوا مُهْتَدين») 🔹واژه بيع، شراء، اشتراء، تجارت، ربح و خسران، در قرآن كريم نشانه آن است كه صحنه زندگى و عرصه حيات آدمى ميدان تجارت او با خدا يا تبادل با شيطان است وگرنه جايى براى اين تعابير نبود. 🔹مراد از بيع و تجارتى كه در آياتى مانند (و احل الله البيع) [1] و (لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجاره عن تراض منكم) [2] آمده، ناظر به تجارتهاى دنيوى است و با تجارتى كه در آيه كريمه (هل ادلكم على تجاره تنجيكم من عذاب اليم) [3] آمده، مصداقا متفاوت است، نه مفهوما. 🔹داد و ستد متعارف بشرى مشتمل بر ارکان چهار گانه کاملا متمایز است: 1️⃣فروشنده (بایع) 2️⃣ خريدار (مشتری) 3️⃣كالا (مثمن) 4️⃣و بها (ثمن) داد و ستدهای مهم، افزون بر اركان ياد شده دو ركن ديگر نيز دارد: 5️⃣ سند 6️⃣ شاهد 🔹اما تجارت انسان با خدا كه در قرآن كريم تبيين شده، از يك سو با تجارتهاى متعارف بشرى مشترك و از سويى ديگر با آن متغاير است. 🔹وجه اشتراك آن در اشتمال بر اركان شش گانه مزبور است که مطابق آیه 111 سوره توبه عبارتند از: 1️⃣ خریدار: خدای سبحان 2️⃣ فروشنده: انسان مومن 3️⃣ کالا: جان پاک و مال پاکیزه 4️⃣ بها: بهشت ابدی 5️⃣ شاهد: انبیای الهی 6️⃣ سند: کتابهای آسمانی (تورات، انجیل و قرآن کریم) 🔹وجه افتراق: تجارت با خدا درجاتى دارد و در برخى از درجات آن گرچه اركان چهارگانه وجود دارد؛ ليكن فروشنده عين كالا و خريدار عين بهاست و فرقشان تنها به اعتبار است (اتحاد بايع - مبيع و اتحاد مشترى - ثمن). 🔹توضيح اين كه، گاهى تفاوت فروشنده و كالا و همچنين تفاوت خريدار و بها حقيقى است، زيرا فروشنده كالايى خاص را مى فروشد و خريدار نيز با پرداخت بهايى خاص، متاع فروشنده را خريدارى مى كند. 🔹ولى گاهى تفاوت فروشنده و كالا و همچنين مشترى و بها اعتبارى است، زيرا فروشنده، حقيقت هستى خود را مى دهد و مشترى نيز به جاى هر چيز ديگر لقاى خود را نصيب فروشنده مى كند و به او اجازه ملاقات و ديدار خود را مى دهد. 🔹خداى سبحان مولايى است كه به عبد مملوك خود مى گويد: هستى و آنچه در اختيار توست، از آن من است و من به تو وكالت مى دهم تا خود را به من يا به ديگرى (شيطان و...) بفروشى. حال اگر هستى خود را به من فروختى آزاد خواهى شد و اگر به ديگران فروختى برده و بنده آنان خواهى شد. 🔹منافقان در بازار دنيا سرمايه فطرت و هدايت خويش را مى فروشند و ضلالت مى ستانند. اگر آدمى سرمايه ظاهرى را بفروشد، چون بايع غير از سرمايه است، راه براى تحصيل سرمايه مجدد باز است. اما اگر کسی خود را بفروشد دیگر راهی برای تحصیل سرمایه جديد ندارد و منافقان و كافران كه خود را به شيطان فروختند همه راههاى كسب و سود را بر روى خود بسته اند (فما ربحت تجارتهم)؛ چنانكه راه تحصيل سرمايه مجدد را نيز مسدود كرده اند. 🔹تعبير قرآن درباره منافقان كه هدايت دادند و در عوض آن ضلالت گرفتند، تعبيرى حقيقى است، نه مجازى؛ زيرا آنان فطرت توحيدى و سرشت اصيل خود را از دست داده اند و شيطان كه در كمين گم شدگان و دور افتادگان از مسير فطرت و صراط دين است، آنان را تحت ولايت خود مى گيرد. 🔹«اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض و فرخ فى صدورهم ودب و درج فى حجورهم فنظر باعينهم و نطق بالسنتهم ...» [4] (منحرفان، شيطان را معيار كار خود گرفتند، و شيطان نيز آنها را دام خود قرار داد و در دل هاى آنان تخم گذارد، و جوجه هاى خود را در دامانشان پرورش داد. با چشم هاى آنان مى نگريست و با زبان هاى آنان سخن مى گفت). 🔹از این رو اگر عناوين مزبور تفاوتى با خريد و فروش يا سود و زيان كالاهاى تجارى دنيا دارد، تنها به لحاظ مصداق است، نه مفهوم جامع آن. پ.ن: [1] بقره، 275. [2] نساء، 29. [3] صف، 10. [4] نهج البلاغه، خ 7. 📚تفسیر تسنیم، ج2، ذیل آیه 16 سوره بقره. #تجارت #مصداقی_مفهومی #حقیقی_اعتباری #حقیقی_مجازی @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔻 تصمیم‌های اشتباه پایتخت‌نشینان باعث بروز مشکلات در جزیره کیش 🔸 امام‌جمعه کیش با اشاره به اینکه حذف برخی مشوق‌های اقتصادی باعث بروز مشکلات در کیش شده است، گفت: جزیره کیش نخستین منطقه آزاد کشور است و قوانین مناطق آزاد نیز باید به صورت کامل در این منطقه اجرا شود که متاسفانه برخی تصمیم‌های پایتخت‌نشینان باعث بروز مشکلات در کیش شده است 🔸امام جمعه کیش همچنین با اشاره به رکود اقتصادی حاکم بر جزیره کیش گفت: هزینه بالای زندگی و درآمد‌های پایین از مشکلات اساسی مردم کیش است و وجود آسیب‌های اجتماعی و بی‌توجهی به افراد کم درآمد، رکود اقتصادی و گردشگری کیش را دچار مشکل کرده است که بهره‌گیری از نیرو‌های کارآمد بومی حتما می‌بایست مورد توجه قرار گیرد. http://fna.ir/1r9bf1 #نهاد_پشتیبان #ائمه_جمعه #هرمزگان_کیش @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💢چالش عمده چادر و پوشاک حجاب ⬅️ دکتر سید مجید امامی دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور و مسئول کارگروه مد و لباس وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 🔹 چالش عمده لباس حجاب در ایران، به چالش عمده پوشاک بر می‌گردد چرا که لباس مجلسی هم به خاطر گرانی مواد اولیه، گران در می‌آید. 🔹 برای تولید لباس حجاب مثل چادر مشکی، به کیفیت بالاتری نیاز داریم که عامل گران‌تر بودن هم هست. چادر با کیفیت تولید داخل، به نام چادر کُره‌ای در ایران عرضه می‌شود. هزار میلیارد تومان به تولیدکنندگان چادر برای سرپا ماندن کارخانه داده شده که البته از محل بودجه عمومی نیست. #اقتصاد_پوشاک #لباس_حجاب #چادر_مشکی @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

✳️ فراخوان هم‌اندیشی حوزویان پیرامون سند تحول دولت سیزدهم ⚛️«هم اندیشی حوزویان پیرامون سند تحول دولت سیزدهم»، از سوی مرکز مدیریت حوزه های علمیه و چند نهاد حوزوی فراخوان شد. 🔰موضوعات فراخوان عبارتند از: 🔸علم و فناوری: علم و فناوری و آموزش عالی 🔸سیاست خارجی: سیاست خارجی، امنیت و دفاع 🔸هنری و رسانه: مجازی و رسانه، هنر 🔸فرهنگی: ایده‌های کلان فرهنگی تحول ساختاری، آموزش و پرورش، بهداشت و سلامت، جمعیت، گردشگری، معماری و شهرسازی، زن و خانواده، ورزش، صنایع فرهنگی، فرهنگ عمومی 🔸رویکردهای کلان: دانش بنیان، مردم پایه، عدالت محور 🔸سیاسی - اجتماعی: نظام حقوقی، اصلاحات اداری ساختاری، آسیب های اجتماعی و خدمات اجتماعی 🔸اقتصاد: تولید و اشتغال، سرمایه گذاری و نظام تامین مالی، نظام مالیه عمومی، زیر ساخت. #فراخوان_هم_اندیشی #سند_تحول_دولت @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

♦️ کارمندان دیوان محاسبات نورچشمی بانک مسکن شدند/هر کارمند ۱۰۰ میلیون وام بدون نوبت 💥به گزارش «نود اقتصادی»، درحالی‌که مردم عادی برای دریافت ۴۸۰ میلیون تومان تسهیلات خرید مسکن از بانک مسکن درحال حاضر باید حدود ۱۱۱ میلیون تومان برای اوراق هزینه کنند که عملا از آن وام فقط ۳۶۹ میلیون تومان می‌ماند، اما بانک مسکن در یک اقدام قابل‌تامل هرماه ۲۰ فقره تسهیلات ۱۰۰ میلیون تومانی خارج از بخش مسکن، بدون رسوب و فقط با یک ضامن به کارکنان دیوان محاسبات می دهد. 💥 ظاهرا این تسهیلات با توافق بانک مسکن و دیوان محاسبات پرداخت می‌شود. 💥فارغ از اینکه این رانت اعطایی به کارکنان یک دستگاه عمومی، کاملا ضدعدالت بوده؛ در این میان سوال این است که چرا باید یک دستگاه نظارتی وابسته به مجلس شورای اسلامی به‌جای نظارت و رصد رفتار بانکها با مردم، خود از این قدرت نظارتی برای دریافت رانت استفاده می‌کند؟! @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🍏حمایت از طرح های فناورانه برای تولید عطر و طعم‌دهنده‌های طبیعی 🎋اسانس‌ها یا طعم دهنده‌ها علاوه بر این که طعم و بوی مواد غذایی را افزایش می دهند؛ خاصیت آنتی باکتریال دارند و بوی بد برخی مواد را هم از بین می برند. این مواد در دنیا بازار بزرگی را به خود اختصاص داده‌اند و رونق دارند. 🎋در ایران هم حاشیه سود صنعت عطر و طعم دهنده ها به دلیل تنوع بالای این محصولات؛ بالا است و به دلیل مضرات بالای مواد شیمیایی، بازار به سمت تولید و استفاده از طعم دهنده های طبیعی سوق یافته است. بر همین اساس تولید بومی این محصولات می تواند توجیه اقتصادی خوبی برای کشور داشته باشد. 🎋اتفاقی که با انتشار «فراخوان پذیرش طرح های فناورانه در زمینه صنایع عطرسازی و طعم دهنده های طبیعی» توسط ستاد توسعه علوم و فناوری های گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری منتشر شده است تا شرکت های دانش بنیان برای تولید این محصولات به میدان بیایند. 🎋علاقه مندان برای ارسال طرح های خود تا پایان مهرماه سال 1401 مهلت دارند. isti.ir/Zkhu @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🌾جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🌐 از اقتصاد تهاتری تا تولد پول 🔹شکل ابتدایی زندگی انسان غالبا حول خانواده یا قبیله بود و اقتصاد نیز در درون قبیله به نحو خودکفایی اداره می شد. 🔹 اما بعضی قبیله ها با مازاد تولید بر نیاز خود مواجه بوده برای برآوردن سایر نیازهای خود احتیاج به مبادله آنها پیدا می کردند. برای رفع این نیازها مبادله مستقیم و پایاپای شکل گرفت. 🔹ناهمگونى و ناهمسانى ارزشهاى مختلف انواع كالاها، مشكل عمده و اساسى، براى معاملات پاياپاى بود. 🔹سرانجام وفاق عمومی بر آن شد که کالایی وجود داشته باشد تا ارزش مبادله ای همه کالاهای دیگر به کمک آن انجام گیرد. این کالای معادل همگانی نام پول به خود گرفت. 🔹پول در این مرحله دارای دو نوع ارزش بود: 1️⃣ارزش استعمالی: فایده ای که ماده پول با صرف نظر از جنبه پولی دارای چنین ارزش مصرفی بود. 2️⃣ ارزش مبادله ای: ارزشی که به وسیله آن، سایر کالاها و خدمات اندازه گیری میشد. 🔹بعد از آنکه این اشیاء در نظرعرف و عقلاء به عنوان پول پذیرفته می شد، این امکان وجود داشت که بیش از پیش مورد تقاضا قرار گیرند. 🔹بنابراین میزان ارزش مبادله ای پول کالایی، قراردادی و اعتباری نبود؛ کما اینکه اصل ارزش مبادله ای در پول کالایی نیز اعتباری و قراردادی نبود؛ بلکه عرف اصل ارزش مبادله ای شیء ای را به عنوان واحد سنجش ارزش سایر کالاها و خدمات اعتبار می کرد و در نتیجه، آن شیء به عنوان واسطه در مبادله، در مبادلات به کار گرفته می شد. #ماهیت_پول @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🔷امام علی (ع): 🌿«...إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا وَ دَارُ عَافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا وَ دَارُ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا وَ دَارُ مَوْعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِهَا مَسْجِدُ أَحِبَّاءِ اللَّهِ وَ مُصَلَّى مَلَائِكَةِ اللَّهِ وَ مَهْبِطُ وَحْيِ اللَّهِ وَ مَتْجَرُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ اكْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ وَ رَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ ...» 🌾امیرالمومنین (ع) در پاسخ مردی که دنیا را مذمت می کرد، فرمود: « دنيا خانه راستى است براى كسى كه آن را راستگو انگاشت، و خانه تندرستى است برای آنكه شناختش و باور داشت، و خانه بى نيازى است براى كسى كه از آن توشه اندوخت، و خانه پند است براى آن كه از آن پند آموخت. مسجد محبان خداست، و نیایشگاه فرشتگان او، و محل نزول وحى خدا و تجارتخانه اولیای حق است. آنها در دنیا رحمت خد ا را به دست آوردند و بهشت را سود خود ساختند» 📚نهج البلاغه، حکمت 131. @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 ایران، پنجمین کشور پیشرو جهان در دستاوردهای هسته‌ای ❇️ ایران از لحاظ ظرفیت و دستاوردهای هسته‌ای رتبه پنجم جهان و از لحاظ میزان تولید در ردیف پانزده کشور اول جهان قرار دارد. @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📸 سفر نماینده ولی‌فقیه در چهارمحال و بختیاری به روستاهای محروم کوهرنگ 🔹حجت الاسلام و المسلمین نکونام نماینده ولی‌فقیه در چهارمحال و بختیاری طی سفر ۲روزه به شهرستان کوهرنگ با مردم روستا های محروم سه‌جو، بادام شیرین علیا و سفلی، گاوشیر، الورگ، تپاه علیا و سفلی، موچان و دره هندو دیدار و گفتگو کرد. @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi