خیلی هم عالی..... هر لگدی میخای به کشورت بنداز آب از آب تکون نمیخوره بعدشم بیا سر سفره همین مملکت و میلیاردی ارتزاق کن

❌پاسخ جالب سفارت ایران در غنا به ترامپ با بته جقه: 🔹‌«دیر یا زود، فرهنگ ایرانی در شما نفوذ می کند» اینقدر که سفارت خونه ها فعالند، بعضیا در زمینه رسانه ای فعال نیستن! کانال‌جنگ‌شناختی‌ترکیبی @EMSWAR

🔎#قاب_زندگی | برشی از زندگی‌نامه رهبر معظم انقلاب 📖 در خط مقدم 💬ایشان ـ در دوران دانش‌آموزی ـ راهی جبهه‌های حق علیه باطل شدند و در گردان حبیب‌بن‌مظاهر از لشکر ۲۷ حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) و نیز مدّتی در لشکر سیّدالشّهداء (علیه السّلام) حضور یافتند. همچنین در برخی عملیّات‌ها از جمله عملیّات کربلای یک در خط مقدم جنگ شرکت داشتند. سردار فضلی، از فرماندهان دفاع مقدّس: «آقا سیّدمجتبیٰ به من توصیه کردند که من را با عنوان "حسینی" خطاب کنید، چون ما برای اداء تکلیف و انجام وظیفه به اینجا آمده‌ایم نه برای نام و عنوان و فخرفروشی» 🗒 مجموعه #قاب_زندگی برگرفته از زندگی‌نامه حضرت آیت‌الله سیّدمجتبی حسینی خامنه‌ای است که توسط رسانه رهبر معظّم انقلاب به مرور منتشر خواهد شد. 📲 @Rahbar_ir

دو کلام حرف حساب از طراح و مجری مسکن مهر جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

روایت شهید سردار سلامی از دستیابی به تکنولوژی انهدام ناوهای هواپیمابر جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

📸 در طول تاریخ هیچ احمقی برای دفاع از وطن، پیشنهاد همه‌پرسی نداده است #رشت #پارچه_نوشته جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

⭕️ ترامپ با انتشار سخنرانی پزشکیان: سیاستمداران ارشد ایران خواستار پایان جنگ با آمریکا هستند. 🚨کانال‌جنگ‌شناختی‌ترکیبی📢 @EMSWAR

درگیری تن‌به‌تن نیروهای یمنی و مزدوران سعودی در نقطه صفر مرزی 🚨کانال‌جنگ‌شناختی‌ترکیبی📢 @EMSWAR

کاش آن حماسه‌ی ماندگارِ مردمی را که ۱۹۰ شب، در سرما و گرما، با پای برهنه‌ی عشق، میدان‌ها را از حضورِ خود مزین کردند، به نامِ «اقلیت» نخوانیم؛ این، نه تنها انکارِ یک حقیقتِ عینی، که بی‌احترامی به خونِ دل‌هایی است که شب‌ها را برایِ دفاع از کیانِ این سرزمین، به صبح رساندند. اما از شما، آقای دکتر، این سخن چندان هم دور از انتظار نیست؛ چرا که تفکری که نطفه‌ی آمال و آرزوهایش در غرب بسته شده، همواره سعی دارد تا حضورِ عظیمِ مردمی را به حاشیه براند و جایِ آن، «دموکراسیِ نمایشی» و «رفراندومِ توخالی» را بنشاند. غافل از آنکه، در یک جنگِ تمام‌عیارِ تمدنی، مرزِ میدان و خانه، با رأیِ صندوق‌ها تعیین نمی‌شود؛ بلکه هر سنگر، هر کوچه و هر نفس، محلِّ اعلامِ موضعِ یک ملتِ زنده است. کافی است مروری بر تاریخ داشته باشیم تا ببینیم کدام ملتِ آزاده‌ای، در اوجِ تهاجمِ دشمن، برایِ جنگیدن یا نجنگیدن، پایِ صندوقِ رأی رفته است؟ مگر در هشت سالِ دفاعِ مقدس، جنگ را به رفراندوم گذاشتیم؟ مگر در برابرِ تحریمِ ظالمانه، از مردم سؤال کردیم که تسلیم شوند یا مقاومت؟ این ادبیات، یا نشانِ بی‌خبری از عمقِ تهدیداتِ پیشِ روست، یا نشانِ خوش‌خیالیِ کسانی که هنوز باور ندارند که دشمن، تا نابودیِ کاملِ این انقلاب، دست از دشمنی برنمی‌دارد. بیدار شوید که میدانِ جنگ، نه جایِ رفراندوم، که جایِ رشادت و ایستادگی است. #اختصاصی جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

🔴 حافظه تاریخی؛ واکنش روزنامه کیهان به برداشت حسن روحانی از سوره انفال آقای روحانی برای توجیه تداوم اعتماد و مذاکره با قدرت‌های بزرگ، با استناد به آیات ۵۶ به بعد سوره انفال مدعی شدند که پیامبر(ص) با وجود عهدشکنی کفار، بارها با آنان پیمان بست و بنابراین مذاکره و توافق مجدد با آمریکا نیز منافاتی با قرآن ندارد. اما بررسی دقیق آیات نشان می‌دهد این برداشت با سیاق آیات و سیره پیامبر(ص) سازگار نیست. قرآن در همین آیات، کسانی را که هر بار پیمان می‌شکنند، «بدترین جنبندگان» معرفی می‌کند و دستور می‌دهد اگر نشانه‌ای از پیمان‌شکنی آنان مشاهده شد، پیمان به‌صورت رسمی کنار گذاشته شود؛ سپس مسلمانان را به آمادگی نظامی و برخورد قاطع با دشمن پیمان‌شکن فرمان می‌دهد. تنها در صورتی که دشمن از جنگ و عهدشکنی دست کشید، قرآن دستور می‌دهد مسلمانان نیز به صلح تمایل نشان دهند. بنابراین آیات ۵۶ تا ۶۱ انفال نه توصیه به اعتماد بی‌حساب به پیمان‌شکن، بلکه دستورالعملی برای نحوه مواجهه با پیمان‌شکنان است. از نظر تاریخی نیز ادعای اینکه پیامبر(ص) با همان گروه پیمان‌شکن بارها پیمان بست، محل اشکال است. قبایل یهود مدینه در مقاطع مختلف و به‌صورت جداگانه پیمان‌شکنی کردند و پیامبر(ص) نیز در هر مورد با همان گروه پیمان‌شکن برخورد کرد؛ بنی‌قینقاع، بنی‌نضیر و بنی‌قریظه نمونه‌های روشن آن هستند. بنابراین تکرار در آیه، لزوماً به معنای تکرار عهد پیامبر با یک گروه پس از هر نقض عهد نیست، بلکه می‌تواند ناظر به تکرار عهدشکنی گروه‌هایی باشد که صفت پیمان‌شکنی در آنان آشکار شده است. سیره پیامبر(ص) نیز نشان نمی‌دهد که ایشان پس از نقض عهد، بدون واکنش به پیمان‌شکنی طرف مقابل ادامه داده باشند. ماجرای صلح حدیبیه و برخورد با پیمان‌شکنان، از جمله شواهدی است که نشان می‌دهد نقض عهد، بدون پاسخ نمی‌مانده است. حتی در تفسیر هاشمی رفسنجانی از آیات ۵۷ و ۵۸ انفال نیز بر این نکات تأکید شده است: لغو پیمان در صورت ظهور نشانه‌های خیانت، اعلام رسمی آن به دشمن، پیش‌دستی در اتخاذ تصمیم قبل از وقوع خیانت و برخورد متناسب با پیمان‌شکن. از منظر تفسیری نیز تعبیر «فِی کُلِّ مَرَّة» الزاماً به معنای «هر بار که پیمانی بسته شد و نقض شد» نیست؛ بلکه می‌تواند بر صفت و روحیه پیمان‌شکنی طرف مقابل دلالت داشته باشد. وقتی خداوند از پیمان‌شکنی آنان خبر داده است، پس از آشکار شدن این صفت، اصرار بر آزمودن دوباره آنان نمی‌تواند استدلال قرآنی داشته باشد. حتی اگر این استدلال قرآنی کنار گذاشته شود، تجربه تاریخی نیز قابل انکار نیست. از کودتای ۲۸ مرداد تا ماجرای مک‌فارلین و سایر تجربه‌های روابط ایران و آمریکا، موارد متعددی از بدعهدی و ضربه آمریکا وجود دارد. بنابراین نمی‌توان از قرآن، نتیجه‌ای گرفت که با مجموعه آیات مربوط به پیمان‌شکنان و تجربه تاریخی در تعارض باشد. اشکال اصلی اینجاست که نمی‌توان تنها بخشی از آیه را برای تأیید یک سیاست انتخاب کرد و بخش‌های دیگر همان آیات را نادیده گرفت؛ این همان رویکرد «نُؤمِنُ بِبَعضٍ وَ نَکفُرُ بِبَعض» است. در نهایت، اگر استناد به قرآن برای دفاع از برجام پذیرفتنی است، باید حکم قرآن درباره نقض عهد و نحوه برخورد با پیمان‌شکن نیز پذیرفته شود. قرآن در این آیات نه اعتماد بی‌پایان به دشمن پیمان‌شکن، بلکه هوشیاری، اعلام رسمی موضع، تقویت توان دفاعی و برخورد قاطع با عهدشکنی را مورد تأکید قرار می‌دهد. بنابراین نمی‌توان آیه ۵۶ انفال را مستمسکی برای تداوم اعتماد به طرفی دانست که بارها بدعهدی کرده و سپس بخش‌های صریح همان سوره درباره برخورد با پیمان‌شکنان را نادیده گرفت. متن کامل روزنامه کیهان👇👇👇 https://kayhan.ir/000tWm