کاش آن حماسه‌ی ماندگارِ مردمی را که ۱۹۰ شب، در سرما و گرما، با پای برهنه‌ی عشق، میدان‌ها را از حضورِ خود مزین کردند، به نامِ «اقلیت» نخوانیم؛ این، نه تنها انکارِ یک حقیقتِ عینی، که بی‌احترامی به خونِ دل‌هایی است که شب‌ها را برایِ دفاع از کیانِ این سرزمین، به صبح رساندند. اما از شما، آقای دکتر، این سخن چندان هم دور از انتظار نیست؛ چرا که تفکری که نطفه‌ی آمال و آرزوهایش در غرب بسته شده، همواره سعی دارد تا حضورِ عظیمِ مردمی را به حاشیه براند و جایِ آن، «دموکراسیِ نمایشی» و «رفراندومِ توخالی» را بنشاند. غافل از آنکه، در یک جنگِ تمام‌عیارِ تمدنی، مرزِ میدان و خانه، با رأیِ صندوق‌ها تعیین نمی‌شود؛ بلکه هر سنگر، هر کوچه و هر نفس، محلِّ اعلامِ موضعِ یک ملتِ زنده است. کافی است مروری بر تاریخ داشته باشیم تا ببینیم کدام ملتِ آزاده‌ای، در اوجِ تهاجمِ دشمن، برایِ جنگیدن یا نجنگیدن، پایِ صندوقِ رأی رفته است؟ مگر در هشت سالِ دفاعِ مقدس، جنگ را به رفراندوم گذاشتیم؟ مگر در برابرِ تحریمِ ظالمانه، از مردم سؤال کردیم که تسلیم شوند یا مقاومت؟ این ادبیات، یا نشانِ بی‌خبری از عمقِ تهدیداتِ پیشِ روست، یا نشانِ خوش‌خیالیِ کسانی که هنوز باور ندارند که دشمن، تا نابودیِ کاملِ این انقلاب، دست از دشمنی برنمی‌دارد. بیدار شوید که میدانِ جنگ، نه جایِ رفراندوم، که جایِ رشادت و ایستادگی است. #اختصاصی جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

🔴 حافظه تاریخی؛ واکنش روزنامه کیهان به برداشت حسن روحانی از سوره انفال آقای روحانی برای توجیه تداوم اعتماد و مذاکره با قدرت‌های بزرگ، با استناد به آیات ۵۶ به بعد سوره انفال مدعی شدند که پیامبر(ص) با وجود عهدشکنی کفار، بارها با آنان پیمان بست و بنابراین مذاکره و توافق مجدد با آمریکا نیز منافاتی با قرآن ندارد. اما بررسی دقیق آیات نشان می‌دهد این برداشت با سیاق آیات و سیره پیامبر(ص) سازگار نیست. قرآن در همین آیات، کسانی را که هر بار پیمان می‌شکنند، «بدترین جنبندگان» معرفی می‌کند و دستور می‌دهد اگر نشانه‌ای از پیمان‌شکنی آنان مشاهده شد، پیمان به‌صورت رسمی کنار گذاشته شود؛ سپس مسلمانان را به آمادگی نظامی و برخورد قاطع با دشمن پیمان‌شکن فرمان می‌دهد. تنها در صورتی که دشمن از جنگ و عهدشکنی دست کشید، قرآن دستور می‌دهد مسلمانان نیز به صلح تمایل نشان دهند. بنابراین آیات ۵۶ تا ۶۱ انفال نه توصیه به اعتماد بی‌حساب به پیمان‌شکن، بلکه دستورالعملی برای نحوه مواجهه با پیمان‌شکنان است. از نظر تاریخی نیز ادعای اینکه پیامبر(ص) با همان گروه پیمان‌شکن بارها پیمان بست، محل اشکال است. قبایل یهود مدینه در مقاطع مختلف و به‌صورت جداگانه پیمان‌شکنی کردند و پیامبر(ص) نیز در هر مورد با همان گروه پیمان‌شکن برخورد کرد؛ بنی‌قینقاع، بنی‌نضیر و بنی‌قریظه نمونه‌های روشن آن هستند. بنابراین تکرار در آیه، لزوماً به معنای تکرار عهد پیامبر با یک گروه پس از هر نقض عهد نیست، بلکه می‌تواند ناظر به تکرار عهدشکنی گروه‌هایی باشد که صفت پیمان‌شکنی در آنان آشکار شده است. سیره پیامبر(ص) نیز نشان نمی‌دهد که ایشان پس از نقض عهد، بدون واکنش به پیمان‌شکنی طرف مقابل ادامه داده باشند. ماجرای صلح حدیبیه و برخورد با پیمان‌شکنان، از جمله شواهدی است که نشان می‌دهد نقض عهد، بدون پاسخ نمی‌مانده است. حتی در تفسیر هاشمی رفسنجانی از آیات ۵۷ و ۵۸ انفال نیز بر این نکات تأکید شده است: لغو پیمان در صورت ظهور نشانه‌های خیانت، اعلام رسمی آن به دشمن، پیش‌دستی در اتخاذ تصمیم قبل از وقوع خیانت و برخورد متناسب با پیمان‌شکن. از منظر تفسیری نیز تعبیر «فِی کُلِّ مَرَّة» الزاماً به معنای «هر بار که پیمانی بسته شد و نقض شد» نیست؛ بلکه می‌تواند بر صفت و روحیه پیمان‌شکنی طرف مقابل دلالت داشته باشد. وقتی خداوند از پیمان‌شکنی آنان خبر داده است، پس از آشکار شدن این صفت، اصرار بر آزمودن دوباره آنان نمی‌تواند استدلال قرآنی داشته باشد. حتی اگر این استدلال قرآنی کنار گذاشته شود، تجربه تاریخی نیز قابل انکار نیست. از کودتای ۲۸ مرداد تا ماجرای مک‌فارلین و سایر تجربه‌های روابط ایران و آمریکا، موارد متعددی از بدعهدی و ضربه آمریکا وجود دارد. بنابراین نمی‌توان از قرآن، نتیجه‌ای گرفت که با مجموعه آیات مربوط به پیمان‌شکنان و تجربه تاریخی در تعارض باشد. اشکال اصلی اینجاست که نمی‌توان تنها بخشی از آیه را برای تأیید یک سیاست انتخاب کرد و بخش‌های دیگر همان آیات را نادیده گرفت؛ این همان رویکرد «نُؤمِنُ بِبَعضٍ وَ نَکفُرُ بِبَعض» است. در نهایت، اگر استناد به قرآن برای دفاع از برجام پذیرفتنی است، باید حکم قرآن درباره نقض عهد و نحوه برخورد با پیمان‌شکن نیز پذیرفته شود. قرآن در این آیات نه اعتماد بی‌پایان به دشمن پیمان‌شکن، بلکه هوشیاری، اعلام رسمی موضع، تقویت توان دفاعی و برخورد قاطع با عهدشکنی را مورد تأکید قرار می‌دهد. بنابراین نمی‌توان آیه ۵۶ انفال را مستمسکی برای تداوم اعتماد به طرفی دانست که بارها بدعهدی کرده و سپس بخش‌های صریح همان سوره درباره برخورد با پیمان‌شکنان را نادیده گرفت. متن کامل روزنامه کیهان👇👇👇 https://kayhan.ir/000tWm

🚨بسیار مهم 📌آمریکا قصد دارد پرونده هسته‌ای ایران را به شورای امنیت سازمان ملل متحد ارجاع دهد، تا حمله با بمب های بزرگ سنگر شکن یا بمب های تاکتیکی هسته‌ای به تأسیسات کوه کلنگ نطنز را وجهه بین المللی و مشروعیت جهانی دهد. کاش نظاره گر نباشیم و تنبیه سختی برای کشورهایی در نظر می گرفتیم که در این بازی علیه ایران اقدام می کنند. جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

🔰تبیین پدر دختری زیر آتش دشمن: آرمیتا بابا این همونه که بهت می‌گفتم، این همون آمریکاست! 🚨کانال‌جنگ‌شناختی‌ترکیبی📢 @EMSWAR

#تلنگر 🔴 دستمزد یک دقیقه بازیکن پرسپولیس برابر با حقوق یک ماهِ ۱۰ افسر نیروهای مسلح ایران است؛ افسرانی که از آب، خاک، امنیت، ناموس، مال و جان ایرانیان دفاع شرافتمندانه می‌کنند. ❗یعنی ۲۸ میلیارد تومان برای هر ۹۰ دقیقه در مقابل ۳۰ میلیون تومان در ماه! ▪️متاسفانه افتضاحی به نام خرید بازیکن باکیفیت و بی‌کیفیت در فوتبال ایران، آن‌هم با پول بی‌زبانِ بیت‌المال و عدم شفافيت مالی در ورزش ایران وجود دارد. ❓آیا نظارتی بر روی باشگاه‌های فوتبال که از کیسه بیت‌المال ارتزاق می‌کنند وجود ندارد؟! 💡از یاد نبریم که مرکز ثقل هدف دشمن، از هدف‌گیری سخت تا فرسایش نرم، کاهش تاب‌آوری ایرانیان است. منافع ملی و نگاه دفاع میهنی حکم می‌کند که در اولویت‌بندیِ تخصیص منابع، بازبینیِ فراراهبردی کنیم و ستون فقرات امنیت چندوجهی سرزمینی وطن (نیروهای مسلح) را با خوانشی برآمده از امنیت ملی، تقویت نماییم. نیروهای مسلح ایران، حلقه واسط جامعه تاب‌آور و بازدارندگی چندلایه می‌باشند. 📎البته سایر تیم‌های فوتبال نیز همین وضع را در خرید بازیکنان و هزینه‌ها دارند و این فساد مختص بازیکنان تیم پرسپولیس نبوده و نیست. جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

حال همه ما خوبه، اما تو باور نکن! جنگ شناختی ترکیبی @EMSWAR

📣 آمریکا با ایران دشمن است چون حضور دین و انگیزۀ دینی در عرصۀ سیاست را مانع نفوذ سیاسی خود می‌بیند. ۱۳۷۲/۰۳/۱۴ 📲 کلاس #آمریکاشناسی 🖥 Farsi.Khamenei.ir

غیر رسمی/ تانکر بزرگ قطری حامل LNG پس از پرداخت عوارض از مسیر تعیین شده توسط ایران عبور کرد 🚨کانال‌جنگ‌شناختی‌ترکیبی📢 @EMSWAR