سخنرانی دکتر قائمی‌نیا در نشست متاورس و مدرسه با عنوان «مبانی فلسفی الهیاتی متاورس» @hekmatebalge

حاشیه: ادله اربعه در کنار مباحث الفاظ مبنای تحلیل جامعی از سوبژکتیویته در استنباط را مهیا می کنند. #امتحان‌اصول‌فقه #طلبگی #شب_امتحان 👤سردبیر @enegasht_ir

✅ جلسه پرسش و پاسخ 🔹 گرانی دلار 🔹فتنه اخیر 🔹گرانی خودرو 🔹 وضعیت قاچاق اسلحه 🔹 دانشجویان همراه فتنه 📌 @ponezs

⚠️وقتی حاکمیت توان شناخت اجتماعی رسانه در مقوله باور و فرهنگ را نمی فهمد، این سوال از دانش آموزی دبستانی عجیب نیست: خدا بزرگتره یا سوپر من؟ @enegasht_ir

📌#شُرطة الخمیس‌ ◀️ «#شرطه» در لغت به معنی گروه، گروهان، شرط و پیمان آمده است. ◀️ «خمیس» به معنای #لشکر است و علت نامگذاری لشکر به «خمیس» این بوده که لشکر به پنج قسمت: مقدمه، ساق، مِیمَنه (جناح راست)، مِیسرِه(جناح چپ) و قلب تقسیم می ‌شده است.(1) ◀️ «شرطة الخمیس» در اصطلاح، تعدادی از #یاران امیرالمومنین علی(ع) بودند که جنگیدن تا کشته شدن را بر عهده گرفتند و امیرالمؤمنین‌(ع) ضامن بهشتشان شد.(2) ◀️ این گروه همیشه مسلح، آماده و همراه امام علی(ع) بودند. در جنگ ‌ها #پیشرو سپاه بودند و پایداری داشتند و همیشه گوش به فرمان و آماده بودند و در اجرای فرمان امام(ع) تعلل نمی ‌کردند. ◀️ این گروه در غیر زمان #جنگ نیز آماده و همراه امام(ع) بودند و وظایف و ماموریت ‌های مهمی هم چون 1⃣ اجرای #حدود، 2⃣حفظ #امنیت شهر کوفه، 3⃣حفاظت از جان امام علی (ع) و 4⃣جمع ‌آوری نیرو برای جنگ‌ ها را برعهده داشتند.(3) ◀️ در مورد تعداد این افراد گزارشات متفاوتی وجود دارد. «شیخ مفید» تعداد «شرطة الخمیس» را ۶۰۰۰ نفر ذکر کرده است.(4) ◀️ از جمله اعضاء «شرطة الخمیس» می توان به این افراد اشاره کرد: «#مقداد»، «#عمار یاسر»، «ابو سنان انصاری»، «ابو عمرو انصاری»، «سهل بن حنیف»، «عثمان بن حنیف»، «جابر بن عبدالله انصاری»، «حکیم بن سعید حنفی(ابویحیی)»، «عبدالله بن یحیی حضرمی» و ... 📚منابع 1. بهجة الآمال فی شرح زبدة المقال ج2، ص350. 2. الفوئد الرجالیة ج3، ص36. 3. وقعة صفین،ص385 4. الإختصاص ص2.  https://eitaa.com/eslamesyasi

⚠️شاید به توجیه لوسیفر نیز برسیم. آنجا که در مقابل مهدی موعود طغیان میکند، سرکوب می شود و در محاکمه ای محکوم......

سخنان سردار ابراهیم پور در جمع طلاب در رابطه با پشت پرده جریانات اخیر فرصت کردید تا آخر گوش کنید #اسلام_سیاسی https://eitaa.com/eslamesyasi

🔘 رویکرد غلط در مقاله‌نویسی، معضل حوزه و دانشگاه ◾️ درصد بالایی از پژوهش‌ها و مقاله‌های دانشگاه به درد بخور نیست. در دانشگاه این طور است و حوزه هم همین مدل را در پیش گرفته است. نسبتی که بین مدل سنتی و بدعتی که از غرب وارد شد یا همان غرب‌زدگی، در اندازه جزئی‌تر در اینجا پیاده شده است. ◾️ وضعیت دانشگاه‌های ما فشل است، فضای علمی حقیقی ندارد، فقط صورتی از علم را دارد که همان مقالات و فرم است؛ حوزه می‌خواست این مدل را تغییر دهد که خود نیز دچار شد. مسیر طلبگی ارتباطی به تکنیک‌های مقاله نوشتن ندارد. 👤 استاد محمد حسین وفاییان 🖇 نشست مسئله‌یابی در بیانات رهبر معظم انقلاب #نشست #حوزه_و_دانشگاه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/faraj_nejad

بدون لینک برای نشر!

📣امشب رأس ساعت ۹ با بانگ الله اکبر تجدید میثاقی با انقلاب و آرمان هایش می کنیم.

📢#اطلاع‌رسانی نمایشگاه کتاب دین تا یکم اسفند بر قرار است. تنوع کیفی کتاب ها بالا همینطور قیمت ها.....

📢 بیان از ابعاد فلسفی_نظری و ..... چنین واقعه ای نارسا است. مبعث مبارک⚘

⁉️اگر پوشش را برای حفاظت از جنس انسان در امنیت و زیبایی ببینیم؛ آیا پوشش به عنوانی کارکردی در فقه، به مدل حجابی برای مردان نیز می انجامد؟! #خلاف‌جریان‌سیل #فقه #جامعه @enegasht_ir

نمونه ای از تصورات این وقت شب...... کم کاری این روز ها در فضای سایبر، ریشه در مسائل خارج دارد. دست تنها به میدان زدن باید توأمان با تاب آوری برابر شدائد روزگار باشد. اگر این نشد پس راه به جایی هم نمی رسد. گاه فرصت مقاله ای، شاید نکته ای، حداقل سوالی و چیز هایی دیگر در این اوقات غنیمت است. به هر حال اولویت با بقا و پیشرفت است. هر چه دست باز تر محبت بیشتر که بیش از اینم هم ما را توانی نیست. #شب_نامه #حرف‌دل

🔴شهرام عبدلی درگذشت 🔹شهرام عبدلی، بازیگر سینما و تلویزیون که از روز جمعه 28 بهمن به علت خونریزی مغزی در کمای عمیق فرو رفته بود، امروز شنبه ۶ اسفند در بیمارستان قائم مشهد درگذشت. 📌 @ponezs

🔰 مکتب پیاده‌رو 🔻تزلزل زمانی در جان آدمی رخ می‌نمایاند که در راه و هدف شک کند، آن وقت موریانه‌وار ساختارها در کشاکش گذار از حرکت مقابل‌ت می‌ایستند تا سرنوشت را مطابق با چیزی که هست، تجربه کنی و پذیرای تحمیل‌ها باشی. 🔻 زمانی که مسیر و هدف را با شک در نیامیزی و حقیقت برایت اولویت‌دارتر از مصالح ساختگی ارگانیزه شده باشد، برای فتح سرنوشت جز از سرنویسی کار دیگری نمی‌توانی بکنی، نیاز داری به انگیزه برای حرکت و توان برای مقابله با موریانه‌ها. 🔻 آنگاه همه چیز در مقابلت می‌ایستند، تو برای مقابله با #دانش‌های_ذاتا_مسموم دانشگاهی از امکانات اولیه هم محروم می‌مانی. این آغاز مکتبی است به نام مکتب پیاده‌رو تا در خیابان برای اندیشه‌های الهی بجنگی! 📌 @ponezs

دکتر سید جواد طباطبایی، صاحب ایده ایرانشهری درگذشت

✍🏻 امروز استادی از تکرار نوشتن می گفت. اینکه مهم نیست چه می نویسید فقط بنوسید. نوشتن تنها نوشتن نیست بلکه به راه انداختن جریان اندیشه است. ترکیب واژگان و یافتن الگو میان متغیر های به ظاهر بی ربط ذهن توانمندی را می طلبد. می گفت شما بنویسید فکرتان راه خودش را پیدا می‌کند. این راهی است که تنها ابتکار به سر انجامش می رساند. در کل توصیه هایش جالب بود. البته کم کاری این روز ها و پر کاری برخی روز ها دلایل زیادی دارد. از طرفی آدم متعهد به گفتن حرف حساب تازه است. چرا که اگر اینطور نباشد می شود بلبشوی امروزه رسانه های ما. کسی هم نیست که بگوید اصلا شما را چه به آمدن و گفتن با مخاطب گرم گرفتن. هر کس هر حرفی بخواهد می گوید و لاطائلات می بافد. حساب و کتابی هم نیست که بفهمیم آخر چرا یکی را می گیرند و آن یکی را ول می کنند. چطور بخت بر گشته ای کلمه کلمه اش را جواب پس می دهد و دیگری بی طعم ترس نشخوار می کند؟ از آن طرف زندگی هم از دست انداز و سرعت گیر و پیچ هیچ کم ندارد. کاربر می فهمد وقتی رسانه کوچکی در این غوغای جهان آرام است خبر هایی هست. کسی که نه به جایی بند است، نه مجال برابری برای بقا دارد و نه مطالبش مخاطبی چرا باید وقت بگذارد و مطلب کار کند؟ حرف هایی از این قبیل بیراه نمی روند اما کامل هم نیستند. کسی که انتظاری را از خود در چشم دیگران می سازد خود به خود مسئولیتی از این بابت به دوش می گیرد. یا نباید وارد کاری شوی یا باید بلد کار باشی. اگر نمی توانی توقعی هم از خودت در چشم دیگران نشان نده. یا زنگی زنگ یا رومی روم که نجات در صدق است. خلاصه که از بحث منحرف نشویم. ذهن پژوهشگر جوال است. او می خواهد که بفهمد و اطلاعات خود را به صورت طبقه بندی شده به عنوان دانش نزد خویش نگهدارد. عرضه این معلومات به دیگران مرحله بعدی است. اما چاره قید کردن دانش بد نوشتن است. اگر کسی چیزی را ولی اندک می داند و بنویسد تا بقیه بفهمند بهتر است از اینکه تمام دانسته اش را نزد خود نگهدارد و منفعل باشد. اصلا انفعال شروع زوال متفکر است. پس باید بنویسیم و اگر خدا بخواهد از این پس شاید به عنایت اش و لطائف الحیلی این کار شدنی شد! 👤سردبیر @enegasht_ir

حجت‌الاسلام مسعود دیانی، شاعر، منتقد، پژوهشگر حوزه اندیشه که در سوابقش، سردبیری مجله «الفیا» و مجری ـ کارشناسی برنامه «سوره» در شبکه چهارم سیما به چشم می‌خورد، سحرگاه پنج‌شنبه ۱۸ اسفند، پس از تحمل یک دوره سخت و جانکاه بیماری سرطان، دار فانی را وداع گفت. این شاعر درست یک سال پس از دریافت حکم معاونت شعر و ادبیات داستانی خانه کتاب و ادبیات، در حالی که تمام این مدت را در حال درمان ناکام بیماری سپری کرده بود، بدرود حیات گفت. زنده‌یاد مسعود دیانی، دانش‌آموخته حوزه علمیه قم و دانشجوی دکتری دین‌پژوهی بود که در کارنامه او فعالیت‌هایی همچون سردبیری برنامه‌ ادبی «شب روایت» و برنامه شب‌های هنر، سردبیری برنامه سوره، سردبیری مجله‌ ادبی الفیا و عضویت در تحریریه‌ ویکی‌شیعه دیده می‌شود. او همچنین در مهرماه امسال با حکم حسین شاهمرادی، قائم مقام شبکه ۴ سیما شده بود

📍 قراردادهایی که دولت رئیسی تاکنون امضا کرده است 📌 @ponezs

نمی داند دل "تنها" میان جمع هم تنهاست.... 👤 فاضل نظری #جمعه_شب #دلتنگی @enegasht_ir

🖋عید نوروز مصادف با ماه رمضان شده. مناسک عبادی توأم با شادی های رایج نوروزی اند مثلاً از طرفی تلاوت قرآن و آن طرف هم کنسرت موسیقی. طیف های مختلف مذهبی و سکولار هم در شبکه ها سر هم می کوبند. یکی دعوی حرمت ماه مبارک دارد و دیگری هم عیدش را عزا نمی‌خواهد. حال مقامات بیایند میان دو تعارض تعادل و تراجیح کنند. احتمالاً ادامه دارد..... :) @enegasht_ir

🖋️مرحوم آیت الله حائری شیرازی گفته ای دارد: استعمار یعنی تعطیلی فکر، نه به آن معنی که اجازه ندهند شما فکر کنید بلکه به آن معنی که فرصت ندهند شما فکر کنید. استعمار نو، استعمار رسیدن به جواب قبل از رسیدن به سوال است. این طرز تفکر در جامعه امروز ما مجالی ندارد. نه اینکه جامعه شعار دیالوگ و عقلانیت سر نمی دهد بلکه به این شعار منطقی نگاه نمی کند. اکنون حتی آزادی هم دستخوش رفتار های عاطفی خارج از چهارچوب معین شده؛ زیرا اقشار سیاسی معیار سنجشی برای توجیه باور خود ندارند. وقتی هم که سنجشی نباشد خشونت راه انحلال مسئله است. اصلأ شاید مشکل ما این باشد که فکر می کنیم آوردن چند اصطلاح فقهی یا فلسفی و واژگان انگلیسی و لاتین و عربی که سطح نزاع را معقول نمی کند. خیلی وقت ها این زبان بازی ها فقط مخاطب را گیج می کند. مخاطب هم که نفهمد، روشنفکر را با ادا و اطوار عجیبش چون دلقکی می بیند که اگر به او نخندد بی تفاوت از کنارش می گذرد. آن رجل سیاسی و فکری هم بنا بر حماقت عوام می گذارد و ته قضیه هیچ. همه می خواهند که زود به مسئله خودمان بر گردیم. کنسرت یا رمضان مسئله این است! اما اگر بخواهیم به کمک هم مسئله را بهتر بفهمیم و به پاسخ دلخواه برسیم باید بیشتر دندان روی جگر بگذاریم. این بردباری نشانه انفعال نیست بلکه احتیاطی همگام با عمل است. انگار حالا حالا ها ادامه دارد.... ‌(⁠^⁠^⁠)⁩ @enegasht_ir

نماینده مجلس: انتظار داریم پلتفرم‌های فیلتر شده باز شوند https://dgto.ir/2z6e