🔴 تفسیر آیات مهدوی (۲۶) 🌕 سوره نور: آیه ۵۵ (۲) ♦️موضوع:مژده ظهور و هدف نهائی از آن 🔵 ویژه ماه مبارک رمضان 🎙 #استاد_اباذری #رمضان_مهدوی #تفسیر_آیات_مهدوی اللهم عجل لولیک الفرج 💚

#مهدویت_در_قرآن 🔴 بعضی آیات مهدویت در جزء ۲۶ 1️⃣ محمد: 4و18 👈🏻 اوضاع جهان پس از ظهور 2️⃣ فتح: 25 👈🏻 علت غیبت 3️⃣ فتح: 28 👈🏻 حکومت واحد جهانی اسلام 4️⃣ ق: 41و42 👈🏻 ندای آسمانی اللهم عجل لولیک الفرج 💚

🔴 ویژگی‌ها وخصوصیات امام زمان(عج) 🔵 قسمت 6⃣2⃣ ۲۵۱-آن حضرت است که می‌تواند اسم انسان را از لیست اشقیاء پاک کند و در لیست سعداء قرار دهد. ۲۵۲-او کریم است. ۲۵۳-او رحیم است. ۲۵۴-او امام عصر و این زمان است. ۲۵۵-او صاحب این زمان است. ۲۵۶-آن حضرت صاحب روز پیروزی و برافرازنده‌ی پرچم هدایت است. ۲۵۷-معرفت آن حضرت علم و عدم معرفت آن حضرت جهل و نادانی و مردن در جاهلیت است. ۲۵۸-امام عصر ارواحنا فداه خورشید پشت ابر است. و بالاخره ۲۵۹-آن حضرت مَثَل اعلای پروردگار است. ۲۶۰-اسم حسنای الهی است. #ویژگیها_و_خصوصیات_امام_زمان #رمضان_مهدوی اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚

🍃رفیق دلشکستہ ها...  🍃 امام حسینِ خستہ ها... 🎤#سیدرضا_نریمانی اللهم عجل لولیک الفرج 💚

🪴فیلم منتشر شده از سخنرانی حسن عباسی این روزها بازتاب گسترده‌ای داشته است 🪴در این ویدیو که در شبکه‌های اجتماعی فراگیر شده، حسن عباسی می‌گوید: عامل اصلی بی حجابی در کشور طی ۲۰ سال گذشته، سلبریتی‌ها و فوتبالیست‌ها هستند که تصاویر برهنه زنان خود را در فضای مجازی منتشر می‌کنند. ‌

سخنان احمدی نژاد در مورد حجاب. 😳😳

🎥 پاسخ به صحبت جدید احمدی نژاد در مورد حجاب

🕊 تفسیر آیه ۱۱۸ سوره نحل 🕊 🍃 وَعَلَي الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ🍃 ترجمه : 🍃 و بر كسانى كه يهودى بودند آنچه را كه پيش از اين بر تو نقل كرديم حرام كرديم، (در سوره انعام كه قبل از نحل نازل شده، علاوه بر مردار و خون، چيزهاى ديگرى بخاطر گوشمالى يهوديان، حرام شده است.) و(لى ما با تحريم) ظلمى بر آنان نكرديم، ولكن (تحريم ما كيفر) ستمى بود كه آنان بر خويش رواداشته بودند.🍃 در چند آيه قبل خوانديم: «انّما حرّم»، يعنى تنها چهار چيز بر شما حرام است؛ مردار، خون، گوشت خوك، حيوانى كه به نام وبراى غير خدا ذبح شده باشد. در اينجا سؤالى به ذهن مى رسد كه اگر غذاهاى حرام منحصر در چهار چيز است پس چرا در سوره ى انعام آيه ۱۴۶ كه قبل از نحل نازل شده، حيوانات ناخن دار و پيه گاو و گوسفند بر يهوديان حرام شد؟! گويا اين آيه در پاسخ مى فرمايد:* آنچه بر يهوديان حرام شد به عنوان محاصره اقتصادى و براى تنبيه وگوشمالى آنها بوده نه آنكه واقعاً حرام بوده است. در اسلام دو نوع تحريم وممنوعيّت وجود دارد؛ ✅ يكى تحريم دايمى وبراى عموم مردم. ✅ و ديگرى تحريم موقت وبراى گروه خاص. «حرّمنا ... كانوا انفسهم يظلمون» 📌 پیام ها 🌿 محاصره اقتصادى از راه تحريم برخى خوردنى ها، يكى از كيفرها و عقوبت هاى الهى براى امّت هاى پيشين بوده است. «حرّمنا... كانوا انفسهم يظلمون» 🕊️🍃🕊 🕊 تفسیر آیه ۱۱۹ سوره نحل🕊 🍃 ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ 🍃 ترجمه : 🍃 سپس البته پروردگار تو براى كسانى كه از روى نادانى كار بدى كردند آنگاه از پس آن توبه كرده و به كار شايسته پرداختند همانا پروردگارت پس از آن توبه، قطعاً بخشنده مهربان است. 🍃 جهل به معناى ندانستن است، ولى جهالت در موردى كه انسان مى داند، ولى هوى و هوس بر او غالب مى شود نيز بكار مى رود. در سوره انعام آيه ۵۴ «كتب ربّكم على نفسه الرّحمة انه من عمل منكم سوء بجهالة ثمّ تاب من بعده واصلح...» و نساء آيه ۱۷ نيز جهالت به اين معناست. «انّما التوبة على اللَّه للّذين يعملون السوء بجهالة ثمّ يتوبون من قريب...» امام صادق(علیه السلام) فرمود: هرگناهى كه از بنده سر مى زند گرچه از روى عمد باشد، جهالت ناميده مى شود، زيرا نادانى بنده او را وادار به گناه كرده و گناه را در نظر او زيبا جلوه داده است. 📌 پیام ها 🌿 اسلام بن بست ندارد و راه بازسازى را براى انسان باز گذاشته است. «ثمّ تابوا» 🌿 پذيرفتن توبه از شئون ربوبيّت الهى و شيوه هاى تربيت است. «ربّك» 🌿 توبه واقعى، همراه با اصلاح وجبران خلاف ها مى باشد. «تابوا... واصلحوا» 🌿 راه توبه بر روى همه باز است. «للّذين» 🌿 گناهانى كه بخاطر غلبه ى هوس باشد نه انكار و عناد، به پذيرش توبه نزديك است. «عملوا السّوء بجهالةٍ ثمّ تابوا» 🌿 پذيرفتن توبه از جانب پروردگار قطعى است. (انّ - لغفورٌ - جمله اسميه) 🌿 علاوه بر پذيرش خلافكار، خداوند نسبت به او مهربان است. «لغفور رحيم» 🕊️🍃🕊️ 🕊 تفسیر آیه ۱۲۰ سوره نحل🕊 🍃 إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ🍃 ترجمه : 🍃 همانا ابراهيم (به تنهايى) يك اُمت بود، در برابر خدا خاضع و فرمان بر و حق گرا بود، و از مشركان نبود. 🍃 در اين آيه خداوند ابراهيم را به تنهايى يك اُمّت دانسته است و هر يك از مفسران براى تحليل و تفسير اين جمله سخنى گفته اند، از جمله ✅ چون ابراهيم بر مكتبى بود كه احدى بر آن نبود، پس يك اُمّت بود. ✅ او به اندازه يك اُمّت خير و خوبى و كمال داشت نظير شعرى كه مى گويد: آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى. كلمه اُمّت به معناى معلّم خير است او معلّم خوبى ها بود. ✅ مراد از اُمّت يعنى رهبر و مقصود و امام تمام خداپرستان. ✅ شخصيّت و شعاع وجود او به اندازه يك اُمّت بود. ✅ چون قوام اُمّت به او بود. ✅ چون عالم بود و عالم اُمّتى را راهنمايى مى كند. ✅ چون حركت آفريد كار يك امّت را انجام داد، يارى نداشت ويك تنه قيام كرد. 📌 پیام ها 🌿 تجليل از مردان خدا و معرّفى الگوها و قهرمانان توحيد يك شيوه تربيتى است. «انّ ابراهيم» 🌿 تعداد و كميّت مهم نيست، بلكه كيفيّت و حركت آفرينى مهم است. «اُمّة» 🌿 در راه حقّ از تنهايى نهراسيد. «انّ ابراهيم كان اُمّةً» 🌿 انسان محكوم محيط وجامعه و تاريخ نيست. «و لم يَكُ من المشركين» 🌿 ابراهيم هم در عمل خالص بود، «حنيفاً» هم در عقيده. «و لم يك من المشركين» 🌿 برخوردهاى مماشاتى ضررى به توحيد انسان نمى زند. (با آنكه ابراهيم در ميان خورشيد وستاره پرستان لحظاتى با آنان مدارا و مماشات كرد و گفت: پروردگار من همين هاست، و

لى همين كه ناپديد شدند، فرمود: من غروب كنندگان را دوست ندارم. با اين حال در اين آيه خداوند مى فرمايد: او لحظه اى مشرك نبود.) «لم يك من المشركين» 🌿 آنچه به انسان ارزش مى دهد عبادت و اطاعت آگاهانه از خدا «قانتاً» همراه با اعتدال و نداشتن انحراف «حنيفاً» و خلوص است. «و لم يك من المشركين» 🕊️🍃🕊️🍃🕊️