╔═✧ ༅࿐⚫️ ‎‌‌‎‌‌‎‌‌✾࿐༅✧══  معرفی شهدای کربلا ۳۲ عبدالرحمن الارحبى او مردى بزرگوار، شجاع و دلاور بود. وى به همراه قيس، نامه هاى مردم كوفه را در مكه به خدمت امام حسين علیه السلام رسانید. حسين (علیه السلام) او را با مسلم بن عقيل به سوى كوفه فرستاد، ولى دوباره به خدمت آن حضرت بازگشت و تا كربلا همراه سپاه ايشان بود. وى در روز عاشورا وقتى وضع را سخت ديد اجازه ميدان گرفت و جنگيد تا به شهادت رسيد. ۳۳ سيف بن الحارث الهمدانى ۳۴ مالك بن عبدالله الهمدانى https://eitaa.com/englab113

╔═✧ ༅࿐⚫️ ‎‌‌‎‌‌‎‌‌✾࿐༅✧══ 🏴معرفی شهدای کربلا ۳۵ شبيب سيف و مالك پسر عموى يكديگر بوده و به همراه غلامشان شبيب به سپاه امام حسين (علیه السلام) پيوستند. روز عاشورا آن دو در حالى كه مى گريستند به خدمت حضرت رسيدند. امام (صلواة الله عليه) فرمود: چرا گريه مى كنيد؟ آن دو گفتند: فدايت شويم، براى خودمان گريه نمى كنيم ولى براى شما گريه مى كنيم كه در محاصره دشمن قرار گرفته ايد و ما بيش از جانمان چيزى نداريم تا با آن از شما حمايت كنيم. حضرت به آنها فرمود: خداوند از بابت علاقه و همدرديتان با من به شما پاداش دهد. آن دو در حاليكه يكديگر را حمايت مى كردند به جنگ دشمن رفته و به شهادت رسيدند. واقعاً خوش به سعادت شان😰 ما برای امام زمان خود چه کردیم ❗️ اللهم عجل لولیک فرج 🤲 https://eitaa.com/englab113

السلام علیک یا غریب الغربای ... ما امام زمان خود را گم کرده ایم 😳🤔 یا اینکه ما خود را گم کرده ایم😭..‌. اللهم عجل لمولانا صاحب زمان الفرج... 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭 کانال ،،( بسوی ظهور...۵۹),, https://eitaa.com/englab113

امام زین العابدین(علیه‌السلام) فرمودند: خروج سفیانى از مسائل حتمى و مسلم است، و در برابر هر قیام کننده‌اى یک سفیانى وجود دارد. از مباحث مهدویت دو موضوع را انتخاب کردیم که در این مقاله به بررسی آن می پردازیم: فواید علایم ظهور چیست؟ در رابطه با اینکه ظهور علایم یاد شده، چه فایده هایى دارد، مى توان در سه فایده خلاصه کرد: اول اینکه: این علامات مى توانند جنبه تشریفاتى داشته باشند که خداى متعال به وسیله اینها تجلیلى از مقام آن حضرت نماید، چنانکه از تولد خاتم الانبیاء (صلى الله علیه وآله وسلم) به علاماتى تجلیل نمود. پس ظهور این علامات، بر عظمت آن حضرت و اهمیت مقاصد و منویات او دلالت دارد. دوم اینکه: اعلام خطر و جنگ به دشمنان است، یعنى به وسیله این امور، دشمنان آن حضرت را قبل از شروع به جنگ، تهدید و ارعاب مى کند، و شاید همین امور هم از اسباب رعب و وحشتى باشد که در احادیث وارده شده که آن حضرت به وسیله رعب و وحشت نصرت و یارى مى شود و به هر سمتى حرکت کند، به اندازه دو ماه راه پیشاپیش او رعب حرکت مى کند. سوم اینکه: مژده و بشارت به منتظرین و طالبان وصال است، تا هم تسکین خاطر پیدا نمایند و هم آماده خدمتگزارى شوند، ترسى که از دشمنان داشتند از خود زایل، و قوت قلبى حاصل کنند. سفیانى کیست؟ یکى از علایم ظهور امام مهدى (عجل الله فرجه) که وقوعش حتمى و قطعى شمرده شده است، خروج سفیانى است. اخبار و روایاتى که بر وجود و خصوصیات او دلالت دارند، بدین ترتیب مى باشند: حتمى بودن خروج او: امام صادق (علیه السلام) فرموده است: (پیش از قیام قائم (علیه السلام) پنج علامت حتمى مى باشد: یمانى، سفیانى، صیحه آسمانى، قتل نفس زکیه، و فرو رفتن سرزمین بیدا).(1) نام و نسب او: امیرالمۆمنین(علیه السلام) فرمود: (فرزند خورنده جگرها، از وادى یابس خارج مى شود... اسمش عثمان و پدرش عنبسه و از اولاد ابو سفیان است).(2) و امام زین العابدین (علیه السلام) فرموده است: (سپس سفیانى ملعون از وادى یابس بیرون مى آید، وى از فرزندان عنبسه بن ابى سفیان است).(3) خصوصیات فردى او: امام باقر (علیه السلام) در این رابطه مى فرماید: (سفیانى، سرخ رویى سپید پوست و زاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش نکرده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است..)(4) عقیده او: از برخى روایات استفاده مى شود که سفیانی مسیحى و یا از ساخته هاى مسیحیت است. مانند روایتى که شیخ طوسى نقل کرده است که: (سفیانى از شهرهاى روم روى مى آورد براى انتقام و در گردنش صلیب است..)(5) البته این روایت که از معصوم نقل نشده نمى تواند مورد اعتماد باشد. و از برخى روایات چنین استفاده مى شود که وى مسلمان منحرفى است که کینه حضرت على (علیه السلام) را به دل دارد. چنانکه امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: (گویا سفیانى را مى بینم که در میدان کوفه شما جایگاه خود را گسترده، و منادى او فریاد مى زند؛ هر کس سر شیعه على بن ابى طالب را بیاورد، هزار درهم مزد خواهد گرفت. همسایه بر همسایه مى جهد و گردنش را مى زند و هزار درهم را مى گیرد. آگاه باشید که در آن روز حکومت شما فقط به دست زنازادگان خواهد بود) .(6) آخرالزمان زمان خروج او: امام صادق (علیه السلام) مى فرماید: (امر سفیانى از مسائل حتمى است، و خروجش در ماه رجب مى باشد).(7) و نیز مى فرماید: (خروج سفیانى و یمانى و خراسانى در یک سال و یک ماه و یک روز واقع خواهد شد).(8) مکان خروج او: امیرالمۆمنین(علیه السلام) مى فرماید: (سپس پسر جگرخوار (هند، همسر ابو سفیان) از وادى یابس خروج کند، تا به منبر دمشق نشیند).(9) و امام هادى(علیه السلام) در ضمن حدیثى چنین فرموده است: (خراسانى و سفیانى خروج خواهند کرد، این از مشرق و آن دیگرى از مغرب).(10) مدت حکومتش: امام صادق (علیه السلام) فرمود: (سفیانى از علایم حتمى است، خروج او در ماه رجب خواهد بود، و از آغاز خروجش تا پایان آن جمعا 15 ماه است که در 6 ماه آن جنگ و پیکار مى کند، و چون شهرهاى پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن، حلب) را تصرف کرد، 9 ماه فرمانروایى مى کند، و یک روز هم بر آن افزوده نمى شود).(11) محل مرگ او: حضرت امیرالمۆمنین(علیه السلام) در ذیل آیه شریفه ى: (ولو ترى اذ فزعوا فلا فوت) مى فرماید (کمى پیش از قیام قائم ما؛ مهدى (علیه السلام)، سفیانى خروج مى کند، پس به اندازه دوران حاملگى یک زن که 9 ماه باشد حکومت مى کند، لشکریان او به مدینه وارد مى شوند، تا اینکه به (بیدا) مى رسند، خداوند آنها را در زمین فرو مى برد).(12) به فرض صحت روایت مذکور و مانند آن، تمامى اخبارى که از فرو رفتن لشکرى در صحراى بیدا خبر مى دهند، و مورد قبول شیعه و سنى است، همگى مربوط به سفیانى و برنامه ها و کارهاى او مى شود. این بود مهمترین خصوصیاتى که در کتب حدیث، پیرامون سفیانى ذکر شده است. سخن آخر این‌که: ذکر این نکته شایسته است که در پاره اى از روایات استفاده مى شود که ام

کان دارد سفیانى منحصر به یک فرد نبوده، بلکه اشاره به صفات و برنامه هاى مشخصى باشد، که در طول تاریخ افراد زیادى مظهر آن بوده اند. از جمله، در روایتى از امام زین العابدین(علیه السلام) نقل شده، خروج سفیانى از مسائل حتمى و مسلم است، و در برابر هر قیام کننده اى یک سفیانى وجود دارد.(13) پی نوشتها: (1) کمال الدین وتمام النعمه، شیخ صدوق، ص 650. (2) همان ماخذ، ص 651. (3) کتاب الغیبه، شیخ طوسى ص 270. (4) غیبت نعمانى، باب 18، ص 435. (5) کتاب الغیبه، شیخ طوسى، ص 278. (6) کتاب الغیبه، شیخ طوسى، ص 273. (7) غیت نعمانى، باب 18، ص 426. (8) همان ماخذ، باب 14، ص 369. (9) همان مأخذ، باب 18، ص 434. (10) بحار الانوار، علامه مجلسى، ج 52، ص 232. (11) غیبت نعمانى، باب 18، ص 426. (12) تاریخ غیبت کبرى، سید محمد صدر، ص 648. (13) بحار الانوار، ج 52، ص 182.

قولنامه و وکالتنامه سند مالکیت محسوب نمی شود. 😳 👈رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور درباره قولنامه‌ها و وکالت‌نامه‌ها به عنوان سند مالکیت توضیح داد: “قولنامه‌ها و وکالت‌نامه‌ها به تنهایی مدرکی برای مالکیت محسوب نمی‌شوند.” او بیان کرد که در خرید و فروش املاک و زمین‌ها، شخص‌ها باید بر اساس سند رسمی نقل و انتقالات عمل کنند و قولنامه‌ها و وکالت‌نامه‌ها مبنای قطعی و محکمی برای اثبات مالکیت محسوب نمی شوند . https://eitaa.com/englab113

از عجایب شهرسازی در کشور چین😳 فکرشو کن ساختمون‌ هاشون ۲۲ طبقه رفتن بالا بعد رو اون ۲۲ طبقه شهر ساختن https://eitaa.com/englab113

📸 حضور فرزند نلسون ماندلا امروز در حرم امام حسین علیه السلام https://eitaa.com/englab113

تبارک الله احسن الخالقین.. یه نگاهی به خودمون بندازیم! 🌐کانال شیخ محمد حسن قمی

عالی بود

حجاب بحث محرم‌نامحرمه فقط؟ یا بحث دیگه ای توش هست؟؟ https://eitaa.com/englab113