🔸 #جلسه_شنبه_شب‌ها 🎤 جناب آقای سید محمد موسوی 🗓۲۸بهمن۱۴۰۲ 🗒 توضیحات و روایاتی راجع به ماه شعبان ➕مناجات شعبانیه 📝 ... قالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَدْ تَذَاكَرَ أَصْحَابُهُ عِنْدَهُ فَضَائِلَ شَعْبَانَ فَقَالَ شَهْرٌ شَرِيفٌ وَ هُوَ شَهْرِي وَ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ تُعَظِّمُهُ وَ تَعْرِفُ حَقَّهُ وَ هُوَ شَهْرٌ تُزَادُ فِيهِ أَرْزَاقُ اَلْمُؤْمِنِينَ لِرَمَضَانَ وَ تُزَيَّنُ فِيهِ اَلْجِنَانُ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ شَعْبَانَ لِأَنَّهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ أَرْزَاقُ اَلْمُؤْمِنِينَ لِرَمَضَانَ ... روایت شده: رسول خدا(ص) در حالی که یارانش از فضیلت ماه شعبان سخن می‌گفتند فرمود: ماه شریفی است و آن ماه من است و فرشتگانی که حامل عرشند آن را بزرگ می‌دارند و حقش را می‌شناسند، و آن ماهی است که در آن روزی‌های مؤمنان به خاطر ماه رمضان افزون می‌شود و بهشت زینت و آراسته می‌گردد و به این جهت نامش را شعبان گذاشته‌اند که روزی‌های مؤمنان در آن تقسیم می‌شود ... 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال؛ص۶۲ 🔰 @Ensan_jari

🌸مراسم جشن عید نیمه شعبان🌸 👤سخنران: استاد جلیل معماریانی همراه با مدیحه سرایی حاج آقای اسحاقی ⏰ زمان: شنبه ۵ اسفند، ساعت ۱۹:٠٠ 📍مکان: خیابان بهار، بهار ۲٠، هویزه ۵ ؛پلاک ۵۹ کانـــون فرهنگــــی-تبلیغــــی انســــان جــــاری 🌱 @Ensan_jari

✳️ بیداری پیش از آفتاب ارزشمند است 🔻 امام صادق علیه السلام فرمود: هرکس دوست دارد از اصحاب #قائم باشد، #انتظار او را بکشد و #تقوا پیشه کند و به #محاسن_اخلاق پای‌بند باشد که در این حالت، او #منتظر_واقعی است. 🔸 زمان #تلاش و #تحرک، همین حالاست. قرآن آشکارا می‌گوید: کسانی که پیش از پیروزی، انفاق و جهاد می‌کنند، با کسانی که پس از پیروزی، جهاد و انفاق می‌کنند، برابر نخواهند بود؛ بلکه فضیلت گروه اول، بیشتر از گروه دوم است: «أُوْلَئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِینَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَ قَاتَلُوا» (حدید، ۱۰) 🔺 امروز که روزگار پیش از #ظهور است، هنگام حرکت، کار و اقدام و قیام است. بیداری، امروز هنر است و ارزش دارد؛ وگرنه در فردای روزگار - که ایام با برکت ظهور است - همه اهل حرکت و تلاش خواهند بود. بیداری پیش از آفتاب، ارزشمند است و الاّ با آمدن آفتاب، همه بیدار می‌شوند و نماز، قضا خواهد شد. 👤 حجت الاسلام قرائتی 📚 از کتاب تمثیلات مهدوی؛صص۸۷و۸۸ ➖➖➖➖ وقتى به ما مى گويند منتظر فرج باشيد، فقط اين نيست كه منتظر فرج نهايى باشيد، بلكه معنايش اين است كه هر بن بستى قابل گشوده شدن است. فرج، يعنى اين؛ فرج، يعنى گشايش. مسلمان با درسِ انتظار، فرج مى آموزد و تعليم مى گيرد كه هيچ بن بستى در زندگى بشر وجود ندارد كه نشود آن را باز كرد و لازم باشد كه انسان نااميد دست روى دست بگذارد و بنشيند و بگويد ديگر كارى نمى شود كرد؛ نه، وقتى در نهايتِ زندگىِ انسان، در مقابله ى با اين همه حركت ظالمانه و ستمگرانه، خورشيدِ فرج ظهور خواهد كرد، پس در بن بست هاى جارى زندگى هم همين فرج متوقَّع و مورد انتظار است. اين، درس اميد به همه ى انسانهاست؛ اين، درس انتظار واقعى به همه ى انسانهاست؛ لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند¹ ؛ معلوم مى شود انتظار، يك عمل است، بى عملى نيست. نبايد اشتباه كرد، خيال كرد كه انتظار يعنى اين كه دست روى دست بگذاريم و منتظر بمانيم تا يك كارى بشود. انتظار يك عمل است، يك آماده سازى است، يك تقويت انگيزه در دل و درون است، يك نشاط و تحرك و پويايى است در همه ى زمينه ها. اين، در واقع تفسير اين آيات كريمه ى قرآنى است كه: «و نريد ان نمن على الذين استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثين» يا «ان الارض للَّه يورثها من يشاء من عباده و العاقبة للمتقين». يعنى هيچ وقت ملت ها و امت ها نبايد از گشايش مأيوس شوند.  👤ره‌بر انقلاب ۱۳۸۴/۰۶/۲۹ ➖پانوشت➖➖➖ 1- در روایات متعدد افضل یا محبوب‌ترین عمل نزد خداوند انتظار فرج شمرده‌شده‌ است از جمله: 🔸از امام رضا(ع) از پیامبر اکرم(ص): أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي اِنْتِظَارُ فَرَجِ اَللَّهِ . عیون اخبار الرضا؛ج۲؛ص۳۶ 🔸وَ اِنْتَظَرُوا اَلْفَرَجَ وَ لاٰ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللّٰه فَإِنَّ أَحَبَّ اَلْأَعْمَالِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ مَا دَامَ عَلَيْهِ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ منتظر گشایش باشيد و از رحمت خدا نوميد نباشيد كه محبوب‌ترین اعمال نزد خداى عز و جل انتظار گشایش است مادامى كه بندۀ مؤمن بانتظار آن چشم دوخته است خصال شیخ صدوق؛ج۲؛ص۱۰ 💠 @Ensan_jari

مروری بر سرفصل‌های کتاب 📖 تو می‌آیی(تبیینی کاربردی از حقیقت انتظار) ؛۱۲۰صفحه ✏️نوشته: استاد علی صفایی حائری فهرست مقدمه....... انتظار..... حقیقت انتظار...... ریشه‌های انتطار..... ادب انتظار.... توجه..... عهد..... انس.... توسّل.... انتظار و آماده‌باش... اثر انتظار.... صبر.... ذکر..... بصیرت..... ای نزدیک‌تر از من به من... عصر انتظار..... حقیقت انتظار.... ای قامت بلند امامت.... ای قامت بلند امامت.... توضیح.... جایگاه امامت.... ضرورت امام.... عشقِ شکل‌گرفته..... سرفصل‌هایی برای تحقیق.... امامت ولایت رابطه و تشکیلات غیبت فعالیت علائم ظهور زمینهٔ ظهور دولت قائم مسئولیت‌ها انتظار سروده‌های انتظار.... 🔰 @Ensan_jari

🔸انتظار شب ميلاد نور، شب طلوع حجّت، شب تولدمهدى، قائم آل محمّد است. ما خود را از منتظران حساب كرده‌ايم و جاى حرفى باقى نگذاشته‌ايم؛ در حالى كه حرف‌ها بسيار است و مى‌توانيم خود را دوباره ارزيابى كنيم. لااقل تا اين قدر كه اگر در متن عدالت و رفاه و حتى آزادى و آگاهى و عرفان نشستيم، آيا انتظارمان برآورده شده و ديگر مهدى را نمى‌خواهيم و انتظار قائم آل محمّد را نداريم‌؟ اگر مااز مهدى تااين مرحله انتظار داشته باشيم، ديگر انتظارى نخواهيم كشيد و توقعى نخواهيم داشت. مناسب است كه با اين حساب، نگاهى ديگر به انتظار داشته باشيم و مفهوم و حقيقت انتظار، ريشه‌هاى انتظار، ادب انتظار و اثر انتظار را دوباره ارزيابى كنيم. 🔸حقيقت انتظار ميرفطروس در كتاب خود، انتظار را مذهب احتراز معرفى مى كند؛ مذهب كناره‌گيرى و گوشه‌گيرى، مذهبى كه نمى‌تواند كارى صورت دهد، پس دهن‌كجى مى‌كند و كنار مى‌كشد. دكتر شريعتى، انتظار را مذهب اعتراض مى‌دانست؛ مذهبى كه حرفى دارد و كارى مى‌تواند و به آنچه مى‌گذرد دل نمى‌بندد و همۀ ظلم‌ها و بيدادها را با يك نه‌ى بزرگ كه از سقيفه آغاز شد، پيش مى‌راند. سؤالى كه در ذهن مى‌آيد، دو جلوه دارد: #يكى اينكه اعتراض تا كجا ادامه دارد؟ آيا تا عدالت، تا آزادى، تا آگاهى و عرفان و يا تا شكوفايى و تكامل و يا... #دوم اين كه اين اعتراض چه كارى رابه دنبال مى‌آورد و اين نفى با چه اثباتى همراه مى‌شود؟ در مورد اول بايد گفت كه آرمان دينى و هدف رسالت، بالاتر از تكامل و شكوفايى استعدادهاى آدمى است. چون اين وجود تكامل يافته و شكوفا، مى‌خواهد در چه جهتى و براى چه مقصدى مصرف شود؟ رشد و خسر، دو بعد تكامل انسانى است. همين آرمان و همين مقصد، زمينه‌ها و آمادگى‌هايى را مى‌طلبد؛ آمادگى در ذهنيت و روحيه و طرح و تدبير و تربيت نيروها و تشكل و سازماندهى آن‌ها و جاسازى و جايگزينى مستمر و بى وقفۀ آن‌ها. و ناچار اين مقصود از #انتظار همراه #تقيّه و #قيام، مى‌شود سه گام اساسى انقلاب دينى و انقلاب اسلامى. پس انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد. برشی از کتاب : 📖‌ تو می‌آیی ؛ نوشته: استاد علی صفایی حائری 🔰 @Ensan_jari

یادآوری

🌸سخنرانی مراسم جشن عید نیمه شعبان🌸 🎙 استاد جلیل معماریانی 📆 ۵ اسفند۱۴۰۲ 🗒 نکاتی پیرامون خودآگاهی و انتظار و رابطه آن‌دو 📝 اگر بخواهیم خود را اندازه بگیریم باید چهار توجه و ارزیابی را انجام دهیم: 1⃣ کارهایی که انجام می‌دهیم(وضع موجود) 2⃣ حالت‌ها و ریشه‌های احساس در کارها 3⃣ محرک‌ها و انگیزه‌ها 4⃣ پیامد و جهت و غایت کار که به کجا می‌خواهد برسد ➖برای رسیدن به خودآگاهیِ کلّی، باید خودآگاهی و ارزیابی لحظه‌ای و کوتاه‌مدت داشت ➖نرم‌افزار انتظار باید سیستم خودآگاهی مملکت وجودمان را منطبق با ولیّ کند و برای این انطباق باید بازنگری‌هایی در اعمال داشته و پیمان‌هایی ببندیم ‌ اَللَّهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي، عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي(دعای عهد) فکر ⬅️ شناخت ⬅️ تذکر و یادآوری ⬅️ عهد ➖ دفتری داشته باشیم و هر روز در حد ۵دقیقه نوع دغدغه‌ها،دعاها و ارزیابی خودمان را بنویسیم و تاریخ بزنیم تا تغییر یا رکود وجودمان در طول زمان مشخص شود آن هم مستنداً ،نه مبهم 🔸من که در «هنگامه انتظارم» تمرین نکردم چه توقعی دارم که هنگام حضور امام خالصانه در خدمت او باشم و چرا باید امام روی ما حساب باز کند و ظهور کند؟ 🌱 @Ensan_jari

📖 برشی از کتاب: انتظار (1) ✏️نوشته: استاد علی صفایی حائری 🔰 مديريت 1⃣ تمامى هستى يك سازمان بزرگ است و خداوند، مدير و پروردگار اين سازمان است. ...و مديريت و ربّانيت در مورد «پديده‌هاى آزاد» و در رابطه با انسان، انسانى كه با تركيب خاصش به آزادى رسيده و به خود آگاهى دست يافته، با هدايت؛ يعنى با بيّنات و كتاب و ميزان است و نتيجه‌ى اين هدايت به پا ايستادن انسان است؛ يا بر پاى كفر و يا بر پاى شكر (إمّا شاکراً و إمّا کَفُورا) ... 2⃣ همين مديريت و رهبرى است كه در رابطه با انسان به رسولان واگذار شده و ولايت خدا در ولايت انبياء تجسم يافته است... 3⃣ [ امامت ] و اين ولى آگاه و مهربان و اين ولى معصوم در شكل كار و در نوع مديريت و رهبرى مانند رسول است. كه امامت ادامه‌ى رسالت است. در حالى كه فقاهت زمينه‌ساز امامت است، نه ادامه آن. كه امامت قطع نشده و برچيده نشده كه امام هست در حالى كه ديگر رسالتى و رسولى نيست... 4⃣ غيبت ولىّ در هنگامى شروع شد كه مكتب به دست رسيده بود و راه رسيدن و معيار استنباط مطرح شده بود. و اصول و جوامعِ [روایی]، جمع‌آورى گرديده بود. و گذشته از تمامى اين‌ها فقها و رواة، مرجع در حوادث آينده گرديده بودند. با غيبت ولىّ معصوم، نوبت به #ولايت_فقيه رسيده بود... و اين فقيه بهترين كسى است كه مى‌تواند زمينه‌ى امامت معصوم را فراهم كند و مهره‌ها را بسازد و جمع‌آورى كند. 🔺شايد به گرفتارى‌ها و مشكلات اشاره كنى، ولى با توجه مختصرى مى‌توانى بفهمى كه اين نظامى كه امروز با تكيه بر خويش و با توجه به خدا اين گونه دارد راه مى‌پيمايد، پس از به بن‌بست نشستن تمام نظام‌ها و تمام زدوبندها با قدرت‌هاى گوناگون، بر سر كار آمده است و دارد با تمام كارشكنى‌ها، كارهايى را انجام مى‌دهد. كه آن‌ها با تمام حمايت‌ها از آن كارها افتاده بودند و به بن‌بست رسيده بودند. و چاره‌اى جز فرار نداشتند. 🪴 @Ensan_jari

📖 برشی از کتاب: انتظار (2) صص ۱۴۹ - ۱۵۱ ✏️نوشته: استاد علی صفایی حائری ... اين حرف كه ديگران در شرايط امروز ايران بهتر مى‌توانند كارگشا باشند يك شعار و يك فريب است. ولى اين حرف كه همين مسئولان مى‌توانند بهتر از اين كار كنند، اين مطلوبى است كه رهبرى هم از آن‌ها مى‌خواهد. و حتّى راه انتقاد را هم نشان مى‌دهد. و از اين دو حرف گذشته اين هم يك سؤال است : 🔺 كه من و تو در برابر كمبودها و نارسايى‌ها چه بايد بكنيم❓، تضعيف كنيم، توجيه كنيم، يا به تكميل برخيزيم. حقيقت اين است كه ▪️تضعيف، جنايت است. ▫️و توجيه حماقت [ است ] 🔸و تكميل رسالت ماست. ... و اين مسئولان گرچه بايد از اشتباههايشان تجربه بگيرند و بهتر گام بردارند. ولى ما نمى‌توانيم موضع تضعيف و توجيه را داشته باشيم كه بايد تكميل كنيم. و كمبودها را پر كنيم هر چند اگر ما را نپذيرند و حتى كنار بزنند و حتّى اگر به چوب ببندند و به زندان بيفكنند. 📌كه ما نه با امر مسئولان كه با امر خدا مكلف هستيم. و نه در برابر اين‌ها كه در برابر او مسئوليم. بر فرض ما خود را حق بدانيم و ضعف‌ها و كمبودهاى اين‌ها را دليل بطلانشان بشناسيم. بايد از على درس بگيريم. 📐 آن گونه حق را تقويت كنيم، كه باطل تغذيه نشود. 📐 و آن گونه باطل را بكوبيم كه حق بهره‌مند گردد نه باطل ديگر. آنجا كه با تضعيف خلفا، مسلميه و سجاح حاكم مى‌شوند و تمامى اسلام از دست مى‌رود و يا شرق و غرب تورهايشان سنگين مى‌شود، نمى‌توانى، حتّى حق خودت را مطرح كنى. كه تو تمامى حق را به اين گونه، بر باد داده‌اى. و راه را براى دشمن باز كرده‌اى. 🌍🌎 @Ensan_jari 🗳

❓ چه باید کرد؟ 🔺در این برههٔ حساس مسئولیت ما چیست؟ 🔺آیا بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت و رأی ندادن مشکلی را حل می‌کند؟ 🔸پیام انتخاباتی استاد معماریانی #انتخابات #مشارکت_در_سرنوشت 🆔 @Ketabpardazan_ir

📖 برشی از کتاب: انتظار (3) #اختیارات_شرعی_ولیّ_فقیه ✏️نوشته: استاد علی صفایی حائری ما كه در تاريخمان جز على را انتخاب نكرديم، نمى‌توانيم جز به حكومت علوى روى بياوريم... بلكه زمينه‌ساز امامت معصوم باشيم. و از ولايت فقيه به امامت معصوم راه بگشاييم؛ چون اين ولايتى است كه با وكالت و انتخاب مردم و بناءالعقلاء و قراردادهاى اجتماعى و به عنوان امور حِسْبيّه قابل توجيه است. و تازه آنچه را كه در #قانون_اساسى براى فقيه مطرح شده تمامى شئون او نيست. فقیه 1⃣ شأن هدايت، تربيت به وسيله‌ى بيّنات، كتاب، ميزان؛ يعنى شأنِ انذار 2⃣ شأن هدايت و تربيت، فتوى و بيان احكام 3⃣ شأن قضاوت و حكومت در اختلافات 4⃣ شأن اجراى حدود و قصاص و ديات 5⃣ شأن وكالت در جمع آورى اموال امام 6⃣ شأن ولايت در امور حسبيّه را دارد. و آنچه در قانون اساسى آمده همان انتخاب و وكالت از سمت مردم است. 🔺 و نكته‌ى مهمتر اين كه فقيه كه از سمت مردم و يا بر اساس ولايت امور حسبيه، عهده‌دار حكومت و رهبرى مى‌شود، مى‌تواند رياست جمهور را و وزارت را و حكومت را حتّى بدون انتخاب جديد به آن كس كه مصلحت مى‌داند واگذار كند. 🗳 انتخابات جديد براى رياست جمهور بر اساس مبانى فقهى ضرورتى ندارد. گرچه به خاطر محكم‌تر شدن اين امر مهم و به خاطر جلوگيرى از تبليغات جهانى، ضرورت مى‌يابد و اجرا هم مى‌شود. [(ضرورت ثانویه)] بر اساس مبانى فقهى، ولايت فقيه تا اين حد هست كه امور حكومت و ولايت و قضاوت را كه خود داراست به هر كس كه مصلحت مى‌داند واگذار كند. راستى تعجب از آن‌هايى است كه اين مبانى را مى‌دانند و سيره‌ى فقهاى گذشته را در اعطاى اجازات مى‌شناسند وباز هم [دامنه شرعی اختیارات] ولايت فقيه را [محدود به] ولايت بر سَفيه مى‌گويند و مزاحم با حاكميت ملى. و از آنچه كه در قانون اساسى آمده وحشت مى‌كنند در حالى كه آنچه در قانون آمده نه تمام شئون فقيه است و نه تمام آن شرايط ضرورت فقهى دارد. هر چند كه ضرورت ثانوى داشته باشد. ... در رابطه با امام معصوم كه آگاه به حكم و امر است و از احاطه برخوردار است، تكليف ما تسليم است و در رابطه با امام عادل اين تسليم تا اين حد نيست، كه در موضوعات بايد تحقيق داشت. 📌در رابطه‌ى ولايتى، «حكم» فقيه و دستور او بر همه حتّى بر فقهاى ديگر نفوذ دارد، مگر آن كه،[ آن ] فقيهِ [دیگر] حكم او را مخالف حكم خدا بداند. و اجتهادى مخالف داشته باشد. وگرنه در آنجا كه حكم مخالف نداشته باشد مكلف به متابعت است. و آنجا هم كه نظر مخالف دارد، اگر اظهار نظر و اظهار مخالفت او به زيان اسلام و تقويت باطل بينجامد، بازهم تكليف به متابعت و هماهنگى دارد. كه داستان على و درس على، درس كسانى است كه ولايت را پذيرفته‌اند. #مجلس_خبرگان #اختیارات_ولیّ_فقیه 💠 @Ensan_jari 💠