غربت ائمه(علیهم السلام) به دوران زندگی این بزرگواران منتهی نشد بلکه در طول قرن ها، عدم توجه به ابعاد مهم و شاید اصلی از زندگی این بزرگواران، غربت تاریخی آن ها را استمرار بخشید.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص۱۵
@ensane250saale
غربت ائمه به دوران زندگی این بزرگواران منتهی نشد بلکه در طول قرن ها، عدم توجه به ابعاد مهم و شاید اصلی از زندگی این بزرگواران، غربت تاریخی آن ها را استمرار بخشید.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵
@ensane250saale
زندگی ائمه(علیهم السلام) را ما باید به عنوان درس و اسوه فرا بگیریم، نه فقط به عنوان خاطره های شکوهمند و ارزنده؛ و این بدون توجه به روش و منش سیاسی این بزرگواران، ممکن نیست
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵
@ensane250saale
زندگی امیرالمؤمنین با زندگی امام مجتبی، با زندگی حضرت ابی عبدالله، با زندگی هشت امام دیگر _تا دویست و شصت_ یک حرکت مستمّر است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶
@ensane250saale
مبارزه ی سیاسی یا مبارزه ی حاد سیاسی که ما به ائمه (علیهم السلام) نسبت می دهیم یعنی این که مبارزات ائمه فقط مبارزه ی علمی و اعتقادی و کلامی نبود... چیزی بیش از این بود.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۷
@ensane250saale
مبارزه ی سیاسی ائمه عبارت است از یک مبارزه ای با یک هدف سیاسی، آن هدف سیاسی، تشکیل حکومت اسلامی و به تعبیر ما "حکومت علوی" است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۷
@ensane250saale
#ائمه از لحظه ی وفات #رسول_الله تا سالِ دویست و شصت، درصدد بودند که #حکومت_الهی را در #جامعه_اسلامی به وجود بیاورند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۷
@ensane250saale
همه ی کارهای ائمه (علیه السلام)، غیر از کارهای معنوی و روحی که مربوط به اعتلای نفس یک انسان و قرب او به خداست، برای این است که #حکومت_اسلامی را تشکیل بدهند
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۸
@ensane250saale
آیا زندگی #ائمه (علیهم السلام) فقط این بود که یک عده شاگرد، یک عده مرید، یک عده علاقه مند را دورِ خودشان جمع کنند، احکام نماز و احکام زکات و احکام حج و ....را به آن ها بیان کنند و همین و بس؟! نه، غیر از اینها یک چارچوب دیگری در زندگی ائمه هست که آن، همان زندگی #سیاسی است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله،ص ۱۸
@ensane250saale
