#پیغمبر به عنوان میهمان، وارد خانه ی ابی ایّوب انصاری که یکی از فقیرترین آدم های مدینه بود شد و به اعیان و اشراف و متنفّذان و صاحبانِ قبیله و امثال اینها دست رد زد؛ یعنی #موضع_اجتماعی خودش را مشخص کرد.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۰
@ensane250saale
#پیغمبر از همان ساعت و لحظه اوّل ورود به مدینه، مشخص کرد که در برخورد و #تعامل_اجتماعی، طرف کدام گروه و طرفدار کدام جمعیّت است و وجود او برای چه کسانی بیشتر نافع خواهد بود.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۱
@ensane250saale
وقتی بنا شد #مسجد بسازند، خودِ #پیغمبر جزو اولین کسانی بود که شروع به کار کرد. #پیغمبر این رهبر والا و مقتدر نشان داد که هیچ حق اختصاصی برای خودش قائل نیست.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۱
@ensane250saale
وقتی انسان نگاه می کند و می بیند، #پیغمبر قدم به قدم، مدبّرانه و هوشیارانه پیش رفته است، می فهمد که پشت سر آن عزم و تصمیم قوی و قاطع، چه #اندیشه و #فکر و #محاسبه دقیقی قرار گرفته است که علی الظاهر جز با #وحی_الهی ممکن نیست.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۱
@ensane250saale
وقتی #پیغمبر_اکرم وارد مدینه شد، بدون اینکه چیزی از مردم بخواهد، #شخصیت و #عظمت نبوی به طور طبیعی، همه را در مقابل او خاضع کرد؛ معلوم شد که او #رهبر است و آنچه می گوید، باید همه بر محورش #حرکت و #اقدام کنند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۳
@ensane250saale
برای به سامان رسیدن #نظام_اسلامی، سه مرحله وجود داشت: #مرحله_اول، شالوده ریزی نظام بود. #مرحله_دوم حراست از این نظام بود. #مرحله_سوم تشکیل و سازندگی نظام بود.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۴
@ensane250saale
#جنگ_خندق یکی از جنگ های بسیار مهم بود. دشمنان همه ی نیرویشان را جمع کردند.
#پیغمبر_اکرم از قضایا مطلع شد و آن خندق معروف را کند؛ کفّار، مقابل خندق آمدند، اما دیدند نمی توانند، لذا شکسته و مُفتضح و مایوس و ناکام مجبور شدند برگردند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۹
@ensane250saale
#پیغمبر با دشمن سازمان یافته ای که آماده و منتظر حمله است امان نمی دهد؛ اما دشمنی که سازمان یافته نیست و لجاجت ها و دشمنی ها و خباثت های فردی دارد و بی ایمان است، مانند عبدالله بن اُبی، تحمل می کند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۲
@ensane250saale
وقتی که مردم با آن همه زحمت از جنگ برگشتند، #پیغمبر فرمود شما از جهاد کوچک تر برگشتید، حالا مشغول #جهاد_بزرگ_تر شوید. #جهاد_با_نفس_خودتان.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۳
@ensane250saale
هر کسی که در دل بیماری دارد جزو منافقین نیست؛ گاهی مومن است، اما در دلش مرض هست که اگر جلویش را نگیری و خودت با آنها مبارزه نکنی، #ایمان را از تو خواهد گرفت، وقتی ایمان را از تو گرفت، دل تو بی ایمان و #ظاهر تو با ایمان است؛ آن وقت اسمِ چنین کسی #منافق است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۴
@ensane250saale
#پیغمبر در رفتار خود مدبّرانه عمل می کرد و سرعت عمل داشت. پیغمبر در مواجه با دشمن، کارِ سیاسی دقیق می کرد و دشمن را به اشتباه می انداخت؛ اما با مومنین و مردم خود همیشه صریح، شفاف و روشن حرف می زد و سیاسی کاری نمی کرد.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۵
@ensane250saale
#پیغمبر ده سال #حکومت کرد؛ اگر عملی را که در این ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمی توانند آن همه کار و تلاش و خدمت را انجام دهند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۶
@ensane250saale
حادثه ی #غدیر_خم یک حادثه ی بسیار مهم و تعیین کننده ی تاریخ #اسلام است. به این حادثه از دو بُعد می شود نگاه کرد، یک بُعد مخصوص #شیعه است. یک بُعد دیگر مربوط به همه #فرق_اسلامی است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۷
@ensane250saale
آن کسانی که امروز در دنیای اسلام #حج را جدای از #مسائل_سیاسی قلمداد می کنند، چقدر از تاریخ #اسلام و از #سیره_ی_نبی_اکرم دور و بیگانه اند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۸
@ensane250saale
در جریان #غدیر_خم #پیامبر_اکرم مسائل عمده ی سیاسی و اجتماعی جهان اسلام را بیان کردند و در همین سخنرانی ها حدیث #ثقلین را هم ذکر کردند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۹
@ensane250saale
#امیرالمومنین فقط متعلق به شیعیان نیست، متعلق به همه ی مسلمان هاست.
امروز همه مسلمانان احتیاج دارند که از #معارف_اسلامی که از طریق اهل بیت، #پیغمبر می رسد استفاده کنند.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۲
@ensane250saale
#امامت یعنی همان اوج معنای مطلوب #اداره_جامعه در مقابل انواع و اقسام مدیریت های جامعه
#اسلام شیوه و نسخه امامت را به بشریت ارائه می کند؛ یعنی اینکه یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهی سرشار و لبریز باشد، هم معارف دین رابشناسد.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۷
@ensane250saale
بنا بر تلقی شیعه از مفهوم #امامت، امام یک جامعه، همان #قدرت فائقه ای است که حرکت جمعی و منش فردی افراد آن جامعه را توجیه و رهبری می کند و در آنِ واحد، هم آموزگار دین و اخلاق، و هم فرمانروای زندگی و تلاش آن هاست.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۹
@ensane250saale
#امام در فرهنگ تشیع #رهبر_امت است؛ هم در #امور_دنیایی و نظم و اداره سیاسی و اجتماعی جامعه، و هم در #تعلیم_و_ارشاد_معنوی و روحی و گره گشایی از مشکلات فکری.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۰
@ensane250saale
صدها #روایت پراکنده در باب های مختلف از کتاب های گوناگون صریحاً مفهوم #امام و #امامت در فرهنگ شیعی را #زمامداری و #اداره امور امت مسلمانان دانسته و #امامان_اهل_بیت را صاحبان حقیقیِ #حکومت معرفی کرده است.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۱
@ensane250saale
وقتی میگوییم #ائمه مبارزه می کردند، باید این را بدانیم که مبارزه در هر زمانی به شکل خاصی است. گاهی با کارهای فرهنگی، علمی، سیاسی، تشکیل و تحزب و ایجاد سازماندهی و گاهی با فعالیت های جنگی.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۲
@ensane250saale
جریان #امامت به طور تقریبی چهار دوره را گذرانید که هر دوره با ویژگی هایی از لحاظ #موضع_گیری_امامان در برابر قدرت های مسلط سیاسی.
کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۳
@ensane250saale
