📸تصویری که امشب یک شهروند ایرانی از مرز فلسطین اشغالی ثبت کرده است. این مرز و این خاک توسط ایرانی‌ها فتح خواهد شد و آن روز دیر نیست 📲 @entekhabe_khas

نوحه (ستاره می‌بارم؛ قمر ندارم من) 🎥 مراسم مناجات شب هفدهم ماه #رمضان 🗓 جمعه ۱۸ فروردین ۱۴۰۲ 🎙 مداح: #حاج_محمود_کریمی 📍 #حرم_امام_رضا (علیه‌السّلام) 🏷 #حضرت_ام_البنین www.fotros.ir

دعای روز هجدهم ماه رمضان خدایا آگاهی نصیب من کن

🎥 مردمی که دنبال امام زمان‌تون هستید بیاید،آقا اینجاست!

💢تلاوت قرآن به روش تحدیر (تند خوانی) توسط استاد معتز آقائی دانلود جزء اول ahlevela.ir/tahdir/Joze01.mp3 دانلود جزء دوم ahlevela.ir/tahdir/Joze02.mp3 دانلود جزء سوم ahlevela.ir/tahdir/Joze03.mp3 دانلود جزء چهارم ahlevela.ir/tahdir/Joze04.mp3 دانلود جزء پنجم ahlevela.ir/tahdir/Joze05.mp3 دانلود جزء ششم ahlevela.ir/tahdir/Joze06.mp3 دانلود جزء هفتم ahlevela.ir/tahdir/Joze07.mp3 دانلود جزء هشتم ahlevela.ir/tahdir/Joze08.mp3 دانلود جزء نهم ahlevela.ir/tahdir/Joze09.mp3 دانلود جزء دهم ahlevela.ir/tahdir/Joze10.mp3 دانلود جزء یازدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze11.mp3 دانلود جزء دوازدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze12.mp3 دانلود جزء سیزدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze13.mp3 دانلود جزء چهاردهم ahlevela.ir/tahdir/Joze14.mp3 دانلود جزء پانزدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze15.mp3 دانلود جزء شانزدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze16.mp3 دانلود جزء هفدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze17.mp3 دانلود جزء هجدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze18.mp3 دانلود جزء نوزدهم ahlevela.ir/tahdir/Joze19.mp3 دانلود جزء بیستم ahlevela.ir/tahdir/Joze20.mp3 دانلود جزء بیست و یکم ahlevela.ir/tahdir/Joze21.mp3 دانلود جزء بیست و دوم ahlevela.ir/tahdir/Joze22.mp3 دانلود جزء بیست و سوم ahlevela.ir/tahdir/Joze23.mp3 دانلود جزء بیست و چهارم ahlevela.ir/tahdir/Joze24.mp3 دانلود جزء بیست و پنجم ahlevela.ir/tahdir/Joze25.mp3 دانلود جزء بیست و ششم ahlevela.ir/tahdir/Joze26.mp3 دانلود جزء بیست و هفتم ahlevela.ir/tahdir/Joze27.mp3 دانلود جزء بیست و هشتم ahlevela.ir/tahdir/Joze28.mp3 دانلود جزء بیست و نهم ahlevela.ir/tahdir/Joze29.mp3 دانلود جزء سی ام ahlevela.ir/tahdir/Joze30.mp3 ♦️تحدیر روشی از تلاوت قرآن است که قاری در آن علی رغم رعایت کردن قواعد تجوید، از سرعت در خواندن نیز بهره می برد، از این رو در زمان یکسان نسبت به ترتیل و تحقیق تعداد آیات بیشتری تلاوت می شود. ♦️حجم هرفایل: حدود ۴ مگابایت زمان تلاوت هر جزء: حدود ۳۵ دقیقه 📲 @khakam_aparnakam

🔴 حمایت تمام قد مردم اصفهان از عفاف و حجاب اجتماع بزرگ مردمی مدافعان حریم خانواده در نصف جهان 📱@entekhabe_khas

‍ 🔻ماجرای دروغ‌های سریالی یک رسانه لندنی! 🔹یک محفل خبری با عنوان «میدل ایست آی» (Middle East Eye)همزمان با ثبات نسبی بازار ارز در کشور مدعی شد که ایران طلب‌های خود از عراق را به صورت دیناری و با ۴۰ درصد ضرر دریافت می‌کند. این ادعا درحالی مطرح شده است که در هفته‌های اخیر و به خصوص پس از توافق ایران و عربستان گشایش‌های ویژه‌ای در ارتباط با روابط ایران و کشورهای منطقه رقم خورده است و مقامات کشورمان در دیدارهای مختلف با مقامات عراقی و اماراتی در ارتباط با تبادلات پولی و مالی به جمع بندی‌های قابل قبولی دست یافته‌اند. 🔹اکنون اما رسانه‌های لندن نشین تلاش دارند تا توفیقات دیپلماتیک تهران را به حاشیه برسانند و با خبرسازی‌های جعلی، افکار عمومی را منحرف کنند. نکته قابل تأمل آنکه این مطالب ضدایرانی بسرعت در رسانه‌های حامی دولت سابق ترجمه شده و با عنوان گمراه کننده «ضرر هنگفت ایران» منتشر شده است. 🔹نگاهی به سایر اخبار شبه رسانه میدل ایست آی در ارتباط با ایران نشان می‌دهد یک جریان سیاسی در داخل ایران این اخبار جعلی را در راستای اهداف سیاسی خود به لندن مخابره می‌کند. به عنوان نمونه دو هفته قبل میدل ایست آی به نقل از منابعی که آن را منابع آگاه نامیده بود گفته بود مذاکرات محرمانه بین نمایندگانی از سوی ایران و غربی‌ها برای احیای برجام و آزادی زندانیان امریکایی صورت گرفته و دولت سیزدهم از آن بی‌اطلاع است! در این خبر ادعا شده بود عباس عراقچی معاون سابق محمدجواد ظریف مسئولیت این مذاکرات را برعهده داشته است. بسرعت مشخص شد این خبرسازی ناشیانه کذب بوده است. در حالی این رسانه تلاش داشت تا در این بازی سیاسی وانمود کند دولت از روند مذاکرات در ایران حذف شده است که همان زمان علی باقری، معاون سیاسی وزیر امور خارجه و مسئول تیم مذاکرات کنونی در سفر به نروژ با مقامات سه کشور اروپایی عضو مذاکرات هسته‌ای با حضور «انریکه مورا» دیدار و رایزنی داشت. 🔹گفتنی است میدل ایست آی یک محفل رسانه‌ای حداقلی و با تعداد انگشت شمار خبرنگار است که تنها ۸ سال از عمر تأسیس آن می‌گذرد و دسترسی ویژه‌ای به اخبار ندارد./ روزنامه ایران 📲 @entekhabe_khas

#فوری 🚨 رسانه های غربی : پهپادهای ایرانی مستقر در مناطق غربی ایران در حالت آماده باش قرار گرفته اند 📲 @entekhabe_khas

♦️طرح پرسش نادرست در بعضی از اذهان: آیا حجاب اجباری است یا نه؟ اگر در دین اجبار نیست پس چرا این همه روی حجاب تاکید می‌شود؟ 🔹این سوال صحیح نیست باید محدوده سوال روشن شود که #حجاب_اجباری یعنی چه و منظور از اجبار در کجاست؟ در این جاست که نادرست بودن سوال خود را نشان می‌دهد. و در پذیرش اصل دین و یا رد آن اجبار نیست. وقتی دین را پذیرفتید باید احکام آن را هم اجرا کنید. حال برخی می‌گویند ما اسلام را قبول نداریم. اما سوال اینجاست چطور قبول ندارید اما بخشی از آن را اجرا میکنید؟ برای مثال مهریه که در نکاح اسلامی آمده است. یا عقدی که در ازدواج می‌خوانید. „افتومنون ببعض الکتاب وتکفرون ببعض“ آیا به مواردی از دین ایمان می‌آوردید و به مواردی پشت می‌کنید؟! 🚩علاوه بر این حجاب قانون کشور است و اگر مسلمان هم نباشید باید قانون کشور را اجرا کنید. 🔸یک وقت حجاب به عنوان یک امر عقلانی یا ایمانی مطرح است یعنی من میخواهم به طرف مقابلم مسئله حجاب را یا به عنوان یک فکر و اندیشه برتر معرفی کنم که او هم آن را بپذیرد و یا به عنوان امری ایمانی و الهی ابلاغ کنم که به آن ایمان بیاورد. بدیهی است که ابزار اجبار در این دو محدوده اساسا بی معناست. نه اجبار در اندیشه و نه اجبار در ایمان هیچ‌کدام معنا ندارد و امکان پذیر نیست تا بگوییم شما با آن مخالفید یا موافق. 🔹اما یک وقت حجاب به عنوان یک قانون اجتماعی در نظر گرفته می‌شود یعنی جدای از بحث اندیشه و ایمان وارد جامعه‌ای می‌شویم که تحت قوانین خاصی اداره می‌شود فرض بر این است که رعایت حجاب به عنوان یکی از قوانین اجتماعی در این جامعه تعریف شده و به تصویب رسیده است در این جا سوال از این که آیا با حجاب اجباری موافقید یا مخالف، سوال بی جایی است زیرا اجبار در این جا به معنای پایبندی به اجرای قانون است و قوانین هنجارهایی هستند که توسط حکومت‌ها به عنوان اصولی که شهروندان باید از آنها پیروی کنند تعریف و ارایه میشوند و هر شیوه ای که قانون را نقض کند جرم محسوب می‌شود و حکومت علیه کسانی که از قوانین پیروی نمی‌کنند از ضمانت‌ های اجرایی رسمی استفاده می‌کند. 🔸یک مثال عرفی: در ایران قانون این گونه است که اتومبیل‌ها از سمت راست حرکت می‌کنند به هر دلیلی درست یا غلط... پلیس راهنمایی ضامن اجرای آن است و با متخلف برخورد می‌کند اکنون تصور کنید گروهی بگویند ما در انگلستان دیده‌ایم که اتومبیل‌ها از سمت چپ حرکت می‌کنند خیلی هم خوب است ما می‌خواهیم آزاد باشیم و طبق آن عمل کنیم چرا ما را اجبار می‌کنید؟ حال ما بیاییم برای حل این مشکل این سوال را مطرح کنیم آیا با اجباری بودن حرکت از سمت راست موافقید یا مخالف؟ و بعد هم به فرض نتیجه این بشود که باید هر کس آزاد باشد و هرکه خواست از راست حرکت کند و هر که خواست ازچپ. در این صورت هرگز به نتیجه مطلوبی نخواهیم رسید. 🔹لذا تا زمانی که قانون حرکت از سمت راست است اجبار در اجرای آن درست است و با متخلف بر خورد می‌شود. بنابر این بحث الزام و اجبار در اجرای قانون امری بدیهی و معقول است چرا که نپذیرفتن آن به معنای حذف ضمانت اجرای قانون است و قانونی که ضمانت اجرا نداشته باشد نتیجتا با بی‌قانونی و هرج و مرج تفاوتی ندارد. 🔸فلذا اگر بحث حجاب به عنوان یک قانون در حکومت اسلامی تصویب و ابلاغ شده است اجبار در اجرای آن امری معقول و بلکه لازم است زیرا در این جا بحث اندیشه و ایمان نیست. این قانون خواه درست باشد یا غلط در این مرحله باید اجرا شود. 📲 @entekhabe_khas

اعمال مشترکه شب‎های قدر