💠آری ولایت و سرپرستی امام و ولی الهی که تجلی ولایت خداست، دژی محکم ضامن آرامش و امنیت و نجات ماست که: «ولَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی». 💠اما نکته ای که باید به آن توجه داشته باشیم آن است که برخوردار شدن از حمایت و ولایت ولی الله الاعظم امام زمان عجل الله فرجه به پیروی و اقدام عملی ما از وی بستگی دارد که حضرت صادق علیه السلام فرمود: «مَا تُنَالُ وَلَایَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ»و البته این پیروی به معرفت ایشان نیاز دارد و تا این معرفت نسبت به این اسباب و واسطه‌های بین خدا و مردم به دست نیاید، تمسک به آنها ممکن نخواهد بود. #مهدی_شناسی #قسمت_884 📚حس حضور #استاد_ملایی ‌#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

امام صادق عليه السلام: منّت نهادن، خوبى را از بين مى برد المَنُّ يَهدِمُ الصَّنيعَةَ ميزان الحكمه جلد6 صفحه241 🆔 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

⭕️ ادعای دروغین نیابت، آغاز انحراف های بزرگ 🔹 در بخش مدعیان دروغینِ پس از ولادت و در بخش دوران غیبت صغری، موضوع مدعیان دروغینِ نیابت مطرح است. پس از شهادت امام حسن عسکری برای جلوگیری از پراکندگی شیعیان، سفیران خاص، رهبری آنها را بر عهده گرفتند. در این میان افرادی با انگیزه های متفاوت، اعم از سستی ایمان، طمع در اموال امام، رسیدن به شهرت و انگیزه های سیاسی، به دروغ مدعی نیابت امام غایب شدند. 🔸 برخی از معروف ترین مدعیان دروغینِ نیابت عبارتند از: ➖ ابومحمد حسن شریعی ➖ محمد بن حسن نمیری ➖ ابوطاهر محمد بن علی بن هلال ➖ حسین بن منصور حلاج ➖ ابوجعفر محمد بن علی شلمغانی ➖ احمد بن هلال کرخی 📚 درسنامه مهدویت، جلد ٢ #انحرافات_مهدویت ٢٧ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

پوستر شماره 4 #عکس_نوشته نسب امام مهدی علیه السلام در دیدگاه اهل سنت #مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

⭕️ فردِ کافر یا کُفرِ فراگیر؟ 🔹 خداوند در آیه ٩۵ سوره‌ی انبیاء میفرماید: «وَ حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ» حرام است اهل قريه اى كه ما آنان را هلاک نموده ايم، به دنيا بازگردند. 🔸 از امام باقر و امام صادق نقل شده كه فرمودند: «مردم هر قریه ای را که خداوند عذاب کند، در زمان رجعت باز نمیگردند. اين آيه از بزرگترين نشانه های اثبات رجعت می باشد؛ چرا كه هیچ مسلمانی منکر این نیست که همگی مردم در روز قيامت باز میگردند، چه هلاک شده باشند یا نشده باشند. و عبارت «لا یَرجِعُون» مربوط به زمان رجعت میباشد، یعنی آنها در قیامت باز میگردند تا وارد جهنم شوند.» 📚 تفسیر قمی، ج٢، ص ۵٠ #رجعت ١٣ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

ﻗﺎﻝَ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡ: ﺍَﻋْﺠَﺰُ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﻣَﻦْ ﻋَﺠَﺰَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀِ، ﻭَﺍَﺑْﺨَﻞُ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﻣَﻦْ ﺑَﺨِﻞَ ﺑﺎلسلاﻡِ. ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻋﺎ ﻋﺎﺟﺰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﺑﺨﻴﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻼﻡ ﺑُﺨﻞ ﻭﺭﺯﺩ. 📚ﺑﺤﺎرالانوار،۹۳،۲۹۴ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

‌🌷امام مهدی شناسی ۸۸۵🌷 🔶تعامل انسان و جامعه و نقش امام جهانی ❓❓چه کسی است که در میان جامعه رفت و آمد می‌کند اما از تأثیر بسیار زیاد آن بر خویش بی خبر است؟ ◀️حقیقت آن است که انسان- به دلایل مختلفی که اندیشمندان در فلسفه و جامعه شناسی و علوم دیگر گفته اند- موجودی اجتماعی است و برای برآوردن نیازمندی‌های خود از تعامل و رابطه با دیگران ناگزیر است اتفاقاً در همین رابطه‌ها از جنبه‌های مختلف و به ویژه صفات روحی تأثیر می‌پذیرد. ◀️ انسان می‌خواهد دارای ویژگی‌های انسانی صالح باشد تا با این سرمایه به سعادت ابدی دست یابد و همه قبول دارند که جامعه صالح در اصلاح آنها مؤثر است و یکی از بزرگترین موانع در مسیر صلاح آنها، جامعه فاسد است. ✅گام اول. اصلاح جامعه و قوانین آن ❓سؤال: اگر صلاح جامعه تأثیر زیادی بر صالح بودن ما دارد، راه اصلاح جامعه در چیست؟ ◀️اگر جامعه را به مجموعه ای از افراد معنی کنیم و صالح بودن آن را به صحیح بودن روابط بین افراد در نظر بگیریم، برای درست کردن این روابط نیازمند قوانین جامعی هستیم که تمام جوانب امور را در نظر گرفته باشد و سعادت فرد و جامعه را تضمین نماید؛ اما به دست آوردن این قوانین با توجه به گسترگی روابط از سویی و وابستگی‌های قومی و منافع فردی و گروهی از سویی دیگر تقریباً امری محال است. «تجربه عینی تاریخ گواه این مطلب است که انسانها به واسطه وابستگی‌های نژادی، اختلاف طبقانی، خودخواهی‌ها و... به علاوه جهالت به هدف و سرانجام زندگی دنیایی انسانها و نیز عدم شناخت راه‌های رسیدن به آن اهداف عالی (علت غایی) کفایت لازم را برای ترسیم قانون و برنامه ای جامعه ندارند». ◀️شاید کسی عقل را برای رسیدن به چنین برنامه ای کافی بداند؛ اما همان طور که پیش از این اشاره شد اگر اندکی در کارکرد و توانایی عقل تأمل کنیم، در می‌یابیم که اولاً عقل تنها توان درک کلیاتی همچون خوبی عدالت، عبادت و بدی ظلم را دارد اما از درک مستقیم جزئیات کیفیت انجام آنها ناتوان است و هرگز به طور مستقل نمی تواند درک کند که چرا عبادتی مانند نماز صبح را باید دو رکعت و آن هم پیش از طلوع آفتاب و با کیفیت خاص خود به جای آورد. ◀️ثانیاً عقل برای سنجش نیازمند علم است و بدون غذای دانش همانند معده خالی از غذاست که کاری از آن بر نمی آید. امام کاظم در این باره به هشام می‌فرماید: «ای هشام عقل همراه علم است» و آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: «وَ تِلْکَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما یَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُون»؛ این مثلها را برای مردم می‌زنیم و جز دانشمندان اندیشه و تعقل نمی کنند». ◀️در این میان ،گزینه‌های دیگری مانند تجربه هم مطرح است که در گامهای پیشین مشکل و ضعف آن بیان شد. اما راه چاره چیست؟ ◀️در پاسخ باید بدانیم که اگرچه دستان عقل به طور مستقیم به این قوانین نمی رسد؛ اما خود عقل اعتراف می‌کند که برای به دست آوردن برنامه جامع برای حفظ و اصلاح جامعه انسانی تنها از مسیر دریافت آن از سوی آفریدگار انسان و هستی و حاکم و عالم بر آنها امکان پذیر خواهد بود و به طور حتم خداوندی که حکمت او بر ما ثابت شده است، این قوانین را به واسطه فرستاده ای برای انسانها خواهد فرستاد؛ «رسول» همان فرستاده خدا برای سعادت بشر است که قوانین جامع زندگی را با تعلیم و تفسیر درست آن، در اختیار آنها می‌گذارد و البته این وظیفه انسانهاست که وقتی وجود چنین کسی را با عقل خویش درک نموده اند، در پی شناخت او برای دریافت آن قوانین باشند. ◀️لزوم چنین انسان فرهیخته ای برای سعادت فرد و جامعه اقتضای عقلی دارد که پس از وفات رسول، جانشینی با همان توانایی برای انجام این مسؤؤلیت وجود داشته باشد که از آن به وصی و امام تعبیر می‌شود و معرفت او به همان دلیل لزوم شناخت پیامبر لازم و ضروری است. ادامه دارد... #مهدی_شناسی #قسمت_885 📚حس حضور #استاد_ملایی #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

امیرالمؤمنین علی عليه السلام: اندكى هوای نفس، عقل را تباه سازد. 📗 غررالحكم حدیث ۱۰۹۸۵ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج

⭕️ شیخیه نقطه آغازین انحراف 🔹 در دوران غیبت صغری، یکی از فرقه های مهم انحرافی که باعث ایجاد جریان انحرافی شد، فرقه شیخیه بود. شیخیه، مکتبی است که در اوایل قرن سیزدهم براساس تفکرات شیخ احمد احسائی پایه گذاری شد. 🔸 شیخ احمد احسائی و شاگردان او درباره معاد جسمانی و معراج پیامبر و مقامات ائمه و نیز حیات امام زمان و چگونگی ارتباط با آن حضرت، نظرات خاصی دارند که با عقاید اسلامی تفاوت دارد. ✔️ وجود عالمی به نام هورقلیا، از جمله اعتقادات آنهاست. آنها باور دارند که امام زمان در عالم دیگری به نام هورقلیا (حد وسط بین عالم دنیا و عالم ملکوت و از جنس عالم مثال) زندگی می‌کند. ✔️ یکی دیگر از اعتقادات آنها، اعتقاد به رکن رابع است. اصول دین شیعه پنج اصل است (توحید، معاد، نبوت، عدل، امامت) در حالی که اصول دین شیخیه ۴ اصل است (توحید، معاد، نبوت، ایمان) ایمان، یعنی شناخت شیعه کامل، که در زمان غیبت واسطه فیض میان امام غایب و مردم است. او احکام را بی واسطه از امام می‌گیرد و به دیگران میدهد. به اعتقاد آنها، پیشوایان شیخیه یعنی احسائی و جانشینان او مصداق شیعه کامل و رکن رابع هستند. 📚 نگین آفرینش، ج ٢، ص ۱۷۹ #انحرافات_مهدویت ٢٨ #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

پوستر شماره 5 #عکس_نوشته ستاره‌ای درخشان #مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

⭕️ زنانی که رجعت میکنند 🔹 در عصر ظهور، زنان جایگاه ویژه‌ای خواهند داشت. در میان رجعت کنندگان نیز، نام زن‌ها به چشم میخورد. 🔸 امام صادق می‌فرمایند: «همراه قائم، سیزده زن رجعت می‌کنند که مجروحان را مداوا و از بیماران مراقبت می‌کنند؛ همان گونه که همراه پیامبر این کار را می‌کردند.» 📚 اثبات الهداه، ج٣، ص۵٧۵ 🔺 در میان این ١٣ نفر، نام سمیه، مادر عمار یاسر به چشم میخورد. قطعا تمامی این زنان، از میان مومنان حقیقی هستند. #رجعت 14 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج @entezar_ma313

امام سجاد علیه السلام: عَجِبْتُ لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَ لايَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ؛ 🌾در شگفتم از كسى كه از غذا می‌پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود؛ ولى از گـناه پـرهـيز نمی‌كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد. 📚 كشف الغمه: ج 2، ص 107 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج