eitaa logo
انتظار
507 دنبال‌کننده
174 عکس
136 ویدیو
1 فایل
استفاده از مطالب کانال با ذکر یک صلوات مجاز است انتقاد و پیشنهاد و ارتباط با ادمین @zzirani
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 📢 هر روز چند آیه قرآن بخوانیم 📖 ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. ⭕️ قراره از امشب به نیت تعجیل در فرج مولامون (عج) و شناخت بیشتر حضرت، روزی چند آیه از قرآن رو با ترجمه و با تفسیر یک آیه خاص بخونیم، که روزی چند دقیقه بیشتر وقت نمیگیره، حتماً در این قرار دسته جمعی شریک باشید. ⭕️ 🍃 تلاوت دسته جمعی آیه های نور هر شب در 🍃 منتظرتان هستیم 🙏 🌿
🍃🍃🍃🍃 🔹آغاز نمودن اعمال و گفتار با نام خدا ادب است و عمل را خدايى و نيك فرجام مى‌كند. 🔸بسم اللَّه در سوره حمد راجع به غرضى است كه در خصوص اين سوره هست و آن معنايى كه از خصوص اين سوره بدست مى‌آيد، و از ريخت اين سوره برمى‌آيد حمد خدا است، اما نه تنها بزبان، بلكه باظهار عبوديت، و نشان دادن عبادت و كمك خواهى و در خواست هدايت است، پس كلامى است كه خدا به نيابت از طرف بندگان خود گفته، تا ادب در مقام اظهار عبوديت را به بندگان خود بياموزد. 🔹خداى رحمان معنايش خداى كثير الرحمة، و معناى رحيم خداى دائم الرحمة است، و بهمين جهت مناسب با كلمه رحمت اين است كه دلالت كند بر رحمت كثيرى كه شامل حال عموم موجودات و انسانها از مؤمنين و كافر مى‌شود. 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۴۹ 🔻 🔹«فرعون»، عنوان پادشاهان روم، «کسری»، عنوان پادشاهان ایران و «خاقان» عنوان پادشاهان ترک بود. 🔸فرعونِ زمان حضرت موسی، رامسیس اوّل نام داشت که می گویند جسدش در موزه قاهره نگهداری می شود. «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنِکَ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَهً» 🔹واژه «یَسُومُونَکُمْ» از ریشه«سوم» به معنی پی درپی دنبال چیزی رفتن است و «یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ» یعنی شما را به صورت مداوم عذاب می کردند. 🔸یکی از عذاب ها و شکنجه ها، کشتن پسران بود که این امر، یا به خاطر خوابی بود که در تعبیر آن به فرعون گفته بودند: تو به دست مردی از بنی اسرائیل از بین خواهی رفت و یا به خاطر جلوگیری از رشد بنی اسرائیل بود. پیام ها: 1-آزادی از سلطه ی طاغوت ها، از بزرگ ترین نعمت هاست. چنانکه خداوند از میان همه نعمت ها، نام آن را برده است. «نَجَّیْناکُمْ» 2-بیان سختی ها و تلخی های گذشته، لذّت آزادی امروز را چندین برابر می کند «یَسُومُونَکُمْ...یُذَبِّحُونَ...یَسْتَحْیُونَ» 3-طاغوت ها، بدون اطرافیان قدرت ندارند. «آلِ فِرْعَوْنَ» 4-ناگواری و آزادی، هردو وسیله ی آزمایش و تربیت هستند. «بَلاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ» 5-محو نیروهای دفاعی و توسعه ی نیروهای رفاهی، کار فرعونی است. «یُذَبِّحُونَ أَبْناءَکُمْ وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَکُمْ» 6-طاغوت ها برای حفظ نظام و سلطه ی خود، به هر نوع شکنجه ای دست می زنند. «یَسُومُونَکُمْ، یُذَبِّحُونَ» 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۵۳ 🔻 🔹فرقان، وسیله ای است که حقّ را از باطل جدا می سازد. و چون در کتاب آسمانی حقّ از باطل جدا می شود، به آن فرقان گفته می شود. شاید هم مراد از فرقان، با توجّه به اینکه در کنار کتاب آمده است، همان معجزات نُه گانه یا حقایق دیگری باشد که غیر از تورات به حضرت موسی عطا شده است. پیام ها: 1-کتب آسمانی، بیانگر حقّ و مایه ی جداسازی حق از باطل هستند. «الْکِتابَ وَ الْفُرْقانَ» 2-حجّت از طرف خداوند تمام است، ولی مردم به خاطر هوسها، گاهی حقّ را نمی پذیرند. «لَعَلَّکُمْ» 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۵۶ 🔻 🔹زنده کردن مجددِ کسانی که در اثر صاعقه از بین رفتند، به دنبال پریشانی و نگرانی و دعای حضرت موسی علیه السلام بود که در آیه 155 سوره ی اعراف انشاء اللّه بحث آن خواهد آمد. پیام ها: 1-رجعت و معاد، امر محالی نیست. بعضی از مردگان در همین دنیا زنده شده اند. «بَعَثْناکُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِکُمْ» 2-رمز بروز برخی تلخی ها و سپس نجات از آنها، پیدا شدن روحیّه ی شکرگزاری است. «بَعَثْناکُمْ... لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ» 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۵۸ 🔻 🔹چنانکه در سوره ی مائده آمده، مراد از «قریه» در این آیه، بیت المقدّس است. پس از چهل سال ماندن در بیابان تیه، بنی اسرائیل مأمور شد که وارد شهر بیت المقدّس شده و به معبد درآیند و موقع داخل شدن به مسجد، کلمه ی «حِطّه» را بگویند. 🔸«حطّه» به معنای ریزش گناهان و طلب عفو و اظهار توبه است. در تفسیر اطیب البیان آمده است که مراد از باب، دروازه ی شهر نیست، بلکه درب مسجد است که الآن هم به نام «باب الحطّه» معروف می باشد و مراد از «سُجَّداً» نیز سجده ی شکر، بعد از ورود به مسجد است. پیام ها: 1- برای ورود به مکان های مقدّس، احترام مخصوص لازم است. «ادْخُلُوا... سُجَّداً» 2- بخشش، از اوست، امّا استغفار و طلب آمرزش، باید از سوی ما باشد. «قُولُوا حِطَّهٌ نَغْفِرْ لَکُمْ» 3- آداب دعا و شیوه توبه را نیز باید از خدا بیاموزیم. «ادْخُلُوا... سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّهٌ» 4- عمل به دستورات خداوند، زمینه ی آمرزش ماست. «ادْخُلُوا... قُولُوا... نَغْفِرْ لَکُمْ» 5- استغفار، برای گناهکار مایه ی آمرزش و برای نیکوکار اعتلای درجه است. «نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ» 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۶۱ 🔻 🔹بنی اسرائیل به جای شکرگزاری از نعمت های «من و السلوی»، به فکر زیاده خواهی و تنوّع طلبی افتاده و از غذاهای زمینی خواستند و برای نمونه، تعدادی از آنها مانند: سبزی، خیار، پیاز و سیر را نام بردند. 🔸حضرت موسی ضمن تأسّف از این که آنها نعمت های نیکو و بهتر را با نعمت های ساده عوض می کنند، به آنها گفت: اگر بنای کامیابی از اینها را دارید، باید به شهر رفته و با دشمنانتان بجنگید، شما از یک طرف حال جهاد ندارید و از طرف دیگر تمام امتیازات شهرنشینی را می خواهید. سرانجام این قوم با چنین ویژگی ها و خصوصیّاتی، به ذلّت و خواری افتاده و گرفتار قهر و غضب الهی خواهند شد. پیام ها: 1-شکم پرستی، عامل هبوط و سقوط انسان هاست. «لَنْ نَصْبِرَ عَلی طَعامٍ واحِدٍ... اِهْبِطُوا» 2-رفاه طلبی، زمینه ی ذلّت و خواری است. «لَنْ نَصْبِرَ... ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ...» 3-بی ادبی، نشانه ی روحیّه ی سرکشی و طغیانگری است. آنها می توانستند بجای «لَنْ نَصْبِرَ» هرگز صبر نمی کنیم،بگویند:یک نواختی غذا برای ما سنگین شده است.و یا بجای «فَادْعُ لَنا رَبَّکَ» ،بگویند:«فادع لنا ربنا» 4-بیان خواسته های جزیی، نشانه ی شدّت وابستگی و حقارت طبع است. «بقل، قثاء، فوم، عدس و بصل» 5-راضی بودن به آنچه خداوند خواسته و صبر بر آن، تأمین کننده ی خیر و مصلحت واقعی انسان است. «أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَدْنی بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ...» 6-تاریخ انبیا،با شهادت در راه خداوند گره خورده است. «یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ» 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۶۳ 🔻 🔹ماجرای کنده شدن کوه طور از جای خود و قرار گرفتن در بالای سر یهود، در سوره های بقره، نساء و اعراف نیز آمده است. همچنین شاید مراد از پیمان مطرح شده در این آیه، همان پیمانی باشد که در سوره های بقره و مائده آمده است. پیام ها: 1-تعهّد گرفتن، یکی از عوامل و انگیزه های عمل است. «أَخَذْنا مِیثاقَکُمْ» 2-خداوند، هم از طریق فرستادن پیامبر و هم با نشان دادن کارهای خارق العاده، حجّت را بر مردم تمام کرده است. «رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ» 3-تهدید، برای سرکوب کردن افراد مغرور و لجوج، یک وسیله ی تربیتی است. «رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ» 4-حفظ دستاوردهای انقلاب (نجات از سلطه ی فرعون و آزاد شدن از اسارت و...)، باید با قدرت و قوّت دنبال شود. «رَفَعْنا فَوْقَکُمُ الطُّورَ» 5-عمل به آیات و احکام الهی، باید همراه با جدّیّت، عشق و تصمیم باشد نه شوخی، نه عادت، نه شکّ و نه تشریفات. «خُذُوا ما آتَیْناکُمْ بِقُوَّهٍ» 6-معارف دینی باید با تدریس وتبلیغ، در اذهان مردم زنده بماند. «اذْکُرُوا ما فِیهِ» 7-یاد آیات الهی و تدبّر در آنها، زمینه ساز تقواست. «اذْکُرُوا ما فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۶۵ 🔻 🔹یکی از احکام تورات، وجوب تعطیل کردن شنبه بود که حرص و آز، گروهی از بنی اسرائیل را به کار واداشت و با حیله ای که بعداً خواهیم گفت، روزهای شنبه، کار می کردند. لذا خداوند، افراد حیله گر را به صورت بوزینه در آورد تا درس عبرتی برای دیگران باشد. 🔸این ماجرا در سوره اعراف نیز آمده و اصولاً مسخ چهره، یکی از عذاب های الهی است. 🔹گروهی از مسیحیان نیز بعد از نزول مائده آسمانی،کفر ورزیدند که به شکل بوزینه و خوک در آمدند. «وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَهَ وَ الْخَنازِیرَ» 🔸 کلمه ی«سبت»به معنای قطع و دست کشیدن از کار است. و لذا شنبه، روز تعطیلی یهود، «یوم السبت» نامیده شده است. 🔹«خاسِئِینَ» از ماده«خسأ»به معنی«طرد نمودن»است. برخی،همانند مراغی مراد از بوزینه شدن را یک تشبیه دانسته و گفته اند:این آیه نیز نظیر آیه ی «کَمَثَلِ الْحِمارِ» و یا «کَالْأَنْعامِ» است. یعنی مسخ معنوی آنان منظور است،نه مسخ صوری و ظاهری.ولی در تفسیر اطیب البیان روایتی از پیامبر: خداوند هفتصد امّت را در تاریخ به خاطر کفرشان،تغییر چهره داده و به سیزده نوع حیوان،تبدیل شده اند. 🔸در قیامت مردم ده گونه محشور می شوند: 1.شایعه سازان، به صورت میمون. 2.حرام خواران،به صورت خوک. 3 .رباخواران، واژگونه. 4.قاضی ناحقّ،کور. 5.خودخواهان مغرور،کر و لال. 6.عالم بی عمل،در حال جویدن زبان خود. 7.همسایه آزار،دست و پا بریده. 8.خبرچین،آویخته به شاخه های آتش. 9.عیّاشان، بد بوتر از مردار. 10.مستکبران،در پوششی از آتش. 🍃🍃🍃
🍃🍃🍃🍃 ⭕️ تفسیر آیه ۶۷ 🔻 🔹 این سوره را به جهت این داستان، سوره بقره نامیده اند. فرمان ذبح گاو، در تورات به عنوان یک قانون قضایی مطرح شده است و خلاصه ی ماجرا از این قرار بوده که مقتولی در بین بنی اسرائیل پیدا شد که قاتل آن معلوم نبود. 🔸در میان قوم نزاع و درگیری شروع شد و هر قبیله، قتل را به طایفه و قبیله ای دیگر نسبت می داد و خود را تبرئه می کرد. 🔹آنها برای داوری و حل مشکل، نزد حضرت موسی رفتند. موسی علیه السلام به آنها فرمود: خداوند دستور داده گاوی را ذبح کنید و قطعه ای از بدن آن را به مقتول بزنید تا زنده شود و قاتل خود را معرّفی کند. 🔸 آنها با شنیدن این جواب به موسی علیه السلام گفتند: آیا ما را مسخره می کنی؟ موسی گفت: مسخره کردن کار جاهلان است و من به خدا پناه می برم که از جاهلان باشم. 🔹 وقتی بنی اسرائیل فهمیدند که موضوع جدّی است، شروع به بهانه تراشی کردند. و به نظر برخی مفسّران، احتمال می رود که این بهانه ها از طرف قاتل واقعی به مردم القا می شد تا مبادا رسوا شود. در هر حال روش سؤال کردنِ قوم، حکایت از روحیّه ی لجاجت آنان دارد که در آیه به آن اشاره شده و پرده از باطن آنان برداشته است. 🍃🍃🍃