#محرم_عاشورا
مُحَرَّمُ الحَرام اولین ماه سال هجری قمری است. دلیل نامگذاری این ماه، حرام بودن جنگ در آن ذکر شده است. واقعه کربلا که منجر به شهادت امام حسین(ع) و یارانش شد در ماه محرم سال ۶۱ق اتفاق افتاد. شیعیان هر سال از ابتدای این ماه سوگواری میکنند.مُحَرَّمُ الحَرام یا مُحَرَّم اولین ماهِ سال، در تقویم هجری قمری است. این ماه را از آن جهت محرم نامیدند که در آن جنگ و غارت حرام بود.پس از شهادت امام حسین(ع) در محرم سال ۶۱ هجری، این ماه برای شیعیان به ماه عزا تبدیل شده است. امامان معصوم(ع) و شیعیان آنها به برگزاری مراسم عزاداری در این ماه همت میورزیدهاند. درحدیثی از امام رضا(ع) آمده است:چون ماه محرم فرا میرسید، کسی پدرم را خندان نمیدید و اندوه و حزن پیوسته بر او غالب میشد تا روز عاشورا. آن روز، روز مصیبت و حزن و گریه او بود و میگفت: امروز روزی است که حسین(ع) شهید شده است.میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب المراقبات در ذیل مراقبات و اعمال ماه محرم مینویسد:برای دوستداران خاندان پیامبر(ص) شایسته است که در دهه اول محرم در قلب و ظاهرشان آثار حزن و اندوه هویدا باشد و بعضی از لذتهای حلال را به ویژه در نهم، دهم و یازدهم این ماه ترک کنند، به مانند کسی که داغدار عزیزانش است؛ و در دهه اول محرم هر روز امامشان را با زیارت عاشورا یاد کنند.
#مشاوره_هوش_هیجانی
هوش چیست؟ هوش توانایی دریافت و به کار بردن اطلاعات است در مفهوم هوش مهم این است که چقدر توان یادگیری داریم و این یادگیری ها را چطور می توانیم به دیگران انتقال بدهیم.
هیجان چیست؟ هیجان تمامی احساسات ما است اعم از شادی وغم و خشم وغیره.رفتارهایی که به محض ایجادمیل در انسان به عمل منجر می شود و روی آن فکری صورت نمی گیرد، رفتار تکانشی وهیجانی است و بخش زیادی ازمشکلات جامعه و خانواده ها ناشی از رفتارهای تکانشی وهیجانی است.
ما دو نوع هیجان داریم: هیجان اصلی و هیجان فرعی.هیجان اصلی به تنهایی قابل ظهور است مثل شادی و غم، تعجب و تنفر، خشم و ترس و هیجان فرعی از ترکیب هیجانات اصلی درست می شود مانند کینه که از خشم و نفرت تشکیل می شود.
هوش هیجانی چیست؟ توانایی درک و مدیریت هیجان در خود و دیگران است یعنی توانایی درک و مدیریت خود و دیگران.
هیجان، عامل اصلی رفتارهای تکانشی است و مهم ترین مؤلفه قضاوت در موردخوشبختی و بدبختی هیجان می باشد.بخش مهمی از مشکلات جامعه از رفتارهای تکانشی ناشی می شود و این مشکل در دعواهای خانوادگی هم نمود بالایی دارد.
می توان گفت شناخت و اطلاعات پایه زندگی و هیجانات رنگ زندگی است. انسان ها به وسیله هیجانات خود راخوشبخت یا بدبخت می نامند. رفتار، شناخت، هیجان و جسم چهار عنصرمرتبط به هم هستند.مشکل در هر کدام از این چهاربخش می تواند سایر بخش ها را تحت الشعاع قرار بدهد. طرز تفکرما حتی بدن ما را نیز مدیریت می کند.
#روضه_خانگی
#عدم_صحت انتساب یک خبر به آیتالله سیستانی
در بعضی از سایتها به آیتالله سیستانی نسبت دادهاند که ایشان روضههای عمومی محرم امسال را جایز ندانسته و فرمودهاند روضهها در منازل برگزار گردد. تیتر این سایتها این است:
حضرتآیتالله سیستانی:
مردم در خانه روضه بگیرند/ مجالس عزای عمومی طبق دستورالعملهای بهداشتی باشد
اما متن کامل استفتائی که به دفتر ایشان منسوب است را کامل آوردهایم که دالّ بر #عدم_صحت این انتساب است.👇👇👇
متن استفتاء به این شرح است:
حضرت آیت الله سیستانی
سلام علیکم و رحمة الله
با نزدیک شدن ماه محرم و سالروز فاجعه کربلا و تداوم شیوع ویروس کرونا و تأکید مسئولین ذیربط بر ضرورت دوری از برپایی تجمعات بزرگ، به ویژه در اماکن سرپوشیده، بسیاری از مؤمنین ضمن اصرار بر برگزاری مراسم عزاداری طبق روال همیشه، سؤالاتی را در خصوص برپایی عزاداری حضرت سید الشهدا (علیه السلام) و اهل بیت و یاران ایشان می پرسند.
جمعی از مؤمنین – نجف اشرف
پاسخ دفتر آیت الله العظمی سیستانی:
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علی الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی أصحاب الحسین ورحمة الله وبرکاته
شیوه های متعددی در خصوص بیان غم و اندوه در این مناسبت دردناک و ابراز همدردی با حضرت رسول اکرم (ص) و اهل بیت اطهار (ع) در این مصیبت بزرگی که بر اسلام و مسلمین وارد شد، وجود دارد که از جمله آنها موارد زیر است:
۱- پخش گسترده مجالس عزاداری حسینی سودمند از طریق تلویزیون و برنامه های اینترنتی. مراکز و مؤسسات دینی و فرهنگی باید با سخنرانان برجسته و مداحان توانا در این خصوص هماهنگ کرده و مؤمنین را به پیگیری این مراسم و گوش دادن به آن از خانه های خود یا مثل آن تشویق کنند.
۲- مجالس خانگی در زمان های مشخصی از شب یا روز برگزار شود که تعدادی از اعضای خانواده و نزدیکان در آن حضور یابند و به برخی از مجالس حسینی سودمند گوش دهند، حتی اگر این برنامه ها از برخی شبکه های ماهواره ای یا برنامه های اینترنتی باشد.
۳- امّا نسبت به مجالس عزاداری عمومی، باید در آن ها دستور العمل های بهداشتی با جدّیت و قاطعیت رعایت شود و فاصله گذاری اجتماعی میان حاضران برقرار و از ماسک های پزشکی و سایر لوازم پیشگیرانه از شیوع ویروس کرونا استفاده شود. همچنین نفرات محدودی از افراد مطابق تعدادی که مسئولین ذیربط اجازه می دهند، در جلسات حضور یابند. تعدادی که جایز است در مجالس حضور پیدا کنند بر این اساس که در مکان باز یا سرپوشیده باشد و بر اساس میزان شیوع ویروس کرونا در کشور ها متفاوت است.
۴- نصب و پخش گسترده نماد های عاشورایی از طریق برافراشتن پرچم ها و بنر های مشکی در میدان ها و خیابان ها و کوچه ها و اماکن عمومی با رعایت عدم تعرض به حریم املاک خصوصی و امثال آن و عدم تخلف از قوانین اجرایی کشور. پارچه نوشته ها باید مشتمل بر سخنانی از امام حسین (ع) در این نهضت بزرگ اصلاحگرانه و اشعار و نثر های زیبایی که در خصوص واقعه کربلا گفته شده، باشد.
۵- اما غذا هایی که طبق معمول در این مناسبت توزیع می شود، باید در تهیه و توزیع آن شرایط بهداشتی لازم رعایت شود و حتی برای جلوگیری از ازدحام به هنگام توزیع، به توزیع بعضی غذا های خشک و رساندن آن به خانه های مؤمنین اکتفا شود.
خداوند متعال همگی را در احیای این مناسبت مهم و برپایی عزای سرور جوانان اهل بهشت (علیه السلام) مطابق شرایط کنونی موفق گرداند.
۹ ذی الحجه ۱۴۴۰ هجری قمری
دفتر آیت الله سیستانی – نجف اشرف
#محرم
سوز اهل آسمان آید به گوش
ناله صاحب زمان آید به گوش 💻 گفتگوی آنلاین
eporsesh.com
📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو "
cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app
🌎 #کانال_پرسش_و_زندگی
https://eitaa.com/eporsesh
#احکام_محرم👇👇
#آیتالله_خامنهای
🔹بیان زبان حال در مداحی
سؤال1: آیا بیان زبان حال در مداحی ها و روضه ها بصورت اشعار و نثر در مورد اهل بیت علیهم السلام جایز است؟
جواب: اگر معلوم باشد که زبان حال را بیان می¬کند و مناسب با شأن اهل بیتعلیهم السلام باشد، مانع ندارد.
🔹عزاداری و رعایت مقررات
سوال2: آیا به راه انداختن دسته جات عزاداری در معابر عمومی که گاهی اوقات باعث اذیت و بسته شدن راه برای عابرین و وسائل نقلیه می شود یا حرکت دسته های عزاداری در شب های محرم تا نصف شب، همراه با استفاده از طبل و نی، اشکال دارد؟
جواب: به راه انداختن دسته های عزاداری برای سیدالشهداء و اصحاب اوعلیهم السلام و شرکت در امثال این مراسم امری بسیار پسندیده و مطلوب است و از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام باشد، پرهیز شود.
🔹استفاده از طبل و سِنج در عزاداری
سوال3: استفاده از طبل، سِنج و شیپور در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟
جواب: اگر به نحو متعارف و متناسب با مراسم عزاداری نواخته شود، اشکال ندارد.
🔹برگزاری مراسم در ساعات اداری
سؤال4: برگزاری مراسم دعای توسل و عاشورا در ساعت اداری در دستگاههای اجرائی به صورت هفتگی یا دهۀ محرم و ایام فاطمیه چه حکمی دارد؟
جواب: اگر موجب تضییع حقوق مراجعه کنندگان نشود، اشکال ندارد و اگر در این زمینه مقرراتی وجود دارد، باید مراعات شود.
🔹برهنه شدن در عزاداری
سؤال5: آیا برهنه شدن هنگام سینه زنی بدون حضور نامحرم اشکال دارد؟
جواب: شایسته است عزاداری به شیوه مرسوم و سنتی که با لباس انجام می شده است برگزار شود.
🔹لطمه زدن در عزاداری
سؤال6: آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟
جواب: اگر ضرر قابل توجه داشته باشد یا موجب وهن مذهب یا عزاداری معصومین علیهم السلام باشد، جایز نیست.
🔹هروله کردن در عزاداری
سؤال7: آیا هروله کردن و گفتن ذکر ائمه علیهم السلام بصورت تند و پشت سر هم (شور) جایز است؟
جواب: اگر به گونه ای باشد که موجب وهن مذهب یا مراسم عزاداری معصومینعلیهم السلام نباشد، فی نفسه اشکال ندارد.
🔹قضا شدن نماز به دلیل شرکت در عزاداری
سؤال8: اگر بعضی از واجبات از مکلّف به سبب شرکت در مجالس عزاداری فوت شود مثلاً نماز صبح قضا شود، آیا بهتر است بعد از این در این مجالس شرکت نکند یا این که عدم شرکت او باعث دوری از اهل بیت علیهم السلام می شود؟
جواب: بدیهی است که نمازِ واجب، مقدم بر فضیلت شرکت در مجالس عزاداری اهل بیتعلیهم السلام است و ترک نماز به دلیل شرکت در این مجالس جایز نیست، ولی شرکت در عزاداری به گونه ای که مزاحم نماز نباشد، از مستحبّات مؤکد است.
🔹زنجیر زدن در عزاداری
سؤال 9: زنجیر زدن در دسته های عزاداری، چه حکمی دارد؟
جواب: اگر به نحو متعارف و به گونه ای باشد که از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه در عزاداری محسوب شود، اشکال ندارد.
🔹استفاده از زنجیرهای تیغ دار در عزاداری
سؤال 10: در برخی از مناطق در روز عاشورا با زنجیرهایی که تیغ دارد زنجیر می زنند و پابرهنه وارد آتش و ذغال داغ می شوند، نظر شریف حضرت عالی در این باره چیست؟
جواب: هر کاری که برای انسان ضرر قابل توجه داشته باشد و یا باعث وهن دین و مذهب شود حرام است و مؤمنین باید از آن اجتناب کنند و مخفی نیست که بیشتر این امور باعث بدنامی و وهن مذهب اهل بیت علیهم السلام می شود و این از بزرگترین ضررها و خسارت هاست.
🔹شنیدن صدای گریه نامحرم
سؤال11: شنیدن صدای گریۀ نامحرم خصوصا در مجالس عزای اهل بیت علیهم السلام ( با توجه به کنار هم بودن قسمت زنانه و مردانه ) چه حکمی دارد؟
جواب: در صورتی که مفسده نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.
🔹مالیدن گِل به سر برای عزاداری
سؤال12: آیا مالیدن مقدار کمی گِل به سر و پیشانی در ایام عزاداری اشکال دارد؟
ج.اگر به نحو متعارف و به گونه ای باشد که از نظر عرفی از مظاهر حزن و اندوه در عزاداری محسوب شود، اشکال ندارد.
🔹استفاده از آلات موسیقی در عزاداری
سؤال13: استفاده از آلات موسیقی مانند اُرگ (از آلات موسیقی و شبیه پیانو است) و سنج و غیر آنها در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟
ج. استفاده از آلات موسیقی، مناسب با عزاداری سالار شهیدان نیست و شایسته است مراسم عزاداری به همان صورت متعارفی که از قدیم متداول بوده برگزار شود.
🔹استفاده از عَلَم برای عزاداری
سؤال14: استفاده از عَلَم در مراسم عزاداری سیدالشهدا(ع) با قراردادن آن در مجلس عزا یا حمل آن در دسته عزاداری چه حکمی دارد؟
ج. این گونه امور جزء دین شمرده نمیشوند.
🔹خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا
سؤال15: خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا چه حکمی دارد؟
ج. فی نفسه حرام نیست، لکن شایسته است شخص به عزاداری اشتغال داشته باشد و خود را از ثواب بزرگ محروم نسازد.
دفتر مقام معظم رهبری
#مشاوره_شادی
#عوامل_سلب_شادی
عاداتی که شادی را از شما میدزدند
1-در انتظار لحظه مناسب بودن
2-کار بدون انگیزه
3-تمرکز بر روی موفقیت دیگران
4-زندگی با ترس و نگرانی
5-تلاشی سخت برای نگه داشتن تنفر
6-سعی در تغییر سریع زندگی
7-بزرگ کردن مشکلات
8-رضایت زودگذر
9-اهمیت دادن به زیبایی ظاهری
10-ادامه رابطه با افراد آزار دهنده