علت مخفی نگه داشتن قبر دختر پیغمبر و دفن شبانه از امام صادق (عليه السلام) پرسيد: چرا فاطمه را شب دفن كردند نه روز؟ فرمود: فاطمه (سلام الله عليها) وصيت كرده بود تا در شب وى را دفن كنند تا... آنان (که حضرت را اذیت کرده بودند) بر جنازه آن حضرت نماز نخوانند.(1) صاحب مدارك مى گويد‌: علت مخفى بودن محل دفن فاطمه (سلام الله عليها) آن گونه كه مخالف و موافق نقل كرده‌اند اين است كه آن حضرت به اميرمؤمنان(عليه السلام)سفارش كرد تا او را شبانه دفن كند تا آنان كه او را اذيت كرده‌ و از ارث پدرش محروم كرده بودند بر وى نماز نخوانند. (2) علت مخفي ماندن قبر آن حضرت را مي توان در امور زير خلاصه كرد: 1. اينكه، خود آن حضرت خواستند كه شبانه و مخفيانه، دفن شوند كه به تبع آن قبرشان مخفي بماند. 2. با توجه به محتواي وصيت ايشان در مورد دفن آن حضرت؛ مي توان گفت كه مي خواستند با اين كار، افكار عمومي را بيدار كرده و مردم را نسبت به ظلم حكام زمانشان نسبت به ايشان و علي(عليه السلام)، آگاه سازند، و لذا، اين سوال را که چرا قبر حضرت فاطمه(سلام الله عليها) مخفي ماند را براي هميشه در اذهان مردم زنده نگه دارند. 1 . الصدوق، أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ، علل الشرايع، ج‏1، ص185، تحقيق: السيد محمد صادق بحر العلوم، ناشر: منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها - النجف الأشرف، 1385 - 1966 م. 2.الموسوي العاملي، السيد محمد بن علي ، مدارك الأحكام في شرح شرائع الاسلام، ج 8، ص279، نشر و تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، الطبعة: الأولي، 1410هـ. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈

🔰خدا از شما راضی باشد، خوب عمل کردید. 🔹رهبر انقلاب اسلامی: به مردم عرض می‌کنم که خدا از شما راضی باشد؛ خوب عمل کردید؛ خوب عمل کردید. در طول این سالها هرجا کشور نیاز داشت، شماها وارد شدید؛ بی‌منّت، بی‌توقّع، با بصیرت وارد میدان شدید. ملّت عزیز ما خیلی خوب عمل کرد. خداوند ان‌شاء‌الله توفیقاتش را، رحمتش را، فضلش را بر این ملّت نازل کند. سینه‌ سپر کردید، این کشور را شما نجات دادید؛ ملّت ایران نجات داد. هم در قضایای دفاع‌ مقدّس که ملّت نجات داد، هم در قضایای سیاسی، هم در قضایای علمی. علم را [هم] جوانهای شما پیش بردند. ۹۶/۱۰/۱۹ 🔹در شرائط #فتنه، کار دشوارتر است؛ تشخیص دشوارتر است. البته خدای متعال حجت را همیشه تمام می‌کند؛ هیچ وقت نمی‌گذارد مردم از خدای متعال طلبگار باشند و بگویند تو حجت را برای ما تمام نکردی، راهنما نفرستادی، ما از این جهت گمراه شدیم. در قرآن مکرر این معنا ذکر شده است. دست اشاره ی الهی همه جا قابل دیدن است؛ منتها چشم باز می‌خواهد. اگر چشم را باز نکردیم، هلال شب اول ماه را هم نخواهیم دید؛ اما هلال هست. باید چشم باز کنیم، باید نگاه کنیم، دقت کنیم، از همه ی امکاناتمان استفاده کنیم تا این حقیقت را که خدا در مقابل ما قرار داده است، ببینیم. 🔹#نهم_دی با دهم دی فرقی ندارد؛ این مردمند که ناگهان با یک حرکت - که آن حرکت برخاسته از همان عواملی است که نوزدهم دیِ قم را تشکیل داد؛ یعنی برخاسته ی از #بصیرت است، از دشمن‌‌‌‌‌شناسی است، از وقت‌‌‌‌‌شناسی است، از حضور در عرصه ی مجاهدانه است - روز نهم دی را هم متمایز می‌کنند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈

┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir

✅ بررسی حملات سایبری ایران توسط متخصصان صهیونیست: 🔹الگوهایی که در این حملات به کار گرفته می شدند به ما فهماند که ایرانیان از همان الگو نه تنها جهت رخنه در اسرائیل و اندیشکده آلما بلکه در اتاق فکرهای جهان استفاده می کنند..! 🔹وقتی از توانایی های ایرانیان سخن می گوییم بهتر است به یاد بیاوریم که اینها کسانی هستند که ۵۰۰۰ سال پیش شطرنج را ابداع کردند. و حالا هم روز به روز باهوش و باهوش تر شده اند. آنها استعداد خوبی دارند. آنها منابع انسانی خوبی دارند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir

#پرسش: بالاخره سیل عذاب است یا نعمت؟ فرق دارد برای ما باشد یا برای آمریکا؟ پاسخ: برای پاسخ به پرسش مذکور، توجه شما را به این نکات جلب می کنیم: 1. در آموزه های اسلامی به این اصل تصریح شده است که برخی از بلایا ناشی از گناهان و بدرفتاری های ما است: «عن مولانا امیرالمؤمنین (علیه السّلام) أنّه قال: تَوَقُّوا الذُّنُوبَ فَمَا مِنْ بَلِيَّةٍ وَ لَا نَقْصِ رِزْقٍ إِلَّا بِذَنْبٍ حَتَّى الْخَدْشِ وَ الْكَبْوَةِ وَ الْمُصِيبَة »‌(1)؛ یعنی: «امام علی(علیه السّلام) فرمودند: از گناهان پرهیز کنید زیرا هیچ بلا و کاستی در رزق و روزی نیست مگر به خاطر گناه، حتی خراش برداشتن بدن، به رو افتادن به روی زمین و مصیبتی که انسان در زندگی پیدا می‌کند.» در این روایت نورانی امیر مؤمنان علی (علیه السّلام) درباره آثار دنیوی گناه این نکته را بیان می‌فرماید که آثار گناه منحصر به آخرت نیست، گاه آثار برخی از گناهان در همین دنیا ظاهر می‌شود. 2. خداوند افراد مؤمن را به خاطر گناهانشان - تا آنجا که شایستگی داشته باشند - در همین دنیا مجازات می‌کند تا در آخرت مجازات نشوند. ولی در مورد افراد غیر مؤمن مجازات آن‌ها از همین دنیا شروع می‌شود. لذا می‌فرماید بلاهایی که انسان می‌بیند، مثلاً روزی‌اش کم می‌شود، یا زمین می‌خورد و دستش خراش برمی‌دارد، همه به خاطر گناهانی است که انجام داده است. بعد حضرت به این آیه استدلال می‌کنند که می‌فرماید: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ»(2) یعنی: «هر مصیبتی که در زندگی پیدا می‌کنید به خاطر دستاوردها و نتیجه کارهای خودتان است.» 3. اما آیا تمامی شروری که در دنیا رخ می دهد، ناشی از عذاب الهی است؟ نه. مستند به متون دینی روشن می شود که شرور طبیعی همچون سیل و زلزله و غیره، علل مختلفی دارند و اینطور نیست که لزوما ناشی از گناهان و به منزله عذاب باشند. در ادامه، به چند نمونه از علل پیدایش شرور اشاره می کنیم: 3/1 یکی از حکمتهای بلا این است که خداوند با سختیها و بلاها بندگانش را آزمایش می کند و در این آزمایش تنها کسانی که صبر پیشه می کنند پیروز و رستگار هستند. پروردگار متعال می فرماید: «وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ»؛(3) یعنی: «قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش می کنیم و بشارت ده به استقامت کنندگان». 3/2 شکوفا شدن استعدادهای نهفته انسانی یکی دیگر از علل و حکمتهای مصایب است؛ استعدادهایی که در آرامش و آسایش شناخته نمی شوند. چنانکه امام علی(ع) می فرماید:«وَ فِی تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عُلِمَ جَوَاهِرُ الرِّجَال»؛(4) یعنی: «در دگرگونی احوال گوهر مردان معلوم شود». امام جعفرصادق(ع) در کلامی گهربار می فرماید: «إِنَّ الْعَبْدَ لَیَکُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الدَّرَجَةُ لَا یَبْلُغُهَا بِعَمَلِهِ فَیَبْتَلِیهِ اللَّهُ فِی جَسَدِهِ أَوْ یُصَابُ بِمَالِهِ أَوْ یُصَابُ فِی وُلْدِهِ فَإِنْ هُوَ صَبَرَ بَلَّغَهُ اللَّهُ إِیَّاهَا»؛(5) یعنی: «[ممکن است] برای بنده ای در نزد خدا درجه و رتبه ای باشد که از طریق عملش به آن درجه نمی رسد، پس خداوند او را به بلا و مصیبتی در بدن و یا مال و یا مصیبت فرزند مبتلا می سازد تا اگر صبر و تحمل نماید خداوند او را به آن درجه برساند». 3/3 گاه بلا، در حکم هشداری است که انسان را از خطر باز می دارد. قرآن مجید درباره اثر هشدار دهندگی برخی بلاها چنین می فرماید: «وَلَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَی دُونَ الْعَذَابِ الْأَکْبَرِ لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ»؛(6) یعنی: «به آنان از عذاب نزدیک (عذاب این دنیا) پیش از عذاب بزرگ (آخرت) می چشانیم، شاید باز گردند». و نیز می فرماید:«وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِیبًا إِلَیهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِی مَا کَانَ یدْعُو إِلَیهِ مِنْ قَبْلُ»؛(7) یعنی: «هنگامی که انسان را زیانی رسد، پروردگار خود را می خواند و بسوی او باز می گردد؛ امّا هنگامی که نعمتی از خود، به او عطا کند، آنچه را بخاطر آن قبلاً خدا را می خواند از یاد می برد».

3/4 امام صادق(ع) درباره پاداش برخی مصائب در زندگی انسان مؤمن می فرماید: «لَوْ یَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا لَهُ مِنَ الْأَجْرِ فِی الْمَصَائِبِ لَتَمَنَّی أَنَّهُ قُرِّضَ بِالْمَقَارِیضِ»؛(8) یعنی: «اگر مؤمن می دانست که در برابر مصائب چه پاداشی دارد، آرزو می کرد بدنش با قیچی قطعه قطعه شود». در حدیثی دیگر می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیَتَعَاهَدُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ إِمَّا بِمَرَضٍ فِی جَسَدِهِ أَوْ بِمُصِیبَةٍ فِی أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ مُصِیبَةٍ مِنْ مَصَائِبِ الدُّنْیَا لِیَأْجُرَهُ عَلَیْهَا»(9)؛ یعنی: «خداوند تبارک و تعالی، با گرفتاریها به مؤمن توجه می کند؛ یا تن او را بیمار می کند، یا او را در سوگ یکی از اهل [خانه اش] می نشاند و یا یکی از سختیها و رنجهای دنیا را بر او چیره می کند. تا او را بر آنها پاداش دهد». 4. بنا بر آنچه گذشت روشن می شود که سیل علل مختلفی دارد و اینطور نیست که هر سیلی ناشی از عذاب باشند. در این صورت، اگر کسی یا قوم و ملتی به سیل و زلزله مبتلا شوند، نمی توان به صورت قطعی حکم کرد که این سیل ناشی از فلان علت است و آن سیل ناشی از علت دیگر. بنابراین، نه در مورد ملت آمریکا و نه در مورد ملت ایران، نمی توان قاطعانه حکم کرد که به چه علتی دچار سیل و زلزله شدند. بی تردید بخشی از مشکلات، ناشی از مدیریت نادرست شهری ماست (وگرنه نزولات آسمانی خیر و نعمت است) ولی برخی از آن هم ناشی از علل معنوی و روحی است که ما به آن اشراف نداریم و بهتر است از داوری کردن در این حوزه خودداری کنیم بلکه در عوض، بکوشیم تا با همیاری و کوشش جمعی از آلام بلادیدگان بکاهیم و با مدیریت صحیح، از تکرار این حوادث جلوگیری کنیم و از نزولات آسمانی و نعمات الهی به بهترین شکل بهره مند گردیم. پی نوشت ها: 1. علامه مجلسی، بحارالانوار، انتشارات موسسه الوفاء، 1403ق، ج73، ص350 2. شوری: 30 3. بقره: 155 4. علامه مجلسی، بحارالانوار، انتشارات موسسه الوفاء، 1403ق، ج74، ص163 5. علامه مجلسی، بحارالانوار، انتشارات موسسه الوفاء، 1403ق، ج71، ص94. 6. سجده: 21 7. زمر: 8 8. علامه مجلسی، بحارالانوار، انتشارات موسسه الوفاء، 1403ق، ج67، ص212. 9. علامه مجلسی، بحارالانوار، انتشارات موسسه الوفاء، 1403ق، ج67، ص236. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=61344&page=2 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir

⭕️ منطق حاج قاسم، پوتین را از تردید در آورد 🔹سید حسن نصرالله در سخنرانی دو روز قبل خود تأکید کرد که روسیه در ابتدا مواضعی سیاسی در حمایت از سوریه داشت. البته روسی‌ها در فعالیت‌های اطلاعاتی و لجستیک نیز حمایت می‌کردند اما در ابتدا حضور مستقیم نداشتند. جنگ سوریه شرایط متعددی داشت. شرایط به گونه‌ای بود که اگر روسیه وارد این جنگ نمی‌شد روند حل این بحران شاید طولانی‌تر از شرایط کنونی بود. البته روسیه در این زمینه مردد بود چراکه هیچ پایگاهی در منطقه نداشت. آنها نگرانی‌های ویژه ای در این زمینه داشتند و تصور می‌کردند که شاید در این ماجراجویی خسارت ببیند. در این شرایط صحبت‌های سیاسی نمی توانست آقای پوتین را قانع‌کند و باید فعالیت‌های نظامی انجام می‌شد. به همین علت بود که حاج قاسم به مسکو رفت و دو ساعت با حضور برخی از ژنرال‌های امنیتی روسیه با پوتین مذاکره کرد. این مطالب را خود حاج قاسم به من گفت که من نقشه‌ها را روی میزی که جلوی من باز بود گذاشتم و برای آنها توضیح دادم که ما کجا هستیم و عناصر مخالف کجا هستند و چه نقاط قوت و ضعفی در این زمینه وجود دارد. #حاج_قاسم به صورت علمی و فنی و کارشناسی و نظامی بر اساس نقشه جلوی آقای #پوتین شرایط را شرح داده بود. در آن جلسه آقای پوتین به حاج قاسم گفته بود که آقای سلیمانی شما توانستید من را قانع کنید. حضور روسیه در سوریه البته بنا به درخواست سوریه نیز بود. فکر می‌کنم آنها نیز به صورت مستقیم خواستار این حضور بودند. ✅ وی تاکید کرد، حاج قاسم با دلیل و منطق و استدلال و کاریزمای خودش باعث شد روسیه چنین تصمیمی بگیرد. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈

⚫ از دست دادن توفیقی بزرگ با عادتی غلط ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir

#حدیث امام على عليه السلام : الكريمُ يَرفَعُ نفسَهُ في كُلِّ ما أسداهُ عن حُسنِ المُجازاةِ . بزرگوار كسى است كه خود را بالاتر از اين داند كه براى نيكيهايش عوض نيكو انتظار داشته باشد. 📚ميزان الحكمه جلد دهم صفحه90 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir