بنابر آیات اولیه سوره توبه آیا "الغاى يك جانبه پيمان" صحيح است ؟ در این سوره عهد شكنى مشركين، مجوز مقابله به مثل با آنان بوده است‏. زیرا اگر آيه مورد بحث مى‏ خواست شكستن عهد را حتى در صورتى كه مجوزى از ناحيه كفار نباشد تجويز كند مى‏ بايستى ميان كفار عهدشكن و كفار وفادار به عهد فرقى نباشد، و حال آن كه در دو آيه بعد كفار وفادار به عهد را استثناء كرده و فرموده:" مگر آن مشركينى كه شما با ايشان عهد بسته‏ ايد و ايشان عهد شما را به هيچ وجه نشكسته باشند، و احدى را عليه شما پشتيبانى نكرده باشند، چنين كسان را عهدشان را تا سر رسيد مدت به پايان ببريد كه خدا پرهيزكاران را دوست مى‏ دارد". و نيز راضى نشد به اين كه مسلمانان بدون مهلت عهد كفار عهدشكن را بشكنند، بلكه دستور داد كه تا مدتى معين ايشان را مهلت دهند تا در كار خود فكر كنند و فردا نگويند شما ما را ناگهان غافل گير كرديد. نكته‏ ها: اعلام برائت، تنها شامل مشركان پيمان‏ شكن و توطئه‏ گر مى‏‌شود، و گرنه كسانى مانند بنو ضمره و بنو خزيمه كه وفادار ماندند، اين آيه آنان را استثنا مى‏‌كند. پيام ها: 1 - آنان كه به پيمان‏ ها احترام مى‏ گذارند، پيمان شان محترم است. «عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ» 2 - وفا به پيمان لازم است، گرچه با مشركين باشد. «عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ... «فَأَتِمُّوا» 3- وفا به پيمان، نشانه‏ ى تقواست. «فَأَتِمُّوا» ... «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ» پی نوشت‌ها سوره توبه / 3-4 . سوره انفال آيه 5. تفسیر المیزان، ج9، ص97. تفسیر نور، ج5، ص18 💻 گفتگوی آنلاین eporsesh.com 📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🌎 #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh

#تخریب_شخصیت #زیر_آب_زنی تخریب شخصیت دیگران حرام و گناه است که بصورت های مختلفی انجام می شود غیبت،تهمت،دروغ انواع زیر آب زنی: 1. ارائه گزارش نادرست در خصوص یک فرد این بدان معنی است که عملی که از سوی فردی سر نزده است به وی نسبت داده شود و تلاش شود با استفاده از شواهد و مدارک ساختگی کاری را به فردی نسبت داده یا از او سلب کنند. 2. ارائه گزارش صحیح در خصوص یک فرد در این شیوه یک عمل نادرست فرد برجسته شده و با بزرگ نمایی به رئیس گزارش می شود تا به این ترتیب موقعیت کاری وی تضعیف شود و یا آنکه جایگاه اجتماعی او تخریب گردد. 3. ترکیب اطلاعات صحیح و نادرست در خصوص یک فرد زیرآب زن حرفه ای معمولا از این شیوه برای دستیابی به اهداف خود بهره می برد بدان معنا که کارها و رفتار های کسی که قصد تخریب او را دارد به شیوه دلخواه خودش تفسیر کرده و نظرات شخصی خودش را به دیگران القا می نماید.💻 گفتگوی آنلاین eporsesh.com 📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🌎 #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh

#اخلاق_شیطان_نفس فرق شیطان با نفس اماره چیست؟ پاسخ اجمالی هویت حقیقی انسان که از آن تعبیر به نفس می‌آورند، دارای ابعاد و لایه‌های متعددی است که در قرآن مجید به سه مرتبه‌ی(اماره، لوامه و مطمئنه) آن اشاره شده است. نفس اماره، به این معنا است که تمایلات حیوانی، حاکم بر وجود انسان باشند؛ یعنی حالتی از نفس است که همواره انسان را به بدی‌ها و برآوردن خواسته‌های شهوانی، فرمان می‌دهد. اما شیطان در لغت و اصطلاح، به هر موجود طغیانگر و سرکش شیطان گفته می‌شود، خواه از جنس انسان باشد یا از جن یا از حیوانات. منظور از ابلیس، شیطان خاص است که از جن است و در اثر کثرت عبادت در ردیف فرشتگان قرار گرفت، اما پس از تمرد از امر خداوند متعال(در سجده کردن به آدم) از درگاه رحمت الهی رانده شد و قسم یاد کرد که انسان‌ها را از راه وسوسه به گمراهی و ضلالت بکشاند. نتیجه این‌که، نفس اماره، در واقع یکی از ابزارهای شیطان و راه نفوذ و سلطه بر انسان است و از جنود و سربازان شیطان محسوب می‌شود. بنابر این، وسوسه از جانب ابلیس به عنوان شیطان بیرونی، و تحریک و خواهش توسط نفس اماره به عنوان شیطان درونی، انسان را به مرحله‌ی سقوط می‌کشاند. به عبارت دیگر، نفس اماره با توجه به زمینه و گرایش حیوانی موجود در انسان، تحت تأثیر وسوسه‌ی شیطان واقع شده و شیطان نیز مرحله به مرحله جلو می‌آید، تا جایی که فرد نیز جزو حزب شیطان محسوب می‌شود. 💻 گفتگوی آنلاین eporsesh.com 📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🌎 #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh

#مباهله #ولایت روز بيست و چهارم ذی الحجه بنا بر اشهر روزى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله با نصاراى نجران‏ مباهله كردند. ایشان پيش از آنكه خواست مباهله كند عبا بر دوش مبارك گرفت و حضرت امير المؤمنين و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را داخل در زير عبا نمود و گفت پروردگارا هر پيغمبرى را اهل بيتى بوده است كه مخصوصترين خلق بوده‏اند به او خداوندا اينها اهل بيت منند پس از ايشان بر طرف كن شك و گناه را و پاك كن ايشان را پاك كردنى پس جبرئيل نازل شد و آيه تطهير در شان ايشان آورد. پس حضرت رسول صلى الله عليه و آله آن چهار بزرگوار را بيرون برد از براى مباهله چون نگاه نصارى بر ايشان افتاد و حقيت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده كردند جرأت مباهله ننمودند و استدعاى مصالحه و قبول جزيه نمودند و در اين روز نيز حضرت امير المؤمنين عليه السلام در حال ركوع انگشترى خود را به سائل داد و آيه إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ در شانش نازل شد و بالجمله اين روز روز شريفى است. مفاتيح الجنان، ص281 و 282 💻 گفتگوی آنلاین eporsesh.com 📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🌎 #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh

#اعمال_مباهله در روز مباهله چند عمل وارد است‏ 1-غسل‏ 2-روزه‏ 3-شايسته است در اين روز: الف- صدقه دادن به فقراء ب- زيارت كردن حضرت علی ع. و مناسب‌تر این است که زيارت جامعه کبیره خوانده شود. 4-نماز و دعایی نیز دارد که مفصل است و به مفاتیح الجنان مراجعه گردد. مفاتيح الجنان، اعمال ماه ذی الحجه 💻 گفتگوی آنلاین eporsesh.com 📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🌎 #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh

آیه مباهله در حق اهل بیت: مفسران و محدثان شیعه و اهل سنت تصریح کرده اند که آیه مباهله در حق اهل بیت پیامبر - علیهم السلام - نازل شده است، و پیامبر تنها کسانى را که همراه خود به میعادگاه برد، فرزندانش حسن و حسین ـ علیهماالسلام ـ و دخترش فاطمه (س) و على -علیه السلام - بودند؛ بنابراین، منظور از "ابنائنا" در آیه منحصراً حسن و حسین ـ علیهماالسلام و " نسائنا " فاطمه (س)، و منظور از " أنفسنا " تنها على (ع) بوده است .ازداستان مباهله می توان پیام های زیر را به دست آورد: ۱)اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیک‌ ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «من بعد ما جاءک من العلمِ» ۲)آخرین برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست.«فقل تعاوا ندع» ۳)در مجالس دعا، کودکان را نیز با خود ببریم. «أَبناءنا» ۴)استمداد از غیب، پس از بکارگیرى توانایى‌هاى عادّى است.«نبتهِل» ۵)در دعا، حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله کننده پنج نفر بیشتر نبودند.«أَبْناءَنا»، «نِساءَنا»، «أَنْفُسَنا». ۶)زن و مرد در صحنه‌هاى مختلف دینى، در کنار همدیگر مطرحند.«نساءنا» ۷)علىّ بن ابى طالب، جان رسول اللَّه است.«أَنفسنا» ۸)اهل بیت پیامبر، مستجاب الدعوة هستند.«أَبناءنا»، «نساءنا»، «أَنفسنا» ۹)فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است.«أَبنائنا»، بنا براین امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام فرزندان پیامبرند.

ثارالله به چه معنائی است؟ امام حسین (علیه السلام) را «ثارالله و ابن ثاره» نامیده‌اند. یعنی پدر او نیز ثارالله است. البته همه این خاندان ثارالله هستند. معنای لغوی و فقه الحدیثی ثار، ثور، اثاره، مثیر و تعابیر مشابه آن به معنای انگیختن، ایجاد کردن و تحریک کردن، تحول ایجاد کردن، جایی را شخم زدن و زیر و رو کردن و مانند آن است و اگر این معنا را با لوازم عقلانی‌اش در نظر بگیریم، آفرینش نیز یکی از مصادیق اثاره است؛ یعنی شخم زدن دارعدم. ثار را به خون‌خواهی یا خون‌بها نیز تعبیر کرده‌اند. خون‌بها دو معنا یا دو جهت و حیثیت دارد: 1ـ امام حسین (علیه السلام) خون‌بهای خداست. 2ـ خدا خون‌بهای امام حسین (علیه السلام) است که این معنا کم و بیش گفته شده و در روایاتی که پیرامون عشق به خدا و نیز عظمت روزه آمده است، می‌شود آن را یافت. معنای دوم نسبت به معنای اول مشهورتر است، اما توضیح معنای اول معنای خون‌بها بودن امام حسین (علیه السلام) برای خدا چیست؟ آیا خدا را کشته‌اند که امام حسین (صلوات الله و سلامه علیه) خون‌بهای اوست؟ خداوند کشته نمی شود اما دستورات او کشته می شودهمچنان‌که حیات مراتب مختلف دارد، موت نیز مراتب مختلف دارد. بر اساس معارف دینی موت خدا یعنی کشته شدن دستورات خداوند. خدای متعال دو گونه اراده دارد: تکوینی و تشریعی در اراده تکوینی، خدای متعال هیچ‌گاه مغلوب هیچ موجودی قرار نمی‌گیرد و پیوسته خدا غالب است، مانند ولایت تکوینی نفس بر بدن. اما در حوزه اراده تشریعی، یعنی آنچه به انبیا و اولیا فرمودند از سفارش‌ها و دستوراتی که برای خلق بیاورند،خلق عمل نمی کند پس دستور مرده و امام زنده کرده است.

اخلاق واقعی انسان چه وقت خود را نشان می‌دهد؟ 🔹 به طور كلى هر چيزى كه انسان را در شرايط غیر عادی قرار دهد، پرده از روى اخلاق واقعى انسان برمی‌دارد. 🔸 انسان در حال عادى حكم آب راكد را دارد كه در حوضى جمع شده است؛ به واسطه ركود، مخلوطهاى آب ته‌نشين مى‏شود و آب بسيار صاف و زلال مشاهده می‌‏شود. اما همين‏كه يك چوب داخل آب ببريد و آب را تكان بدهيد و زير و رو كنيد، آنوقت می‌بینید چقدر كثافت داخل اين آب است. 🔹 بسا افرادى كه در شرايط عادى به دل و نفس خود مراجعه می‌کنند، آن را مانند همان آب حوض صاف و پاك می‌بینند و خودشان غافلند كه اگر شرايط جديدى به وجود آيد و موجباتى پيدا شود كه صفات پليد ته‌‏نشين‏ شده باطن ظهور كند معلوم خواهد شد كه چقدر آلودگی‌ها در روح آنها بوده است. 📗 استاد مطهری، حج، ص۳۹ 💻 گفتگوی آنلاین eporsesh.com 📱 ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🌎 #کانال_مرکز_ملی_خراسان_رضوی https://eitaa.com/eporsesh