#پاسخ_شبهه پاسخ اجمالی اولا این حدیث از امام حسین‌ع نیست و از امام صادق‌ع است. ثانیا وقتی به متن حدیث در سفینه البحار رجوع می‌کنیم خواهیم دید در این حدیث امام صادق‌ع بر ارزش عجم‌ها بر عرب‌ها تاکید کرده و با عبارت (فهذه فضیلة العجم) یکی از فضائل عجم‌ها را نسبت به عرب‌ها تبیین کرده‌اند. پاسخ تفصیلی 1-بی‌اطلاعی شبهه‌سازان از مباحث حدیثی و رجالی در این قسمت از سفینه آمده است: معاني الأخبار: عن ضريس بن عبد الملك قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول...(1) ضریس بن عبدالملک از اصحاب امام صادق ع است. (2) و کسانی که در صدد ساختن این شبهه بوده‌اند به خاطر عدم اطلاع از مباحث رجالی (اباعبدالله) در این متن را بر امام حسین ع منطبق کرده‌اند. در حالیکه (اباعبدالله) در این متن کنیه امام صادق‌ع است نه امام حسین‌ع 2-بی‌اطلاعی شبهه‌سازان از مباحث لغوی یا تحریف عمدی معنای لغت لفظ (عجم) در لغت عربی به معنای (ایرانی) نیست بلکه به غیرعرب عجم گفته می‌شود. (3) لذا تاکید بر لفظ (ایرانی) در این شبهه یا عمدی است یا از روی جهل ۳-بی‌اطلاعی از ادبیات عرب معنای روایت آنچه در این شبهه بیان می‌شود، نیست. روایت می‌گوید معیار برتری، عرب بودن نیست بلکه معیار ایمان است لذا هر کسی شیعه ما باشد او عرب است هر چند در ظاهر ایرانی یا ترک یا... باشد. مثل اینکه در گفتگوهای متعارف گفته می‌شود، هر کسی فلان خصوصیت را داشته باشد ما او را از خود می‌دانیم. علت این معنا نوع جمله‌بندی این متن است. متن این است: (نحن قريش و شيعتنا العرب و عدوّنا العجم.) اگر در عربی بخواهند متن مدنظر شبهه‌سازان را بگویند متن باید به این عبارت بیان می‌شد: (نحن قریش و العرب شیعتنا و العجم عدوّنا) ۴-در سفینه البحار در این قسمت بر عکس ادعای کسانی که شبهه پراکنی می‌کنند متن بیان شده در صدد بیان ارزش و جایگاه رفیع عجم‌هاست زیرا اینگونه آمده است: در سوره شعراء آیه ۱۹۸ می‌فرماید: " ولو نزلناه على بعض الأعجمین فقرأه علیهم ما کانوا به مؤمنین." یعنی : "هرگاه ما قرآن را بر بعضى از عجم (غیرعرب) ها نازل مى‌کردیم ... و ایشان آن را بر اعراب مى‌خواندند، (اعراب به دلیل شدت تعصب) به قرآن ایمان نمى‌آورند. لذا امام صادق(ع) در حدیثی در تفسیر این آیه می‌فرماید: " لو نزل القرآن على العجم ما آمنت به العرب ، وقد نزل على العرب فآمنت به العجم ، فهذه فضیلة العجم" یعنی : "اگر قرآن بر عجم نازل می شد اعراب به آن ایمان نمی‌آوردند و این قرآن بر اعراب نازل شد و عجم ایمان آوردند و این فضیلتی برای عجم است." اما شبهه‌سازان به صورت عمدی یا از روی نفهمی کل این متن و نکات بالا را کنار گذاشته و در صدد تحمیل خواسته خود بر این متن و بر این کتاب هستند. 1. قمى، عباس، سفينة البحار - قم، چاپ: اول، 1414 ق. ج6 ص165 2. معجم‏رجال‏الحديث ج9، ص148 3. لسان العرب، ج‏12، ص: 385 کانال ما را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh

#قیام_مختار آیا امام سجاد از قیام مختار راضی بود؟ سر ابن مرجانه که برای امام سجاد فرستاده شد ایشان چه کردند؟درباره اینگونه مطالب تاریخی نمی توان نظر قطعی داد ولی برخی شواهد می تواند کمک کننده باشد. طبق یک نظر از طلب رحمتی که حضرت سجاد (ع)در حق او نمودند، روشن می‌شود که حضرت از قیام او راضی بوده است. زمانی که سر عبیدالله بن زیاد را به مدینه نزد امام سجاد ـ علیه السلام ـ آوردند امام فرمودند: «که هیچ کس از بنی هاشم نبود مگر اینکه به مختار درود فرستاد و در حق وی دعا کرد و نسبت به وی سخن نیک گفت.» (محمد بن سعد. طبقات الکبری، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، 1405، ج5، ص 285) ودر جای دیگر فرمود: «حمد و ستایش، خدایی را که انتقام ما را از دشمنانم گرفت و خداوند به مختار، پاداش و جزایی خیر عطا فرماید» ( جامع الرواة، ج1، ص 22) البته جای تحقیق در این مسئله باز است و اظهار نظر قطعی در مسائل تاریخی همیشه مشکلات خود را داشته و دارد. کانال ما را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh

#یوگا #معنویت‌های_نوظهور1 زنان زیبا نماد یوگای مدرن از اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ جریان دیگری در یوگا توسط فردی به نام کریشنام آچاریا در شهر میسور هند ایجاد می‌شود. وی شروع به آموزش یوگا در سالنی می‌کند که پیش‌تر در آنجا ژیمناستیک آموزش داده می‌شد. در آنجا ابزارهای خاص این رشتۀ ورزشی را دیده و با ژیمناشستیک آشنا می‌شود. تا پیش از این یوگا بخشی به نام آسانا داشت که وضعیت‌های بدنی محدودی را دربرمی‌گرفت، اما کریشنام آچاریا ترکیبی از حرکات ژیمناستیک را نیز وارد یوگا می‌کند و آسانای جدید را پدید می‌آورد، بدین‌ترتیب وضعیت‌های تقریباً ثابت و بی‌تحرک یوگا، به حالات پویا تغییر می‌کند. کریشنام آچاریا سه شاگرد داشت که چهرۀ فعلی یوگا را ساخته‌اند. یکی از آن‌ها فردی به نام آینگار است که ۲۰۰ حرکت را به آساناها افزود. پاتالی جویس یکی از دیگر از شاگران او بود که وی نیز کوشید حتی بیش از این بر تعداد آساناها بفزاید. سومین شاگرد کریشنام آچاریا زنی غربی به نام یوژنی پترسون است که از اویل قرن ۲۰ وارد هند می‌شود. وی بعد از مدتی رابطۀ خود را با همسر و خویشاوندانش قطع کرده و نام خود را نیز به ایندرا دوی تغییر می‌دهد. وی پس از آموختن یوگا به آمریکا بازگشته و به منطقۀ هالیوود می‌رود. در آنجا با فردی به نام الیزابت آردن آشنا می‌شود که در حوزۀ زیبایی و تناسب اندام فعالیت می‌کند و بسیاری از هنرمندان مشهور آن دوران شاگردان وی هستند. پس از آشنایی و دوستی این دو، آردن یوگا را به‌عنوان مکملی برای تناسب اندام و زیبایی مطرح کرده و آن را وارد برنامۀ خود می‌کند. در واقع این تغییر بسیار عجیبی است، چون یوگا که تا پیش از این نماد آن مردان چروکیده و نحیف و عریان بودند، حال زنان خوش‌اندام و سفید را به نماد خود تبدیل می‌کند. این چهرۀ مدرن یوگا امروزه در ایران فعال است. پدران و مادران باید دقت کنند و با این چنین پدیده‌هایی بادقت برخورد نمایند. یوگا فقط یک ورزش نیست یوگا یک نوع اعتقاد جدید است که ورزش یک نماد ظاهری برای آن است. اطلاع بیشتر در این زمینه را در کارگاه‌های آسیب‌شناسی معنویت‌های نوظهور با عنوان «نقد بررسی یوگا» ببینید. کانال ما را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh

#یوگا #معنویت‌های_نوظهور2 معمولاً یوگا را یک ورزش ذهنی و بدنی برای لاغری، تقویت حافظه، آرامش ذهنی و…. توصیف می‌کنند. اما این درواقع ویترینی است که مروّجان یوگا تهیه کرده‌اند تا آن‌چه را سرّی است، پشت آن پنهان کنند. در مناطق مختلف یوگا به‌عنوان یک مرام سری معرفی شده که سینه به‌سینه منتقل می شده است. یوگا بخشی از آیین هندو است و لذا نمی توانیم آن را از هندوئیسم جدا کنیم. یک یوگی تلاش می‌کند به خدایان بپیوندد و مقصود و منظور اصلی از آن، به وحدت رسیدن با خدایان است. هدف اصلی رسیدن به خدا یا به تعبیر بهتر خدا شدن است. اصولاً رسیدن در فلسفه‌های هندی به معنای تقریب در مکتب اسلام نیست، بلکه در آنجا از طریق تقویت یک سری نیروها، قرار است انسان، خدا شود. اطلاع بیشتر در این زمینه را در کارگاه‌های آسیب‌شناسی معنویت‌های نوظهور با عنوان «نقد بررسی یوگا» ببینید. کانال ما را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh

#سخنان_امام_حسین‌علیه_السلام إِنّ حُبّنَا لَتُسَاقِطُ الذّنُوبَ کَمَا تُسَاقِطُ الرّیحُ الْوَرَقَ امام حسین (ع) فرمود: «محبّت ما اهل بیت سبب ریزش گناهان است، چنان‏که باد، برگ درختان را می‏ریزد». حیاة الامام الحسین، ج ۱،ص۱۵۶ .

#دعا_غریق_غیبت عبدالله بن سنان، يكی از ياران امام صادق (عليه السلام) نقل مي‏كند: روزی آن حضرت خطاب به ما فرمودند: به زودی شبهه ‏ای به شما روی خواهد آورد و شما نه پرچمی خواهيد داشت كه ديده شود و نه امامی كه هدايت كند. تنها كسانی از اين شبهه نجات خواهند يافت كه دعای غريق را بخوانند. گفتم: دعای غريق چگونه است؟ فرمود: می‌گویی: يا الله يا رَحمنُ يا رحيمُ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثبِّت قَلبِی عَلی دِينكَ.[۱] ای خدا، ای بخشنده، ای بخشايشگر، ای كسی كه قلب‏ ها را دگرگون می ‏سازی! قلب مرا بر دينت پايدار فرما. بياييد دست‏ هايمان را بلند كنيم و از خدا بخواهيم كه تا ظهور حجتش قلب ‏های ما را بر صراط مستقيم پايدار بدارد و از در افتادن در امواج فتنه ‏ها و شبهه‏ های آخرالزّمان نگه دارد. ______________________________________ ✍️منبع: [۱- كمال الدّين و تمام النعمة، جلد۲، صفحه۵۱۲

#حال_خوب #معنویت‌های_نوظهور3 یکی از آموزه‌هایی که امروزه زیاد در مورد آن می‌شنویم #حال_خوب داشتن است، حال خوب داشته باشید، حال خودتان را خوب کنید. این حال خوب داشتن به معیاری برای تشخیص درست و غلط تبدیل شده است. بسیاری از اوقات طبق آن معنای وارداتی این اصطلاح مراد این است که به حرف دلت گوش کن، نه این‌که دیگران به تو چه می‌گویند و محیط چه چیزی القاء می‌کند. وحی، دین، مسئولیت‌های اجتماعی، جامعۀ دینی و ...این‌ها را رها کن. آنچیزی اهمیت دارد که تو با آن حالت خوب است! این‌گونه مفاهیم و گزاره‌ها دامنه دارد و یک‌شبه در فضای فکری و فرهنگی ما ایجاد نشده است، بلکه مدت‌هاست می‌توان آثار آن را در کلیپ‌ها و آثار مکتوبی که ترجمه می‌شوند و دیگر رسانه‌های جمعی دید. به همین خاطر بخشی عمده از این پدیده که امروز با آن مواجه هستیم، پدیده‌ای فرهنگی و سیال است که به مرور تأثیر خود را به جا می‌گذارد. پس این واژه‌ها و اصطلاحات معانی مختلفی دارد که بعضی از آن‌ها با مبانی اعتقادی و جهان‌بینی ما سازگاری ندارد. در متن‌های بعدی کمی در مورد #حال_خوب صحبت خواهیم کرد. با ما باشید. کانال ما را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh

#ارتباط #شبهات_جوانان #اقناع_جوانان کانال پرسش و مشاوره دینی وابسته به مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی خراسان رضوی است. اگر برای شما یا فرزندانتان شبهه اعتقادی پیش آمد می‌توانید با مدیر کانال مطرح کرده تا جواب شما بیان گردد. با جوانان باید صحبت کنیم. دل پاک ایشان صحبت منطقی را می‌پذیرد. آیدی مدیر: @sadianat این کانال را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh

#زینت_اهل‌بیت‌ع هم ظاهر باید طبق دستورات دینی باشد و هم باطن. ائمه علیهم السلام فرموده اند زینت ما باشید نه ننگ ما. وقتی ظاهر با باطن توافق داشته باشد و شخص دیندار واقعی و متعادل باشد زینت اهل بیت علیهم السلام خواهد بود اما اگر ظاهر با باطن تفاوت کند و شخص افراطی دینداری کند، یا برعکس باشد و ظاهر دستورات دین مثل حجاب و ... را رعایت نکند، زینت اهل بیت علیهم السلام نخواهد بود. این کانال را به والدین و جوانان معرفی کنید👇 🌎 #پرسش_و_زندگی https://eitaa.com/eporsesh