eitaa logo
مجله اقلیـــــــــما
667 دنبال‌کننده
441 عکس
4 ویدیو
16 فایل
مجله تخصصی زن، جنسیت و جامعه کاری از دفتر مطالعات جنسیت و جامعه https://gesostu.ir/eqlima_mag/ @Gesostu_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻بلوغ توحیدی ملت فاطمه بهرامی، پژوهشگر مطالعات جنسیت رهبر شهید امت اسلام در آخرین دیدار خود با مردم آذربایجان فرمودند:« ملّت ایران درس‌های اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ می‌داند که چه‌ کار کند. امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمی‌کند. ملّت ایران در واقع می‌گویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد.» ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ مقام معظم رهبری، همیشه بهترین و دقیق‌ترین توصیف‌ها از حرکت و هویت ملت ایران را داشتند. مردم ایران، مردمان بااراده و پیچیده‌ای هستند. هیچ حرکتشان برای دشمن قابل پیش‌بینی نیست. در شرایطی که رژیم سفاک و پلید آمریکا و صهیونی، تصور می‌کرد با ترور مقام معظم رهبری می‌تواند معادلات ایران را بر هم بریزد و با پرت کردن حواس مردم از جنگ و تحمیل شوک و بهت و انفعال به آن‌ها، نسخه ایران را به چشم بر هم‌ زدنی، در هم بپیچد، ملت ایران توفیق یافت که از سترگ‌ترین و سنگین‌ترین داغی که در طول انقلاب اسلامی دیده است، حماسه‌ای خلق کند و دشمن را متحیر و نقشه‌هایش را نقش بر آب کند. البته بی‌انصافی است اگر به معلم این ملت نپردازیم. این مردم سال‌ها در مکتب امام راحل مشق اراده و استکبارستیزی کرده‌اند و بعد از امام، یک عمر از رهبر شهیدشان، آموختند که چطور در بزنگاه‌ها و پیچ‌های تاریخی، اراده و عزم‌شان را جزم کنند و از سوگ، حماسه بسازند و دست متجاوز را از وطنشان کوتاه کنند. آنچه این عزم و اراده و هوشیاری ملت ایران را شکوهمند‌تر می‌کند این است که نظام جمهوری اسلامی همواره متکی به ملت خود بوده و نه قائم به شخص؛ این را مردم این روزها و شب‌ها با حضورشان در خیابان‌ها نشان می‌دهند. ملتی که قلبش از فراق امامش چاک‌چاک شده، اما همانطور که امام شهیدش از او تعریف می‌کرد، وقت‌شناس است و می‌داند امروز وقت عزای کنجِ خانه‌ها نیست. می‌داند که باید بار دیگر با حضور در خیابان‌ها به جمهوری اسلامی «آری» بگوید و از تمامیت ارضی و معنوی کشورش دفاع کند. می‌داند که امروز اگر ایران اسلامی باعزت و صلابت دشمن را مورد حملات سنگین خود قرار می‌دهد نه بخاطر توان موشکی و نظامی، بلکه به‌جهت ایمان و اراده اوست. از شاخص‌ترین ویژگی‌ها و خصائص ایدئولوژی انقلاب اسلامی همین اتکای به ملت به جای شخص و تحقق اتم و اکمل معنای مردم‌سالاری است. کمتر نظامی پیدا می‌شود که شخص اولش را از دست بدهد و فرونپاشد و ملتش توان تشخیص و اتخاذ تصمیم مناسب در موقعیت را داشته باشند. جمهوری اسلامی مردم را آگاه و اراده‌مند و صاحب فکر و اندیشه بار آورده و حالا، امروز در موقعیتی که آماج حملات دشمن متجاوز قرار گرفته، دارد نان سال‌ها زعامت هوشمندانه ولی‌اش را می‌خورد که به مردم شجاعت و شهامت داد و آن‌ها را به خودباوری رساند که جمهوری اسلامی چیزی جز مردمش نیست! یقین، خداوند هم این ملت را در نقطه‌ای از بلوغ دیده که آن‌ها را به شهادت رهبرشان آزموده و در مسیر توحیدی‌تر شدن و تقرب الی الله به سخت‌ترین ابتلائات و امتحانات می‌آزماید. این ملت به فضل الهی توان پیروزی در این نبرد را هم دارند و با حفظ ایمان و عزم و پایداری در مسیر مجاهدت فی سبیل‌ الله که همانا امروز حفظ خیابان‌های شهرهاست، دشمن خود را سرنگون خواهند کرد. همانطور که امام شهید هم فرمود :«بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثه‌ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله‌ی با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد.» ۱۴۰۴/۱۱/۱۲ 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
🔻مادر انقلاب حمیده عرب‌سرخی، دانشجوی ارشد جامعه‌شناسی شهيده منصوره خجسته باقرزاده، زنى است كه شايد تا پيش از شهادتش نام او را نشنيده بوديم يا به گوشمان غريبه بود؛ اما او سال‌ها مسیر جهادش را در كنار همسر خود، رهبر شهيدمان می‌پيمود. اين روزها كه خبر شهادت او در بيمارستان خاتم الانبيا به گوش رسيد هم همچنان به عنوان سربازى گمنام شناخته می‌شود؛ تا حدى كه حتى عكسى از او براى انتشار وجود ندارد. وی به معناى واقعى كلمه مسير تکاملی زوجيتى خود را در كنار همسر خود پيش گرفته بود و تمامى سالهايى كه رهبر شهيدمان در حال گفتمان‌سازى و رهبرى ايران اسلامى بود او را همراهى مى‌كرد. اين زن در كنار تمام دلواپسى‌ها، نگرانى‌ها و سختى‌هاى همسر خود ايستاده بود. بخش مهمى از زندگى اين زن مجاهد همچنان در پس پرده‌اى از ابهام است. رهبر شهيدمان در بياناتشان زمانى كه از اصل زوجيت ياد مى‌كنند آن را با ديالكتيك هگلی بر مبنای تضاد متفاوت دانسته و اصل حركت تاریخی را متکی به تحقق زوجیت می‌دانند. زيست شهيده خجسته باقرزاده نيز چنين است؛ او در كنار همسر شهيد خود حركت كرده و همواره در كنار او بود و حتى در كنار او به شهادت رسيد و مسير شهادت را با او كه ولى خويش می‌دانست آگاهانه برگزيد. ایشان در طول زندگى خويش علاوه بر تربيت شش فرزند صالحه كه زندگى هر كدام آنان جاى بررسى دارد، توانسته بود جهادگرانى ديگر را وارد عرصه ميدان عمل كند. پس اگر ما براى رهبرى به عظمت شهيد سيد على خامنه‌اى عزا می‌گیريم و او را ياد مي‌كنيم، كم لطفى است که از همسر ايشان ياد نكنيم. همان‌گونه که رهبر انقلاب برای این ملت و امت، پدری کردند، همسرشان در پس پردۀ گمنامی برای همۀ ما مادری کرده‌اند. او زنانه پاى رهبرى خود ايستاد. ۳۷ سال در اين مسير از سختى ها عبور كرد و ساده‌زیستی را برگزید. او حتى درگير گرفتن مقام و منصبى هم نبود و به دنبال طمع و شهرت نرفت. بلكه فيض الهى خويش را در گمنامى خود ديد؛ اين زن عزیز و گرانقدر شانه به شانۀ ولی زمانه در جهت تحقق نصرت الهی پیش‌ رفت و به همراه همسرش نیز اجر شهادت گرفت‌. 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
🔻سیدعلی خامنه‌ای و میراث او در مسئله زن زهرا صادقی فرد، پژوهشگر حوزه زنان آنچه در راهبری رهبر شهیدمان بیش از هر چیز دیگری قابل مشاهده عینی است، زیستن به معنای مبارزه و جهاد است. تعریف ایشان از انسان در عمیق‌ترین لایه‌های انسانی با مفهوم جهاد و تلاش بی وقفه در راه خدا و در برابر دشمن عجین است و این رکن اساسی انسانیت، وجه اشتراک اصلی دو جنس زن و مرد است. هر بار که ایشان زن و مرد را در انسانیت مشترک دانستند، تاکید بر طی طریق مجاهدت نمودند و فرمودند: راه رسیدن به همۀ کمالات انسانی برای زن و مرد به طور مساوی گشوده است و هر زن و مردی که اراده کند در راه خدا به کمالی دست یابد، مانعی بر سر راه هیچکدام نیست . شرافت زنانگی به چنین رکن اصیلی از انسانیت است و این شرافت و کرامت الهی را بیش از هر شخصیتی رهبر شهیدمان تأکید داشتند. تأکید بر انسانیت زن بر محور مجاهد بودن، راهگشای بن‌بست‌های نظری در موضوع زن است. چنین نگاه شرافتمندی نسبت به زن همواره مورد سرزنش بسیاری بوده است. بروز زنانگی در میدان‌های اجتماعی و سیاسی از موضوعات مورد مناقشۀ بسیاری از اندیشمندان است و مبنای معرفتی رهبر عزیز و شهیدمان همان صراط مستقیمی است که همواره این ملت بزرگ را از خطر فتنه‌های مربوط به مسائل زنان نجات داده است. در مدت سی و هفت سال، هزاران دختر با خطاب قرار گرفتن چنین معرفت عمیقی از زنانگی و انسانیتشان قد کشیدند و وارد میدان زندگی مجاهدانه شدند و این میراث گرانبهای اندیشۀ سیدعلی خامنه ایست. رهنمودهای ایشان، دختران را از تفکرات متحجرانه و به بن‌بست رسیده، رهانید و قله‌های انسانیت جنس زن را نشان داد. او همواره جان دختران و زنان را با روایت جهاد زنان مسلمان روشن ساخته است. حضرت زینب‌ها و حضرت معصومه‌ها سلام الله علیهن را جز با مبنای معرفتی ایشان نمیشد از زندانِ استثناء آزاد کرد. حضرت زهرا سلام الله علیها را جز با نگاه ایشان نمی‌توانست محور مبارزه روایت کرد. خانم دباغ‌ها را جز ایشان نمی‌توانست از چنگال تفکرات خشک و متعصبانه برهاند. احساس تکلیف و مسئولیت اجتماعی و سیاسی در زنان را جز ایشان نمی‌توانست اینچنین عمیق بیدار کند. اگر امروز در صحنه‌های اجتماعی و سیاسی کشور، بیش از هر زمانی شاهد حضور و بروز زنان انقلابی هستیم،‌ زنانی که کفن‌پوش، همراه فرزندان و در هر شرایط جوی و امنیتی در خیابان‌ها فریاد می‌زنند و نابودی مستکبران را طلب می‌کنند، زنانی که غم شهادت رهبرشان، عزیزتر از جانشان را با فریاد بر سر آمریکا و اسرائیل جنایتکار و شیطان صفت آرام می‌کنند. این زنان از هر ارتش و نیروی نظامی پرقدرت‌تر هستند. ارادۀ نابودی مستکبران از قلبهایشان می‌جوشد و این جوشش جهان را فتح خواهد کرد و این میراث حقیقی این انقلاب است. میراث حقیقی رهبر شهیدمان است. 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
✳️ این را دنیا و تاریخ هم باید بدانند که تا همین امروز در میدان‌های کار و تلاش و احساسات مبارزه‌گرانه و مبارزه‌جویانه و احساس شور انقلابی، زن‌ها در کشور ما از مرد‌ها جلو هستند، اولین پاسخ‌دهندگان به همۀ دعوت‌های بزرگ انقلابی بانوان هستند، فرزندان را و شوهران را مادران و همسران هستند که تشویق می‌کنند به حضور در میدان‌های پرخطر. این در جامعۀ ما یک واقعیت موجود و ملموس است. یک ادعا نیست و از پیش از پیروزی انقلاب این روند شروع شد؛ یعنی خانم‌ها اولین راهپیمایی‌های خطرناک را شروع کردند و در میدان‌های پرخطر حضور پیدا کردند و محیط‌های خانواده را لبالب از احساس قهر انقلابی کردند و کانون مبارزه را گرم کردند. ۱۳۶۶/۱۱/۱۷ 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
🔻 زن‌ها امروز در خیابان‌ها پیشران تجمعات و حرکت‌های مردمی شده‌اند؛ نه فقط تجمعات چندهزارنفره و عظیم. بلکه مشاهدات میدانی به ما ثابت کرد که حتی در نقاط خلوت شهر که غالباً ترسناک‌تر بنظر می‌رسند و تعداد مردم و نیروهای انتظامی کمتر است و خطرهای محتمل امروز بیشتر است، زنان یک‌تنه می‌ایستند، عکس رهبر شهید را بالا می‌گیرند، پرچم می‌چرخانند و شعار می‌دهند. 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
✴️ زن مسلمان و طلب نهایت حضور اگر نهایتِ نهایت‌ها مدنظر باشد، زنان بیشتر آن را مدیریت کرده‌اند. اگر اسلام نهایی‌ترین نهایت است، زن را باید متوجه آن دید؛ مثل حضرت زینب و زهرای مرضیه. در کربلا خون بر شمشیر پیروز شد، نه شمشیر بر شمشیر؛ چه کسی خون را عامل پیروزی کرد؟ زینب و کاری که کرد. زنان غزه هم با اسلامیت خودشان متوجهند که می‌توانند نهایتی رقم بزنند، وقتی پای اسلام در میان باشد. اسرائیل برایشان نهایت نیست؛ جهان مدرن می خواهد بگوید من نهایتم؛ اما در متن اسلام، آن را نهایت نمی‌بینید. 🖊فاطمه دلاوری پاریزی فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
🔻 مادران زیادی در سراسر کشور داغدار فرزندان شهید خود شده‌اند. کاروان‌های زنانه‌ راه بیندازیم و به دلجویی این مادران شهید برویم. در خیابان‌ها با این کاروان‌ها با علم سرخ خونخواهی امام شهیدمان و همه شهدای جنگ با خبیث‌ترین موجودات جهان، راهپیمایی کنیم و از دشمن اعلام انزجار کنیم و در مساجد و خانه‌ها به دیدار خانواده‌های شهدا برویم؛ به نیابت از رهبر شهیدمان که تا وقتی در میان ما بودند، همواره به تکریم شهدا و خانواده‌هایشان می‌پرداختند. 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
🔻 پرداخت بیش از حد به اخباری که درباره معرفی رهبر جدید، به‌طور غیررسمی پخش می‌شود، نتیجه‌ای جز تشویش اذهان ندارد. رهبر بعدی هر کسی که باشد ما با او دست بیعت می‌دهیم چرا که امام راحل فرمود: پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد. 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
✴️‌ گویا تصویر زنِ سوگوار یا رنج‌کشیده و برآمده از الهیات رنج مسیحی بیشتر به دردِ به صلح کشاندن انسان برآمده از آن می‌آید، و در واقع به کار جنگ افروزان تا به کار آسیب دیدگان از این حمله. روایت رنج و درنتیجۀ آن پیشنهاد صلح برای تمام شدن این رنج یک راهبرد برای مدیریت صحنۀ جنگ است. با همین راهبرد تمدن غرب در دهه‌های اخیر، از طریق نشست‌های جهانی و جنبش‌های فمینیستی، زن را به «ابزار صلح» تقلیل داد. هرچند این رویکرد در ظاهر بر صلح‌طلبی تأکید می‌کند، اما عملاً زن را از ظرفیت‌های واقعی‌اش تهی کرده و او را در موقعیت انفعال قرار می‌دهد یا پیش برود و رنج را روایت کند و یا در خانه بماند و مردان و پسرانش را از جنگ بیرون بکشد. این الگو بیش از آنکه به سود ملت‌های مظلوم باشد، ابزار قدرت‌های سلطه‌گر برای تثبیت موقعیت خود است. 🖊سمیه عالمی، شمارۀ اول ویژه‌نامه اساس ملت 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
✳️ زن تنها خود به راهی نمی‌رود، مردها را در آن راه می‌برد. اهمیت تفکر زنان در یک جامعه، در این است. ۱۳۷۶/۱۱/۲۹ 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
موقعیت زینبی۱- انسیه برومند‌پور.mp3
زمان: حجم: 4.2M
🔺موقعیت زینبی(۱) |🎙دکتر انسیه برومند‌پور موقعیت زینبی حاکی از شرایطی است که باید خون امامی که در راه آبیاری درخت تنومند اسلام ریخته شده، پاسداری شود.. 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag
🔻شرارت غربی و تمدن معصومیت فاطمه سادات سجادی، پژوهشگر مطالعات جنسیت پس از افشای اسناد پروندهٔ اپستین، مراکز افکارسنجی در آمریکا آمار کم‌سابقه‌ای را منتشر کردند: «اکثریت قطعی شرکت‌کنندگان در نظرسنجی‌ها، با وقایع رخ‌داده در این جزیره مخالفت جدی دارند». مواضع آنها متفاوت، اما با محوریت مشترکی است: «آنها از زنان سوءاستفاده کردند و با فساد بر دنیا ریاست می‌کنند». کانون ظلم غربی‌، شبیه به تمام ظلوم تاریخی در حق بشریت، از نقطهٔ مشترکی به‌نام «زن» شروع می‌شود و تا منافذ ریز و درشت این تمدن سرریز می‌کند. ماجرای اپستین هم شبیه به تمام ظلم‌ها، از کانون ظلم به زن و زنانگی شروع شد و پا به عرصه‌های دیگر باز کرد. لذا اگر بگوییم آنها مدیریت و حاکمیتشان بر روابط بین‌المللی و ساختارسازی‌ها را بر مبنای «ظلم به زن» بنا نهاده‌اند، گزافه نگفته‌ایم. اپستین و انصارش، با شدت‌بخشیدن به تعدیاتشان در نسبت با زن، به قلب معصومیت او تاختند و دختربچه‌ها را در محور شرارت‌های خود قرار دادند. علت پا فراتر نهادن آنان را می‌توان در این نکته دانست که روحانیت خاص زنانه، در دختربچه‌ها پرقدرت‌تر است و بروز زنانگی‌شان، کمتر با مانعی روبه‌رو می‌شود؛ پس تعدی به کودکان موجب نیروبخشی به آنان شده و تسلط بر اوضاع حال و آینده را با به زیر کشیدن هرگونه قدرت دیگری در نطفه و قبل از قدرتمند شدن، منتفی می‌سازند. سردمدار مقابل اصحاب این جزیره، مردمانی‌اند که با اعتقاد به حرکت زوجیت‌مند تاریخ، سلسله‌ها و نهضت‌ها را دایرمدار زنانشان می‌دانند و با نسبت دادن نهضت‌ها به آنان، مسیر حرکتشان را نورافشانی و نورافکنی می‌کنند. مردان این جبهه با خشوع، کرنش و معرفت‌آموزی در برابر زنان نهضت، مسیر حرکت خود را به‌طور متفاوتی ترسیم می‌کنند. پس هیچ‌قدرتی در این جبهه، اراده‌‌ای را به‌زیر نمی‌کشد و با تسلط، ساختارسازی نمی‌کند؛ بلکه با تأکید بر اراده و شعار کردن استقلال، باب جدیدی در برابر ملت خود باز می‌نماید. در این‌‌روزهای تاریخ، راهبر ملتی با آن‌به‌آن توجه دادن ملت و مردها به زنان و حذر دادن نسبت به پایمال کردن کرامت زنانهٔ آنان در هر گفتگو و دیدار، همراه با دختربچه‌های معصوم و به دست مفسدینی به شهادت می‌رسد که کشتار دخترک‌ها را دستاویزی برای شرورتر شدن خود قرار می‌دهند. اپستین، تعین اوج دنائت و سیاست‌ورزی به سبک غربی است و در عین حال، بیانگر اوج معصومیت کسانی است که از آنها در این فایل‌ها نامی به میان نیامده. لذاست که هرکس که ذره‌ای مخالفت با این جریان فاسد را در دل دارد، او هم در جبههٔ اهل معصومیت است. 📝 فصلنامه اقلیما | مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag