🔺️#صوت | زن و خیابان بخش پنجم: تبدیل سوگ به حماسه 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران عناصر زنانه در تبدیل سوگ به حماسه بسیار مهم است؛ زن این توانایی را دارد که سوگ را به واسطۀ آئین به حماسه تبدیل کند و وقتی سوگ آئینی شود، خودبه‌خود اجتماعی هم می‌شود. در ماجرای عاشورا و جنگ تحمیلی نیز وقتی زن‌ها به میدان می‌آیند و از داغ، مناسک می‌سازند، این قصه را اجتماعی می‌کنند؛ تبدیل به فرصت می‌کنند تا آدم‌ها یک زیست جمعی تاریخی با هم تجربه کنند‌ و از آن تجربه، سپری برای آیندۀ جامعه بسازند.. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

✳️اراد‌ه‌های قوی ، نجات بخش آرمان‌های اسلامی امروز این راهى که ملّت اسلام و ملّت بزرگ و شجاع ایران بخصوص، در پیش گرفته است ــ راه تحقّق آرمانهاى اسلامى ــ راه نجات انسانها است، راه رفع ظلم است، راه شکستن بتهاى زر و زور و قدرت در دنیا است؛ این راه را بایستى درست شناخت، آن را بایستى پاسدارى کرد، از آن باید حراست و حفاظت کرد؛ [لذا] احتیاج به اراده‌هاى قوى هست، به دلهاى محکم، به ظرفیّتهاى بالا، و این جز با تربیت الهى و اسلامى مرد ما و زن ما امکان‌پذیر نیست و صلاح زنان در جامعه به دنبال خود صلاح مردان را هم مى‌آورد. نقش زنان در این مورد جزو نقشهاى برجسته و شاید نقش اوّل است. ۱۳۷۰/۰۸/۲۲ | #بیانات_رهبر_شهید 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻کانون خلیفه‌پروری در مسئلۀ قدس مبینا پیشیار‌‌ ‌، دانشجوی ارشد الهیات و معارف اسلامی 🔸️ #یادداشت_اختصاصی روز جهانی قدس، که ابتکاری راهبردی و عمیق است، فراتر از یک رویداد سیاسی صرف، تجلی‌گاه وحدت امت اسلامی، نمادی از مبارزه مستمر علیه ظلم، استکبار و اشغالگری است. این روز، یادآور مسئولیت خطیر مسلمانان در برابر یکی از کهن‌ترین مظاهر ستم در عصر حاضر است. اسلام، مکتبی است که از اساس برپایه عدل بنا شده است. قرآن کریم، انسان را خلیفه‌الله بر روی زمین معرفی می‌کند و از او می‌خواهد که در جهت استقرار قسط و داد در عالم بکوشد. آنچه در خصوص نقش اول زنان در دفاع از آرمان‌های اسلامی مطرح می‌شود، ریشه در ظرفیت‌های وجودی آنان و وظایف بنیادینی دارد که اسلام بر دوششان نهاده است. این نقش، صرفاً یک فعالیت یا مشارکت نیست، بلکه یک "نقش‌آفرینی اولویت‌دار" است. در نگاه الهیاتی، انبیای الهی و اولیاء او، همواره در مسیر دعا و دعوت به سوی حق گام برداشته‌اند. زنان، در ابعاد مختلف این دعوت، از جمله در دعوت به سوی توحید، عدالت، و اخلاق حسنه، نقشی حیاتی دارند. حماسه زن در دفاع از آرمان‌های اسلامی، در حقیقت، تبلور همین دعوت و پاسداری از مسیری است که خداوند برای هدایت بشر ترسیم کرده است. زن به عنوان اولین و مؤثرترین "معمار روح" جامعه، نقش ایفا می‌کند. این بدان معناست که زن، در فضایی که او ایجاد و مدیریت می‌کند بذر حقیقت، عدالت و پایداری در برابر حق را می‌کارد. این "پرورش روحی" زیربنای تمام مقاومت‌ها و پایداری‌های بعدی جامعه در برابر ظلم و انحراف است. مقاومت در برابر انحرافات، تنها در جبهه‌های سخت و آشکار نیست. بخش اعظم مبارزه، "مقاومت نرم" است؛ یعنی حفظ هویت، ارزش‌ها و انسجام درونی. نقش اول زن بودن در دفاع از آرمان‌های اسلامی، به معنای واگذاری مسئولیت اصلی پاسداری از جان مایه هویت دینی به اوست. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

✳️خطِ مقدم انقلاب اینها تعارف نیست؛ اگر زنها به انقلاب نپیوسته بودند، انقلاب پیروز نمیشد؛ جوانها از خانه‌ها براى پیوستن به صفوف انقلاب بیرون نمى‌آمدند؛ مادرهایشان نمیگذاشتند؛ مادرهایشان حدّاقل آنها را تشویق نمیکردند. اگر زنها دل در گرو انقلاب نداشتند، مردها این‌جور آزادانه در صفوف انقلاب جان‌فشانى نمیکردند. نقش زن، هم به طور مستقیم، هم به طور غیر مستقیم در انقلاب یک نقش برجسته است و مجموعاً نقش اوّل است؛ در جنگ هم همین‌جور. ۱۳۷۰/۰۸/۲۲ | #بیانات_رهبر_شهید 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔁 #بارتاب_اندیشه‌ها علیرضا زادبر اگر "زنان ایرانی" نقش آفرینی نمی‌کردند این سیزده شب خیابان ها مملو از جمعیت نمی‌شد. ترامپ حریف زنان ایرانی نخواهد شد. تنها شهید راهپیمایی امروز تهران یک خانم بود. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

💢شمارۀ اول ویژه‌نامه جنگ رمضان منتشر شد: موقعیت زینب‌گونگی زنِ مقاومت و فراخوانی زینب(س) در لحظۀ اکنون عناوین یادداشت‌ها: ➖موقعیت زینبی از جنس فلسفه تاریخی و قواعد عام است ➖اساس پروژۀ کربلایی زن، خون‌خواهی است ➖عالی‌ترین جلوۀ انعکاس زینب‌گونه، احساس پیروزی است ➖زن زینبی، امر الهی را به متن تاریخ می‌کشاند ➖روح زینب(س) در جان‌ زن‌های مسلمان درحال بازگشت تاریخی است ➖موقعیت زینبی همچنان ادامه دارد.. ⬅️دانلود فایل ویژه‌نامه از کانال فصلنامه اقلیما 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻شمارۀ اول ویژه‌نامه جنگ رمضان موقعیت زینب‌گونگی زنِ مقاومت و فراخوانی زینب(س) در لحظۀ اکنون موقعیت زینبی از جنس فلسفه تاریخی و قواعد عام است ✍حجت‌الاسلام مقداد اموری، پژوهشگر و فعال فرهنگی اساس پروژۀ کربلایی زن، خون‌خواهی است ✍هانیه کثیری، طلبه و پژوهشگر الگوی سوم عالی‌ترین جلوۀ انعکاس زینب‌گونه، احساس پیروزی است ✍حمیده عرب‌سرخی، دانشجوی ارشد جامعه‌شناسی زن زینبی، امر الهی را به متن تاریخ می‌کشاند ✍مبینا پیشیار، دانشجوی ارشد الهیات و معارف اسلامی روح زینب(س) در جان‌ زن‌های مسلمان درحال بازگشت تاریخی است ✍مهدی تکلو، مدیر دفتر مطالعات جنسیت و جامعه موقعیت زینبی همچنان ادامه دارد.. ✍زهرا ستاری فقیهی، پژوهشگر مطالعات جنسیت 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻شهادت و حیات زنانه سعیده سادات سیدی فرد، دانشجو دکتری سیاست گذاری فرهنگی 🔸️#متن_اختصاصی تقدیم به خون مطهره‌ شهیده راه قدس در خیابان انقلاب شهادت؛ نه نوعی مرگ بلکه والاترین گونه‌ی حیات انسانی است. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (بقره ۱۵۴) هنگامی‌ که انسان به چنین حیاتی نائل می‌آید، می‌تواند در اوج عاملیت خویش، آثار عظیمی بر عالم و انسان‌های دیگر بگذارد. "حیات" نیز با انسان مونث، پیوند به خصوصی دارد. زندگی را زنان به جریان می‌اندازند و ادامه‌ می‌دهند. ظهور این مفهوم را در مصادیق شفافی مثل تولد یک انسان می‌توان پیگیری کرد یا حتی روزمره‌تر؛ مثل زنده نگه‌ داشتن آیین‌ها و مناسک توسط زنان. اما مهمتر از همه ظهور این مفهوم در مصادیق ملکوتی همچون شهادت است. پیوند عمیق زن و زندگی، زن و جاودانگی، سبب می‌شود شهادت یک بانو آثار مضاعفی بر حیات انسان‌ها داشته باشد. در روز قدس امسال_۲۲ اسفند ۱۴۰۴_که مصادف با روز شهید هم بود، نفس مطهره‌ای با شهادت خود بر جان‌ های ما نیز حیات بخشید. بانویی که در ماه رمضان به دست شیطانی ترین وجود دنیای معاصر_آمریکا و اسرائیل_ شهید شد؛ با شهادت خود نفوس آحاد جامعه را بیدارتر و هوشیارتر کرد‌. ازین روست که خامنه‌ای شهید می‌فرماید: "اقتدار و جذبه‌ی تازه‌ای به برکت خون این زنان مجاهد در عصر جدید، ظهور کرده است. که دیر یا زود در سرنوشت و جایگاه زنان جهان اثر گذار خواهد بود." دقیقا در روز قدسی که گذشت، این بیان برای ما به عینیت رسید. اگر زنان مدیران عاطفی جامعه هستند. معلوم است که زن شهیده‌‌ای که در اوج حیات قرار دارد، در مدیریت عاطفی جامعه ایران و حتی فراتر سرنوشت زنان جهان در اوج عاملیت است. شهیده‌ی راه قدس، در جنگ رمضان، اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح جهاد، مقاومت و شهادت در‌آمیخت‌. چه بسا تاثیرات شگرفی که قلوب مومنین به برکت خون این پیکر معصومه در کف خیابان‌های ایران و حتی جهان، ادراک خواهند کرد. ...فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا(۲۳ احزاب) 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

🔻جنگ رمضان و رؤیت‌پذیرشدن زنان نامرئیِ همیشه حاضر فاطمه قاسمپور، رئیس کمیته زنان و خانواده مجمع تشخیص مصلحت 🔸️ #یادداشت_اختصاصی پیشتر که فرصت تاملات نظری و تحلیل‌های اندیشه‌ای در نسبت با مسائل سیاستی و اجتماعی فراهم‌تر بود، یکی از مفاهیم مورد گفت‌وگو در حوزه زنان -به ویژه در سال‌های اخیر- مفهوم بلند و پرمعنای «الگوی سوم زن» بود که از دهه 90 در راستای تدقیق رویکرد گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه زن، توسط رهبر شهیدمان مفهوم‌پردازی شد و نخستین‌بار ایشان از این مفهوم در تشریح نگاه و رویکرد انقلاب اسلامی به زن استفاده کردند. در ادامه نیز خود برخی ویژگی‌های این مفهوم را برشمردند: «زن مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشود و ثابت کرد که می‌توان زن بود، عفیف بود، محجبه و شریف بود و درعین حال، در متن و مرکز بود. می‌توان سنگر خانواده را پاکیزه نگاه‌داشت و در عرصه‌ سیاسی و اجتماعی نیز سنگرسازی‌های جدید کرد و فتوحات بزرگ به ارمغان آورد. زنانی که اوج احساس و لطف و رحمت زنانه را با روح جهاد و شهادت و مقاومت درآمیختند و مردانه‌ترین میدان‌ها را با شجاعت و اخلاص و فداکاری خود فتح کردند. در انقلاب اسلامی و در دفاع مقدس، زنانی ظهور کردند که می‌توانند تعریف زن و حضور او در ساحت رشد و تهذیب خویش، و در ساحت حفظ خانه‌ سالم و خانواده‌ متعادل، و در ساحت ولایت اجتماعی و جهاد امر به معروف و نهی از منکر، و جهاد اجتماعی را جهانی کنند و بن‌بست‌های بزرگ را در هم بشکنند.» این رویکرد و این مفهوم، در سال‌های پس از انقلاب اسلامی اگرچه توسط مخاطبان اصلی آن، یعنی جامعه زنان، درک و دریافت شد و زنان بسیاری در بستر انقلاب اسلامی تلاش کردند زیست خود را با این رویکرد همراه و تنظیم کنند، اما همچنان در سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها، پژوهش‌های دانشگاهی و تحلیل‌های اجتماعی این رویکرد و این زنان حذف و نامرئی بودند. در طی تصویب لایحه برنامه هفتم پیشرفت و نهایی‌سازی آن در مجلس یازدهم، یکی از اهتماماتمان تلاش برای مرئی‌سازی این رویکرد و این زنان همیشه حاضر در صحنه بود و سعی داشتیم حداقل در ساحت سیاستگذاری و برنامه و در فرآیند ساخت‌یابی آن را وارد سازیم و توسعه دهیم. در هر صورت و با همه این تلاش‌ها، اهالی بحث و گفت‌وگو درباره الگوی سوم زن همه بر یک اصل متفق‌القول هستند که زنان الگوی سومی غریبانه زندگی کرده و می‌کنند؛ بدون آن‌که این زیست در ساخت‌یابی رسمی خود را نشان دهد، در روایت‌های رسانه‌ای پررنگ شود، در تحلیل‌های جامعه‌شناسانه دیده شود و بدون آن‌که این زنان همیشه در صحنه که بار تداوم انقلاب اسلامی و حل مسائل اجتماعی را به دوش می‌کشند، «مرئی» شوند. شاید بتوان این ادعا را کرد که در ارکان نظام، آن بخشی که به جد تلاش داشت این مفهوم را زنده نگاه دارد و زنان الگوی سومی را پاسداری کند، شخص رهبر شهید بود که هم در حیات خود در بیان و عمل این روند را داشتند و هم پس از شهادت خود و با جوشش خون مقدسشان یه بکباره خیابان‌ها محل تجلی الگوی سوم زن شد؛ این روزها این زنان را پای چرخ خیاطی دوخت پرچم عزا در حسینیه‌ها و مساجد؛ در حال درست‌کردن لقمه‌های اغذیه مدافعان امنیت؛ در روایت‌نویسی و ثبت و ضبط وقایع این روزهای مقاومت؛ در تحلیل‌های کارشناسی و رسانه‌ای؛ در پرستاری از مجروحین جنگی در دل بیمارستان‌ها؛ در پتوپیچ‌کردن بچه‌های ریز و درشتشان و آوردنشان به خیابان‌ها؛ در مضامینی که پیشتر از جان در راه حفظ میهن با لالایی‌های شبانه به گوش نونهالانشان خوانده بودند و الان همین مضامین را در فریادهای از عمق جان فرزندانشان در خیابان می‌شنویم؛ در رجزهایشان پس از شهادت برادرها و همسرها و پسرهایشان؛ و.... رؤیت می‌کنیم. زنان الگوی سومی در زمان حیات رهبر شهیدمان در کلام و کنش‌های ایشان مرئی بودند و حال، این زنان همیشه حاضر در صحنه بیش از پیش رؤیت‌پذیر شدند. باشد که این مرئی‌شدگی پس از پیروزی در این دفاع مقدس و در شرایط پایداری در سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌ریزی‌ها، در تحلیل‌های اجتماعی و بررسی‌های آکادمیک و در روایت‌های رسانه‌ای ادامه یابد. 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

موقعیت زینبی را نیز باید از همین جنس فهمید؛ در موقعیتی که یک‌چنین نزاعی میان حق و باطل شکل گرفته است و به واسطۀ رنج‌ها و ابتلائاتی که در این نزاع شکل می‌گیرد (ابتلائاتی مثل از دست دادن ولی خدا که حالا چه آن را از جنس از دست دادن رسول‌الله بدانیم چه اباعبدالله و چه از دست دادن فرزندان و همسر و..) اینها موجب یک حالت نفسانی در زن می‌شود؛ این موقعیت نفسانی نقطه‌ای است که کنش جهادی یک زن دارد در نقطۀ موضع‌گیری می‌ایستد و این کنش دارای یک بصیرت تیز، حکمت بالغ، بیان هنرمندانه و خلاقیتی در دل میدان می‌شود. یادداشت شفاهی | حجت‌الاسلام مقداد اموری، پژوهشگر و فعال فرهنگی ➕دانلود فایل ویژه‌نامه جنگ ‌رمضان 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

و همین خون‌خواهی، این هدف آرمان‌خواهانه، رمز خسته نشدن است. آرمانی که زنان هر روز دارند با اشک در سوگ امام شهیدشان آن را تر و تازه نگه می‌دارند.‌ آنها عزادارند و در همان آنی که با مشتانی گره کرده حماسه می‌سرایند، صحنۀ شورانگیزی از آه و اشک همراه دارند‌. امروز زنان ایرانی که سالهای زیادی، دست‌کم محرم و صفرها پای مکتب این خانم نشسته‌اند، در عزای سید الشهدای این انقلاب خوب، درس سوگواری و حماسه آفرینی پس می‌دهند. حماسه‌هایی که یقینا تا انتقام نهایی ما و تا دنیای بدون اسرائیل داغ‌ِ آن سرد نمی‌شود. یادداشت | هانیه کثیری، طلبه و پژوهشگر الگوی سوم ➕ دانلود فایل ویژه‌نامه جنگ رمضان 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag

آنچه در بیان حضرت زینب(س) مطرح است، نشان می‌دهد که ایشان از آنچه در صحنه مشهود است و نشانۀ شکست است، سخن نمی‌گویند. ایشان پیروزی‌هایی را مطرح می‌کنند که قوم شر، آدم‌هایی که به قول امام حسین(ع) شکمشان از حرام پر شده، نمی‌بینند؛ آن‌ها تنها شکست را می‌بینند. درحالی که حرکت عظیم حسینی با رجزخوانی عظیم زینبی معنادار شد. حمیده عرب‌سرخی، دانشجوی ارشد جامعه‌شناسی ➕دانلود فایل ویژه‌نامه جنگ‌ رمضان 📝 فصلنامه اقلیما | #اقلیما_مجازی مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه eqlimamag.ir 📗 @Eqlima_Mag